孟母三遷古詩(shī)句(孟子三遷中心句)
1.孟子三遷中心句
中心句："昔孟母，擇鄰處。"
出處：西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”
原文：昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱 孟母三遷手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
影響：孟母教子的影響頗為深遠，早在西漢時(shí)期韓嬰的《韓詩(shī)外傳》中，就用有關(guān)孟母的故事來(lái)解釋詩(shī)義，劉向的《列女傳》中，首次出現了“孟母”這個(gè)專(zhuān)用名詞。 東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》 。南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”這一普及于封建社會(huì )后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠于篇首。山東監察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來(lái)，一人而已。”隨著(zhù)孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端范宣獻夫人”。
2.孟母三遷古文加翻譯
原文： 孟母三遷 兩漢：劉向 鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。
其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”
復徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進(jìn)退。
孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。
及孟子長(cháng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
譯文： 孟子的母親，世人稱(chēng)她孟母。過(guò)去孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事。
他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住。” 于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。
母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。
孟子學(xué)習會(huì )了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節。孟母說(shuō)：“這才是孩子居住的地方。”
就在這里定居下來(lái)了。 孟母三遷出自：西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》。
擴展資料： 孟母三遷，即孟軻（孟子）的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居。《三字經(jīng)》里說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處”。
孟母三遷便出自于此。詞語(yǔ)解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時(shí)用來(lái)指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。
故事啟發(fā)： 良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的。現代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。
給人很多的思維。在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里.在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。
環(huán)境重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養，嬰兒長(cháng)大后就具有狼的很多生活習性。社會(huì )環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(cháng)有直接的關(guān)系。
孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì )環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。 作者介紹： 劉向是楚元王劉交四世孫。
漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。
以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。
漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。 曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為我國最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。
治《春秋榖梁傳》。著(zhù)《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。
今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》、《戰國策》等書(shū)，其著(zhù)作《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本，《山海經(jīng)》系其與其子劉歆共同編訂。 劉向所撰《別錄》，為我國目錄學(xué)之祖漢成帝河平三年（前26）秋八月，鑒于秘府之書(shū)頗有散亡，詔使陳農求遺書(shū)于天下，詔劉向領(lǐng)導校勘、整理采訪(fǎng)來(lái)的書(shū)籍。
他負責校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦；任宏校兵書(shū)；尹咸校術(shù)數；李柱國校方技。 在三閣校書(shū)19年，把數十年間堆積如山的宮廷藏書(shū)重加整理。
每校完一書(shū)，乃條貫篇目，撮其旨意，編成當時(shí)國家藏書(shū)總目——《別錄》，開(kāi)創(chuàng )了世界上最早的圖書(shū)目錄工作的先例。方法為：廣羅遺本，較之異同，除去重復，條別篇章，定著(zhù)目次，然后再寫(xiě)定正本，撰寫(xiě)敘錄。
敘錄的內容有：敘撰人之生平，辨書(shū)籍之真偽，剖學(xué)術(shù)之源流。《別錄》記錄了上古至西漢的文化典籍，為古代文化史之精華，對后世目錄學(xué)、分類(lèi)學(xué)有極深遠的影響。
該書(shū)已佚，今從《七略》可窺一斑。
3.文言文孟母三遷的斷句
《孟母三遷》
【作者】劉向 【朝代】漢
鄒孟軻母，號孟母。其舍/近墓。孟子之/少時(shí)，嬉游為墓間/之事。孟母曰：“此非吾所以/居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人/炫賣(mài)之事。
孟母又曰：“此非吾所以處/吾子也。”復徙居學(xué)/宮之旁。其嬉游乃/設俎豆，揖讓/進(jìn)退。孟母曰：“真可以處/居子矣。”遂居。及孟/子長(cháng)，學(xué)六藝，卒成大/儒之名。君子謂孟母/善以漸化。
白話(huà)釋義：
孟子的母親，世人稱(chēng)她孟母。過(guò)去孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類(lèi)的事。他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”
于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習會(huì )了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節。孟母說(shuō)：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。
擴展資料
寫(xiě)作背景：
孟母三遷，即孟軻（孟子）的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居。《三字經(jīng)》里說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處”。孟母三遷便出自于此。
詞語(yǔ)解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時(shí)用來(lái)指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。
孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時(shí)期韓嬰的《韓詩(shī)外傳》中，就用有關(guān)孟母的故事來(lái)解釋詩(shī)義，劉向的《列女傳》中，首次出現了“孟母”這個(gè)專(zhuān)用名詞。 東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》。
南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，這一普及于封建社會(huì )后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠于篇首。
人物背景：
孟母（公元前392~公元前317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰國時(shí)鄒國人。
她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。
孟子（前372年-前289年），名軻，字子輿（待考，一說(shuō)字子車(chē)或子居）。戰國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著(zhù)名思想家、政治家、教育家，戰國時(shí)期儒家代表人物。
著(zhù)有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。
4.文言文《孟母三遷》
孟母三遷
遂遷居市旁
此非吾所以處子也
孟子乃嬉為設俎豆揖讓進(jìn)退之事）
此又非處子也
復徙居學(xué)宮之旁
孟母三遷
昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
[白話(huà)]過(guò)去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開(kāi)了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來(lái)了。
5.孟母三遷 文言文
【釋詞】
常嬉于墓間之事
【嬉】游戲，玩耍。
孟子又嬉為賈人街賣(mài)之事
【街賣(mài)】在街上做買(mǎi)賣(mài)。
復徙居學(xué)宮之旁
【徙】遷移。【徙居】搬家。
【譯文】
孟子年少時(shí)，家住在墳墓的附近。孟子經(jīng)常喜歡在墳墓之間嬉游玩耍。（見(jiàn)此情景，）他的母親說(shuō)：“這個(gè)地方不適合我的兒子居住。”于是就搬遷到市場(chǎng)附近居住下來(lái)。可是，孟子又玩鬧著(zhù)學(xué)商人買(mǎi)賣(mài)的事情。孟母說(shuō)：“這里也不適合我的兒子居住。”再次搬遷到書(shū)院旁邊住下來(lái)。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母說(shuō)：“這正是我兒子適宜居住的地方啊。”
