江雪古詩(shī)詩(shī)句意思(古詩(shī)《江雪》的意思)
1.古詩(shī)《江雪》的意思
柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
詩(shī)文解釋】
千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影，千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
【詞語(yǔ)解釋】
蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老頭兒。
【詩(shī)文賞析】
這首五言絕句作于詩(shī)人謫居永州期間。柳宗元被貶到永州后，精神上受到很大打擊和壓抑。這首詩(shī)就是他借助歌詠隱居山水的漁翁，來(lái)寄托自己清高孤傲的情懷，抒發(fā)政治上失意的苦悶和壓抑。詩(shī)中客觀境界的幽僻更能體現(xiàn)出作者落寞孤寂的心情。全詩(shī)用簡(jiǎn)單而細(xì)膩的語(yǔ)言描繪出了一幅寒江雪釣圖：千山萬(wàn)徑都沒(méi)有人煙鳥(niǎo)跡，天地間只有孤獨(dú)的漁翁在江雪中垂釣。廣闊寂寥的背景空間，更加突出了獨(dú)釣的孤舟。詩(shī)人淡墨輕描，渲染出一個(gè)潔靜絕美的世界。
2.江雪古詩(shī)的意思
《江雪》
年代：唐代
作者：柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
白話釋義：四周的山巒沒(méi)有了飛鳥(niǎo)的蹤影，就連小路上也看不見(jiàn)人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上進(jìn)行垂釣。
《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品。這首詩(shī)托景言志。作者用洗煉的筆墨，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他心中無(wú)所畏懼，不向黑暗勢(shì)力屈服的頑強(qiáng)意志。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
江雪是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州期間。唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。因保守勢(shì)力與宦官的反擊，導(dǎo)致革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。
當(dāng)柳宗元被貶到永州，精神上受到刺激，非常的壓抑。他借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心孤傲的情感，道出自己在政治上失意的郁悶苦惱。
柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得非常凄冷，讀起來(lái)不免孤獨(dú)，過(guò)于冷清。這就像他一生的經(jīng)歷，個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是密切相關(guān)的。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-江雪
3.古詩(shī)江雪的意思
江雪 作者：【柳宗元】 年代：【唐】 體裁：【五絕】 類別：【記景】 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒山雪。 【注解】： 1、蹤：腳跡。
2、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的漁翁。 【韻譯】： 所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕； 所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠； 獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。 【評(píng)析】： ？？這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。
山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。
遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。
漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。 ？？詩(shī)采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。
歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭(zhēng)相以此為題，繪出不少動(dòng)人的江天雪景圖。
--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛 這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那 就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。
這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開(kāi)的。 這首《江雪》正是這樣。
詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫(huà)：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。
詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。
詩(shī)人所要具體描寫(xiě)的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚(yú)，如此而已?？墒牵瑸榱送怀鲋饕拿鑼?xiě)對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫(xiě)它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。
背景越廣大，主要的描寫(xiě)對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫(huà)面作陪襯。
沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥(niǎo)飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象。
可是，詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫(xiě)，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫(huà)面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。
也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻?？墒牵?shī)人卻恰好不這樣處理。
這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫(xiě)鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫(xiě)得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。
而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫(xiě)的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見(jiàn)而不可即的感覺(jué)。只有這樣寫(xiě)，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。
至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。 在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥(niǎo)飛絕”、“人蹤滅”。
就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。可是作者并沒(méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。
相反，在這個(gè)畫(huà)面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。
然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫(xiě)的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。
因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫(xiě)出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫(xiě)出漁翁的精神世界。
試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫(xiě)照。
由此可見(jiàn)，這“寒江雪”三字正是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系。
4.江雪的詩(shī)句意思
所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。
絕：無(wú)，沒(méi)有。
萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。（“蓑” ，古代用來(lái)防雨的衣服；“笠” ，古代用來(lái)防雨的帽子。）
獨(dú)：獨(dú)自。
詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫(huà)面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。
5.江雪這首詩(shī)的意思
江雪鑒賞 千山鳥(niǎo)飛絕， 山嶺重重，不見(jiàn)只鳥(niǎo)飛過(guò)， 萬(wàn)徑人蹤滅。
道路條條，也無(wú)人跡行走。 孤舟蓑笠翁， 只一條小船坐個(gè)穿蓑衣的老翁， 獨(dú)釣寒江雪。
大雪紛紛，獨(dú)自在的江上垂釣。 賞析： 這是一首婦孺皆知的小詩(shī)，它字淺句順，讓人過(guò)目成誦，經(jīng)久不忘。
如果一個(gè)人只能背誦三首古詩(shī)，《江雪》十有八九是其中之一。當(dāng)我們陶醉于它的凝練的時(shí)候，不禁會(huì)思考它到底表達(dá)了什么？ 一首詩(shī)的內(nèi)涵能有多大？《江雪》似乎提供了一個(gè)典范。
西方中世紀(jì)釋讀《圣經(jīng)》，曾有“四義釋讀法”，主張分字義的、寓意的、規(guī)訓(xùn)義的、靈義的四個(gè)層次理解《圣經(jīng)》。我們也不妨從多層意義上來(lái)欣賞這首小詩(shī)。
首先從最淺顯的字面上看，《江雪》提供的是一幅栩栩如生的“寒江獨(dú)釣圖”。前兩句是天寒地凍的大背景：千山疊嶂，白雪皚皚，萬(wàn)徑盤(pán)曲，冰封凄凄，天空中沒(méi)有一只飛鳥(niǎo)，路面上沒(méi)有一個(gè)行人。
后兩句是小焦點(diǎn)：在這大背景中有條江，江面上有一小漁船，漁船上有一穿蓑戴笠的老漁翁，老漁翁手持一根釣竿，獨(dú)自垂釣。描繪極有層次，很多的國(guó)畫(huà)常常取材于此。
宏闊的天地和微小的漁翁形成鮮明對(duì)照，而整幅畫(huà)面給人直觀感受是“冷”和“寂”。 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
我們馬上會(huì)想到詩(shī)人恐怕不單單是為了畫(huà)一幅毫無(wú)意義的圖畫(huà)吧？這苦寒靜寂的圖畫(huà)背后，是怎樣一付情懷呢？自永貞革新失敗以來(lái)，詩(shī)人屢遭打擊迫害，被貶謫到荒涼的永州，政治抱負(fù)不得施展，志同道合的朋友天各一方，生活上又陷入失朋少伴的孤獨(dú)之中。這陷入幽靜寒冷的境地之中，在千山萬(wàn)徑的人世間也沒(méi)有同伴的孤苦老漁翁，不正是此時(shí)詩(shī)人的自況么？ 然而，用詩(shī)人的政治、人生遭際作比附，雖然可以一一應(yīng)驗(yàn)，卻不能中止我們對(duì)詩(shī)意的領(lǐng)會(huì)。
從更深一層看，這首詩(shī)則反映了詩(shī)人的在此厄運(yùn)中的不屈不撓的精神境界：雖深陷絕境而不悔其執(zhí)著之心，雖歷冰雪而不改其高潔之志。有論者以為在這樣寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心釣魚(yú)，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，凜然不可侵犯。
這個(gè)漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元思想感情的寄托和寫(xiě)照。 不過(guò)，精神寫(xiě)照說(shuō)，還算不得最高層次的理解。
因?yàn)檫@樣的精神，必得在如此的環(huán)境中才能展現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)境真正的高超之處卻在于超越這個(gè)苦寒的世界，而達(dá)到精神的沉寂。這便是禪的境界。
詩(shī)人深受佛禪思想浸染，必然深悟“色即是空”的佛理，千山也好，飛鳥(niǎo)也好，萬(wàn)徑也好，人蹤也好，江面、小船、釣鉤、老翁，不過(guò)都是空無(wú)，唯一存在的是漁翁的超脫。所釣非魚(yú)，乃禪也。
這樣我們就可以不同層次上體會(huì)這首小詩(shī)的美，層次雖有深淺之分，然而每一層面都有自己特有的藝術(shù)美。言有盡意無(wú)窮，這也許是《江雪》千百年來(lái)令人贊嘆不已，以二十字而占據(jù)中國(guó)文學(xué)史重要一席的原因吧。
柳宗元這首五言絕句自來(lái)受人推崇，后世許多山水畫(huà)家也都就此取材造境。這首詩(shī)好在哪里？不妨從以下幾個(gè)方面細(xì)細(xì)體味： 首先，它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。
單就詩(shī)的字面來(lái)看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據(jù)了畫(huà)面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小舟上垂綸長(zhǎng)釣。
“孤”與“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示出他的遠(yuǎn)離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無(wú)垠、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景：遠(yuǎn)處峰巒聳立，萬(wàn)徑縱橫，然而山無(wú)鳥(niǎo)飛，徑無(wú)人蹤。
往日沸騰喧鬧，處處生機(jī)盎然的自然界因何這般死寂呢？一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，覆蓋了千山，遮蔽了萬(wàn)徑。鳥(niǎo)不飛，人不行。
冰雪送來(lái)的寒冷制造了一個(gè)白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤獨(dú)單薄的身影。
此時(shí)此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀！這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數(shù)語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬(wàn)里。
沈德潛評(píng)論說(shuō)“清峭已絕”。顧璘則說(shuō)“絕唱，雪景如在目前”。
二人所指，大略都是就這首詩(shī)的境界創(chuàng)造來(lái)說(shuō)的。 其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屆從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。
晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處，漁人披得一蓑歸?！?/p>
是詩(shī)亦寫(xiě)江雪中的漁翁，但造語(yǔ)平常，更乏境界，作者并沒(méi)有把自己的主觀意識(shí)與鮮明的個(gè)性熔鑄進(jìn)去，所以蘇軾批評(píng)他是“村學(xué)中語(yǔ)”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說(shuō)是“人性有隔也哉？殆天所賦，不可及也已”！蘇軾所謂“人性”，即指詩(shī)人的情感熔鑄?！叭诵杂懈簟钡膶?duì)立面便是“人性無(wú)隔”，做到“人性無(wú)隔”，亦即達(dá)到了情景交融的最高境界了。
我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗后.連遭貶斥，始終保持著一種頑強(qiáng)不屆的精神狀態(tài)。他的“永州八記”，專寫(xiě)窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。
他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分展現(xiàn)。這首詩(shī)中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無(wú)人煙之境而處之泰然。
其風(fēng)標(biāo)，其氣骨，其守貞不渝的。
6.古詩(shī)江雪幫忙解釋下詩(shī)意
江雪
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
譯文
基本：四周的山上沒(méi)有了飛鳥(niǎo)的蹤影，小路上連一絲人的蹤跡也沒(méi)有，只有在江上的一只小船里有個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老翁，在寒冷的江上獨(dú)自垂釣。
升華：四周的山連綿起伏，空曠的，沒(méi)有了飛鳥(niǎo)的鳴叫和蹤影，所有穿梭在山內(nèi)外的小路上沒(méi)有了人的行蹤，只有在那寬廣平靜的江上，一個(gè)披著蓑衣戴著斗笠的老漁翁，一個(gè)人坐在孤零零的船上獨(dú)自垂釣。
中心思想：
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開(kāi)的。
作者簡(jiǎn)介：
柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
關(guān)于《江雪》詳情請(qǐng)見(jiàn)：
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這是一首典型的詠雪的五言絕句，作者寓情于景，寫(xiě)出了雪景的凄寒、蕭瑟，也抒發(fā)了自己被貶后無(wú)奈、苦悶、憂愁、寂寞、孤獨(dú)不已的心情。
我國(guó)古代詩(shī)人，準(zhǔn)確說(shuō)是文人有很多類似的作品都是借文字來(lái)抒發(fā)自己的心情，像這類型的詩(shī)人中比較著名的有：李白、杜甫、韓愈、蘇軾、辛棄疾、李清照等。
7.《江雪》這首詩(shī)的詩(shī)意是什么
意思是：所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。
江雪
唐代：柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
擴(kuò)展資料：
賞析
柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫(huà)面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。
詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。
其實(shí) ， 這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。
詩(shī)人所要具體描寫(xiě)的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚(yú)，如此而已?？墒?，為了突出主要的描寫(xiě)對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫(xiě)它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫(xiě)對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“ 千山 ”、“ 萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“ 孤舟”和“獨(dú)釣”的畫(huà)面作陪襯。
沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“ 孤 ”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇 ，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥(niǎo)飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象?？墒?，詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見(jiàn)的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。
參考資料：搜狗百科-江雪
8.《江雪》古詩(shī)詞的意思是什么
千山萬(wàn)嶺不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤影；千路萬(wàn)徑不見(jiàn)行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁；獨(dú)自在漫天風(fēng)雪中垂釣。
原文：
江雪
【作者】柳宗元 【朝代】唐
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
賞析：詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫(huà)面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。
擴(kuò)展資料：
《江雪》這首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間（805年—815年）。唐順宗永貞元年（805年），柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，推行內(nèi)抑宦官、外制藩鎮(zhèn)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政治措施。但由于反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì)，改革很快失敗。
柳宗元被貶為永州司馬，流放十年，實(shí)際上過(guò)著被管制、軟禁的“拘囚”生活。險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒(méi)有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)加以展現(xiàn)。這首詩(shī)便是其中一首代表作。
