野望古詩(shī)句賞析(王績(jì)的古詩(shī)野望的鑒賞和賞析)

1.王績(jì)的古詩(shī) 野望的鑒賞和賞析

王績(jì)●野望

王績(jì)●野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。

《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，

帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。

東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常

游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的

意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星

稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表

現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。

下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，

山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四

望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭

瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶

著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這

四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，

靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

然而，王績(jì)還不能象陶淵明那樣從田園中找到

慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。”

說(shuō)自己在現實(shí)中孤獨無(wú)依，只好追懷古代的隱士，

和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么

特別的好處。可是，如果沿著(zhù)詩(shī)歌史的順序，從南

朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野

望》，便會(huì )為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡

艷麗，好象渾身裹著(zhù)綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴

婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她

那不施脂粉的樸素美就會(huì )產(chǎn)生特別的魅力。王績(jì)的

《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年

間，沈約等人將聲律的知識運用到詩(shī)歌創(chuàng )作當中，

律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著(zhù)了。到初唐的沈佺

期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)

歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jì)，已經(jīng)能寫(xiě)

出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗

試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩

聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復，詩(shī)的意思

更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

2.杜甫詩(shī) 野望賞析

1，敘述。

2，這首詩(shī)作于上元二年（761）成都草堂。詩(shī)以“野望”為題 ，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。

首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江。“西山”在成都西 ，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。

“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時(shí)駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。

清江，錦江。萬(wàn)里橋，在成都城南。

中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國和個(gè)人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。

“風(fēng)塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀(guān)、豐、占。

只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。

詩(shī)人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補“圣朝”的內愧。“供”，付托。

“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。

他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報“答圣朝”，是很感慚愧的。 杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國意識是很強烈的。

中間四句，由于連用對偶爾將詩(shī)人的家國之憂(yōu)，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。 七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂(yōu)慮。

“人事”，人世間的事。由于當時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產(chǎn)生“日” 轉“蕭條”的隱憂(yōu)。

這是結句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。

“ 南浦清江萬(wàn)里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠望之景。

他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國和個(gè)人憂(yōu)念產(chǎn)生的原因。

杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶 。但愛(ài)國愛(ài)民的感情，卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀(guān)引出對國家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。

一時(shí)間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀(guān)察轉為向內審視。尾聯(lián)才指出由外向到內向的原因。

在藝術(shù)結構上，頗有控縱自如之妙。

3.逐句賞析【野望】————王績(jì)

[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩(shī)人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。采薇：《詩(shī)經(jīng).召南.草蟲(chóng)》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。”又《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。

[譯文]在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著(zhù)小牛回家，獵人騎著(zhù)駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長(cháng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇采薇”的詩(shī)句。

《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。這首詩(shī)在藝術(shù)上以質(zhì)樸自然見(jiàn)長(cháng)。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩(shī)人彷徨無(wú)依的莫名苦悶。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。

下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

4.野望翻譯 主題 和名句賞析都是什么

野望 作者： 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。

海內風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。 惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。 譯文： 西山終年積雪，三城都有重兵駐防； 南郊外的萬(wàn)里橋，跨過(guò)泱泱的錦江。

海內連年戰亂，幾個(gè)兄弟音訊阻隔； 彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？ 惟將遲暮的年光，交與多病的身軀； 至今無(wú)點(diǎn)滴功德，報答賢明的圣皇。 我獨自地騎馬郊游，常常極目遠望， 世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

【賞析】 杜甫的詩(shī)，有不少是憫時(shí)傷亂，感嘆身世之作。全詩(shī)由望字著(zhù)筆，因野望而生愁，國破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報國無(wú)門(mén)，感慨無(wú)限。

結句點(diǎn)題并與首句呼應。語(yǔ)言凝練，感情深沉。

5.野望 賞析

《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。

全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨仰郁的心情. “東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。

東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。

下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。

這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。 然而，王績(jì)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。”

說(shuō)自己在現實(shí)中孤獨無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。

可是，如果沿著(zhù)詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì )為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著(zhù)綢緞的珠光寶氣的貴婦。

從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì )產(chǎn)生特別的魅力。王績(jì)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩(shī)歌創(chuàng )作當中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著(zhù)了。

到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jì)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。

這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復，詩(shī)的意思更深化一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

6.《野望》全詩(shī)和解釋

野望唐代：王績(jì)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。譯文：黃昏的時(shí)候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。

每棵樹(shù)都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著(zhù)落日的余光。放牧的人驅趕著(zhù)牛群回家，獵人騎著(zhù)馬帶著(zhù)獵物各自隨愿而歸。

大家相對無(wú)言彼此互不相識，我長(cháng)嘯高歌真想隱居在山岡！擴展資料：這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

首聯(lián)，景中含情，景中有人。我們先來(lái)看一下這幅圖景：傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下，天邊滿(mǎn)是煙霞，詩(shī)人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心里默默念著(zhù)曹操《短歌行》中的詩(shī)句——“繞樹(shù)三匝，何枝可依”。

“薄暮”交代時(shí)間，渲染氣氛，“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“徙倚欲何依”表明心態(tài)，復雜抑郁。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩(shī)的基調。

頷聯(lián)，寫(xiě)秋天山林之靜景，從正面進(jìn)一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩(shī)人從眼見(jiàn)所見(jiàn)，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。

一望無(wú)際的樹(shù)林都染上了暮秋時(shí)分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽(yáng)的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開(kāi)闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。

頸聯(lián)，寫(xiě)傍晚時(shí)分人的活動(dòng)，從反面反襯詩(shī)人的郁悶孤單的心境。詩(shī)人給我們描繪了一幅鄉野之人放牧歸來(lái)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。

放牛的牧童唱著(zhù)山歌，歡快的趕著(zhù)牛兒返回家中，獵人騎著(zhù)駿馬，大聲吆喝著(zhù)，帶著(zhù)獵物滿(mǎn)意而歸，多么安逸的場(chǎng)景，多么令人陶醉的畫(huà)面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩(shī)人什么也沒(méi)有，有的就是寂寞和孤寂。

尾聯(lián)，終于再也按捺不住內心的情感了，直抒胸臆。詩(shī)人從美好而熱鬧的場(chǎng)景中回過(guò)神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無(wú)依、苦悶惆悵的心緒。

詩(shī)人身邊沒(méi)有一個(gè)相識的熟人和朋友，沒(méi)有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來(lái)已經(jīng)遠去的伯夷、叔齊了。詩(shī)人唱著(zhù)《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。

參考資料來(lái)源：百度百科-野望。