關(guān)于過(guò)的詩(shī)句百科(春節的詩(shī)句)
1.春節的詩(shī)句
說(shuō)到有關(guān)于春節的詩(shī)句，不得不提到宋代王安石的《元日》，這首《元日》歷來(lái)都受到人們的推崇，成為千古傳唱的佳句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè )和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。“王安石既是政治家，又是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強烈的政治內容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂(lè )觀(guān)自信的情緒。全詩(shī)文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。
元日-王安石
爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日 總把新桃換舊符
更多古代關(guān)于春節的詩(shī)句
田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北 今朝歲起東
我年已強仕 無(wú)祿尚憂(yōu)農
桑野就耕父 荷鋤隨牧童
田家占氣候 共說(shuō)此年豐
元日（玉樓春）-毛滂
一年滴盡蓮花漏碧井屠蘇沈凍酒
曉寒料峭尚欺人 春態(tài)苗條先到柳
佳人重勸千長(cháng)壽 柏葉椒花芬翠袖
醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊
元旦試筆（選一）-陳獻章
天上風(fēng)云慶會(huì )時(shí) 廟謨爭遺草茅知
鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂(lè )歲詩(shī)
老去又逢新歲月 春來(lái)更有好花枝
晚風(fēng)何處江樓笛 吹到東溟月上時(shí)
丁卯元日-錢(qián)謙益
一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居
奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢(mèng)維魚(yú)
釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著(zhù)書(shū)
旋了比鄰雞黍局 并無(wú)塵事到吾廬
甲午元旦-孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛 守歲圍爐竟廢眠
剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)
聽(tīng)燒爆竹童心在 看換桃符老興偏
鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年
《賣(mài)癡呆詞》-（唐）范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長(cháng)街，云有癡呆召人賣(mài)。
《除夜》-（唐）來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
除夜-（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
拜年-（明）文征明
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
已酉新正-（明）葉颙
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
癸已除夕偶成-（清）黃景仁
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。
鳳城新年辭-（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線(xiàn)歲前多。
甲午元旦-（清）孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
元旦口占用柳亞子懷人韻-董必武
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花；
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家；
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
春節看花市-林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊；
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報春光。
2.關(guān)于春節的古詩(shī)
除夜
（宋）戴復古
掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。
萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。
野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。
注釋?zhuān)?/p>
殘臘：殘冬。古時(shí)農歷十二月為臘月。
頌椒：贊美酒香。椒，用椒浸制的酒。《荊楚歲時(shí)記》：“俗有歲首用椒酒，椒花芬芳，故采花以貢樽。”
拓展資料
詩(shī)寫(xiě)除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調，委曲婉轉，感人肺腑。詩(shī)精練含蓄，故前人謂此詩(shī)：“添著(zhù)一語(yǔ)不得”，用語(yǔ)質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠。
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3.春節的古詩(shī)4句
1、宋·王安石《元日》：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
白話(huà)譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下，換上新的桃符。
2、明·文征明《拜年》：
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
白話(huà)譯文：不要求見(jiàn)面只是希望通過(guò)拜貼來(lái)問(wèn)候， 因此我的屋中早上堆滿(mǎn)了各種名貴的拜貼。 我也隨潮流向他人投送拜貼， 人們只會(huì )嫌棄簡(jiǎn)慢，而不會(huì )嫌棄這其實(shí)只是空虛的禮節。
3、清·查慎行《鳳城新年辭》：
巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線(xiàn)歲前多。
白話(huà)譯文：閨閣巧手，剪裁金箔幡勝，試穿絲羅新衣裳，彩繪描金，制作燈蛾兒戴頭上。從此以后，剪刀閑置一個(gè)月，年底歲末，閨中針線(xiàn)活格外多。
4、隋·薛道衡《人日思歸》：
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
白話(huà)譯文：入春已經(jīng)七天了，離開(kāi)家已經(jīng)有兩年了。回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開(kāi)放以前就有了。
5、唐·孟浩然《田家元日》：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說(shuō)此年豐。
白話(huà)譯文：昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開(kāi)始了。我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔心農事。靠近在種滿(mǎn)桑樹(shù)的田野里耕作的農夫，扛著(zhù)鋤頭和牧童一起勞作。農家人推測今年的收成，都說(shuō)這一年是豐收年。
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搜狗百科-拜年
搜狗百科-鳳城新年辭
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搜狗百科-田家元日
4.關(guān)于春節的古詩(shī)七言絕句有哪些
1、《元日》
朝代：北宋
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下，換上新的桃符。
2、《除夜》
朝代：南宋
作者：戴復古
掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。
萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。
野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。
3、《除夜作》
朝代：唐代
作者：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
譯文：我獨自在旅館里躺著(zhù)，寒冷的燈光照著(zhù)我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。
4、《癸巳除夕偶成》
朝代：清代
作者：黃景仁
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。
譯文：時(shí)間慢慢地流逝，各家各戶(hù)的歡聲笑語(yǔ)從四面八方隱隱傳來(lái)。在石橋上昂首而立的人卻恍若置身世外，他凝望著(zhù)天空，卻把一顆明星當作月亮觀(guān)看了多時(shí)。
5、《元日》
朝代：南唐
作者：成彥雄
戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。
譯文：夜晚歸來(lái)與大家舉杯同祝又已增歲添壽，不經(jīng)意卻看到鏡中的自己已兩鬢斑白。正對著(zhù)鏡中自己偷偷笑了起來(lái)，看來(lái)這屠蘇美酒怕是無(wú)法率先品嘗了。
5.求關(guān)于新年的簡(jiǎn)介和古詩(shī)
新年古詩(shī)：田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說(shuō)此年豐。《賣(mài)癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長(cháng)街，云有癡呆召人賣(mài)。
《除夜》（唐）來(lái)鵠事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。元日 玉樓春（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長(cháng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。拜年（明）文征明不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。
鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線(xiàn)歲前多。甲午元旦（清）孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花；舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家；陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。春節看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊；束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報春光。新年簡(jiǎn)介：新年指中國及其他漢字文化圈地區的農歷一月一日，傳統上稱(chēng)為元旦（與中國現行的公歷元旦不同）、歲首、正旦，現在一般稱(chēng)為新年、大年，口頭上亦稱(chēng)為過(guò)年、度歲、慶新歲；是東亞許多國家和地區慶祝新年的主要節日。
6.春節的來(lái)歷和關(guān)于春節的詩(shī)句
—春節簡(jiǎn)介— 春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。 春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。
人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。 千百年來(lái)，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。 在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。
屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。 春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。
在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。
樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。
在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà)，祭祖等活動(dòng)。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗，只是過(guò)節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無(wú)窮。 —春節的由來(lái)與傳說(shuō)— 春節和年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。
禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。
但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。 1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱(chēng)陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。 春節傳說(shuō)之一：熬年守歲 守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事： 太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆垼瑢?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算。
7.王安石寫(xiě)的描寫(xiě)春節的詩(shī)
1、王安石寫(xiě)的描寫(xiě)春節的詩(shī)叫《元日》，全詩(shī)原文如下：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
2、作品簡(jiǎn)介
《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng )作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè )和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿(mǎn)歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
3、作者簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，人稱(chēng)半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱(chēng)“王荊公”。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區鄧家巷）人。慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱(chēng)荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周官》，時(shí)稱(chēng)《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著(zhù)《字說(shuō)》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。
8.形容過(guò)年的句子
1、南宋·范成大《賣(mài)癡呆詞》
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；
小兒呼叫走長(cháng)街，云有癡呆召人買(mǎi)。
白話(huà)譯文：
除夕夜直到午夜時(shí)分人們都還沒(méi)有睡意，都在祈求神靈除災降福、大家都呆滯的等待新的一年的臨近和到來(lái)；小孩子們走上長(cháng)街叫賣(mài)，說(shuō)他們有“癡”和“呆”，召喚人來(lái)買(mǎi)。
2、北宋·王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
白話(huà)譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去，和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，他們都忙著(zhù)把舊的桃符取下，換上新的桃符。
3、南宋·陸游《除夜雪》
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。
白話(huà)譯文：
四更天初至時(shí)，北風(fēng)帶來(lái)一場(chǎng)大雪，這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來(lái)，兆示著(zhù)來(lái)年的豐收。盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒(méi)有來(lái)得及舉起慶賀，我依舊在燈下用草字體趕寫(xiě)著(zhù)迎春的桃符。
4、明·文征明《拜年》
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
白話(huà)譯文：
不要求見(jiàn)面只是希望通過(guò)拜貼來(lái)問(wèn)候， 因此我的屋中早上堆滿(mǎn)了各種名貴的拜貼。
我也隨潮流向他人投送拜貼， 人們只會(huì )嫌棄簡(jiǎn)慢，而不會(huì )嫌棄這其實(shí)只是空虛的禮節。
5、唐朝·孟浩然《田家元日》
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說(shuō)此年豐。
白話(huà)譯文：
昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開(kāi)始了。
我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔心農事。
靠近在種滿(mǎn)桑樹(shù)的田野里耕作的農夫，扛著(zhù)鋤頭和牧童一起勞作。
農家人推測今年的收成，都說(shuō)這一年是豐收年。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-賣(mài)癡呆詞
參考資料來(lái)源：搜狗百科-元日 （王安石詩(shī)作）
參考資料來(lái)源：搜狗百科-除夜雪
參考資料來(lái)源：搜狗百科-拜年
參考資料來(lái)源：搜狗百科-田家元日
9.與春節有關(guān)的古詩(shī)及有關(guān)說(shuō)明
春節古詩(shī)：
田家元旦
孟浩然
昨夜斗回北 今朝歲起東
我年已強仕 無(wú)祿尚憂(yōu)農
桑野就耕父 荷鋤隨牧童
田家占氣候 共說(shuō)此年豐
元 日
王安石
爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日 總把新桃換舊符
元日（玉樓春）
毛滂
一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒
曉寒料峭尚欺人 春態(tài)苗條先到柳
佳人重勸千長(cháng)壽 柏葉椒花芬翠袖
醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊
春節：
【春節簡(jiǎn)介】
春節（Spring Festival）中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，它標志農歷舊的一年結束。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，“春節”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【春節由來(lái)】
“年”的甲骨文寫(xiě)法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫(xiě)作“上禾下千”，《說(shuō)文解字·禾部》：“年，谷熟也。從禾，從千聲。”小篆將“人”字訛變?yōu)椤扒А绷耍蚨S慎用了此說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。（陳初生《金文常用詞典》）“禾”是谷物的總稱(chēng)，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長(cháng)和收成情況來(lái)決定，而現在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它象征著(zhù)取得谷物生產(chǎn)的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢？從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著(zhù)沉甸甸的谷子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說(shuō)：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開(kāi)始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱(chēng)為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”；又因為它是第一個(gè)朔日，所以又稱(chēng)“元朔”。
【春節習俗】
臘月二十三，又稱(chēng)“小年”，是民間祭灶的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
