有關(guān)于高尚的詩(shī)句(有關(guān)高尚的古詩(shī))
1.有關(guān)高尚的古詩(shī)
1、登永嘉綠嶂山
南北朝：謝靈運
蠱上貴不事，履二美貞吉。
幽人常坦步，高尚邈難匹。
頤阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，繕性自此出。
譯文
雖然身在仕途，但卻不為所累，在永嘉太守任上游玩其樂(lè )無(wú)窮，人能守正道而不自亂則吉。我自己經(jīng)常安然地步行，都難以與綿邈的高尚相匹敵。頤阿之間本來(lái)相差很遠，但在老子看來(lái)，卻并沒(méi)有多少區別。恬靜和智慧既然已經(jīng)有了，涵養本性就是從此處變現出來(lái)的。
2、墨梅
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤。
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
3、芙蓉樓送辛漸
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
譯文
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無(wú)限！朋友啊，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái)；就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅守信念！
4、洗然弟竹亭
唐代：孟浩然
吾與二三子，平生結交深。
俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。
譯文
我和你們幾個(gè)兄弟，一向友愛(ài)情誼很深。共同懷抱鴻鵠大志，都有互相救助之心。高雅情趣借詩(shī)文表達，清風(fēng)亮節存留在竹林。共享飲酒的陶然樂(lè )趣，偶奏超俗拔群的雅音。
5、寒菊 / 畫(huà)菊
宋代：鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
譯文
你在秋天盛開(kāi)，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著(zhù)清香而死，絕不會(huì )吹落于凜冽北風(fēng)之中！
2.形容高尚 詩(shī)句
1、《石灰吟》
-于謙/明
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
釋文：石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
2、《竹石》
-鄭燮/清
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
譯文：緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。
千磨萬(wàn)擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。
3、《十一月四日風(fēng)雨大作》
-陸游/宋
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著(zhù)替國家防衛邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著(zhù)披著(zhù)鐵甲的戰馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
4、《無(wú)題》
-李商隱/唐
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯文：見(jiàn)面的機會(huì )真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(cháng)吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
5、過(guò)零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
譯文
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。
國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根時(shí)起時(shí)沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
3.關(guān)于高尚的詩(shī)句
1、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因為菊花開(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了。句中隱含著(zhù)對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫(huà)。
這兩句說(shuō)，一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái)。
此句比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的敬仰。 5、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書(shū)》） 沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學(xué)應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨地學(xué)習，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì )學(xué)識淺陋，見(jiàn)聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無(wú)則加勉。
（《論語(yǔ)》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無(wú)錯自勉。對別人給自己提出的意見(jiàn)，也應采取這種態(tài)度。
11、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽(yáng)修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂(lè )，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語(yǔ)》） 說(shuō)話(huà)要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書(shū)》） 讓?zhuān)壕芙^，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。
也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長(cháng)，各有所短，應該互相學(xué)習，取長(cháng)補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩(shī)句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個(gè)人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂(lè )府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹(shù)下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點(diǎn)規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說(shuō)君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語(yǔ)助詞，無(wú)義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會(huì )有人敬仰他；行為光明正大的人，就會(huì )有人效法他。
19、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開(kāi)的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩(shī)句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
（宋?鄭思肖《畫(huà)菊》） 寧愿在枝頭含著(zhù)芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩(shī)人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節操，矢志不渝的愛(ài)國情懷。
21、人而無(wú)信，不知其可。（《論語(yǔ)》） 做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語(yǔ)》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語(yǔ)》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓來(lái)對照自己的言行，就會(huì )知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。（《毛詩(shī)?序》） 提意見(jiàn)的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)意見(jiàn)的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是。
4.描寫(xiě)高尚品格的詩(shī)句
關(guān)于梅花的詩(shī)大全 卜算子 詠梅 毛澤東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來(lái)報。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。早 梅 張謂 一樹(shù)寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。墨梅 居簡(jiǎn) 莫恨丹青廢畫(huà)工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。早梅 齊已 萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨回。
村前深雪里，昨夜一 枝開(kāi)。墨 梅 張臬 山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風(fēng)無(wú)意思，更吹煙雨暗黃昏。早梅 李公明 東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。墨梅 趙秉文 畫(huà)師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識，夏馥從來(lái)琢玉人。憶梅 李商隱 定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。白梅 王冕 冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春 梅 王琪 不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今。
與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首 王安石 華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來(lái)。
梅 貢性之 眼前誰(shuí)識歲寒交，只有梅花伴寂寥。明月滿(mǎn)天天似水，酒醒聽(tīng)徹玉人簫。
梅花 王安石 墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
梅花 庚信 當年臘月半，已覺(jué)梅花闌。不信今春晚，俱來(lái)雪里看。
真適園梅花盛放 王 鏊 花間小坐夕陽(yáng)遲，香雪千枝與萬(wàn)枝。自入春來(lái)無(wú)好句， 杖藜到此忽成詩(shī)。
梅花絕句 陸游 聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
《雜詩(shī)》之一 王維 君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。來(lái)日欹穸前，寒梅著(zhù)花未。
楊柳枝詞 劉 禹錫 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請君莫湊前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅，欲到花時(shí)點(diǎn)檢來(lái)。莫怕長(cháng)洲桃李嫉，今年好為使君開(kāi)。
初識梅花 盧撰 江北不如南地暖，江南好斷北人腸。胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。
十一月后庭花盛開(kāi)之二 蔡襄 日暖香繁巳盛開(kāi)，開(kāi)時(shí)曾達千百回。春風(fēng)豈是多情思，相伴花前去又來(lái)。
次韻中玉早梅 黃庭堅 折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。羅帷翠葉深調護，已被游蜂圣得知。
梅花絕句 陸游 當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。
紅 梅 蘇軾 年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開(kāi)。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來(lái)。
梅花絕句之一 陸游 聞道梅花圻曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
紅梅 王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同。猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅。
梅花絕句之二 陸游 幽谷那堪更北枝，年年自分著(zhù)花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。
嶺上紅梅 范大成 霧雨胭脂照松竹，江面春風(fēng)一枝足。滿(mǎn)城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。
梅花絕句之三陸游 雪虐風(fēng)號愈凜然，花中氣節最高堅。過(guò)時(shí)自會(huì )飄零去，恥向東君更乞憐。
題梅花圖 楊無(wú)咎 忽見(jiàn)寒梅樹(shù)，花開(kāi)漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。
探梅 楊萬(wàn)里 山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時(shí)。一枝梅花開(kāi)一朵，惱人偏在最高枝。
圣恩寺看梅 周永年 眾香國里人來(lái)去，花信風(fēng)中鳥(niǎo)倒懸。更喜水光相映發(fā)，橫斜疏影托波來(lái)。
雪梅之一 盧梅坡 有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)梅俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。
題畫(huà)梅 李方膺 揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。愿借天風(fēng)吹得遠，家家門(mén)巷盡成春。
雪梅之二 盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 。
嶺梅 張道洽 到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華。應酬都不暇，一嶺是梅花。
觀(guān)梅有感 劉因 東風(fēng)吹落戰塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。只恐江南春意減，此心元不為梅花。
贈范曄 陸凱 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春。
《紅樓夢(mèng)》訪(fǎng)妙玉乞紅梅 曹雪芹 酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)?wèn)臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來(lái)。槎椏誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹 疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。閑廳曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺種，無(wú)復相疑色相差。
紅樓夢(mèng)》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng)。魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹 白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)。凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
早 梅 柳宗元 早梅發(fā)高樹(shù)，回映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客。
十一月中旬至扶風(fēng)界見(jiàn)梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時(shí)裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰(shuí)成早秀？不待作年芳 寒夜 杜耒 寒夜客來(lái)茶當酒， 竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。雪后梅盛開(kāi)折置燈下 曾幾 滿(mǎn)城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。
窗幾數枝逾靜好，園林一雪碧清新。暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予載。
5.描寫(xiě)高尚品質(zhì)的古詩(shī)有哪些
1、《十一月四日風(fēng)雨大作》
年代： 宋 作者： 陸游
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門(mén)。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
2、《過(guò)零丁洋》
年代： 宋 作者： 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
3、《題竹石》
年代： 清 作者： 鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
4、《覺(jué)范師種竹頌》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
往在江南住竹山，道人兩歲三來(lái)訪(fǎng)。
聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨看成龍，牛羊折角入朝餉。
簡(jiǎn)州城東刮地寒，手種檀欒三兩竿。
竹成要作無(wú)孔笛，若有靈龜一任鉆。
5、《題畫(huà)菊》
年代： 宋 作者： 鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
6.形容“品德高尚”的詩(shī)詞有哪些
形容“品德高尚”的詩(shī)詞包括：
1、元代王冕《墨梅》
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤。
譯文：
洗硯池邊生長(cháng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有鮮艷的顏色。
它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿(mǎn)在天地之間。
2、唐代李白《贈孟浩然》
原文：
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文：
我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車(chē)馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎么能仰望著(zhù)他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
3、南宋鄭思肖《寒菊》
原文：
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！
譯文：
你在秋天盛開(kāi)，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著(zhù)清香而死，絕不會(huì )吹落于凜冽北風(fēng)之中！
4、唐代韋應物《己亥雜詩(shī)（其五）》
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土還能起著(zhù)培育下一代的作用。
5、宋代文天祥《過(guò)零丁洋》
原文：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
7.描寫(xiě)人物高尚品質(zhì)的古詩(shī),有哪些
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
出處：李白《行路難》
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
出處：杜甫《望岳》
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
出處：于謙《石灰吟》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
出處：周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
出處：諸葛亮《出師表》
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
出處：陶淵明《五柳先生傳》
不以物喜，不以己悲。
出處：范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
原文：
行路難
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
8.關(guān)于品德高尚 古詩(shī)詞
墨梅 作者： 王冕 我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。 譯文： 我家畫(huà)中洗硯池邊的梅樹(shù)，花開(kāi)朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。
它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿(mǎn)乾坤的清香之氣。 疑難點(diǎn)注釋?zhuān)孩倌罚核?huà)的梅花。
②洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。
這里化用這個(gè)典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
【洗硯池】相傳晉代大書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū)，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會(huì )稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說(shuō)均曾為王羲之洗硯處。
作者是著(zhù)名畫(huà)家，以淡墨清雅寫(xiě)梅，因與王羲之同姓，故稱(chēng)“我家”，并暗喻其功底。 注釋?zhuān)?[墨梅]單用墨畫(huà)的梅花。
[池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。
[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。
[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。 詩(shī)意： 這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。
我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。 一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性 ——《墨梅》賞析 梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。這是一首作者自己題詠自己所畫(huà)梅花的詩(shī)作。
詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。 古人寫(xiě)詩(shī)，注重煉字。
詩(shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(cháng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。一、二兩句運用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著(zhù)顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿(mǎn)”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。
“畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱(chēng)贊王冕的。
現實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。
當地的縣官和一個(gè)有權勢的大財主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起！ 竹石 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
[注釋] 1. 《竹石》是一首題畫(huà)詩(shī)。 2. 咬定：比喻根扎得結實(shí)，像咬著(zhù)不松口一樣。
3. 磨：折磨。堅勁：堅定強勁。
4. 爾：那。這句意思說(shuō)：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。
[解說(shuō)] 這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎牢固。
次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強勁。
“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來(lái)形容革命者在斗爭中的堅定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。 [作者簡(jiǎn)介] 鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號板橋，興化（今江蘇省興化縣）人，清代著(zhù)名書(shū)畫(huà)家。
明 于謙 為國盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 石灰吟 于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 [注釋] 若等閑：好像很平常。
[簡(jiǎn)析] 這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。
作為詠物詩(shī)，若只是事物的機械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。
“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著(zhù)志士仁人無(wú)論面臨著(zhù)怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。
第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木瘛?/p>
至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛(ài)戴。
明英。
