“不學(xué)禮,無(wú)以立。”
———《論語(yǔ).季氏》
君子以仁存心,以禮存心:仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。
———孟子:《孟子.離婁下》
禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子。
———歌德:《親和力》
文明的最重要任務(wù)之一,是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒:《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。
———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩:《論法的精神》
講禮貌不會(huì )失去什么,卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古:《書(shū)信集》
禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科:《道德箴言錄》
禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。
———茹貝爾:《名言集》
使一個(gè)人偉大,并不在于富裕和門(mén)第,而在于可貴的行為和高尚的品性。
———奧維:《名人名言錄》
禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。
———約翰.洛克:《教育漫話(huà)
1.《經(jīng)》詩(shī)人: 李嶠 朝代: 唐代
漢室鴻儒盛,鄒堂大義明。五千道德闡,三百禮儀成。青紫方拾芥,黃金徒滿(mǎn)籝。誰(shuí)知懷逸辯,重席冠群英。
2.《絕句》詩(shī)人: 呂希哲 朝代: 宋代
禮儀三百復三千,酬酢天機理必然。寒即加衣饑即食,孰為末節孰為先。
3.《絕句》詩(shī)人: 王大烈 朝代: 宋代
弧矢重懸舊禮儀,郎君又產(chǎn)玉麟兒。便煩著(zhù)眼從頭看,的似徐卿二子奇。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩(shī)人: 林同 朝代: 宋代
幼也知孝讓?zhuān)尤缓隙Y儀。休疑汝尚小,須信我饒為。
5.《元日》詩(shī)人: 四錫 朝代: 宋代
去年元會(huì )立班時(shí),簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦,延留賓客樂(lè )昌期。朝云暖潤輕陰散,晚日融明瑞景遲。遙念皇州春色早,宮花欲發(fā)萬(wàn)年枝。
1、禮儀卒度
先秦
詩(shī)經(jīng)
《楚茨》
2、禮儀既備
先秦
詩(shī)經(jīng)
《楚茨》
3、十六知禮儀
漢
漢無(wú)名氏
《孔雀東南飛》
4、遷飛在禮儀
唐
王昌齡
《送劉慎虛歸取宏詞解》
5、載持巾櫛禮儀好
唐
劉商
《琴曲歌辭·胡笳十八拍》
6、三百禮儀成
唐
李嶠
《經(jīng)》
7、載持巾櫛禮儀好
唐
劉商
《胡笳十八拍·第十八拍》
8、上清朝禮儀
唐
皮日休
《太湖詩(shī)·三宿神景宮》
9、徐動(dòng)合禮儀
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
10、徐動(dòng)合禮儀
唐
寒山
《詩(shī)三百三首》
11、禮儀從此廢
元
王冕
《自崔鎮至濟州人情風(fēng)俗可嘆三十韻》
12、禮儀既備
宋
程公許
《明禋進(jìn)戒詩(shī)》
13、居然合禮儀
宋
林同
《賢者之孝二百四十首·張霸》
14、禮儀三百復三千
宋
呂希哲
《絕句》
15、方岳何暇安禮儀
宋
莫濟
《次韻梁尉秦碑》
16、簪紱光輝與禮儀
宋
四錫
《元日》
17、高談大笑拘禮儀
宋
王拱辰
《耆英會(huì )詩(shī)》
18、見(jiàn)客禮儀生
宋
魏野
《和王衢見(jiàn)寄》
19、禮儀今既備
宋
游九言
《慶余思永冠》
20、奉禮儀修獻
宋
周端臣
《游籍田》
21、禮儀今太叔
明
李崇仁
《挽金太常》
22、起坐皆禮儀
明
張掞
《贈蕭溪耕者》
形容“禮儀”的詩(shī)句有:
1. 但將千歲葉,常奉萬(wàn)年杯。——趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應制》
2. 孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。——陳壽《隆中對》
3. 劇辛樂(lè )毅感恩分,輸肝剖膽效英才。——李白《行路難三首》
4. 橫戈從百戰,直為銜恩甚。——李白《塞下曲六首》
5. 報答春光知有處,應須美酒送生涯。——杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
6. 意內稱(chēng)長(cháng)短,終身荷圣情。——杜甫《端午日賜衣》
7. 尚憐終南山,回首清渭濱。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8. 平生多感激,忠義非外獎。——李白《酬裴侍御對雨感時(shí)見(jiàn)贈》
9. 民感桑林雨,云施李靖龍。——趙汝愚《雨后送李將軍還祠偕同寅飲一杯亭》
10. 投我以桃,報之以李。——佚名《抑》
文明禮儀名言名句
1、靜以修身,儉以養德。——諸葛亮
2、敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。——孟子
3、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè )安知與禍雙?——王安石
4、人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國無(wú)禮不寧。——荀子
5、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。——管仲
6、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
8、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。——子貢
9、不學(xué)禮,無(wú)以立。——孔子
10、強本而節用,則天不能貧。——荀況
11、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。——諸葛亮
12、侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非
13、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。——諸葛亮
14、土扶可城墻,積德為厚地。——李白
15、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
16、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
17、博學(xué)于文,約之以禮。——孔子
18、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
19、不念居安思危,戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(cháng)也。——魏徵
20、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——劉備
九歌 禮魂 屈原 成禮兮會(huì )鼓,傳芭兮代舞; 姱[1]女倡兮容與; 春蘭兮秋菊,長(cháng)無(wú)絕兮終古。
奉和皇帝上( 一作丘 ) 陳子昂 大君忘自( 一作物 )我。 應( 一作膺 )運居紫宸。
揖讓期明辟。 謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。 皇極禮容申。
南面朝萬(wàn)國。 東堂會(huì )百神。
云陛旗常滿(mǎn)。 天庭玉帛陳。
鐘石和睿思。 雷雨被深仁。
承平信娛樂(lè )。 王業(yè)本艱辛。
愿罷瑤池宴。 來(lái)觀(guān)農扈春。
卑宮昭夏德。 尊老睦堯親。
微臣敢拜手。 歌舞頌維新。
君子礌長(cháng)辟短轉的辨痊玻花行 齊己 圣人不生,麟龍何瑞。梧桐不高,鳳凰何止。
吾聞古之有君子,行藏以時(shí),進(jìn)飼蠹骸H儔匚?煜氯伲?br>恥必為天下恥。茍進(jìn)不如此,退不如此, 亦何必用虛偽之文章,取榮名而自美?。
有關(guān)“文明禮儀”的古詩(shī)有:
1、《經(jīng)》
唐 李嶠
漢室鴻儒盛,鄒堂大義明。
五千道德闡,三百禮儀成。
青紫方拾芥,黃金徒滿(mǎn)籝。
誰(shuí)知懷逸辯,重席冠群英。
譯文:漢代學(xué)術(shù)之風(fēng)盛行,朝廷大義當道。五千個(gè)人都能闡述道德,三百人都能講好禮儀。學(xué)士們身穿各色衣服,籠子里裝滿(mǎn)了黃金,大家也不理睬。誰(shuí)的學(xué)識最淵博呢?大家一起來(lái)吟詩(shī)作對。
2、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋 林同
幼也知孝讓?zhuān)尤缓隙Y儀。
休疑汝尚小,須信我饒為
譯文:幼小的孩子也知道孝順禮讓?zhuān)劦蕉Y儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小,應該相信他很有教養。
3、《絕句》
宋 呂希哲
禮儀三百復三千,酬酢天機理必然。
寒即加衣饑即食,孰為末節孰為先。
譯文:學(xué)習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人,這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服,饑餓了就吃飯,孰輕孰重大家自有判斷。
4、《禮記·經(jīng)解》
商朝 荀子
禮之于正國也,猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也。
譯文:文明禮儀對一個(gè)來(lái)說(shuō),應該放在很重要的位置,就像曬直的繩子不能彎曲一樣。
5、《絕句》
宋 王大烈
弧矢重懸舊禮儀,郎君又產(chǎn)玉麟兒。
便煩著(zhù)眼從頭看,的似徐卿二子奇。
譯文:重新拿起弓箭,再溫習一遍舊時(shí)的禮儀,郎君又寫(xiě)下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完,確實(shí)讓人贊嘆不已。
擴展資料:
中國古代文明禮儀:
中國古代文明禮儀有“五禮”之說(shuō),祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實(shí)際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類(lèi)。
政治類(lèi)文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉飲酒禮、相見(jiàn)禮、軍禮等。生活類(lèi)文明禮儀的起源,按荀子的說(shuō)法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類(lèi)之本”,“君師者治之本”。在文明禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長(cháng)幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。
1、不學(xué)禮,無(wú)以立。———《論語(yǔ).季氏》
2、君子以仁存心,以禮存心:仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。 ———孟子:《孟子.離婁下》
3、禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
4、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。——諸葛亮
5、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
6、奢侈總是跟隨著(zhù)淫亂,淫亂總是跟隨著(zhù)奢侈。——孟德斯鳩
7、人在智慧上、精神上的發(fā)達程度越高,人就越自由,人生就越能獲得莫大的滿(mǎn)足。——契訶夫
8、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
9、蜜蜂從花中啜蜜離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝,浮夸的蝴蝶卻是相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
10、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。——管仲
11、讀詩(shī)書(shū),尚禮儀,守綱常。——界李典《三國殺》
12、貴族重權利,百姓重禮儀。——阿·奧斯汀
13、四書(shū)五經(jīng)入庭訓,儒行月令記燕居;所謂禮儀者,學(xué)之端也。——楚君儀《霹靂布袋戲》
14、言非禮儀,謂之自暴也,吾身不能屬仁由義,謂之自棄也。
15、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。——孟子《孟子》
1、靜以修身,儉以養德。
2、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。3、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。
4、強本而節用,則天不能貧。5、侈而惰者貧,而力而儉者富。
6、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。7、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
8、不念居安思危,戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(cháng)也。9、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
10、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè )安知與禍雙?11、侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)的。
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