關(guān)于方塘的詩(shī)句(半畝方塘的詩(shī)歌出處)
1.半畝方塘的詩(shī)歌出處
尤溪縣南溪書(shū)院的“半畝方塘”
半畝方塘，在南溪書(shū)院文公祠前。原鄭義齋建溪南別墅即有此塘，（在福建尤溪城南鄭義齋館舍內。”詞中的方塘即為后來(lái)的半畝方塘）為朱熹幼年讀書(shū)、游戲之所，是朱熹著(zhù)名詩(shī)作《觀(guān)書(shū)有感》所描寫(xiě)之處。明弘治十一年方溥浚修，架亭塘上，名曰“活水亭”；通以石橋，名曰“濂洛橋”。半畝方塘面積約342平方米，半畝有余（一畝約667平方米），其狀四方，故名“半畝方塘”。
朱熹當年曾留下一首膾炙人口的《觀(guān)書(shū)有感》詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”朱熹的這首詩(shī)，飽含著(zhù)深刻的人生哲理，被稱(chēng)為不朽之作，千百年來(lái)到處被傳誦。
幾百年來(lái)，半畝方塘成為文人騷客、莘莘學(xué)子們尋找朱子文化底蘊，追慕先賢的神圣之地。 建陽(yáng)考亭的“半畝方塘”
朱熹于南宋紹二年（1191）四月從漳州離任后，就直接到建陽(yáng)縣城，暫住童游橋頭，在考亭買(mǎi)舊屋，修建新房。次年新屋落成，即定居考亭。與此同時(shí)，在新居大門(mén)外鑿建半畝方塘，并在其上建“天光云影亭”，據嘉靖《建陽(yáng)縣志》載：天光云影亭（含半畝方塘）在考亭之西，文公故居門(mén)外。紹熙三年壬子，朱文公所構。這段史料明確記載了半畝方塘的建筑地點(diǎn)及其時(shí)間。只是用明朝的歷史去證明宋朝的歷史缺乏說(shuō)服力，可以排除。
斗轉星移，時(shí)異境遷。考亭的半畝方塘與天光云影亭，歷經(jīng)修葺與重建。明正統十二年（1447），考亭朱氏八世孫朱詢(xún)重建源頭活水坊。天順年間（1457~1460），建陽(yáng)知縣劉鉞重建天光云影亭。明末季朱熹十二世孫朱欽刻書(shū)“半畝方塘碑”，正面刻《觀(guān)書(shū)有感》絕句，字方六寸，古樸遒勁，落款朱欽。陰面刻“祟禎乙亥”。亭毀后，碑立于考亭書(shū)院碑廊，“文化大革命”期間移到建陽(yáng)縣一中，后由建陽(yáng)博物館收藏。
這首原立于考亭的《觀(guān)書(shū)有感》碑刻詩(shī)含義空靈蘊藉，眾口傳誦，雅俗共賞，往往成為人們努力學(xué)習、探索真理的動(dòng)力。 建陽(yáng)童游鄉的“半畝方塘”
建陽(yáng)童游鄉的“半畝方塘”亭的來(lái)由，倒也可以查明。原來(lái)當朱熹住考亭時(shí)，他的學(xué)生黃干在建陽(yáng)城內西清巷講學(xué)，名為“環(huán)峰書(shū)院”。明朝正德間（1506~1521），建陽(yáng)知縣邵幽將縣城內祀奉黃干的環(huán)峰書(shū)院移建到童游的妙高峰下。在書(shū)院門(mén)外鑿半畝方塘，建半畝方塘亭。這都是朱熹的后裔和官府為懷念先賢的紀念性建筑，純粹與朱熹本人經(jīng)歷無(wú)關(guān)。也可以排除。 浙江淳安縣的“半畝方塘”
浙江淳安縣的“半畝方塘”，有鑿方塘的明確年代，那是北宋熙寧年（1068~1077）間，淳安人詹安筑雙桂書(shū)堂時(shí)所建。就是說(shuō)在朱熹出生前早已有了。有些作者認為朱熹來(lái)淳安時(shí)，才在此對景寫(xiě)下這一名篇。 浙江新昌縣的“半畝方塘”
據相關(guān)史料記載，朱熹與新昌籍名士石墩同為理學(xué)家，交往甚密。朱熹多次來(lái)往新昌，今大佛寺尚留存朱熹手植臘梅。淳熙四年（公元1177年），浙東大饑。朱熹擔任了“提舉浙東常平茶鹽”，專(zhuān)門(mén)負責募集糧米，建立義倉。他經(jīng)常到新昌賑災濟民，因而與石墩有切磋理學(xué)的機會(huì )。
當年石墩的府第在新昌的梅湖村，即岙橋里。石墩的宅院題名為醉園，園內建有“雙清閣”“洗心亭”等美景。一口占地半畝的方塘更為醉園增添了氣派。“半畝塘”略呈長(cháng)方形，東西長(cháng)，南北寬，塘岸用條石砌成。它的“源頭活水”引自新東門(mén)外的屏山潭。半畝方塘的北沿，緊挨池塘有一棵千年白果樹(shù)（銀杏）。更有趣的是，成化《新昌縣志》中有一幅“名克齋會(huì )友圖”，反映的就是朱熹與石墩在花園會(huì )談的場(chǎng)景。
清康熙《新昌縣志》卷十八收錄的豫章（江西南昌）劉錫爵《游醉園半畝塘記》開(kāi)頭寫(xiě)道：“庚戌之夏，浪游剡溪，坐臥一樓，幾不知天地空闊。偶遇呂子吾日暨令弟旦復兩兄……當日朱熹題云：‘半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊；問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。’即此塘也。”這一段文字也是朱熹筆下的半畝方塘在新昌的有力佐證 。
2."方塘″出自朱熹的那首詩(shī)
出自《觀(guān)書(shū)有感》【作者】朱熹 【朝代】南宋全詩(shī)：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。方塘：又稱(chēng)半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內。
朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”
譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
這首詩(shī)借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。
3.小小方塘 因為有源頭活水來(lái)的兩句詩(shī)句是啥
出處
《觀(guān)書(shū)有感》
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？
為有源頭活水來(lái)。
本文選自《朱文公文集》（《四部叢刊》本）。朱熹（1130~1200），儒家稱(chēng)朱子，字元晦，福建省三明市尤溪人，南宋著(zhù)名理學(xué)家。
半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開(kāi)的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來(lái)回走動(dòng)。它怎么會(huì )這樣清澈？因為發(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。
前兩句寫(xiě)景，后兩句議論。一問(wèn)一答，形象地表達了詩(shī)人深切而獨特的讀書(shū)感受，暗含哲理。
這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著(zhù)天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認識時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現的讀書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補充新知。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(cháng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
這也是一首有哲理性的小詩(shī)。人們在讀書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書(shū)中不斷汲取新的知識。
