古詩(shī)勤學(xué)詩(shī)句的意思是什么意思是什么(描寫(xiě)勤學(xué)的古詩(shī))
1.描寫(xiě)“勤學(xué)”的古詩(shī)
1、《勤學(xué)》
作者：汪洙 （宋）
學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
譯文：
學(xué)問(wèn)是需要勤奮才能得來(lái)的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書(shū)。苦學(xué)幾年，“三冬文史足用”，學(xué)問(wèn)也就有了，那時(shí)候誰(shuí)還會(huì )笑話(huà)你胸無(wú)點(diǎn)墨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢？
2、《勸學(xué)》
作者：顏真卿（唐）
三更燈火五更雞 ， 正是男兒讀書(shū)時(shí) ，
黑發(fā)不知勤學(xué)早 ， 白首方悔讀書(shū)遲。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
3、《冬夜讀書(shū)示子聿》
作者：陸游（宋）
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力 ， 少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺 ， 絕知此事要躬行。
譯文：
古人學(xué)習知識是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。
從書(shū)本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
4、《書(shū)院》
作者：劉過(guò)（宋）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí)。
譯文：
努力學(xué)習就像是用力氣去耕田，勤勞、懶惰只有自己會(huì )知道，即便書(shū)的 種類(lèi)很多，終究會(huì )有熟讀、理解的那一天。
5、《柏學(xué)士茅屋》
作者：杜甫（唐）
碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。
晴云滿(mǎn)戶(hù)團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)。
譯文：
安史之亂的戰火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書(shū)，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。觀(guān)茅屋戶(hù)外，那祥云如車(chē)蓋一樣密密地聚集，秋水順著(zhù)道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學(xué)士一樣去博覽群書(shū)，以求功名。
6、《白鹿洞二首·其一》
作者：王貞白（唐）
讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
譯文：
專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)春天過(guò)完了，每一寸時(shí)間就像一寸黃金一樣珍貴。若不是被來(lái)往行人贊賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。
2.關(guān)于勤學(xué)的古詩(shī)
國古代的“勸學(xué)詩(shī)” 古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內容大體可以分為六類(lèi)： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當自強。（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì )有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書(shū)院》） 三、惜時(shí) 青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(cháng)歌行》） 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽(tīng)我明日歌。
（清 錢(qián)泳《明日歌》） 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò)，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書(shū)》） 讀書(shū)患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 五、體會(huì ) 半畝方塘一鑒開(kāi)，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 六、樂(lè )趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心。
（元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》冬） 春讀書(shū)，興味長(cháng)，磨其硯，筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。
燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。（民國 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春）。
3.關(guān)于勤學(xué)的古詩(shī)有哪些
1、《勤學(xué)》
宋代：汪洙
學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛。
釋義：
學(xué)問(wèn)是需要勤奮才能得來(lái)的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書(shū)。
苦學(xué)幾年，“三冬文史足用”，學(xué)問(wèn)也就有了，那時(shí)候誰(shuí)還會(huì )笑話(huà)你胸無(wú)點(diǎn)墨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢？
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”
《奉贈韋左丞丈二十二韻》節選
唐代：杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽(tīng)，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀(guān)國賓。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
釋義：
富家的子弟不會(huì )餓死，清寒的讀書(shū)人大多貽誤自身。韋大人你可以靜靜地細聽(tīng)，我把自己的往事向你直陳。
我在少年時(shí)候，早就充當參觀(guān)王都的來(lái)賓。先后讀熟萬(wàn)卷書(shū)籍，寫(xiě)起文章，下筆敏捷好像有神。
3、《勸學(xué)》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
釋義：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
4、“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。”
《讀書(shū)》
宋代：陸游
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
釋義：
歸鄉隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
5、《勸學(xué)詩(shī)》
宋代：趙恒
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
釋義：
富豪不用買(mǎi)肥沃的天地，書(shū)中自有充足的糧食。
安家不用去建房舍，書(shū)中自有黃金做的污漬。
出門(mén)不要悔恨沒(méi)有人跟隨，書(shū)中自有馬車(chē)簇擁而行。
去妻子不要擔心沒(méi)有好的媒人，書(shū)中自有良妻賢母。
男兒要擁有生平的志愿，讀書(shū)考取功名是一條絕佳出路。
4.勤學(xué)的古詩(shī)
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
少壯不努力，老大徒傷悲。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
長(cháng)歌行
漢樂(lè )府
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春步德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)問(wèn)知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。
學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？
溫故而知新，可以為師矣。
5.寫(xiě)勤學(xué)的詩(shī)句
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也
6.勤奮學(xué)習的古詩(shī)
樂(lè )府《長(cháng)歌行》 作品簡(jiǎn)介： 漢樂(lè )府 “樂(lè )府”原是古代掌管音樂(lè )的官署。
秦及西漢輝帝時(shí)都設有“樂(lè )府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè )府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè )，兼采民間歌謠和樂(lè )曲。
魏晉以后，將漢代樂(lè )府機關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統統稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。 漢樂(lè )府創(chuàng )作的基本原則是“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”（《漢書(shū)·藝文志》）。
它繼承《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的優(yōu)良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì )現實(shí)。漢樂(lè )府在藝術(shù)上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過(guò)人物的言行來(lái)表現人物性格。
其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè )府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè )府詩(shī)，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著(zhù)的《樂(lè )府詩(shī)集》中。
原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?此詩(shī)選自漢樂(lè )府。樂(lè )府是自秦代以來(lái)設立的朝廷音樂(lè )機關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內容豐富，題材廣泛。
本詩(shī)是其中的一首。 長(cháng)歌行：漢樂(lè )府曲調名。
葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。
陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿(mǎn)。
德澤：恩澤。 秋節：秋季。
節，時(shí)節，節令。 焜黃：枯黃。
華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。
百川：無(wú)數條江河。川，河流。
徒：徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著(zhù)東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？ 少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。
最后勸導人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長(cháng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭相努力地生長(cháng)。
何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來(lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著(zhù)大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。
這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。 簡(jiǎn)評： 這是漢代樂(lè )府古詩(shī)中的一首名作。
詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著(zhù)露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。
世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。
萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。
我們在年少力強的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話(huà)，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！ 明日復明日，明日何其多！ 我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？ 請君聽(tīng)我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著(zhù)回憶默默地逝去了，今天攜著(zhù)希望悄悄地來(lái)臨了，而明天，又閃爍著(zhù)光輝等待著(zhù)人們。
有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天！ 今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習。
今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開(kāi)始認真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開(kāi)始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。
那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F實(shí)呢？ 莎士比亞說(shuō)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì )拋棄他。”我說(shuō)：“拋棄了今天 的人，今天也會(huì )拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒(méi)有了明天。”
農民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng)，哪有金秋時(shí)節的豐收？醫生不在今天及時(shí)搶救、醫治病號，哪有人們日后的健康體魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復一日街道馬路的潔凈？解放軍戰士不在今天全副武裝，做好戰備，哪有千家萬(wàn)戶(hù)永久的安寧？ “明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”短短的幾句詩(shī)，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗的結晶啊！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話(huà)。
現在我們條件優(yōu)越，不是更應珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？ 抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機會(huì )；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng )造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)。
