1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村.(陸游《游山西村》)
2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.(蘇軾《題西林壁)
3、欲窮千里目,更上一層樓.(王之煥《登鸛雀樓》)
4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春.(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)
5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái).(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》)
7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.(王安石《等飛來(lái)峰》)
10、海日生殘夜,江春入舊年.(王灣《次北固山下》)
11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春.(朱熹《春日》)
12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.(劉禹錫《烏衣巷》)
13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.(白居易《賦得古原草離別》)
蘊含人生哲理的著(zhù)名古詩(shī),有朱熹的《觀(guān)書(shū)有感 》、白居易的《賦得古原草送別》 、蘇軾的《題西林壁》等。
(一)《觀(guān)書(shū)有感 》。《觀(guān)書(shū)有感 》系是宋代學(xué)問(wèn)家朱熹的詩(shī)作品。詩(shī)曰:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)”。這是作者抒發(fā)讀書(shū)體會(huì )的哲理詩(shī)。詩(shī)中,詩(shī)人以池塘為喻,說(shuō)明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營(yíng)養。事物都是運動(dòng)、變化、發(fā)展的,萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運動(dòng)中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動(dòng)、變化和發(fā)展,使事物才能在不斷自我更新中存在下去。治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣。
(二)《 賦得古原草送別》。《 賦得古原草送別》是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)作品。詩(shī)曰:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情”。《 賦得古原草送別》是一首詠物詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對古原上野草的描繪,抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。該詩(shī)寓含的哲理在于,世界上的事物都是運動(dòng)、變化、發(fā)展的,,而這種運動(dòng)、變化和發(fā)展都有其基本的秩序,都是有規律的。規律是客觀(guān)的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。唯物辯證法認為,事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,新事物必定戰勝舊事物。這首詩(shī)常被用來(lái)比喻新事物的強大啊生命力,盡管有嚴寒相逼,有野火摧殘,舊事物的威力可謂橫肆暴虐,卻無(wú)法改變客觀(guān)規律,新事物在春風(fēng)吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生機。
(三)《題西林壁》。《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。 詩(shī)曰“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理:人們觀(guān)察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同,就會(huì )得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀(guān)的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。它提醒人們,要想認清事物的本質(zhì),就必須從各個(gè)角度去觀(guān)察,既要客觀(guān),又要全面。
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蘊涵深刻哲理的詩(shī)句
1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁)3、欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》)7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來(lái)峰》)10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)下面談?wù)勎覀€(gè)人的想法:
我的第一想法是:讓孩子不留遺憾。孩子們辛苦了六年,多少風(fēng)風(fēng)雨雨,多少努力和付出。現在到了最后收獲的季節,該給孩子的小學(xué)生活畫(huà)上句號了,這一個(gè)句號能否劃得圓滿(mǎn),這幾個(gè)月的作用也是至關(guān)重要的。作為老師,我希望我的學(xué)生,在長(cháng)大以后,在回憶小學(xué)生活的時(shí)候,是快樂(lè )的,是幸福的,是沒(méi)有遺憾的,是沒(méi)有羞愧的。也希望他們每個(gè)人出現在別人的回憶里的時(shí)候,是個(gè)美好的形象。我希望我的學(xué)生離開(kāi)母校的時(shí)候,帶著(zhù)三樣東西:
哲理詩(shī)句
1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
3、欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)
4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)
5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》)
7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來(lái)峰》)
10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)
13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)
1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——孔子
2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——韓愈
3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者——孔子
5、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子
6、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè )——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——杜甫
9、讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修
11、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路——劉彝
12、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿
13、書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙
14、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》
16、莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛
17、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
19、立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
23、書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
24、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——朱熹
25、舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾
26、書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)——《三國志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明
31、讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也無(wú)涯——莊子
33、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道——《禮記》
四、哲理詩(shī)句
1、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
3、欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)
4、沉舟側畔千帆過(guò),并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》)
5、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》)
7、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來(lái)峰》)
10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
11、等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
12、舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)
13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)
1、人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。
出處:宋代歐陽(yáng)修的《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
意思:人的多愁善感是與生俱來(lái)的,這種情結和風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。
2、今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
出處:唐代李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思:古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客,共同看到的月亮都是如此。
3、月有盈虧花有開(kāi)謝,想人生最苦離別。
出處:元代張鳴善的《普天樂(lè )·詠世》
釋義:月有圓有缺花有開(kāi)有謝,想到人生最苦的事情莫過(guò)于離別。
4、詩(shī)句:世人結交須黃金,黃金不多交不深。
出處:唐代張謂的《題長(cháng)安壁主人》
意思:世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多,交情自然不深。
5、詩(shī)句:世事短如春夢(mèng),人情薄似秋云。
出處:宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢(mèng)》
意思:世事短暫,如春夢(mèng)一般轉眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄云。
6、抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
出處:李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
意思:像抽出刀去砍流水一樣,水不但沒(méi)有被斬斷,反而流得更湍急了。舉起酒杯痛飲,本想借酒消去煩憂(yōu),結果反倒愁上加愁。
7、近水樓臺先得月,向陽(yáng)花木易為春。
出處:蘇麟《斷句》
意思:靠近水邊的樓臺因為沒(méi)有樹(shù)木的遮擋,能先看到月亮的投影;而迎著(zhù)陽(yáng)光的花木,光照自然好得多。
8、今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
出處:李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
意思:今天的人看不到古時(shí)候的月亮,今天的月亮卻照耀過(guò)古時(shí)候的人。
9、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
出處:白居易《琵琶行 / 琵琶引》
意思:同樣都是淪落世間的人,既然相逢,無(wú)論先前是否認識,都會(huì )同病相憐,同聲相應,那又何必在意是否曾相識呢。
10、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
意思:春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
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