關(guān)于小人和君子的詩(shī)句(關(guān)于君子小人的古語(yǔ))
1.關(guān)于“君子”“小人”的古語(yǔ)
1，君子求諸己，小人求諸人。——出自春秋孔子《論語(yǔ)·衛靈公》
解析：白話(huà)文意思是君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。君子自己省察自己，孟子對此曾說(shuō)，君子要反求諸己，是否待人不忠等。自己反省以后而忠，那對方就是妄人而已矣，不必與他計校。
2，君子喻于義，小人喻于利。——出自春秋孔子《論語(yǔ)·里仁》
解析：白話(huà)文意思是君子看重的是道義，小人看重的是利益。修身者必須以義為重，千萬(wàn)別在利上面，天天以利來(lái)，怎么能修身、怎么能修道？可以說(shuō)，孔子這句話(huà)也是點(diǎn)出了一個(gè)君子與小人最大的區別。
3，君子周而不比，小人比而不周。——出自春秋孔子《論語(yǔ)·為政第二》
解析：白話(huà)文意思是君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒(méi)有預定的成見(jiàn)及私心；小人則結黨營(yíng)私。一個(gè)有道德，有修養的智者，善于團結、真心相助、忠誠坦蕩，而那些心懷不軌的小人則貌合神離、口蜜腹劍，暗中勾結，從不會(huì )光明正大。
4，君子和而不同，小人同而不和。——出自春秋孔子《論語(yǔ)·子路》
解析：白話(huà)文意思是君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對方。小人習慣于在對問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。
5，君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——出自春秋孔子《論語(yǔ)·里仁》
解析：白話(huà)文意思是君子和小人每天心中惦記的事情是不同的。君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人則記惦的是自己的家鄉；君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越，小人則滿(mǎn)腦子想的是些小恩小惠，小便宜。
2.關(guān)于君子和小人的語(yǔ)句
君子動(dòng)口，小人動(dòng)手
君子懷德，小人懷土
君子周而不比，小人比而不周
君子言于義，小人言于利
君子求諸它，小人求諸人
君子成人之美，小人成人之惡
君子為何斗不過(guò)小人
是因為君子講道義，小人講勢利；
君子愛(ài)講正理，小人總說(shuō)歪理；
君子言行一致，小人陽(yáng)奉陰違；
君子追求和諧，小人存心搗亂；
君子嚴責自己，小人暗算他人；
君子總在明處，小人常在暗處；
君子不記人過(guò)，小人與人交惡；
君子唯理是求，小人拉幫結派；
君子顧全大局，小人只顧已私；
君子顧及臉面，小人不計影響；
君子老實(shí)做事，小人弄虛做假；
君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸。
君子適可而止，小人揪住不放。
君子溫和如三春暖風(fēng)，小人陰險如冬日嚴霜。
3.形容“小人與君子”的古詩(shī)詞有哪些
1、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
出處：《論語(yǔ)·述而》譯文：君子心胸寬廣，能夠包容別人，小人常戚戚。2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
出處：莊子·戰國《莊子·外篇·山木》譯文：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。3、君子矜而不爭，小人爭而不黨。
出處：《論語(yǔ)·衛靈公》譯文：君子莊重而不爭，小人爭斗而不結私黨。4、君子和而不同，小人同而不和。
出處：《論語(yǔ)·子路》譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調。5、君子懷德，小人懷土。
出處：《論語(yǔ)·里仁》譯文：君子懷德，小人們懷念故土。
4.形容君子的詩(shī)句
1、君子不可不抱身心之憂(yōu)，亦不可不耽風(fēng)月之趣.——明·洪自誠
2、君子不重則不威.——論語(yǔ)
3、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火.——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣.——《論語(yǔ)·衛靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿(mǎn)之氣，不勝其小.——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和.——論語(yǔ)
8、君子禍至不懼，福至不喜.——史記
9、君子樂(lè )得其道，小人樂(lè )得其欲.——禮記
10、君子樂(lè )與人同，小人樂(lè )與人異.君子同其遠，小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人.——論語(yǔ)
13、君子山岳定，小人絲毫爭.——唐·孟郊
14、君子上達，小人下達.——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰.——論語(yǔ)
16、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚.——《論語(yǔ)·述而》
17、君子務(wù)知大者遠者，小人務(wù)知小者近者.——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪.——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已.——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡.——通鑒
22、君子揚人之善，小人揚人之惡.——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人.——清·宋綞
24、君子有終生之憂(yōu)，無(wú)一朝之患也.——孟子
25、君子于細事未必可觀(guān)，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無(wú)一長(cháng)可取.——宋·朱熹
5.君子 小人 有關(guān)的古語(yǔ)
1、君子求諸己，小人求諸人。
意思是具有君子品行的人，遇到問(wèn)題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會(huì )去反思自己，從自身找原因。
出自：春秋孔子《論語(yǔ)·衛靈公》：“子曰：‘君子求諸己，小人求諸人。’”
譯文：孔子說(shuō)：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”
2、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
意思是君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，，就常憂(yōu)慮、擔心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
出自：春秋孔子《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。’”
譯文：孔子說(shuō)：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”
3、君子喻于義，小人喻于利。
意思是君子能夠領(lǐng)悟的是道義，小人能夠領(lǐng)悟的是利益。
具體是指君子與小人價(jià)值取向不同，君子行事按“義以為質(zhì)”，做什么不做什么都是“義之與比”后才為之的。而小人只講究私利，以利來(lái)衡量，會(huì )為利益舍棄道義，做事只想到有沒(méi)有利可圖。
出自：春秋孔子《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利。’”
譯文：孔子說(shuō)：“君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。”
4、君子周而不比，小人比而不周。
意思是君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒(méi)有預定的成見(jiàn)及私心，小人則結黨營(yíng)私。
只有那些胸懷寬廣、氣度恢宏、嚴于律己、有道德修養的人，才能寬以待人，與大家和睦相處，團結共事，不結黨營(yíng)私，所以配稱(chēng)君子；而小人就是那些心胸狹隘，自私自利，不能與人和睦相處的人。
出自：春秋孔子《論語(yǔ)·為政第二》：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”
譯文：孔子說(shuō)：“德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結，品格卑下的人互相勾結卻不顧道義。”
5、君子和而不同，小人同而不和。
意思是君子可以與他周?chē)３趾椭C融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨立見(jiàn)解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒(méi)有自己獨立的見(jiàn)解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。
出自：春秋孔子《論語(yǔ)·子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”
譯文：孔子說(shuō)：“君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對方。小人習慣于在對問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。”
