關(guān)于名人詩(shī)句的作文素材(作文素材名人詩(shī)詞)
1.作文素材名人詩(shī)詞
蘇軾：1《赤壁賦》 2《后赤壁賦》3《東欄梨花》4《出潁口初見(jiàn)淮山，是日至壽州》5《春宵》6《海棠》7《和子由澠池懷舊》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此詩(shī)為作者蘇軾觀(guān)看惠崇所畫(huà)《春江晚景》而作）11《臘日游孤山訪(fǎng)惠勤惠思二僧》 明末陳洪綬繪《東坡圖》12《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石蒼舒醉墨堂》 16《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》 17《題金山寺》18《題西林壁》19《望海樓晚景》20《雪后北臺書(shū)壁》21《飲湖上初晴后雨》22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，士人不知貴也》[7]24 《贈劉景文》李白：詩(shī)句1、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
《行路難》 2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 3、此行不為鱸魚(yú)膾，自愛(ài)名山入剡中。
《秋下荊門(mén)》 4、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》 5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
《樂(lè )府·將進(jìn)酒》 6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《樂(lè )府·將進(jìn)酒》 7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
《望天門(mén)山》 8、我今攜謝妓，長(cháng)嘯絕人群。欲報東山客，開(kāi)關(guān)掃白云。
《憶東山》9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》 10、水作青龍盤(pán)石堤，桃花夾岸魯門(mén)西。
若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。《東魯門(mén)泛舟二首》 11、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
《南陵別兒童入京》 12、世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。 《夢(mèng)游天姥吟留別》 13、總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁。
《登金陵鳳凰臺》 14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》15、山隨平野盡，江入大荒流。
《渡荊門(mén)送別》 16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》 17、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
（另作“隨君直到夜郎西”） 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》 19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。
《秋浦歌》 20、何日平胡虜，良人罷遠征。 《子夜吳歌》 21、舉杯邀明月，對影成三人。
《月下獨酌》 22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》 23、宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。
《越中覽古》 李白 雕塑像（10張）24、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問(wèn)月》 25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。
《夢(mèng)游天姥吟留別》26、床前明月光，疑是地上霜。《靜夜思》27、郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。
同居長(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜。 《長(cháng)干行》28、半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
《夢(mèng)游天姥吟留別》29、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
《獨坐敬亭山》30、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》31、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》32、三杯吐然諾，五岳倒為輕！ 《俠客行》33、黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯。《憶舊游寄譙郡元參軍》34、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。
《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》35、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。《上李邕》36、十步殺一人，千里不留行。
《俠客行》37、呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。《樂(lè )府·將進(jìn)酒》38、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
《北風(fēng)行》39、黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。《公無(wú)渡河》李白 畫(huà)像（9張）40、有長(cháng)鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間！箜篌所悲竟不還。
《公無(wú)渡河》41、秦王掃六合，虎視何雄哉。《古風(fēng)其三》42、玉階生白露，夜久侵羅襪。
《玉階怨》43、三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。
《永王東巡歌其二》（表示大愛(ài)李白）柳永雨霖鈴寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？鳳棲梧·佇倚危樓風(fēng)細細佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。少年游長(cháng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。
夕陽(yáng)鳥(niǎo)外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂。歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)。
望海潮東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。
云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(cháng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁（。
2.作文素材名人名言摘抄
真理惟一可靠的標準就是永遠自相符合。 —— 歐文
土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過(guò)它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話(huà)，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長(cháng)不出來(lái)的。 —— 別林斯基
我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書(shū)。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內容，圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。 —— 蒙田
時(shí)間是一切財富中最寶貴的財富。 —— 德奧弗拉斯多
世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。 —— 斯里蘭卡
過(guò)放蕩不羈的生活，容易得像順水推舟，但是要結識良朋益友，卻難如登天。 —— 巴爾扎克
這世界要是沒(méi)有愛(ài)情，它在我們心中還會(huì )有什么意義！這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈。 —— 歌德
生活有度，人生添壽。 —— 書(shū)摘
3.幫我整理一些名人名言和作文素材
死生一事付鴻毛，人生到此方英杰。
秋瑾 人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰斗，凡是要做個(gè)夠得上稱(chēng)為人的人，都得時(shí)時(shí)向無(wú)形的敵人作戰。 羅曼?羅蘭 我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。
人生在世，意識到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè )。 屠格涅夫 人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進(jìn)的方向。
潘菽 永遠得不到安寧，永遠得不到滿(mǎn)足，老是追求著(zhù)永遠得不到的東西，情節、計劃、憂(yōu)慮和煩惱永遠縈繞在腦際——不管這是多么離奇，有一點(diǎn)是明白無(wú)誤的：那是一種不可抗拒的力量，一個(gè)人就是在這種力量的驅使下去制訂人生計劃的！ 狄更斯 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類(lèi)服務(wù)。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。
愛(ài)迪生 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 曹操 毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天 一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。
高爾基 有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。 莫扎特 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
列寧 神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。 謝覺(jué)哉 一個(gè)不注意小事情的人，永遠不會(huì )成功大事業(yè)。
卡耐基 少說(shuō)些漂亮話(huà)，多做些日常平繁的事情。
列寧 只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現自己底意志。 高爾基 決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運的，只是一瞬之間。
歌德 立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的的旅途。 巴斯德 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責任感。
易卜生 只有經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(cháng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。 黑格爾 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素 巴斯德 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。 賀拉斯 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
孔丘 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。
王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。 王陽(yáng)明 志當存高遠。
諸葛亮 志不強者智不達。 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
呂坤 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。 雨果 古今中外，凡成就事業(yè)，對人類(lèi)有作為的無(wú)一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結果。
錢(qián)三強 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰 一個(gè)人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
羅曼?羅蘭 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛(ài)因斯坦 凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。
以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。 李大釗 沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。
巴爾扎克 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
愛(ài)因斯坦 對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。 愛(ài)因斯坦 我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。
居里夫人 一個(gè)人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著(zhù)。
每次我都發(fā)現，當一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。
安德魯?加德 追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉變?yōu)楝F在。 車(chē)爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
奧斯特洛夫斯基 科學(xué)家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)。 約里奧.居里 人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì )變得空虛而渺小。
車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)沒(méi)有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會(huì )做出什么偉大的事情來(lái)。 車(chē)爾尼雪夫斯基 未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實(shí)吧！ 車(chē)爾尼雪夫斯基 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。
——高爾基 甘共苦書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品------ 莎士比亞 書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)能保持我們的青春。 ———嚴文井 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(cháng)精神，不善吃者生疾病。
----- 章學(xué)誠 善于想，善于問(wèn)，善于做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺(jué)哉 書(shū)就是社會(huì )，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì )。
它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。------波羅果夫 無(wú)論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會(huì )把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。
-----達 ? 芬奇 讀書(shū)使人心明眼亮。 ——伏爾泰 一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。
-——約翰森 勤奮就是成功之母 ---茅以。
4.有關(guān)古代名人的作文素材,像項羽、勾踐之類(lèi)的
1范仲淹富貴不淫
范仲淹當宰相后，仍睡木板床，鋪舊棉被，用粗瓷器，吃家常飯。即使他生病也如此。一次他生病，宋太祖趙匡胤前去探視，看他太清苦，特賞給他一套精美的睡具和器皿，但他沒(méi)有用。趙匡胤問(wèn)他為什么這樣和自己過(guò)不去，范仲淹說(shuō)，我身為宰相，俸祿很多，不是揮霍不起，但我一鋪張，下面就要效法，朝廷的風(fēng)氣就會(huì )變壞。宋太祖聽(tīng)后贊嘆不已，夸他是“真宰相”
2自比“李杜”的韓愈，孟郊
韓愈孟郊皆出身貧寒，青少年時(shí)期都備受人世艱辛。這相似的家世和遭遇，以及他們相投的性格，相近的詩(shī)風(fēng)，促成他們篤深的友誼。貞元七年，二人相見(jiàn)恨晚。孟郊是“逢著(zhù)韓退之，結交方殷勤”；韓愈一見(jiàn)孟郊，則“為忘形交”。此后，韓孟便形影相隨，酬唱不絕，以怪奇的詩(shī)風(fēng)并稱(chēng)于中唐詩(shī)壇。因而，他們便以“李杜”自比
3曹操用人不計前嫌
曹操雖是多疑，但用人不計舊仇，具有豁達大度的政治家胸懷。例如宛城之戰中，張秀率軍殺死了他的長(cháng)子曹昂，侄子曹安民和大將典韋，曹操自己的右臂也在戰亂中被流矢所傷。后來(lái)，張秀聽(tīng)從賈詡的勸告，投靠曹操。曹操熱烈歡迎張秀的到來(lái)，不僅沒(méi)有報殺子之仇，而且還同張秀結成兒女親家，并拜他為揚武將軍。張秀十分感激他，他在后來(lái)的作戰中，為曹操統一北方立下了汗馬功勞。
陳琳是“建安七子”之一。他輔佐袁紹討伐曹操，曾以一篇討曹檄文轟動(dòng)一時(shí)，把曹操及其祖宗三代罵的狗血噴頭。后來(lái)袁紹官渡敗亡，陳琳被俘，曹操愛(ài)其才華不計前罪而委以重任。結果，陳琳為曹操“三國歸一統”的大業(yè)助了一臂之力。
5.作文的古詩(shī)詞或古人物事跡素材
關(guān)于秋1.常恐秋節至，焜黃華葉衰。（《漢樂(lè )府?長(cháng)歌行》）
2.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（杜甫：《絕句》）
3.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。（劉禹錫：《望洞庭》）
4.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫：《秋詞》）
5.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧：《秋夕》）
關(guān)于水 3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
6.天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白：《望天門(mén)山》））
7.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
8.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
9.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
關(guān)于花10.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）
11.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫：《春望》）
12.曉看紅濕處，花重錦官城。（杜甫：《春夜喜雨》）
13.竹徑通幽處，禪房花木深。（常建：《題破山寺后禪院》）
14.黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。（杜甫：《江畔獨步尋花》）
6.作文素材（中外名人的）
我也想要啊 可是找了半天就只找的了個(gè)人簡(jiǎn)介 ~-~！ 找到了 約52000字。
這里有屈原，有蘇軾，也有杜甫等一些文化和歷史名人，也有關(guān)于他們的最成功的作品。尤其是從不同角度禮儀的作品，更是對學(xué)生有很大的啟發(fā)。
陶淵明選擇痛苦——陶淵明寫(xiě)《歸去來(lái)兮辭》 內蒙古第二地質(zhì)中學(xué) 語(yǔ)文007 （一） 公元晉安帝義熙元年（405），在彭澤通往潯陽(yáng)的路上，迎面走來(lái)一位身體健碩，面帶笑容的中年人，他就是已經(jīng)步入不惑之年的陶淵明。在回家后不久，他寫(xiě)出了自己這一生最好的文章《歸去來(lái)兮辭》。
這一年他41歲。 這一年潯陽(yáng)的春天，來(lái)的似乎比往年都要早。
乍暖還寒時(shí)節，寒風(fēng)直往人的衣服里鉆，早晚肆虐個(gè)不停。而陶淵明的心情，此刻卻好像心滿(mǎn)意足的樣子，仿佛是剛剛從沙場(chǎng)上載譽(yù)而歸的老將軍，怡然自得，箭步如飛。
我們不禁為之困惑：陶淵明自小胸懷大志，欲成就官場(chǎng)事業(yè)，今日壯志未酬就辭官回家，究竟是為了什么？難道他已經(jīng)心灰，想忘卻過(guò)去？ 也許他真的就忘了，不忘也只是平添煩惱而已，畢竟已不再年輕，氣血不比當年。自從步入中年之后，歸隱的念頭時(shí)不時(shí)在頭腦中折磨著(zhù)他，這一次的決心，無(wú)論如何也不會(huì )改變了。
坦白的說(shuō)，對于官場(chǎng)上的那一套爾虞我詐，他已經(jīng)受夠了。 到家之后，看到小兒子正倚著(zhù)門(mén)等著(zhù)他回來(lái)，陶淵明的心里頓時(shí)一片暖意。
家人團聚的歡樂(lè )沖淡了他對外界僅存的一點(diǎn)點(diǎn)依戀，從此他自稱(chēng)園中的小路為“三徑”，只與當時(shí)號稱(chēng)潯陽(yáng)的另外兩隱劉遺民、周續之等少數友人來(lái)往。到了農作之時(shí)，親自農耕，樂(lè )此不疲，儼然一位忘憂(yōu)的隱士。
后來(lái)他有詩(shī)形容自己的入仕： 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 如此對過(guò)去的悔恨，好像真就對應了他如今的快樂(lè )。
（二） 然而在《歸去來(lái)兮辭》中，我們發(fā)現，詩(shī)人并沒(méi)有樂(lè )到最后，細細品讀之后，一聲聲的嘆息和一個(gè)失落的靈魂便栩栩然于紙上了。 關(guān)于名和利，陶淵明很清楚，無(wú)非是過(guò)眼煙云，他也想開(kāi)了。
唯一讓他耿耿于懷的是，沒(méi)有人認同他的志氣與才氣。忙碌了十多年，也只給了他祭酒參軍的小官做做而已，至于縣令，幾經(jīng)算開(kāi)恩了。
于是歸去。 人之將死，詩(shī)人在歸隱之后第一次感到了生命的無(wú)奈。
站在時(shí)間的此岸，彼岸就是過(guò)去，而過(guò)去的一切，既無(wú)法追回，也無(wú)法觸摸。換句話(huà)說(shuō)，過(guò)去已經(jīng)死了，生命在消逝，誰(shuí)都無(wú)法回到過(guò)去。
于是，他寫(xiě)道： 善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 寓行宇內復幾時(shí)，曷不委心任去留？ 聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑？ 也許，他想起了孔子那句話(huà)：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
的確，在仕宦夢(mèng)破滅之后，詩(shī)人的人生價(jià)值只有寄托虛無(wú)，寄托山水之間了。 （三） 無(wú)論是快樂(lè )，或者痛苦，對詩(shī)人來(lái)說(shuō)都不重要。
快樂(lè )是暫時(shí)的，痛苦深埋心底相對長(cháng)久，但相對于人生之河又顯得那么倏忽既散。這樣，詩(shī)人所要找尋的精神歸宿只能是自然，即潛心于道。
然而詩(shī)人又嘆到： 富貴非吾愿，帝鄉不可期。 可見(jiàn)他深知自己無(wú)法達到真正的歸隱，完完全全的物我合一。
所以陶淵明選擇的是痛苦。他很清楚人類(lèi)的弱點(diǎn)和性格的局限性，這從他后期寫(xiě)的大量反映政治的詩(shī)歌中就可以看得出來(lái)。
也正因為痛苦，他在中國文學(xué)史上的地位才更顯得莊嚴肅穆，這種真正的人格境界讓許多虛偽的文人為之汗顏。稱(chēng)其偉大，決不為過(guò)。
由此他的詩(shī)和他的文章，更多了許多人生的思考在里面，平淡之中，哲理永遠。 無(wú)疑，他的偉大來(lái)源于他的真實(shí)。
北宋的歐陽(yáng)修說(shuō)：“東晉無(wú)文，惟《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”只因為他的真實(shí)，真實(shí)的痛苦讓所有同時(shí)代的奢侈倚靡之文失了顏色。
這種真實(shí)讓人不敢正視。 （四） 德謨克利特說(shuō)：“人無(wú)法兩次踏入同一條河流”。
道出人生的真實(shí)。也道出了人生的虛幻。
陶淵明的人生痛苦正在于對將來(lái)的無(wú)能為力。無(wú)法成功，只有歸去。
于是他為自己的靈魂找到了一個(gè)桃花源，一個(gè)體悟生命的精神高地。快樂(lè )何其短暫，何其淺薄，偉大的陶淵明，偉大的哲人！ 阿根廷詩(shī)人博爾赫斯有句話(huà)至今仍發(fā)人深思：“我們的命運并不因為它不是真實(shí)的而令人毛骨悚然，我們的命運之所以可怕正因為它是實(shí)實(shí)在在的現實(shí)。
時(shí)間是吞噬我的河流，而我正是這條河流……世界的可悲在于它是真實(shí)的，我之所以可悲正因為我是博爾赫斯。” 事實(shí)上的陶淵明正是如此，他無(wú)法逃避，即使歸隱也無(wú)法安心。
他也明白，就算自己真的實(shí)現了官場(chǎng)上的追求，也不過(guò)是更多的虛空。早一天回歸自然，寄情山水之間，也算是明智的。
此后陶淵明在矛盾中掙扎了一生，這篇辭仕歸隱的宣言書(shū)是他靈魂的最強烈的絕唱。正如博爾赫斯一樣，陶淵明完成這篇辭賦時(shí)也一定在想： 我之所以可悲，正因為我是陶淵明。
與陶淵明對話(huà) 陶兄： 久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。
近日，我拜讀您的大作，深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您之“衣沾不足惜，但使愿無(wú)為”折服，深深地為您之“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之閑適羨慕。 您之大作無(wú)一不表現出您對污濁社會(huì )的憎惡，您之大作無(wú)一不表現出您對閑適田園生活之喜愛(ài)。
酒，是您之鐘愛(ài)；詩(shī)，是您之精神寄托。
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臥趣，樓上都說(shuō)了啊，好似就差個(gè)岳飛——
岳飛詩(shī)詞全集
登池州翠微亭詩(shī) 岳飛
經(jīng)年塵土滿(mǎn)征衣，特特尋芳上翠微。
好水好山看未足，馬蹄催趁明月歸。
滿(mǎn)江紅 岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時(shí)滅！
駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
滿(mǎn)江紅 岳飛
遙望中原，荒煙外、許多城郭。
想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。
萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。
到而今、鐵蹄滿(mǎn)郊畿，風(fēng)塵惡。
兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。
嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
卻歸來(lái)、再續漢陽(yáng)游，騎黃鶴。
小重山 岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢(mèng)，已三更。
起來(lái)獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。
從駕游內苑應制 岳飛
敕報游西內，春光靄上林。
花圍千朵錦，柳捻萬(wàn)株金。
燕繞龍旗舞，鶯隨鳳輦吟。
君王多雨露，化育一人心。
歸赴行在過(guò)上竺寺偶題 岳飛
強胡犯金闕，駐蹕大江南。
一帝雙魂杳，孤臣百戰酣。
兵威空朔漠，法力仗瞿曇。
恢復山河日，捐軀分亦甘。
過(guò)張溪贈張完 岳飛
無(wú)心買(mǎi)酒謁青春，對鏡空嗟白發(fā)新。
花下少年應笑我，垂垂羸馬訪(fǎng)高人。
寄浮圖慧海 岳飛
湓浦廬山幾度秋，長(cháng)江萬(wàn)折向東流。
男兒立志扶王室，圣主專(zhuān)師滅虜酋。
功業(yè)要刊燕石上，歸休終伴赤松游。
丁寧寄語(yǔ)東林老，蓮社從此著(zhù)力修。
送軫上人之廬山 岳飛
何處高人云路迷，相逢忽薦目前機。
偶看菜葉隨流水，知有茅茨在翠微。
瑣細夜談皆可聽(tīng)，煙霏秋雨欲同歸。
翛然又向諸方去，無(wú)數山供玉塵揮。
送紫巖張先生北伐 岳飛
號令風(fēng)霆迅，天聲動(dòng)北陬。
長(cháng)驅渡河洛，直搗向燕幽。
馬蹀閼氏血，旗梟克汗頭。
歸來(lái)報明主，恢復舊神州。
題池州翠光寺 岳飛
愛(ài)此倚欄干，誰(shuí)同寓目閑。
輕陰弄晴日，秀色隱空山。
島樹(shù)蕭疏外，征帆杳靄間。
予雖江上老，心羨白云還。
題翠巖寺 岳飛
秋風(fēng)江上駐王師，暫向云山躡翠微。
忠義必期清塞水，功名直欲鎮邊圻。
山林嘯聚何勞取，沙漠群兇定破機。
行復三關(guān)迎三圣，金酋席卷盡擒歸。
題青泥市蕭寺壁 岳飛
雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節報君仇。
斬除頑惡還車(chē)賀，不問(wèn)登壇萬(wàn)戶(hù)修。
題雩都華嚴寺 岳飛
手持竹節訪(fǎng)黃龍，舊穴空遺虎子蹤。
云鎖斷崖無(wú)覓處，半山松竹撼秋風(fēng)。
題驟馬岡 岳飛
立馬林岡豁戰眸，陣云開(kāi)處一溪流。
機舂水沚猶傳晉，黍秀宮庭孰憫周。
南服只今（薤去艸）小丑，北轅何日返神州。
誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收。
登池州翠微亭詩(shī) 岳飛
經(jīng)年塵土滿(mǎn)征衣，特特尋芳上翠微。
好水好山看未足，馬蹄催趁明月歸。
最牛的還是小重山和滿(mǎn)江紅
8.寫(xiě)一段關(guān)于杜甫作文素材.或其他名人的素材.好的有加分.謝謝
歷史人物類(lèi)寫(xiě)作素材之杜甫 1.從你的一句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開(kāi)闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè )。
于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿(mǎn)了自信的豪爽。 2.當一句“憂(yōu)端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前仿佛出現了一個(gè)身著(zhù)用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著(zhù)沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿(mǎn)了對世道的無(wú)奈與不滿(mǎn).令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔憂(yōu)的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國家的危難.于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。
我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著(zhù)不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世？皆大悲哀！ 3.他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時(shí)漸次遠去。十年客居，連同遲開(kāi)的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。
當百姓的血淚最終融匯于戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿(mǎn)目瘡痍的憂(yōu)愁。
異鄉的屋頂灑滿(mǎn)月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著(zhù)秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來(lái)一個(gè)漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個(gè)詩(shī)人，他只是一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，在妻子無(wú)助的淚眼里，承受著(zhù)稚子新亡的巨大哀傷。
并承受著(zhù)命運，或被命運擺弄的結局。一個(gè)用身軀支撐著(zhù)王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個(gè)一生熱愛(ài)祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒(méi)有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬(wàn)間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱 但他已無(wú)法看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的輝煌。
最終依賴(lài)于歌吟，也最終于湮沒(méi)于歌吟。 4.當讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現，原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè )，是啊，你是熱愛(ài)生命的，熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì )世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂(lè )，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂(lè )之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩(shī)章延續著(zhù)自己的生命.在你的人生之路上，憂(yōu)愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿(mǎn)了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠有青春活力。
歷史人物類(lèi)寫(xiě)作素材之蘇軾 1.是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。
他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著(zhù)世間之美麗。
不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的曠達與豪邁？ 2. 一枝一葉一世界 “但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟” ，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著(zhù)生死離別的深情。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著(zhù)壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。
3.人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見(jiàn)一斑。
4.東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5.孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè )觀(guān)向上的心。
伴著(zhù)涓涓細泉，聆聽(tīng)習習古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心…… 6.蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉難安。
在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然。
