關(guān)于描寫陶行知的詩句(關(guān)于陶行知的詩詞)
1.關(guān)于陶行知的詩詞
1、《自勉并勉同志》
人生天地間，各自有秉賦；
為一大事來，做一大事去。
多少白頭翁，蹉跎悔歧路。
寄語少年人，莫將少年誤。
2、《每事問》
發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。
禽獸不如人，過在不會(huì)問。
智者問得巧，愚者問得笨。
人力勝天工，只在每事問。
3、《無名》
捧著一顆心來，不帶半根草去。
4、《罵人》
你罵我，我罵你。
罵來罵去，只是借人的嘴巴罵自己。
5、《手腦相長歌》
人生兩個(gè)寶， 雙手與大腦。
用腦不用手， 快要被打倒。
用手不用腦， 飯也吃不飽。
手腦都會(huì)用， 才算是開天辟地的大好佬！
6、《一文錢》
公家一文錢，百姓一身汗。
將汗來比錢，花錢容易流汗難。
7、《中國人》
我是中國人，
我愛中華國。
中國現(xiàn)在不得了，
將來一定了不得！
8、《三代詩》
行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。
9、《小孩不小歌》
人人都說小孩小，誰知人小心不小。
您若小看小孩子，便比小孩還要小。
10、《活的教育》
靜默如地下的種子，
自由如空中的鴿子，
猛勇如斗虎的獅子。
11、《自立立人歌》
（一） （二）
滴自己的汗， 滴自己的汗，
吃自己的飯， 吃自己的飯，
自己的事情自己干。 別人的事幫忙干。
靠人、靠天、靠祖上， 不救苦來不救難，
不算是好漢。 可算是好漢？
（三） （四）
滴大眾的汗， 大眾滴了汗，
吃大眾的飯， 大眾得吃飯，
大眾的事情不肯干。 大眾的事情大眾干。
架子擺成老爺樣， 若想一個(gè)人包辦，
可算是好漢？ 不算是好漢。
12、《傻瓜》
傻瓜種瓜， 種出傻瓜。
惟有傻瓜， 救得中華。
13、《問到底》
天地是個(gè)悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理。
您不問它您怕它，他一被問它怕您。
您若愿意問問看，一問直須問到底！
2.關(guān)于陶行知的詩詞
1、《自勉并勉同志》 人生天地間，各自有秉賦； 為一大事來，做一大事去。
多少白頭翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人，莫將少年誤。
2、《每事問》 發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。 禽獸不如人，過在不會(huì)問。
智者問得巧，愚者問得笨。 人力勝天工，只在每事問。
3、《無名》 捧著一顆心來，不帶半根草去。4、《罵人》 你罵我，我罵你。
罵來罵去，只是借人的嘴巴罵自己。 5、《手腦相長歌》 人生兩個(gè)寶， 雙手與大腦。
用腦不用手， 快要被打倒。 用手不用腦， 飯也吃不飽。
手腦都會(huì)用， 才算是開天辟地的大好佬！6、《一文錢》 公家一文錢，百姓一身汗。 將汗來比錢，花錢容易流汗難。
7、《中國人》 我是中國人， 我愛中華國。 中國現(xiàn)在不得了， 將來一定了不得！8、《三代詩》 行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。
9、《小孩不小歌》 人人都說小孩小，誰知人小心不小。 您若小看小孩子，便比小孩還要小。
10、《活的教育》 靜默如地下的種子， 自由如空中的鴿子， 猛勇如斗虎的獅子。11、《自立立人歌》 （一） （二） 滴自己的汗， 滴自己的汗， 吃自己的飯， 吃自己的飯， 自己的事情自己干。
別人的事幫忙干。 靠人、靠天、靠祖上， 不救苦來不救難， 不算是好漢。
可算是好漢？ （三） （四） 滴大眾的汗， 大眾滴了汗， 吃大眾的飯， 大眾得吃飯， 大眾的事情不肯干。 大眾的事情大眾干。
架子擺成老爺樣， 若想一個(gè)人包辦， 可算是好漢？ 不算是好漢。12、《傻瓜》 傻瓜種瓜， 種出傻瓜。
惟有傻瓜， 救得中華。13、《問到底》 天地是個(gè)悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理。
您不問它您怕它，他一被問它怕您。 您若愿意問問看，一問直須問到底。
3.關(guān)于陶行知的詩詞有哪些
《自勉并勉同志》、《每事問》、《無名》、《罵人》、《手腦相長歌》、《一文錢》、《中國人》、《三代詩》、《小孩不小歌》、《活的教育》
1. 人生天地間，各自有秉賦；為一大事來，做一大事去。多少白頭翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤?！蹲悦悴⒚阃尽?/p>
2. 發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！睹渴聠枴?/p>
3. 捧著一顆心來，不帶半根草去。《無名》
4. 你罵我，我罵你。罵來罵去，只是借人的嘴巴罵自己?！读R人》
5. 生兩個(gè)寶， 雙手與大腦。用腦不用手， 快要被打倒。用手不用腦， 飯也吃不飽。手腦都會(huì)用， 才算是開天辟地的大好佬！《手腦相長歌》
6. 公家一文錢，百姓一身汗。將汗來比錢，花錢容易流汗難?！兑晃腻X》
7. 我是中國人，我愛中華國。中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得！《中國人》
8. 行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。《三代詩》
9. 人人都說小孩小，誰知人小心不小。您若小看小孩子，便比小孩還要小?！缎『⒉恍「琛?/p>
10. 靜默如地下的種子，自由如空中的鴿子，猛勇如斗虎的獅子?！痘畹慕逃?/p>
4.陶行知的詩
自勉并勉同志（1924年）
人生天地間，
各自有稟賦。
為一大事來，
做一大事去。
多少白發(fā)翁，
蹉跎悔歧路。
寄語少年人，
莫將少年誤。
每事問（1924年）
發(fā)明千千萬，
起點(diǎn)是一問。
禽獸不如人，
過在不會(huì)問。
智者問得巧，
愚者問得笨。
人力勝天工，
只在每事問。
問到底（1924年）
天地是個(gè)悶葫蘆，
悶葫蘆里有妙理。
您不問它您怕它，
他一被問它怕您。
您若愿意問問看，
一問直須問到底！
我的小懷抱（1925年）
好也不算她，
壞也不算壞。
好好壞壞隨人講，
心中玉一塊。
恩怨多偶然，
毀譽(yù)多意外。
翻手為云覆手雨，
朋友我不賣。
努力
陶行知
努力，努力，
努力向前進(jìn)，
努力向上進(jìn)。
先把腳跟兒站穩(wěn)，
再把方向兒認(rèn)定。
一步，一步地走，
一步，一步地近。
千萬不要轉(zhuǎn)身回過頭，
別人的閑話也不要聽。
前進(jìn)道路崎嶇不平坦，
戰(zhàn)勝困難全靠有自信。
努力，努力，
創(chuàng)造個(gè)好命運(yùn)，
自己的力量要盡。
5.關(guān)于陶行知的名言
1，在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
2，我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐？個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
3，捧著一顆心來，不帶半根草去。
4，教育為公以達(dá)天下為公。
5，“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
6，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
7，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>
8，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
9，“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！?/p>
10，有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
11，把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
12，我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書明理.并愿為國鞠躬盡瘁。
6.描寫陶行之的名句
同志，你說的是陶行知吧。
1、行是知之始，知是行之成。
2、教育是立國之本。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：
一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。
二、人生所必需之知識(shí)技能。
三、強(qiáng)健活潑之體格。
四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
用不著太多，那么多就夠了吧！
7.陶行知的詩賞析
陶行知?jiǎng)?chuàng)作的詩歌的特點(diǎn)是大眾化。他的詩是為廣大群眾而寫，他說要老媽（沒有文化的老人）聽得懂才能稱及格。他的詩有許多都譜成歌曲，如鋤頭舞歌、鐮刀舞歌、手腦相長歌。
他的詩與一般詩人的詩很不相同，具有鮮明的特色。持這種見解的研究者也不少。如張仲實(shí)指出：“行知先生是一個(gè)人民的詩人。他善于用詩的形式表達(dá)自己的意見，以說明問題。他寫了好多關(guān)于闡發(fā)生活教育理論，關(guān)于救國，關(guān)于爭取民主政治的詩歌。他的詩有一種特殊的風(fēng)格：通俗、生動(dòng)、親切、有力。他的語言是人民的語言，很少有那生硬的歐化語匯。所以，他的詩感召了千千萬萬群眾起來為民族解放與自由而斗爭。”②陳家康也說：“陶行知作詩的目的在于為人民服務(wù)，歌謠式的詩是陶行知聯(lián)系人民大眾最重要的武器。如果我們忽視今天中國人民最歡喜的作品仍然是歌謠式的作品，那就當(dāng)然不會(huì)了解陶行知?！碧招兄脑娪锰招兄脑拋碚f，就是“它不是摩登女郎之金剛鉆戒指，而是冰天雪地下的窮人的窩窩頭和破棉襖。”在他看來，更為重要的是“陶行知在他的詩中把人民詩化了。這也是由于陶行知有一種詩化的本領(lǐng)。他這樣說過：‘在曉莊一切詩化，困難詩化，所以有趣；痛苦詩化，所以可樂；危險(xiǎn)詩化，所以心安；生死關(guān)頭詩化，所以無畏。'（補(bǔ)充一句）人民詩化，所以可愛?！雹?
我們只有了解行知師是人民詩人的人民教育家，才能夠領(lǐng)悟出他的生活教育主張的平凡而偉大，了解行知師是人民教育家的人民詩人，才能夠領(lǐng)悟到他的詩的境界的平凡而高遠(yuǎn)。
