1、誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。3、誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
4、誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。5、誠信是做人之根本,立業(yè)之基。
6、創(chuàng)起誠信校園,樹起誠信學(xué)風(fēng),成為誠信學(xué)子。7、誠信為本,學(xué)做真人。
8、誠信為榮,失信可恥。9、最大限度的誠實(shí)是最好的處事之道。
10、誠實(shí)守信是面明鏡,不誠實(shí)的人在他面前,都會露出真相。 11、沒有誠實(shí),何來尊嚴(yán)?12、誠實(shí)是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。14、不誠則有累,誠則無累。
15、誠信是溝通心靈的橋梁,善于欺騙的人,永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。 16、誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的骯臟,讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。
17、誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!18、知識是財富,誠信也是一種財富,擁有知識能使你變得充實(shí),擁有誠信能使世界變得更美好!19、誠,乃信之本;無誠,何以言信?誠而有信,方為人生。20、誠信,如一把鑰匙,打開你我心中那扇門上的鎖,讓我們敞開心扉,沐浴那友誼的陽光。
21、誠信,是人類文明的階梯;誠信,是填補(bǔ)人類間隔的碎石。 22、誠信是一種自我約束的品質(zhì),不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。
23、誠信是人的本錢,沒有誠信的人是一個失敗者。24、誠信比一切智謀更好。
25、誠信就像人身上不可缺的鈣,沒鈣的還能算作人嗎? 26、誠信就像人生航船的楫槳,控制著人生的去向。27、誠信猶如一顆青澀的果,你咬一口,雖然很苦,卻回味無窮,倘若你將它丟棄,便會終身遺憾! 28、生活是需要誠信的,有了誠信才會有幸福可言。
29、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。30、誠實(shí)是人生的命脈,是一切價值的根基。
31、誠實(shí)是一種力量的象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 32、如果要別人誠信,首先要自己誠信。
33、失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己。 34、誠實(shí)的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。
35、誠信是人生之本。36、誠信者,受人愛戴尊敬也。
37、誠信是友誼的必備條件。38、誠信,是一個人立足社會的先導(dǎo)。
39、誠信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。40、誠信是一種美德,會讓你更加完美。
事有切而未能忘,情有深而未能遣。(王勃《秋夜于綿州群官席別薛升華序》)
世路之蓁蕪當(dāng)剔,人心之茅寒須開。(程允升《幼學(xué)叢林.花木》)
有美之而莫敢辭,有非之而莫敢隱。(柳宗元《為文武百官請復(fù)尊號表》)
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。(白居易《天可度》)
勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。(《五燈會元》卷十七)
盡誠可以絕嫌猜,徇公可以弭讒訴。(劉禹錫《上杜司徒書》)
曾參豈是殺人者,饞言三及慈母驚。(李白《答王十二雪夜獨(dú)酌有懷》)
自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。(王安石《商鞅》)
看夜宴了嗎? 現(xiàn)代葛優(yōu)說過:“我泱泱大國以誠信為本!” 東漢王充講過:“精誠所至,金石為開”, 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過:“誠信為人之本?!?弘一大師說過:“內(nèi)不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無信,不知其可也?!?孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無道乃誠也。”
西方人說:誠信是最好的競爭手段。 中國人說:無信不立。
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕?!秱b客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》。
提問者采納 告戒人要誠信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。
--墨翟,戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng),言行相稱。 --韓非,戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮,名不可以虛作。
--屈原,戰(zhàn)國詩人 4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。 --莊周,戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向,漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韓嬰,漢朝詩論家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--暢泉,晉朝隱士 8.人無忠信,不可立于世。 --程頤,宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫,宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。 --楊簡,宋朝學(xué)者 11.誠實(shí)是人生的命脈,是一切價值的根基。
--德萊賽,英國作家 12.言忠信,行篤敬。 --論語 13.欺人只能一時,而誠實(shí)卻是長久之策。
--約翰雷,英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅,德國詩人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動人心。
16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。 --莎士比亞,英國戲劇家 17.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)? --西賽羅,古羅馬政治家 18.人如失去了誠實(shí),也就失去了一切。
--黎里,英國散文家 19.誠實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫。
1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也。《孟子·離婁上》真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言談。物:實(shí)際內(nèi)容。行:行為。恒:恒心。君子說話有根據(jù),做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言?!犊鬃蛹艺Z“顏回”孔子語》君子用行動來說話,小人則光說不做。
5.處己、事上、臨下,皆當(dāng)如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己,服膺上級,領(lǐng)導(dǎo)下屬,都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。
6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。
7.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
10.至誠則金石為開?!段骶╇s記》卷五至誠:極大的真誠。金石為開:像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。
擴(kuò)展資料:
中西方誠信不同的地方:
由于社會制度和文化傳統(tǒng)的差異,中西方在誠信之道上,不同之處有:“原善說”與“原罪說”
中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎(chǔ)之上,儒家認(rèn)為人類生而具有善性,具有仁愛的“良心”,只要通過自身修養(yǎng)即可求得誠信之道,認(rèn)為誠信源于人類的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎(chǔ)之上,基督教認(rèn)為人類生而有罪,所以種種災(zāi)難隨著原罪而來到人間。因此,只有相信上帝是萬物的終極真理,是至善的化身,是人類道德的最終根源。
著名神學(xué)家奧古斯?。ˋurelius Augustine)認(rèn)為,我們“只有照著信心而生活,而且我們只能夠這樣做,以我們的信心與祈禱,盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們?!彼J(rèn)為信仰源于神。
奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠信即智慧”為根據(jù),宣稱信仰既高于理性,也高于知識,只有信仰才能給人類以真理,使人類道德完善。
參考資料:百度百科-誠信
1志不疆者智不達(dá),言不信者行不果 ————《墨子·修身》,作者:墨子
釋義:意志不堅強(qiáng)的人,智慧也不通達(dá);言語不誠實(shí)的人,做事也不會有成果.
2、民無信不立 ————《論語 · 顏淵》,作者:孔子
釋義:意思是一個國家不能得到老百姓的信任就會垮掉。引申出人沒有信用就沒有立足之地的意思。從這句話,還可以看出誠信的重要性。
3、誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件——康德(德)
4、我們應(yīng)該順其自然,立在真實(shí)上,求得人生的光明,不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界,把真正人生都?xì)w幻滅。——李大釗
5、誠者,天之道也;思誠者,人之道也 ————《孟子·離婁上》,作者:孟子
釋義:作為一個人,誠信很重要,但這是人一出生就具有的本能,是天給的,人人都有,但當(dāng)人不斷的長大時,誠信就會發(fā)生變化,無論是好的還是壞的,只有一個人真正學(xué)會用思想去做城信的事,那他才算是一個真正的人,這才是真正的做人之道。
有關(guān)誠信的古詩有:宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元結(jié)《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白話釋義:從古至今,管理百姓在于講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責(zé)商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
白話釋義:經(jīng)過瓜田時,不要彎腰提鞋子;走在李樹下面,不要舉手整理帽子,免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
白話釋義:有遠(yuǎn)方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾,吐諾終不移。
白話釋義:大??梢愿煽?,山岳可以倒塌,許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結(jié)《自箴》
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白話釋義:你如果是道德完美,一定是忠誠、耿直的人。
擴(kuò)展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統(tǒng)》:是故賢者之祭也,致其誠信,與其忠敬?!侗饼R書·堯雄傳》: 雄 雖武將,而性質(zhì)寬厚,治民頗有誠信?!缎绿茣げ苋A傳》:“華 雖出戎伍,而動必由禮,愛重士大夫,不以貴倨人,至廝豎必待以誠信,人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》:故參知政事 吳興 李公 ,以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》:一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客,一定要來一套大演說的。誠信已孚,思想已移諸實(shí)踐,不說話比說話還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信
文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
精誠所加,金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》
誠之所感,觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》
百慮輸一忘,百巧輸一誠。清·顧圖河《任運(yùn)》
作事必須踏實(shí)地,為人切莫務(wù)虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》
牡丹花好空入目,棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時賢文》
清心為治本,直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》
厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛。明·謝榛《四溟詩話》
日間不作虧心事,夜半敲門不吃驚。明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》
根深不怕風(fēng)搖動,樹正何愁月影斜。明·佚名《增廣昔時賢文》
正者吉之路,邪者兇之征。晉·傅玄《履銘》
寧可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增廣昔時賢文》
吾心似秋月,碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
看夜宴了嗎? 現(xiàn)代葛優(yōu)說過:“我泱泱大國以誠信為本!” 東漢王充講過:“精誠所至,金石為開”, 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過:“誠信為人之本。” 弘一大師說過:“內(nèi)不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無信,不知其可也?!?孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無道乃誠也?!?/p>
西方人說:誠信是最好的競爭手段。 中國人說:無信不立。
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》。
1,自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。——出自宋代:王安石《商鞅》
白話文釋義:從古至今,管理百姓在于講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責(zé)商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2,若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代:盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義:有遠(yuǎn)方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
3,海岳尚可傾,吐諾終不移?!鲎蕴拼豪畎住冻甏尬謇芍小?/p>
白話文釋義:大海可以干枯,山岳可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。
4,但見丹誠赤如血, 誰知偽言巧似簧?!鲎蕴拼豪畎住短炜啥?惡詐人也》
白話文釋義:看上去是一副誠心誠意的樣子,誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠:丹心,赤誠之心。巧如簧:指表面動聽而實(shí)際虛偽的話。
5,三杯吐然諾,五岳倒為輕?!鲎蕴拼豪畎住秱b客行》
白話文釋義:三杯下肚,一諾千金,義氣重于五岳。
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