北島《迷途》詩(shī)欣賞 北島,原名趙振開(kāi),1949年8月2日生于北京。
祖籍浙江湖州,中國當代詩(shī)人,為朦朧詩(shī)時(shí)期的代表人物之一。 曾當過(guò)編輯,后在歐美多國擔任教職及駐校作家,80年代移居美國,曾獲瑞典筆會(huì )文學(xué)獎、美國西部筆會(huì )中心自由寫(xiě)作獎、獲古根海姆獎學(xué)金。
被選為美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士。 1970年開(kāi)始寫(xiě)作,1978年與芒克等人創(chuàng )辦《今天》。
出版的詩(shī)集有:《陌生的海灘》(1978年)、《北島詩(shī)選》(1986年)、《在天涯》(1993年)、《午夜歌手》(1995年)、《零度以上的風(fēng)景線(xiàn)》(1996年)、《開(kāi)鎖》(1999年),其他作品有:《波動(dòng)》及英譯本(1984年)、《歸來(lái)的陌生人》(1987年)、《藍房子》(1999年)。北島的作品已被譯成二十多種文字出版。
北島的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)始于十年動(dòng)亂后期,“反映了從迷惘到覺(jué)醒的一代青年的心聲,十年動(dòng)亂的荒誕現實(shí)”造成了詩(shī)人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性,代表作有“太陽(yáng)城札記”和“紅帆船”等。“清醒的思辨與直覺(jué)思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結合,是北島詩(shī)顯著(zhù)的藝術(shù)特征,具有高度概括力的悖論式警句,造成了北島詩(shī)獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。”
《迷途》以本我為中心,揭示了對現實(shí)的迷茫和無(wú)奈。這首詩(shī)雖然詩(shī)人內心復雜,思想迷亂,但仍然能看到詩(shī)人渴望寧靜,純真的內心。
詩(shī)里面:“鴿子、森林、藍灰色的湖泊”都是童話(huà)一樣的世界,作品的主題表現對現實(shí)的迷茫,希望得到解脫和尋找出路。“一顆迷途的蒲公英”這種幼小與內心在迷途中產(chǎn)生的單薄有機結合,加深了讀者心理感受,在非現實(shí)的理想狀態(tài)下“藍灰色的湖泊”中,看到的仍然是“微微搖晃的倒影”,說(shuō)明詩(shī)人在對現實(shí)的不平靜與理想中寧靜的渴望形成了一種對比,在視覺(jué)上是一幅畫(huà)。
在詩(shī)中“微微搖晃”“深不可測”正是作者本人,那種對現實(shí)的憂(yōu)慮和深不可測的眼神,也無(wú)法看清方向,理想依然是遙遠的。在此,作者內心的疑問(wèn)由現實(shí)向虛似中的倒影發(fā)出,詩(shī)人的詩(shī)與內心的表白,與真實(shí)的個(gè)性相結合,在視覺(jué)上與內心的感受上形成沖擊。
有些讀者認為詩(shī)人的詩(shī)難懂,晦澀,但我們看到詩(shī)人不是在刻意地追求隱晦,而是發(fā)自?xún)刃牡谋戆缀涂释@正是詩(shī)人的性格。 當今的網(wǎng)絡(luò )詩(shī)提倡晦澀,刻意追求朦朧,違背自已的個(gè)性去追求屬于他人的高度,這種方向是錯的。
詩(shī)有品,有性。寫(xiě)詩(shī)只有根據自我的個(gè)性去發(fā)展,學(xué)習他人的經(jīng)驗而又不失自我,不刻意地去追隨,就是一段成熟的發(fā)展過(guò)程。
任何學(xué)習,借鑒只有在完善自我發(fā)揮的基礎上才能得到充分體現。 詩(shī)境不一,詩(shī)性不一。
詩(shī)人應該一步一個(gè)腳印地挖掘自我,不斷學(xué)習,才會(huì )進(jìn)步。詩(shī)是自由的,自然的,高雅的,人性的自然暢露也是生命的共同感悟。
只有敢剖析自我,面對現實(shí),摒棄低俗,才能與他人共享你的精神世界。 附: 【迷途】 沿著(zhù)鴿子的哨音 我尋找著(zhù)你 高高的森林擋住了天空 小路上 一顆迷途的蒲公英 把我引向藍灰色的湖泊 在微微搖晃的倒影中 我找到了你 那深不可測的眼睛 賞析北島《和弦》 這首詩(shī)主題是和弦,利用四個(gè)不同的場(chǎng)景來(lái)發(fā)出和弦之聲,詩(shī)人仍然在追求著(zhù)理想的世界,那種純凈。
四段的后兩句重復著(zhù)“孤零零的,海很遙遠”,不難看出詩(shī)人內心在向往那片海。在詩(shī)人的一生中,可以想像追求著(zhù)內心的海,海的自由,遼闊,而自已是一座孤島,希望自已的世界,在海洋的懷抱里,享受大自然的恩澤。
在第一段中,是一段童話(huà)一樣的世界,如夢(mèng)如幻。“小湖”在詩(shī)里可以聯(lián)想眼睛,內心,世界。
作者喜歡湖,藍色的,充分自由的,內心的世界;第二段是一種動(dòng)態(tài)的現實(shí),在街上看到的景;第三段在身邊的景,幾個(gè)男孩“撥動(dòng)著(zhù)吉他吟唱”這種和弦是一種沉思“煙頭忽明忽暗”,但“海仍很遙遠”。我就象“野貓孤零零的”。
最后一段,詩(shī)人就象所有的男人一樣,把對大自然的愛(ài),象心愛(ài)的女人一樣相結合,這種柔美如“波浪悄悄涌來(lái)”,“匯成柔和的曲線(xiàn)”。但仍是一個(gè)“夢(mèng)孤零零的”“海很遙遠”。
整體詩(shī)表面柔和,有色調和境象,表達了作者內心的向往和心底發(fā)出的和弦聲,這四段是一個(gè)大世界,這個(gè)世界從來(lái)就不缺少美,但是很遙遠。這與我們現在的現實(shí)很一至,大家都向往內心的純美,享有自由自在的生活,誰(shuí)不愿意在海邊無(wú)憂(yōu)地生活,這是大家的和弦和內心。
附: 【和弦】 樹(shù)林和我 緊緊圍住了小湖 手伸進(jìn)水里 攪亂雨燕深沉的睡眠 風(fēng)孤零零的 海很遙遠 我走到街上 喧囂被擋在紅燈后面 影子扇形般打開(kāi) 腳印歪歪斜斜 安全島孤零零的 海很遙遠 一扇藍色的窗戶(hù)亮了 樓下,幾個(gè)男孩 撥動(dòng)著(zhù)吉他吟唱 煙頭忽明忽暗 野貓孤零零的 海很遙遠 沙灘上,你睡著(zhù)了 風(fēng)停在你的嘴邊 波浪悄悄涌來(lái) 匯成柔和的曲線(xiàn) 夢(mèng)孤零零的 海很遙遠。
描寫(xiě)家的詩(shī)
月是故鄉明,家是詩(shī)人心靈最好的,最后的歸宿,一起聆聽(tīng)詩(shī)人對家的闡述。
家是什么?
家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前,寒梅著(zhù)花未”的那朵寒梅。
家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月,低頭思故鄉”的那輪明月。
家是馬致遠《秋思》中的“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”的九曲回腸
家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁。縷縷愁思。
家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”。那撩人的夜曲。
家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲。
家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”似箭歸心。
家是李商隱《夜雨寄北》何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。 十五夜望月
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉,
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望,
不知秋思落誰(shuí)家。
秋思
張 籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),
欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡,
行人臨發(fā)又開(kāi)封。
――
秋風(fēng)引
―劉禹錫
何處秋風(fēng)至?
蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù),
孤客最先聞。
―
長(cháng)相思
納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。 風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲。
天凈沙 秋思
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
人日思歸
薛道衡
入春才七日,
離家已二年。
人歸落雁后,
思發(fā)在花前。
對瀟瀟、暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長(cháng)江水,無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留。想佳人、妝樓?望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我,倚欄桿處,正恁凝愁。 《蘇遮幕》[宋]周邦彥
江水三千里, 家書(shū)十五行。 行行無(wú)別語(yǔ), 只道早還鄉。《京師得家書(shū)》[明]袁凱
《藍房子》是著(zhù)名詩(shī)人北島的散文新作,在《藍房子》里,北島以輕松又嚴肅之筆寫(xiě)散文,繪人狀物,側寫(xiě)大千世界,有時(shí)像漫畫(huà),有時(shí)是油畫(huà)。有親情抒發(fā)、生活記趣,更有與美國當代最重要的詩(shī)人艾倫·金斯堡、蓋瑞·斯耐德等的特殊情誼。《藍房子》收文28篇,是一部唯美至極的散文集。
北島以有點(diǎn)詼諧,又有點(diǎn)苦澀的淡淡詩(shī)意,鋪陳出觸手可及的藝術(shù)質(zhì)感。
作家、文學(xué)評論家李陀在《藍房子》的序言里把北島散文里的幽默稱(chēng)為一顆顆“溫潤明亮的珍珠”,淡淡的詩(shī)意則如“林中薄霧”,而其特有的修辭、筆調和意象則是在幽默與詩(shī)意之間形成張力的帽子戲法。 面對北島的散文,李陀說(shuō),“在20世紀70年代,北島的懷疑,如同金斯堡的憤怒,曾經(jīng)震動(dòng)了千百萬(wàn)的中國人。我相信,懷疑是北島的影子,會(huì )終生終世跟著(zhù)他,無(wú)論他漂泊到哪里。” 北島的散文是一種以全球風(fēng)景的邊緣為基點(diǎn),重新書(shū)寫(xiě)人類(lèi)、自我、他人,以及己他關(guān)系的高貴嘗試,是“流浪者寫(xiě)流浪者,流浪者找流浪者,流浪者認流浪者”。北島的散文,正越來(lái)越成為“北島體”,并成為21世紀初期的一個(gè)重要文化現象。
雨夜
當水洼里破碎的夜晚
搖著(zhù)一片新葉
想搖著(zhù)自己的孩子睡去
當燈光串起雨滴
綴飾在你的肩頭
閃著(zhù)光,又滾落在地
你說(shuō),不
口氣如此堅決
可微笑卻泄露了你心中的秘密
低低的烏云用潮濕的手掌
揉著(zhù)你的頭發(fā)
揉進(jìn)話(huà)的芳香和我滾燙的呼吸
路燈拉長(cháng)的身影
連接著(zhù)每個(gè)路口,連接著(zhù)每個(gè)夢(mèng)
用網(wǎng)撲捉著(zhù)我們的快樂(lè )之謎
以往的辛酸擰成淚水
沾濕了你的手絹
被遺忘在黑漆漆的門(mén)洞里
即使明天早上
槍口和血淋淋的太陽(yáng)
讓我交出自由,青春和筆
我也決不會(huì )交出這個(gè)夜晚
我也決不會(huì )交出你
讓墻壁堵住我的嘴唇吧
讓鐵條分割我的天空吧
只要心在跳動(dòng),就有血的潮汐
而你的微笑將印在紅色的月亮上
每夜升起在我的小窗前
喚醒記憶
還有N多:
黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來(lái)尋找光明—顧城(一代人)
卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘—北島
古老的陶罐上
早有關(guān)于我們的傳說(shuō)
而你卻在不停的問(wèn)
這
是否值得
當然
火會(huì )在風(fēng)中熄滅
山峰也會(huì )在黎明倒塌
融進(jìn)殯葬夜色的河
愛(ài)的苦果
將在成熟時(shí)墜落
此時(shí)此地
只要有落日為我們加冕
隨之而來(lái)的一切
又算得了什么—北島
舒婷《致橡樹(shù)》:
根,緊握在地下, 葉,相觸在云里。
徐志摩《再別康橋》:
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
面朝大海,春暖花開(kāi)—海子(這首詩(shī)中可以用的很多)
現代詩(shī)人出名的詩(shī)句不多…
艾青 :為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這片土地愛(ài)的深沉……
賀敬之:桂林山水入襟,
此景此情戰士的心——
江山多嬌人多情,
使我白發(fā)永不生!
對此江山人自豪,
使我青春永不老!
郭小川:是戰士,決不能放下武器,哪怕是一分鐘;
要革命,決不能止步不前,哪怕是面對刀叢。
海子:面朝大海,春暖花開(kāi)
顧城:黑夜給了我黑色的眼睛,
我卻用它尋找光明
海子自己也清楚,使他痛苦的根源究竟在哪里。海子追求成為詩(shī)歌之王,而要成為詩(shī)歌之王,在他看來(lái),就是要“直接關(guān)注生命存在本身”,整體性地體現“人類(lèi)精神”。海子試圖用詩(shī)歌營(yíng)造一個(gè)具有超越性、整體性的精神家園,這一精神家園既是海子自己的,也是屬于人類(lèi)的。這樣一種高遠的詩(shī)學(xué)追求,是海子區別于許多現代詩(shī)人的地方。海子所追求的精神家園如此高遠,在使得海子痛苦的同時(shí)也使得海子失望,因而海子涌起了“放棄”的念頭。
前面說(shuō)過(guò),海子詩(shī)篇中的“水”意象,常常有“時(shí)光”和“欲望”的寓意。海子所追求的精神家園具有形而上的性質(zhì),智慧和沉思,是通向這一精神家園的途徑。海子表示要在“時(shí)光”或“欲望”中“放棄智慧/停止仰望長(cháng)空”,顯現了對自己既往追求的一種反思和否定。
海子知道,他的形而上的高遠追求,是為著(zhù)擺脫“受難”的現實(shí)。因而在否定了形而上的精神家園追求后,就應當直面現實(shí)的困境和苦難:“為了生存你要流下屈辱的淚水/來(lái)澆灌家園”。如果說(shuō)《面朝大海,春暖花開(kāi)》中的“關(guān)心糧食和蔬菜”,顯現了要在平凡的生活中發(fā)現并享受幸福的意思,那么,海子也看到了,“流下屈辱的淚水來(lái)澆灌家園”,直面甚至屈從現實(shí)的困境和苦難,也是在現實(shí)中發(fā)現并獲得“幸福”所必需的。
【斷章】 卞之琳你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)余光中:《鄉愁》小時(shí)候 鄉愁是一枚小小的郵票我在這頭 母親在那頭長(cháng)大后 鄉愁是一張窄窄的船票我在這頭 新娘在那頭后來(lái)啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓我在外頭 母親在里頭而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽我在這頭 大陸在那頭 席慕容我 是一朵盛開(kāi)的夏荷多希望你能看見(jiàn)現在的我風(fēng)霜還不曾來(lái)侵蝕秋雨也未滴落青澀的季節又已離我遠去我已亭亭 不憂(yōu) 也不懼現在 正是我最美麗的時(shí)刻重門(mén)卻已深鎖在芬芳的笑靨之后誰(shuí)人知我蓮的心事無(wú)緣的你啊不是來(lái)得太早 就是太遲偶 然① 徐志摩我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心——你不必訝異,更無(wú)須歡喜——在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你記得也好,最好你忘掉,在這交會(huì )時(shí)互放的光亮! 作者:北島卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘,看吧,在那鍍金的天空中,飄滿(mǎn)了死者彎曲的倒影。冰川紀過(guò)去了,為什么到處都是冰凌?好望角發(fā)現了,為什么死海里千帆相競?我來(lái)到這個(gè)世界上,只帶著(zhù)紙、繩索和身影,為了在審判前,宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧,世界我--不--相--信!縱使你腳下有一千名挑戰者,那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍的,我不相信雷的回聲,我不相信夢(mèng)是假的,我不相信死無(wú)報應。
如果海洋注定要決堤,就讓所有的苦水都注入我心中,如果陸地注定要上升,就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃星斗,正在綴滿(mǎn)沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字,那是未來(lái)人們凝視的眼睛。 林徽因《死是安慰》死是安慰個(gè)個(gè)連環(huán),永打不開(kāi),生是個(gè)結,又是個(gè)結!死的實(shí)在一朵云彩。
一根繩索,永遠牽住,生是張風(fēng)箏,難得飄遠,死是江霧,迷茫飛去?長(cháng)條旅程,永在中途,生是串腳步,泥般沉重———死是盡處,不再辛苦。一曲溪間,日夜流水,生是種奔逝,永在離別!死只一回,它是安慰。
孤島 遙望它是充滿(mǎn)畫(huà)意的山峰遠立在河心里高傲的凌聳可憐它只是不幸的孤島———天然沒(méi)有埂堤,人工沒(méi)搭座虹橋。他問(wèn)他的映影永為周?chē)那舴福魂懙赜谒沁_不到的希望!早晚寂寞它常將小舟挽住!風(fēng)雨時(shí)節任江霧把自己隱去。
晴天它挺著(zhù)小塔,玲瓏獨對云心;盤(pán)盤(pán)石階,由鐘聲松林中,超出安靜。特殊的輪廓它苦心孤詣做成,漠漠大地又哪里去找一點(diǎn)同情?《無(wú)題》 戴望舒我和世界之間是墻, 墻和我之間是燈, 燈和我之間是書(shū), 書(shū)和我之間是棗隔膜! 雨 巷戴望舒撐著(zhù)油紙傘,獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷,我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘。
她是有丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂(yōu)愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在這寂寥的雨巷,撐著(zhù)油紙傘像我一樣,像我一樣地默默彳亍著(zhù)冷漠、凄清,又惆悵。她默默地走近,走近,又投出太息一般的眼光她飄過(guò)像夢(mèng)一般地,像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地,我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎;她默默地遠了,遠了,到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷。在雨的哀曲里,消了她的顏色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵。
撐著(zhù)油紙傘,獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷,我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘。死 水 聞一多這是一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺,霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒,飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫;小珠們笑聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。那麼一溝絕望的死水,也就夸的上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水,這里斷不是美的所在。
不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾,看他造出個(gè)什麼世界。老馬 臧克家總得叫大車(chē)裝個(gè)夠, 它橫豎不說(shuō)一句話(huà), 背上的壓力往肉里扣, 它把頭沉重的垂下! 這刻不知道下刻的命, 它有淚只往心里咽, 眼里飄來(lái)一道鞭影, 它抬起頭望望前面但愿能幫到你,希望采納。
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