傳道的古詩(shī)句(圣經(jīng))
1.（圣經(jīng)
傳道者說(shuō)：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”
人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚么益處呢？
一代過(guò)去，一代又來(lái)，地卻永遠長(cháng)存。
日頭出來(lái)，日頭落下，急歸所出之地。
風(fēng)往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。
江河都往海里流，海卻不滿(mǎn)；江河從何處流，仍歸還何處。
萬(wàn)事令人厭煩，人不能說(shuō)盡。眼看，看不飽；耳聽(tīng)，聽(tīng)不足。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無(wú)新事。
豈有一件事人能指著(zhù)說(shuō)：“這是新的”？哪知，在我們以前的世代早已有了。
已過(guò)的世代，無(wú)人記念；將來(lái)的世代，后來(lái)的人也不記念。
我傳道者在耶路撒冷作過(guò)以色列的王。
我專(zhuān)心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所經(jīng)練的是極重的勞苦。
我見(jiàn)日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風(fēng)。
彎曲的不能變直；缺少的不能足數。
我心里議論說(shuō)：“我得了大智慧，勝過(guò)我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經(jīng)歷智慧和知識的事。”
我又專(zhuān)心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風(fēng)。
因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂(yōu)傷。
2.關(guān)于師徒的詩(shī)句有哪些
1、“敦詩(shī)說(shuō)禮中軍帥，重士輕財大丈夫。常與師徒同苦樂(lè )，不教親故隔榮枯。”——白居易《送陳許高仆射赴鎮》
2、“晨背大河南轅。跋涉遐路漫漫。師徒百萬(wàn)嘩喧。戈矛若林成山。旌旗拂日蔽天。”——曹丕《董逃行》
3、“樂(lè )與師徒共，歡從井邑盈。教通因漸染，人悅尚和平。”——李紳《到宣武三十韻》
4、“身非王者役，門(mén)是祖師徒。畢竟伊云鳥(niǎo)，從來(lái)我友于。”——齊己《獨院偶作》
5、“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”——韓愈《師說(shuō)》
6、“善之本在教，教之本在師。”——李覯《廣潛書(shū)》
8、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語(yǔ)》
9、“常與師徒同苦樂(lè )。”——白居易 《送陳許高仆射赴鎮》
10、“樂(lè )與師徒共。”——李紳 《到宣武三十韻》
3.古人對學(xué)生職責的詩(shī)句有哪些
1、國將興，必貴師而重傅。意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專(zhuān)長(cháng)技術(shù)的師傅。出自《茍子》。
2、古之學(xué)者必有師。意思是：古來(lái)學(xué)習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集'師說(shuō)》。
3、疾學(xué)在于尊師。意思是：要很快學(xué)得知識才干，首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋'勸學(xué)》。
4、君子隆師而親友。意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對待朋友。出自“《荀子'修身篇》。
5、師嚴，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。意思是：教師得到敬重，然后知識才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問(wèn)。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
6、師者，人之模范也。意思是；當老師的人，是人們學(xué)習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言'學(xué)行》。
7、師道立則善人多。意思是：形成尊師重教的風(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集'贈陳元山任古田司訓序》。
8、為學(xué)莫重于尊師。意思是：學(xué)習最主要的是尊重老師。出自（清）譚嗣同《劉陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》。
9、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。意思是：人不是生下來(lái)就有知識的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑問(wèn)不向老師請教，最后還是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韓愈《師說(shuō)》。
10、古之圣王，未有不尊師者也。
-----呂不韋
11、一日為師，終身為父。
4.關(guān)于感恩師長(cháng)的詩(shī)句（只要句子,標明作者）
師者所以傳道授業(yè)解惑也。——唐韓愈《師說(shuō)》
一日之師終身為父。——元關(guān)漢卿
為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
君子隆師而親友。——《荀子修身》
疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋勸學(xué)》
明師之恩誠為過(guò)于天地重于父母多矣。——晉葛洪《勤求》
國將興心貴師而重傅。——《荀子大略》
三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之。——《論語(yǔ)》
片言之賜皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊鴼v史研究法自序》
師道既尊學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集在浙之演說(shuō)》
善之本在教教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》
5.尊師重教的名言和古詩(shī)名句
1、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。——唐·韓愈《師說(shuō)》
2、一日之師，終身為父。——元·關(guān)漢卿
3、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
5、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋·勸學(xué)》
8、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
9、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋·勸學(xué)》
10、師者，人之模范也。——楊雄
11、經(jīng)師易求，人師難得。——《北周書(shū)》
12、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋》
13、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。——韓愈
14、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同
15、你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來(lái)必定還是我的先生。——毛澤東
16、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。——《荀子·勸學(xué)》
17、明師之恩，誠為過(guò)于天地，重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》
18、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集·在浙之演說(shuō)》
19、善之本在教，教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》
20、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
21、君子隆師而親友。——《荀子修身》
22、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
23、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》
24、片言之賜，皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊鴼v史研究法·自序》
25、國將興，心貴師而重傅。——《荀子·大略》
26、片言之賜，皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊鴼v史研究法·自序》
27、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集.在浙之演說(shuō)》
28、善之本在教，教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》
29、三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》
6.描寫(xiě)師徒之誼的詩(shī)句
1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。《師說(shuō)》唐代韓愈
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是可以依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。
2、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語(yǔ)·述而》孔子
虛心向別人學(xué)習的精神十分可貴，但更可貴的是，不僅要以善者為師，而且以不善者為師，其中包含有深刻的哲理。對于指導我們處事待人、修身養性、增長(cháng)知識，都是有益的。
3、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
春蠶直到死去吐的絲才算用盡，蠟燭火炬成了灰燼才算不再留下熔淚。如同老師的辛苦和奉獻總是無(wú)私而偉大的。
擴展資料：
關(guān)于師生情誼的故事：
魯迅不僅在文學(xué)創(chuàng )作、出版方面鼓勵、支持蕭紅，而且在經(jīng)濟、生活等方面也特別予以關(guān)懷和幫助。魯迅時(shí)刻關(guān)心著(zhù)蕭紅的成長(cháng)，還經(jīng)常把蕭紅介紹給一些外國的進(jìn)步文化人士，與美國作家史沫特萊女士的相識，就是魯迅介紹的。
一次，蕭紅到魯迅家里做客，談得非常高興，不知不覺(jué)忘了時(shí)間，當蕭紅要走時(shí)已是午夜1點(diǎn)鐘以后了，許廣平送蕭紅出來(lái)，外面正下著(zhù)蒙蒙細雨，弄堂里的燈全都熄滅了，魯迅一再?lài)诟涝S廣平一定讓蕭紅做小汽車(chē)回去，并讓許廣平先付車(chē)費。
二蕭把家搬到北四川路，離魯迅家住得近了，蕭紅就經(jīng)常到魯迅家來(lái)，一方面排解紛雜的思想因素，一方面聆聽(tīng)魯迅先生的教誨。
有時(shí)蕭紅也給魯迅一家做一些餃子、韭菜盒子、荷葉餅之類(lèi)的北方面食，即使蕭紅沒(méi)做好，魯迅也必定要多吃一些，似乎是對蕭紅的一種鼓勵，蕭紅看到魯迅先生吃了許多，心里非常高興。
在蕭紅筆下，魯迅不僅是一個(gè)偉大的思想家，還是一個(gè)和藹寬厚的老人；他不僅是中國文化界的思想領(lǐng)袖，他還是一個(gè)美滿(mǎn)家庭的家長(cháng)，一個(gè)尊重妻子的好丈夫，一個(gè)了解兒子的好父親，一個(gè)辛勤培植晚輩作家的情義深重的、慈祥寬厚的長(cháng)者。
參考資料來(lái)源：百度百科-師說(shuō)
參考資料來(lái)源：百度百科-論語(yǔ)·述而
參考資料來(lái)源：百度百科-無(wú)題
