關(guān)于玉璧的詩(shī)句(關(guān)于玉的詩(shī)句有哪些)
1.關(guān)于玉的詩(shī)句有哪些
關(guān)于玉的詩(shī)句有：
1. 玉階生白露，夜久侵羅襪。——《玉階怨》
2. 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。——《客中行》
3. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——《錦瑟》
1. 《玉階怨》——李白
原文：
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
譯文：
玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。
回房放下水晶簾，仍然隔著(zhù)簾子望著(zhù)玲瓏的秋月。
2. 《客中行》——李白
原文：
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
譯文：
蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來(lái)盛滿(mǎn)玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉之客。最后哪能分清，何處才是家鄉？
3. 《錦瑟》——李商隱
原文：
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
譯文：
瑟本有二十五根弦，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠，只有在彼時(shí)彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了，而在當時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。
2.有關(guān)玉佩的詩(shī)句
1.玉在山而木潤，玉韞石而山輝.
2、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯.
3、玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹.作詩(shī)亦如之，要在工夫至.
4、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.
5、玉器七千陳湛露，翠蛾三百舞靈風(fēng).
6、玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂.
7、玄關(guān)評兔角，玉器琢雞冠.傲野高難狎，融怡美不殫.冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾.
8、小序見(jiàn)賣(mài)玉器者.或人欲買(mǎi).疑其是珉.不肯成市.聊作此詩(shī).
9、細觀(guān)玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬(wàn)黃金.
10、天公嬌子性通靈，風(fēng)沙磨礪俏玉容.冰晶玉肌飄清韻，暴雨洗禮駐彩虹.
11、緬思冰雪容，重想金玉玉器.可但發(fā)其蒙，端能病斯愈.
12、馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處.
13、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺.
14、綠水結綠玉，白波生白圭
3.贊美古董玉器的詩(shī)都有哪些,
屈原有贊美和田玉的詩(shī)句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
金玉有本質(zhì)，焉能不堅強。
釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹(shù)真虛名。
良玉假雕琢，好詩(shī)費吟哦。
詩(shī)句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹。
作詩(shī)亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩(shī)先論格。
詩(shī)家體固多，文章有正脈。
細觀(guān)玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬(wàn)黃金。
清代乾隆皇帝有“畫(huà)圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀“的詩(shī)句。來(lái)贊美玉之珍貴。
白居易的“玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂”
天公嬌子性通靈， 風(fēng)沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻， 暴雨洗禮駐彩虹。
4.關(guān)于玉石、玉佩、玉器的形容語(yǔ)句
玉圭 古玉器名。
古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的玉制禮器。為瑞信之物。
長(cháng)條形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而異。
《周禮·春官·典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。周代墓中常有發(fā)現。
玉笏 上朝時(shí)所執的玉制手板。即“珽”。
《禮記·玉藻》：“笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚(yú)須文竹。”注：“球，美玉也。”
鎮圭 古代朝聘所用的信物，王執鎮圭，為六端之一。也作“鎮圭”。
《周禮·春官·大宗伯》：“王執鎮圭。”注：“鎮，安也，所以安四方。
鎮圭者，蓋以四鎮之山為瑑飾，圭長(cháng)尺有二寸。” 命圭 帝王授給大臣的玉圭。
《左傳》僖公十一年“賜晉侯命”注：“諸侯即位，天子賜之命圭為端。”《周禮·考工記·玉人》：“命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭五寸，謂之信圭，侯守之；命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。”
谷圭 古玉器名。古代諸侯，用以講和或聘女的玉制禮器。
又稱(chēng)“谷璧”。《周禮·春官·典瑞》：“谷圭以和難，以聘女。”
注：“谷，善也，其飾若粟文然。”《考工記·玉人》：“谷圭七寸。”
圭璧 “圭”亦作“珪”。古代帝王、諸侯朝聘或祭祀時(shí)所執的玉器。
《周禮·春官·典瑞》：“公執桓圭……以朝覲宗遇會(huì )同于王。”鄭玄注引鄭司農云：“以圭璧見(jiàn)于王。”
《后漢書(shū)·明帝紀》：“親執圭璧，恭祀天地。” 璧 古玉器名。
也有用琉璃制的。扁圓形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧徑長(cháng)一尺二寸，天子禮天之器。
諸侯享天子者亦用之。禮天須用蒼色，蓋璧形圓，象天蒼，象天之色。
谷璧子所執，飾谷紋，取養人之義。薄璧男所執，瑑飾為蒲形，蒲為席，取安人之義。
三者統稱(chēng)為“拱璧”，因皆須兩手拱執。另有一種系璧，形較小，為佩于紳帶之物。
玉璧在新石器時(shí)代已有，多光素無(wú)紋飾，器形比較簡(jiǎn)單。商周時(shí)代的璧，厚薄不勻，形制也不規整，內外大多不夠圓。
春秋戰國時(shí)，璧則相當規整，并有蠶紋、谷紋、蒲紋、獸紋等雕飾。漢繼承前代風(fēng)格，雕工比較精細。
漢以后至宋、元時(shí)，玉雕不多見(jiàn)。明、清時(shí)又興盛，出現大量仿古制品，璧上常見(jiàn)精細的浮雕和螺旋狀紋飾。
玉璧是古代貴族所用的禮器，不同時(shí)代和不同情況下，也有起信物和裝飾物作用的。漢代的玉璧，上有小孔，就是用來(lái)穿線(xiàn)做佩飾或掛在墻上做裝飾用。
璧在漢墓中發(fā)現很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺槨之間，甚至還鑲嵌在棺的表面作裝飾用。玉璧用途很復雜。
大致可分以下幾類(lèi)。一為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二為禮器，用作禮天或作身份不同的標志；三作佩系；四做砝碼用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗 古玉器名。大孔的璧。
《爾雅·釋器》：“好倍肉謂之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而邊小。”
玉琥 古代玉器.一種琢雕成虎形的玉器，稱(chēng)“琥”。夏鼐：《商代玉器的分類(lèi)、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文認為：“我以為表面刻虎紋的玉器應依器形命名，前加‘虎紋’二字。
至于虎形玉器，有孔的可稱(chēng)虎形玉佩，無(wú)孔的當為玩器或陳列品，可稱(chēng)玉虎”。玉虎 雕成虎形的玉器，即“琥”。
《 拾遺記·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻畫(huà)之形，何得飛走？’使以淳漆各點(diǎn)兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。”參見(jiàn)“玉琥”。
珩 古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。
形似磬而小，或上有折角，用于璧環(huán)之上。環(huán) 古玉器名。
一種圓形而中間有孔的玉器。《爾雅·釋器》：“肉好若一謂之環(huán)。”
郭璞注：“肉，邊；好，孔。”邢疏：“邊、孔適等若一者名環(huán)。”
玉制的環(huán)。古時(shí)用作佩飾。
《宋史·輿服志三》：“袞冕之制。
小授三，結玉環(huán)三。”又：“后妃之服，小授三，間施玉環(huán)三。”
《晉書(shū)·周訪(fǎng)傳》：“訪(fǎng)大怒。敦手譬釋?zhuān)⑦z玉環(huán)玉碗，以申厚意。”
玉佩 “佩”亦作“佩”。玉作的佩飾。
《詩(shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》：“我送舅氏，悠悠我思；何以贈之，瓊瑰玉佩。”蕭德言《詠舞》：“低身鏘玉佩，舉袖拂羅衣。”
環(huán)玦 古玉器名。兩種佩玉，圓形的玉環(huán)和環(huán)形而有缺口的玉塊。
《漢書(shū)·雋不疑傳》：“不疑冠進(jìn)賢冠，帶具劍，佩環(huán)玦，褒衣博帶，盛服至門(mén)，上謁。” 玉帶鉤 古玉器名。
又名“犀比”。可能是我國北方游牧民族的發(fā)明，用以鉤連腰帶。
帶鉤有銅、玉兩種。流行于春秋戰國和秦漢時(shí)期。
銅帶鉤上有的鑲嵌綠松石。河南固始在春秋末或戰國初期墓中，發(fā)現一件玉帶鉤，是目前已知較早的一件。
在河北滿(mǎn)城、江蘇銅山小龜山等西漢墓及河北定縣北莊東漢墓中，均有玉帶鉤出土。玉鉤 玉制的鉤，故名。
有帶鉤、簾鉤、帳鉤等。《宋書(shū)·符瑞志下》：“漢桓帝永興二年四月，光祿勛府吏舍，夜壁下有青氣，得玉鉤、玦各一。
鉤長(cháng)七寸三分，身中有雕鏤。”《列仙傳·鉤翼夫人》：“武帝披其手，得一玉鉤。”
玉劍飾 指用于劍上的裝飾玉件。常見(jiàn)有劍首、劍格、劍鞘上帶扣和鞘末玉飾（珌）四種。
玉劍飾始于戰國，戰國劍較短小，劍首小而薄，邊沿外敞，較鋒利，格少（多用銅、鐵），劍珌有厚長(cháng)和薄短兩種，帶扣也小。漢帶劍首長(cháng)而大，格多，劍珌與戰國相似。
河北滿(mǎn)城一號漢墓出土一把鐵劍，其上四。
5.都有哪些形容玉的詩(shī)詞
01.瓊 美玉。
《詩(shī)·衛風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。《書(shū)·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”
03.球 美玉。《書(shū)·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。”
04.瑜 美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05.環(huán) 圓圈形的玉器。《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環(huán)，其一在鄭商。”
06.璇 美玉。《集韻·平仙》：“璿，《說(shuō)文》：美玉也。
引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器。
《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧。” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉屬。” 09.璞 未雕琢的玉。
《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。” 10.瑤 亦泛指美玉。
《書(shū)·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜。” 11.碧 青綠色或青白色的玉。
《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧。” 12.瑰 美玉，美石。
《詩(shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。
宋吳自牧 《夢(mèng)粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著(zhù)，墮翠遺簪，難以枚舉。” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜。
《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圓孔。
用為禮器、贄品、符節等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。
一云螺屬。” 18.瓔 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也。”2.即瓔珞。
玉飾。 唐 元稹 《估客樂(lè )》詩(shī)：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”
19.瓚 質(zhì)地不純的玉。《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。”
20.琛 指玉。《宋史·樂(lè )志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”
21.珰 玉制的耳飾。《玉臺新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著(zhù)明月珰。”
22.璠 美玉。 晉陸云《答顧秀才》詩(shī)之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23.璜 狀如半璧的玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方。”
24.瓏 古人大旱求雨時(shí)所用的玉，上刻龍紋。《說(shuō)文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《書(shū)·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏書(shū)·陽(yáng)尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴禮記·少間》：“ 西王母來(lái)獻其白琯。”
29.瓘 玉名。《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”
30.玨 相合之二玉。雙玉。
《說(shuō)文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨。” 31.璋 玉器名，狀如半圭。
《書(shū)·顧命》：“秉璋以酢。” 32.璦 美玉。
《玉篇·玉部》：“璦，美玉也。” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《說(shuō)文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古時(shí)佩帶的玉器。
環(huán)形，有缺口。《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守。”
36.琦 美玉。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無(wú)乘風(fēng)之羽；溝澮之中，無(wú)宵朗之琦。”
37.琬 美玉。《書(shū)·顧命》：“弘璧、琬琰在西序。”
38.瑒 玉名。《廣韻·平陽(yáng)》：“瑒，玉名。”
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
40.琥 瑞玉。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。”
41.琿 美玉。《集韻·平魂》：“琿，美玉。”
42.琚 佩玉。《詩(shī)·衛風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”
43.珺 美玉。《改并四聲篇海》：“珺，美玉也。”
44.琨 玉石。《書(shū)·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜。”
45.璐 美玉。《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
46.玫 美玉。一說(shuō)火齊珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人賣(mài)珠於 鄭 者。為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰。”
47.璊 赤色的玉。《詩(shī)·王風(fēng)·大車(chē)》：“大車(chē)啍啍，毳衣如璊。”
48.珅 玉名。《集韻》：“珅，玉名。”
49.瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.瑋 玉名。
《廣韻·上尾》：“瑋，玉名。” 51.琰 美玉。
南朝梁簡(jiǎn)文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾。” 52.玙 美玉。
《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽(yáng)虎 將以璵璠斂。”------------1、玎。
音丁，玉石或玉器撞擊時(shí)發(fā)出的聲音。玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲。
2、玏。念快樂(lè )的樂(lè )，一種黑色、較硬的玉石。
3、玕。音甘，形狀象珠的美玉或美石。
4、玙。音于，君子配帶的一種美玉，稱(chēng)為玙璠或璠玙。
5、玖。音久，一種質(zhì)地比玉稍差的黑色美石。
后武則天改此字用于“九”字的大寫(xiě)。6、玚。
讀音一念唱，古代宗廟祭祀時(shí)所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來(lái)盛酒灌酒；讀音二念揚，一種用以祭祀天地的玉。7、瑪。
瑪瑙，。
6.關(guān)于石頭的詩(shī)句
1、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——于謙 《石灰吟》
意為：只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
2、愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然。—— 曹雪芹《題自畫(huà)石 》
意為：喜愛(ài)這一拳石頭，生得自然靈動(dòng)、七竅玲瓏。
3、江流石不轉，遣恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》
意為：任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
4、佳人成古石，蘚駁覆花黃。——劉方平《望夫石》
意為：佳偶良人成了一座座古石，苔蘚除去了又長(cháng)，花開(kāi)了又敗。
5、青石一兩片，白蓮三四枝。——白居易《蓮石》
意為：在水中有一座兩座碧綠的石頭，白蓮也開(kāi)了三四朵。
7.關(guān)于玉石、玉佩、玉器的形容語(yǔ)句
玉圭古玉器名。
古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的玉制禮器。為瑞信之物。
長(cháng)條形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而異。
《周禮·春官·典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。周代墓中常有發(fā)現。
玉笏上朝時(shí)所執的玉制手板。即“珽”。
《禮記·玉藻》：“笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚(yú)須文竹。”注：“球，美玉也。”
鎮圭古代朝聘所用的信物，王執鎮圭，為六端之一。也作“鎮圭”。
《周禮·春官·大宗伯》：“王執鎮圭。”注：“鎮，安也，所以安四方。
鎮圭者，蓋以四鎮之山為瑑飾，圭長(cháng)尺有二寸。”命圭帝王授給大臣的玉圭。
《左傳》僖公十一年“賜晉侯命”注：“諸侯即位，天子賜之命圭為端。”《周禮·考工記·玉人》：“命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭五寸，謂之信圭，侯守之；命圭七寸，謂之躬圭，伯守之。”
谷圭古玉器名。古代諸侯，用以講和或聘女的玉制禮器。
又稱(chēng)“谷璧”。《周禮·春官·典瑞》：“谷圭以和難，以聘女。”
注：“谷，善也，其飾若粟文然。”《考工記·玉人》：“谷圭七寸。”
圭璧“圭”亦作“珪”。古代帝王、諸侯朝聘或祭祀時(shí)所執的玉器。
《周禮·春官·典瑞》：“公執桓圭……以朝覲宗遇會(huì )同于王。”鄭玄注引鄭司農云：“以圭璧見(jiàn)于王。”
《后漢書(shū)·明帝紀》：“親執圭璧，恭祀天地。”璧古玉器名。
也有用琉璃制的。扁圓形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧徑長(cháng)一尺二寸，天子禮天之器。
諸侯享天子者亦用之。禮天須用蒼色，蓋璧形圓，象天蒼，象天之色。
谷璧子所執，飾谷紋，取養人之義。薄璧男所執，瑑飾為蒲形，蒲為席，取安人之義。
三者統稱(chēng)為“拱璧”，因皆須兩手拱執。另有一種系璧，形較小，為佩于紳帶之物。
玉璧在新石器時(shí)代已有，多光素無(wú)紋飾，器形比較簡(jiǎn)單。商周時(shí)代的璧，厚薄不勻，形制也不規整，內外大多不夠圓。
春秋戰國時(shí)，璧則相當規整，并有蠶紋、谷紋、蒲紋、獸紋等雕飾。漢繼承前代風(fēng)格，雕工比較精細。
漢以后至宋、元時(shí)，玉雕不多見(jiàn)。明、清時(shí)又興盛，出現大量仿古制品，璧上常見(jiàn)精細的浮雕和螺旋狀紋飾。
玉璧是古代貴族所用的禮器，不同時(shí)代和不同情況下，也有起信物和裝飾物作用的。漢代的玉璧，上有小孔，就是用來(lái)穿線(xiàn)做佩飾或掛在墻上做裝飾用。
璧在漢墓中發(fā)現很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺槨之間，甚至還鑲嵌在棺的表面作裝飾用。玉璧用途很復雜。
大致可分以下幾類(lèi)。一為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二為禮器，用作禮天或作身份不同的標志；三作佩系；四做砝碼用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗古玉器名。大孔的璧。
《爾雅·釋器》：“好倍肉謂之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而邊小。”
玉琥古代玉器.一種琢雕成虎形的玉器，稱(chēng)“琥”。夏鼐：《商代玉器的分類(lèi)、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文認為：“我以為表面刻虎紋的玉器應依器形命名，前加‘虎紋’二字。
至于虎形玉器，有孔的可稱(chēng)虎形玉佩，無(wú)孔的當為玩器或陳列品，可稱(chēng)玉虎”。玉虎雕成虎形的玉器，即“琥”。
《 拾遺記·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻畫(huà)之形，何得飛走？’使以淳漆各點(diǎn)兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。”參見(jiàn)“玉琥”。
珩古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。
形似磬而小，或上有折角，用于璧環(huán)之上。環(huán)古玉器名。
一種圓形而中間有孔的玉器。《爾雅·釋器》：“肉好若一謂之環(huán)。”
郭璞注：“肉，邊；好，孔。”邢疏：“邊、孔適等若一者名環(huán)。”
玉制的環(huán)。古時(shí)用作佩飾。
《宋史·輿服志三》：“袞冕之制。
小授三，結玉環(huán)三。”又：“后妃之服，小授三，間施玉環(huán)三。”
《晉書(shū)·周訪(fǎng)傳》：“訪(fǎng)大怒。敦手譬釋?zhuān)⑦z玉環(huán)玉碗，以申厚意。”
玉佩“佩”亦作“佩”。玉作的佩飾。
《詩(shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》：“我送舅氏，悠悠我思；何以贈之，瓊瑰玉佩。”蕭德言《詠舞》：“低身鏘玉佩，舉袖拂羅衣。”
環(huán)玦古玉器名。兩種佩玉，圓形的玉環(huán)和環(huán)形而有缺口的玉塊。
《漢書(shū)·雋不疑傳》：“不疑冠進(jìn)賢冠，帶具劍，佩環(huán)玦，褒衣博帶，盛服至門(mén)，上謁。”玉帶鉤古玉器名。
又名“犀比”。可能是我國北方游牧民族的發(fā)明，用以鉤連腰帶。
帶鉤有銅、玉兩種。流行于春秋戰國和秦漢時(shí)期。
銅帶鉤上有的鑲嵌綠松石。河南固始在春秋末或戰國初期墓中，發(fā)現一件玉帶鉤，是目前已知較早的一件。
在河北滿(mǎn)城、江蘇銅山小龜山等西漢墓及河北定縣北莊東漢墓中，均有玉帶鉤出土。玉鉤玉制的鉤，故名。
有帶鉤、簾鉤、帳鉤等。《宋書(shū)·符瑞志下》：“漢桓帝永興二年四月，光祿勛府吏舍，夜壁下有青氣，得玉鉤、玦各一。
鉤長(cháng)七寸三分，身中有雕鏤。”《列仙傳·鉤翼夫人》：“武帝披其手，得一玉鉤。”
玉劍飾指用于劍上的裝飾玉件。常見(jiàn)有劍首、劍格、劍鞘上帶扣和鞘末玉飾（珌）四種。
玉劍飾始于戰國，戰國劍較短小，劍首小而薄，邊沿外敞，較鋒利，格少（多用銅、鐵），劍珌有厚長(cháng)和薄短兩種，帶扣也小。漢帶劍首長(cháng)而大，格多，劍珌與戰國相似。
河北滿(mǎn)城一號漢墓出土一把鐵劍，其上四種玉劍飾懼備，。
