一詩(shī)與畫(huà) 詩(shī)詞是講究意境的,講究的是意境美。
我們常說(shuō):“詩(shī)情畫(huà)意”,詩(shī)就與畫(huà)產(chǎn)生了關(guān)系。宋代蘇軾對唐代詩(shī)人王維的詩(shī)畫(huà)的評論:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà):味摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”
(《書(shū)摩詰蘭田煙雨圖》),這里涉及到詩(shī)與畫(huà)的分界和交互滲透問(wèn)題。某些山水詩(shī)和風(fēng)景畫(huà),都是以自然客體為對象,但詩(shī)與畫(huà)是兩種不同的藝術(shù),效果并不一致。
就觀(guān)賞者角度來(lái)說(shuō),它卻有某種相通的地方,那就是某些描繪自然客體的詩(shī)篇,在觀(guān)賞者角度的接受過(guò)程中,往往還原為具體形象的畫(huà)面。這種共通性,亦就是“詩(shī)中有畫(huà)”的基本意思。
詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系在我宋朝就有這樣的故事,宋代的皇帝如徽宗趙佶、高宗趙構都是愛(ài)好繪畫(huà)并且竭力提倡繪畫(huà)的。宋代建立皇家畫(huà)院,名曰翰林圖畫(huà)院,設有待詔、祗侯、藝學(xué)、學(xué)生等職稱(chēng)。
畫(huà)院大集天下名手數百人,并且開(kāi)科舉,用古詩(shī)句作考題,招考畫(huà)家。畫(huà)院出的題目是韋應物著(zhù)名的山水詩(shī)《滁州西澗》:“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。”但只取最后一句“野渡無(wú)人舟自橫”。
應考的人,有的畫(huà)空船靠岸,有的畫(huà)野鷺佇立在船頭,有的畫(huà)烏鴉停在船篷上,表示船上無(wú)人。然而這只是圖解式的,缺少含蓄沒(méi)有詩(shī)意。
有一幅著(zhù)意很妙,小舟自橫,一個(gè)船夫盤(pán)著(zhù)雙腿,坐在船尾,原來(lái)無(wú)人過(guò)渡,他一人篤悠悠,閑情自在,獨吹橫笛,似聞笛音清亮,很有詩(shī)情畫(huà)意。這幅畫(huà)便中選為第一名。
還有一個(gè)例子,命題作畫(huà):“踏花歸去馬蹄香”。考場(chǎng)上安靜極了,應考者都在認真思索。
有的認為詩(shī)句的重點(diǎn)在“踏花”二字。于是就畫(huà)了一些花瓣,讓一青年騎著(zhù)馬在花瓣上行走。
他想這不正是踏花么?表現了那春游之后的愉快心情。有的在分析之后,覺(jué)得重點(diǎn)是在“馬”上。
踏花也好,歸去也好,馬蹄也好,都離不開(kāi)“馬”。于是就精心地畫(huà)了一匹駿馬,一青年騎在馬上從花叢中疾馳,顯得很有氣勢。
也有的人琢磨“馬蹄”應是重點(diǎn),因此在畫(huà)紙上突出那騰空的馬蹄,并在“馬蹄”旁畫(huà)著(zhù)紛飛的花瓣。他想花瓣都被揚了起來(lái),馬蹄還不會(huì )“香”么!在眾多的應考者中,只有一位畫(huà)得很特別,名叫李唐。
他的畫(huà)卷上根本沒(méi)畫(huà)花瓣。他畫(huà)的是:夕陽(yáng)西下之時(shí),一位英俊少年騎在一匹駿馬上。
馬在奔騰著(zhù),馬蹄高高揚起,一群蝴蝶緊緊地追逐著(zhù),在馬蹄的周?chē)w舞。李唐交卷后,考官一張張評選。
當他看到那張蝴蝶紛飛的畫(huà)卷時(shí),就會(huì )心地笑了。這張畫(huà)被評為最佳。
為什么最佳呢?考官作了一番評說(shuō),應考者也都非常佩服。這考生的成功,關(guān)鍵在于他仔細地分析了題目,全面領(lǐng)會(huì )了詩(shī)句的含義,并找到了體現題意的巧妙方法。
因此在詩(shī)詞教學(xué)中,由詩(shī)入畫(huà)的啟發(fā)非常重要,再由畫(huà)來(lái)解讀詩(shī),欣賞詩(shī),感悟詩(shī)。 二、內與外 《毛詩(shī)序》里說(shuō)到:“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。”
“志”也就是“心”。黃厚江老師也談到了詩(shī)詞內與外的關(guān)系,我想這個(gè)“內”就是詩(shī)詞的“質(zhì)”,就是所謂的思想內容,也是詩(shī)人的心,詩(shī)人的內心世界,詩(shī)人通過(guò)詩(shī)來(lái)言志。
如孟郊的《登科后》:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看遍長(cháng)安花。”
這首詩(shī)是孟郊四十六歲進(jìn)士考試及第后所作的。這次考試他高中第三名――探花。
唐朝慣例,進(jìn)士考試揭榜后,皇帝將于曲江池宴請新進(jìn)士,新進(jìn)士都要戴花,于是,探訪(fǎng)長(cháng)安城此時(shí)何處有花就成了第三名的光榮任務(wù)――故名其為探花。詩(shī)就是寫(xiě)這一事情的。
十年寒窗,新中進(jìn)士,苦盡甘來(lái),打馬于長(cháng)安城中探訪(fǎng)鮮花,其高興與榮耀自不消說(shuō)得。“春風(fēng)得意馬蹄疾”一句,正生動(dòng)地表現了這一情景,我們抓住這句詩(shī)后,就能走進(jìn)詩(shī)人的內心世界。
因此,我們在詩(shī)詞教學(xué)中,要由內到外,才能走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界。 三、深與淺 黃厚江老師又談到深與淺的問(wèn)題,在詩(shī)詞教學(xué)中,要做到深入淺出。
這就需要老師和學(xué)生都要積累詩(shī)詞,積厚而發(fā)。蘇軾在《送安落第詩(shī)》中云:“舊詩(shī)不厭百回讀,熟讀深思子自知。”
通過(guò)熟讀深思來(lái)獲取對詩(shī)詞的審美信息。詩(shī)詞的信息有詩(shī)詞文本的語(yǔ)詞、結構、修辭、空白等。
只有通過(guò)這些審美信息,才能品出詩(shī)的“言外意”、“弦外音”、“味外旨”。如劉方平的《春雪》:“飛雪帶春風(fēng),徘徊亂繞空。
君看似花處,偏在洛城東。”這首詩(shī),僅從字面看,詩(shī)好象是寫(xiě)洛陽(yáng)城東雪盛美景。
可為什么城東的雪盛且美呢?原來(lái)詩(shī)人意在言外,洛陽(yáng)城東都是豪貴宅第所在,春雪紛飛,這里的人非但不覺(jué)其寒,反而觀(guān)之如花,怎知別處的人此時(shí)卻處于陰風(fēng)冰雪之中。由此看來(lái),詩(shī)那是贊雪?卻是諷人。
即諷刺洛陽(yáng)城東豪貴在別人挨凍時(shí)卻以觀(guān)賞雪花為樂(lè )。“君看似花處,偏在洛城東。”
詩(shī)句的意思是說(shuō)洛城東的人不覺(jué)春雪寒,反覺(jué)春雪美,暗示住在城東的人都是豪貴。“偏”是出乎意料的意思,詩(shī)人同情在春雪中受凍的窮人,但城東豪貴出乎意料地不以春雪為寒,反覺(jué)春雪為美,說(shuō)明城東豪貴毫無(wú)同情心,不免使詩(shī)人感到意外,這就是“偏”的意思。
“似花處”也不僅是指洛陽(yáng)城東春雪如花,也暗示住在洛陽(yáng)城東的人富貴、繁華似花。 清代吳喬在《圍爐詩(shī)話(huà)》里說(shuō):“意喻之米,文喻之炊而為飯,詩(shī)喻之釀而為酒。
飯。
古詩(shī)詞是中華民族文化的精粹,是語(yǔ)文學(xué)習的重要內容。
語(yǔ)文課程標準指出:“誦讀古代詩(shī)詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”縱觀(guān)近幾年的中考試題,對古詩(shī)詞考查的比重逐年增大,題型在傳統的接句式默寫(xiě)的基礎上越來(lái)越重視賞析,作為點(diǎn)睛之筆的詩(shī)詞名句更是考查的重點(diǎn)。
現將初中語(yǔ)文課內古詩(shī)詞名篇名句分類(lèi)整理、賞析匯編,備戰中考,希望能給2010年中考學(xué)子有所幫助。 一、抒情類(lèi) 1.海內存知己,天涯若比鄰。
一反離別詩(shī)哀傷纏綿的格調,表現出一種積極向上的樂(lè )觀(guān)情緒。 2.無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)。
以對偶句的形式,抒發(fā)了作者想要留住時(shí)光、留住美好事物,卻又無(wú)可奈何的惜春傷時(shí)的情感。 3.會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
表現了詩(shī)人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。 4.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
運用生動(dòng)形象的比喻,表現了詩(shī)人對愛(ài)情的忠貞不渝,也常用來(lái)形容人生命不息、奮斗不止的奉獻精神。 5.人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
雄渾沉郁、蒼涼悲壯,抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂(yōu)國思鄉的情懷。 6.但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。
表現了作者豁達的胸襟和對人們的美好祝愿。 7.抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
運用生動(dòng)形象的比喻,表現了詩(shī)人想擺脫愁思而又無(wú)法擺脫的苦悶心情。 8.海日生殘夜,江村入舊年。
通過(guò)描述自然的時(shí)序交替,蘊含著(zhù)新事物必將代替舊事物的道理,也表現了詩(shī)人對故鄉的思念之情。 9.仍憐故鄉水,萬(wàn)里送行舟。
運用擬人的手法,表達了詩(shī)人對故鄉山水的無(wú)限眷戀之情。 10.剪不斷,理還亂,是離愁。
別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現了愁絲之紛繁難解,突出了那種只有內心知道卻難以向外人言說(shuō)的苦惱。
11.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。借用典故,抒發(fā)自己懷才不遇的感慨,體現了作者抑郁不平的心情。
12.山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。借具體景象,將詩(shī)人因朋友離別而產(chǎn)生的無(wú)限悵惘之情表現的淋漓盡致。
13.勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。以傷感的態(tài)度,表達出詩(shī)人對朋友強烈深摯的惜別之情。
14.君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。借用比喻,巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁?lèi)炐那椤?/p>
二、言志類(lèi) 1.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。表現了詩(shī)人為國家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。表現了詩(shī)人對理想的執著(zhù)追求,對未來(lái)充滿(mǎn)了希望,給人以鼓舞。
3.沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。運用生動(dòng)形象的比喻,表現了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。運用生動(dòng)形象的比喻,表現了作者要報效國家,渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
抒發(fā)了詩(shī)人要統一全國的志向,反映了詩(shī)人老當益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 6.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
表現了詩(shī)人不畏艱難、立志革新的偉大抱負。 7.了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。
直抒胸臆,表現了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。 8.衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
點(diǎn)名題旨、揭示中心,表達了作者隱居躬耕、不愿與統治者同流合污的愿望。 9.商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
借事說(shuō)理,表達了對當權者糜爛生活的諷刺、批判,表現了詩(shī)人對國家命運前途的憂(yōu)慮之情。 10.晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
一反古人悲秋之調,借鶴沖天直上,表現了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚進(jìn)取的精神。 11.落紅不是無(wú)情物,化做春泥更護花。
運用比喻,融入議論,表現了作者生命不息、奮斗不止的奉獻精神。 12.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
運用虛實(shí)結合的手法,巧妙的表現了自己強烈的愛(ài)國熱情。 三、哲理類(lèi) 1.問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
運用生動(dòng)形象的比喻,表現了只有不斷學(xué)習新知識,才能達到新境界的深刻哲理。 2.橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
表現了站在不同的角度看問(wèn)題,就會(huì )得出不同結論的深刻道理。 3.山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
借寫(xiě)山環(huán)水繞的美景,寄寓只要鍥而不舍就會(huì )產(chǎn)生新希望、出現新境界的生活哲理。 四、繪景類(lèi) 1.一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。
巧用擬人、化靜為動(dòng),描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動(dòng)人的田園風(fēng)光。 2.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
運用生動(dòng)形象的比喻,描繪了一幅美麗的雪后景觀(guān),讓人有身臨其境之感。 3.大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓。
用生動(dòng)的語(yǔ)句,形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風(fēng)光圖。 4.山隨平野盡,江入大荒流。
寫(xiě)的逼真如畫(huà),讓讀者仿佛看到了一幅長(cháng)江出峽的浩蕩水勢,有身臨其境之感。 5.日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
借描寫(xiě)大海雄渾壯觀(guān)的景象,抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。 6.山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
通過(guò)描繪傍晚山中美麗的自然風(fēng)光,抒發(fā)了詩(shī)人悠然自得的愉悅心情。 7.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。
肯定了歷史的進(jìn)步,時(shí)代的發(fā)展。指出各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩(shī)人出現,激勵人們應積極進(jìn)取、不斷創(chuàng )新。
雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,方留戀處、蘭舟催發(fā)。
執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?
桂枝香 金陵懷古 王安石
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。 念往昔,繁華競逐。嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續。千古憑高,對此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙、芳草凝綠
:(1)默寫(xiě)《雁門(mén)太守行》
(2)翻譯文言文句子,并解釋句中加帶括號的字。
A、小大之(獄),雖不能察,必以(情)。
B、一(鼓)作氣,再而衰,三而竭,彼竭我(盈),故(克)之。
(“每日一測”的內容一般在小測的前一天由語(yǔ)文科代表布置復習的范圍,默寫(xiě)的詩(shī)詞是指定的,具體到是哪一首,還點(diǎn)出翻譯的句子出自的課文。目的是要求學(xué)生每天都要抽出一定的時(shí)間復習古詩(shī)詞、文言文,讓學(xué)生有扎實(shí)的文言文基礎和熟讀初中階段必背古詩(shī)詞、文言文并默寫(xiě)。小測起到檢查和督促作用。小測時(shí)間安排在語(yǔ)文課或語(yǔ)文早讀課的前5——10分鐘內。)
2、小測時(shí)間到,由小組長(cháng)把小測本收起并放在講臺。
(小測后由老師和小組長(cháng)共同完成批改和補測工作,補測工作一定落實(shí),這體現老師對每日一測的重視。所以挑選的小組長(cháng)必須是認真肯干,負責心強,有一定威信的同學(xué)。)
三、展示二:點(diǎn)古詩(shī)詞、文言文背誦:
1、內容:語(yǔ)文第九冊(上、下)必背古詩(shī)詞及文言文課文
(不同階段,背誦范圍不同。目的是督促學(xué)生課余時(shí)間大范圍背誦初中階段必背古詩(shī)詞及文言文。時(shí)間安排在語(yǔ)文早讀課約15分鐘,每星期兩次。)
2、請出4位同學(xué)到講臺前背誦古詩(shī)詞及文言文課文。
(每次按學(xué)號順序派出4位同學(xué)到講臺前,要求每位同學(xué)必須背誦出3首被指定背誦的詩(shī)詞或某段文言文,先完成的先回座位。不能完成的下次再來(lái)。)
3、仿電臺的點(diǎn)歌、播歌形式進(jìn)行古詩(shī)詞、文言文背誦。要背誦的內容由講臺下的同學(xué)具體指出,并指出由講臺前的哪位同學(xué)負責。點(diǎn)背的篇目不可重復。若出現重復或對方不會(huì )背誦,則由點(diǎn)背篇目的同學(xué)背誦出來(lái)。
(針對初中生比較注重個(gè)人形象這一心理特點(diǎn)和寓學(xué)于樂(lè )這一目的而設計這項活動(dòng)。這項活動(dòng)一方面能引起學(xué)生學(xué)習的興趣;二方面達到生生互動(dòng)的作用;三方面寓學(xué)于樂(lè ),將苦事變趣事。)
附:“點(diǎn)古詩(shī)詞、文言文背誦”課堂實(shí)錄(部分):
師:請輪到被點(diǎn)背詩(shī)詞的同學(xué)上來(lái)講臺。
(4位學(xué)生甲、乙、丙、丁上)
生1:(舉手)我請丙同學(xué)背誦《月下獨酌》
(丙同學(xué)背誦《月下獨酌》)
生2:(舉手)我也點(diǎn)丙同學(xué),請背誦《走馬川行奉送封大夫出師西征》
丙:對不起,我不會(huì )背。
師:按規矩那就由 生2來(lái)背誦剛才點(diǎn)的那首詩(shī)。
(生2大聲背誦《走馬川行奉送封大夫出師西征》)
師:你們那么急于解救丙同學(xué)回座位嗎?(學(xué)生笑)應該給一些機會(huì )其他同學(xué)。點(diǎn)背詩(shī)詞繼續。
生3:(舉手)我點(diǎn)甲同學(xué),請背誦《得道多助,失道寡助》
(甲同學(xué)背誦《得道多助,失道寡助》)
生4:(舉手)我還是點(diǎn)丙同學(xué),請背誦《登樓》
(丙同學(xué)背誦《登樓》)
生5:(舉手)我也來(lái)幫幫丙同學(xué),你可要爭氣一點(diǎn)啊。請背誦《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》(學(xué)生笑)
(丙同學(xué)背誦完《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》,高興回到自己座位上。)
……
四、展示三:引用詩(shī)詞寫(xiě)片段作文
1、出示寫(xiě)片段作文的要求,并發(fā)下白紙讓學(xué)生即堂寫(xiě)作。
內容:請引用《雁門(mén)太守行》中的詩(shī)句和其他的詩(shī)句寫(xiě)一段話(huà),文中至少有一處是直接引用,不少于150字。
(每次指定的古詩(shī)詞篇目不同。一般以“每日一測”默寫(xiě)的篇目為片段作文的引用對象。目的是幫助學(xué)生理解詩(shī)詞句子的深刻含義;便于學(xué)生做理解性默寫(xiě)古詩(shī)詞的題型;教會(huì )學(xué)生將古詩(shī)詞引用到文章寫(xiě)作中,充實(shí)文章內容。)
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