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關(guān)于描寫(xiě)蟬的詩(shī)句1、莫侵殘日噪,正在異鄉聽(tīng)。——五代楚·劉昭禹《聞蟬》2、本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。——《蟬》3、門(mén)柳不連野,乍聞為早蟬。游人無(wú)定處,入耳更應先。——《早蟬》4、蟬發(fā)一聲時(shí),槐花帶兩枝。只應催我老,兼遣報君知。——《聞新蟬贈劉二十八》5、一聲初應候,萬(wàn)木已西風(fēng)。偏感異鄉客,先于離塞鴻。——《聞蟬》6、秋來(lái)吟更苦,半咽半隨風(fēng)。——唐·姚合(《聞蟬寄賈島》)7、早蟬孤抱芳槐葉,噪向殘陽(yáng)意度秋。也任一聲催我老,堪聽(tīng)兩耳畏吟休。得非下第無(wú)高韻,須是青山隱白頭。——《早蟬》8、日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄遠上人》9、飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(cháng)。斜陽(yáng)千萬(wàn)樹(shù),無(wú)處避螳螂。——《畫(huà)蟬》10、落日早蟬急,客心聞更愁。一聲來(lái)枕上,夢(mèng)里故園秋。——《聞早蟬》11、一聞愁意結,再聽(tīng)鄉心起。渭上新蟬聲,先聽(tīng)渾相似。——衡門(mén)有誰(shuí)聽(tīng)?日暮槐花里。——唐·白居易《早蟬》12、鬢蟬似羽。輕紈低映嬌嫵。憑闌看花,仰蜂粘絮。春未許。寶箏閑玉柱。東風(fēng)暮。——《垂絲釣》13、新蟬忽發(fā)最高枝,不覺(jué)立聽(tīng)無(wú)限時(shí)。正遇友人來(lái)告別,一心分作兩般悲。——《聞蟬感懷》14、火云初似滅,曉角欲微清。故國行千里,新蟬忽數聲。——《聞蟬》15、紅樹(shù)蟬聲滿(mǎn)夕陽(yáng),白頭相送悲相傷。——唐·元稹《送盧詩(shī)》16、蕭條旅舍客心驚,斷續僧房靜又清。借問(wèn)蟬聲何所為,人家古寺兩般聲。
蟬 ——李商隱
本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。
蟬 [唐初] 虞世南
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。
駱賓王《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱,南冠客思深。
不堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心?
送狄宗亨
王昌齡
秋在水清山暮蟬,洛陽(yáng)樹(shù)色鳴皋煙。
送君歸去愁不盡,又惜空度涼風(fēng)天。
社日關(guān)路作
白居易
晚景函關(guān)路,涼風(fēng)社日天。
青巖新有燕,紅樹(shù)欲無(wú)蟬。
愁立驛樓上,厭行官堠前。
蕭條秋興苦,漸近二毛年。
始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別,今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼溜枕前覺(jué),一夜顏妝鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng),雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪開(kāi)望,為君扶病上高臺。
咸陽(yáng)城東樓
許渾
一上高城萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。
鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問(wèn)當年事,故國東來(lái)渭水流。
滄浪靜吟
蘇舜欽
獨繞虛亭步石矼,靜中情味世無(wú)雙。
山蟬帶響穿疏戶(hù),野蔓盤(pán)青入破窗。
二子逢時(shí)猶死餓,三閭遭逐便沉江。
我今飽食高眠外,唯恨澄醪不滿(mǎn)缸。
葛溪驛
王安石
缺月昏昏漏未央,一燈明來(lái)照秋床。
病身最覺(jué)風(fēng)露早,歸夢(mèng)不知山水長(cháng)。
坐感歲時(shí)歌慷慨,起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳,正抱疏桐葉半黃。
“秋蟬鳴樹(shù)間,玄鳥(niǎo)逝安適?”(玄鳥(niǎo),即燕子)(《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》) “鳴蟬厲寒音,時(shí)菊耀秋華”(潘岳《河陽(yáng)縣作二首) “ 哀蟬無(wú)留響,叢雁鳴云霄。”
(陶淵明《己酉歲九月九日》) “園柳吟涼久,嘶蟬應序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》) “造化生微物,常能應候鳴”(唐 許裳《聞蟬》) “高蟬多遠韻,茂樹(shù)有余音”(宋 朱熹《南安道中 》) “流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》) “清吟曉露葉,愁噪夕陽(yáng)枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》) “蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》) “泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。
長(cháng)風(fēng)剪不斷,還在樹(shù)枝間。”(唐 盧仝《新蟬》) “明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
”(宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》) “得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳·劉刪《詠蟬詩(shī)》) “飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(cháng)”(唐·戴叔倫《畫(huà)蟬》) “聽(tīng)秋蟬,秋蟬非一處。細柳高飛夕,長(cháng)楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。
單吟如轉簫,群噪學(xué)調笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲。……” “聽(tīng)鳴蟬,此聽(tīng)悲無(wú)極。
群嘶玉樹(shù)里,回噪金門(mén)側;長(cháng)風(fēng)送晚聲,清露供朝食。晚風(fēng)朝露實(shí)多宜,秋日高鳴獨見(jiàn)知。
輕身蔽數葉,哀鳴抱一枝。……”(隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽(tīng)鳴蟬篇》)。
1、莫侵殘日噪,正在異鄉聽(tīng)。——五代楚·劉昭禹《聞蟬》
2、本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。——《蟬》
3、門(mén)柳不連野,乍聞為早蟬。游人無(wú)定處,入耳更應先。——《早蟬》
4、蟬發(fā)一聲時(shí),槐花帶兩枝。只應催我老,兼遣報君知。——《聞新蟬贈劉二十八》
5、一聲初應候,萬(wàn)木已西風(fēng)。偏感異鄉客,先于離塞鴻。——《聞蟬》
6、秋來(lái)吟更苦,半咽半隨風(fēng)。——唐·姚合(《聞蟬寄賈島》)
7、早蟬孤抱芳槐葉,噪向殘陽(yáng)意度秋。也任一聲催我老,堪聽(tīng)兩耳畏吟休。得非下第無(wú)高韻,須是青山隱白頭。——《早蟬》
8、日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄遠上人》
9、飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長(cháng)。斜陽(yáng)千萬(wàn)樹(shù),無(wú)處避螳螂。——《畫(huà)蟬》
10、落日早蟬急,客心聞更愁。一聲來(lái)枕上,夢(mèng)里故園秋。——《聞早蟬》
11、一聞愁意結,再聽(tīng)鄉心起。渭上新蟬聲,先聽(tīng)渾相似。——衡門(mén)有誰(shuí)聽(tīng)?日暮槐花里。——唐·白居易《早蟬》
12、鬢蟬似羽。輕紈低映嬌嫵。憑闌看花,仰蜂粘絮。春未許。寶箏閑玉柱。東風(fēng)暮。——《垂絲釣》
13、新蟬忽發(fā)最高枝,不覺(jué)立聽(tīng)無(wú)限時(shí)。正遇友人來(lái)告別,一心分作兩般悲。——《聞蟬感懷》
14、火云初似滅,曉角欲微清。故國行千里,新蟬忽數聲。——《聞蟬》
15、紅樹(shù)蟬聲滿(mǎn)夕陽(yáng),白頭相送悲相傷。——唐·元稹《送盧詩(shī)》
16、蕭條旅舍客心驚,斷續僧房靜又清。借問(wèn)蟬聲何所為,人家古寺兩般聲。——《秋蟬聲》
17、蟬鳴兮夕曛,聲和兮夏云。白日兮將短,秋意兮已滿(mǎn)。——《聽(tīng)早蟬歌》
18、新蟬終夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相雜,故人聞不聞。——《聞新蟬寄桂雍》
蟬
朝代:唐代
作者:虞世南
原文:
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。
蟬
朝代:唐代
作者:李商隱
原文:
本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。
蟬
朝代:唐代
作者:張喬
原文:
先秋蟬一悲,長(cháng)是客行時(shí)。曾感去年者,又?zhù)Q何處枝。
細聽(tīng)殘韻在,回望舊聲遲。斷續誰(shuí)家樹(shù),涼風(fēng)送別離。
蟬
朝代:唐代
作者:陸龜蒙
原文:
只憑風(fēng)作使,全仰柳為都。一腹清何甚,雙翎薄更無(wú)。
伴貂金換酒,并雀畫(huà)成圖。恐是千年恨,偏令落日呼。
蟬
朝代:唐代
作者:羅隱
原文:
天地工夫一不遺,與君聲調借君緌.風(fēng)棲露飽今如此,應忘當年滓濁時(shí)。
《蟬》拼音版注音:
chuí ruí yǐn qīng lù , liú xiǎng chū shū tóng 。
垂緌飲清露,流響出疏桐。
jū gāo shēng zì yuǎn , fēi shì jiè qiū fēng 。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。
《蟬》翻譯:
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著(zhù)清澈甘甜的露水,聲音從挺拔疏朗的梧桐樹(shù)枝間傳出。
蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹(shù)上,而不是依靠秋風(fēng)。
《蟬》賞析:
詩(shī)人筆下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情:品格高潔者,不需借助外力,自能聲名遠播。
首句“垂緌飲清露”,“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好像下垂的冠纓,故說(shuō)“垂緌”。古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,故說(shuō)“飲清露”。這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性,實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。這顯貴的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一,正是為三四兩句的“清”無(wú)須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠傳。梧桐是高樹(shù),著(zhù)一“疏”字,更見(jiàn)其枝干的高挺清拔,且與末句“秋風(fēng)”相應。“流響”狀蟬聲的長(cháng)鳴不已,悅耳動(dòng)聽(tīng),著(zhù)一“出”字,把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲,但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動(dòng)描寫(xiě),三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)”,這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論。蟬聲遠傳,一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送,詩(shī)人卻別有會(huì )心,強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個(gè)真理:立身品格高潔的人,并不需要某種外在的憑藉(例如權勢地位、有力者的幫助),自能聲名遠播,正像曹丕在《典論。論文》中所說(shuō)的那樣,“不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美,人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼應,表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信,表現出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱(chēng)賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰),詩(shī)人筆下的人格化的“蟬”,可能帶有自況的意味吧。沈德潛說(shuō):“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。”(《唐詩(shī)別裁》)這確是一語(yǔ)破的之論。
虞世南:蟬
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩(shī),詠物中尤多寄托,具有濃郁的象征性。句句寫(xiě)的是蟬的形體、習性和聲音,而句句又暗示著(zhù)詩(shī)人高潔清遠的品行志趣,物我互釋?zhuān)佄锏纳顚右饬x是詠人。關(guān)鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征,從中找出藝術(shù)上的契合點(diǎn)。垂緌,是古代官帽打結下垂的帶子,也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露,由于語(yǔ)義雙關(guān),暗示著(zhù)冠纓高官要戒絕腐敗,追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上,與那些在腐草爛泥中打滾的蟲(chóng)類(lèi)自然不同,因此它的聲音能夠流麗響亮。詩(shī)的最后評點(diǎn)道,這完全是由于蟬能夠“居高聲自遠”,而不是由于憑借秋風(fēng)一類(lèi)外力所致。這些詩(shī)句的弦外之音,它們所隱喻的深層意義無(wú)非是說(shuō),做官做人應該立身高處,德行高潔,才能說(shuō)話(huà)響亮,聲名遠播。這種居高致遠完全來(lái)自人格美的力量,絕非依憑見(jiàn)風(fēng)使舵,或者什么權勢、關(guān)節和捧場(chǎng)所能得到的。實(shí)際上,詠蟬包含著(zhù)虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀(guān)年間畫(huà)像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一,名聲在于博學(xué)多能,高潔耿介,與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失,能夠直言善諫,為貞觀(guān)之治作出獨特貢獻。為此,唐太宗稱(chēng)他有“五絕”(德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰),并贊嘆:“群臣皆如虞世南,天下何憂(yōu)不理!”從他不是以鯤鵬鷹虎,而是以一只不甚起眼的蟬來(lái)自況,也可見(jiàn)其老成謹慎,以及有自知之明。
1、《所見(jiàn)》(清)袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
2、《西江月》(宋)辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。
3、《入若耶溪》(唐)王籍
艅艎何泛泛,空水共悠悠。
陰霞生遠岫,陽(yáng)景逐回流。
蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念,長(cháng)年悲倦游。
4、《咸陽(yáng)城東樓》(唐)許渾
一上高樓萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。
鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問(wèn)當年事,故國東來(lái)渭水流。
5、《在獄詠蟬》(唐)駱賓王
西陸蟬聲唱,南冠客思侵。
那堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。
1、《夏夜追涼》 宋-楊萬(wàn)里
原文:
夜熱依然午熱同 , 開(kāi)門(mén)小立月明中。
竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處 , 時(shí)有微涼不是風(fēng)。
譯文:夏天的中午,天氣炎熱,想不到夜晚還是那么熱。打開(kāi)門(mén),到月光下去站一會(huì )兒吧。 這時(shí),遠處的竹林和樹(shù)叢里,傳來(lái)一聲聲蟲(chóng)子的鳴叫;一陣陣清涼的感覺(jué)也迎面飄來(lái)。可是,這并不是風(fēng),或許就是大自然寧靜的涼意吧。
2、《塞上曲》 唐-王昌齡
原文:
蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒,處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客,皆共塵沙老。
莫學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。
譯文:知了在枯禿寂寥的桑林?zhù)Q叫,八月的蕭關(guān)道氣爽秋高且冷清。出塞后再入塞氣候變的寒冷,關(guān)內關(guān)外盡是枯黃趴地的蘆草。自古來(lái)河北山西的英雄豪杰,都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武不愛(ài)惜生命的游俠,自鳴不凡地把紫色的駿馬夸耀。
3、《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》 元-翁森
原文:
修竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱暉。
晝長(cháng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶,只因素稔讀書(shū)趣。
讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。
譯文:新長(cháng)出來(lái)的竹子垂壓著(zhù)屋檐,屋子四周種滿(mǎn)桑樹(shù)。我的小書(shū)齋安靜敞亮,射入燦爛的陽(yáng)光。白天變長(cháng)了,讀完書(shū)以后,聽(tīng)聽(tīng)蟬兒在樹(shù)上的鳴叫;夜晚讀書(shū)時(shí),燈花一節節落下,還有螢火蟲(chóng)飛入帷帳。
只因為向來(lái)深知讀書(shū)的樂(lè )趣,我在北面的窗戶(hù)下閑適地躺著(zhù),就像遠古時(shí)候羲皇時(shí)代的人一樣逍遙自在。讀書(shū)的樂(lè )趣是無(wú)窮的,好比沐浴著(zhù)煦暖的南風(fēng),用瑤琴來(lái)彈奏一曲。
4、《聞蟬》 宋-游九言
原文:
悄悄山郭暗,故園應掩扉。
蟬聲深樹(shù)起,林外夕陽(yáng)稀。
譯文:慢慢地山邊都變暗了,老園子的門(mén)半開(kāi)著(zhù)。老樹(shù)上的蟬聲開(kāi)始鳴叫,樹(shù)林外的太陽(yáng)開(kāi)始下落。
5、《蟬》 唐-虞世南
原文:
垂緌飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。
譯文:蕭疏梧桐之上,蟬兒低飲清露,蟬聲清脆響亮,回蕩樹(shù)林之間。身居高枝之上,可以傲視群蟲(chóng),不用借助秋風(fēng),傳聲依然遙遠。
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