關(guān)于十里紅妝的詩(shī)句(求十里紅妝詩(shī)詞全文)
1.求【十里紅妝】詩(shī)詞全文
十里紅妝
待我長(cháng)發(fā)及腰，東風(fēng)笑別菡濤。參商一面將報，百里關(guān)山人笑。
凜冬月光妖嬈，似媚故國人廖。連里塞外夜相邀，重陽(yáng)一日茱萸消。
待我長(cháng)發(fā)及腰，北方佳麗可好。似曾相識含苞，風(fēng)花雪月明了。
心有茂霜無(wú)慌，南柯一夢(mèng)黃粱。相得益彰斂君郎，紅燈瀾燭歸入帳。
待我長(cháng)發(fā)及腰，竇娥六月雪飄。三尺白練輕搖，冬夏如夢(mèng)顛倒。
搗亂錯命勿嬌，昨月流霞難燒。琉璃琺瑯誰(shuí)人要，換我將軍半尺韜。
待我長(cháng)發(fā)及腰，洞庭湖光尚好，梔子花開(kāi)獨面，輕羅小扇迷眼。
待我長(cháng)發(fā)及腰，普羅月影晴好，如今經(jīng)年已到，昨夜春夢(mèng)尚好。
待我長(cháng)發(fā)及腰，美景良辰獨妙，白骨尋訪(fǎng)清剿，魂魄化形為妙。
待我長(cháng)發(fā)及腰，伊人歸來(lái)可好，我已萬(wàn)國來(lái)朝，不見(jiàn)阮郎一笑？
十里紅妝是古老的漢族民俗，這種嫁女的場(chǎng)面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期前一天，除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細軟物件在親迎時(shí)隨花轎發(fā)送外，其余的紅奩大至床鋪，小至線(xiàn)板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱(chēng)“鋪床”。
2.《十里紅妝》詩(shī)詞全文
《十里紅妝》葉迷待我長(cháng)發(fā)齊腰， 少年娶我可好？ 此身君子意逍遙， 怎料山河蕭蕭。
天光乍破遇，暮雪白頭老。寒劍默聽(tīng)奔雷，長(cháng)槍獨守空壕。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 一夜吹徹畫(huà)角。江南晚來(lái)客，紅繩結發(fā)梢。
譯文：等到我長(cháng)發(fā)及腰之時(shí)，將軍回來(lái)可好？將軍本想著(zhù)此生快樂(lè )安好，怎料想到山河破碎，搖搖欲墜。在這兵荒馬亂之際我們相遇，硝煙彌漫之世我們盟誓白頭偕老，將軍的寶劍在雨夜的雷霆下閃著(zhù)寒光，空寂的戰壕只剩下長(cháng)槍孑立。
即使醉臥沙場(chǎng)大家也不要笑話(huà)，整夜之間你聽(tīng)到的都是號角的聲音，晚上來(lái)了江南的客人，我用紅繩把你的走時(shí)留下的頭發(fā)纏在發(fā)梢。擴展資料：最早就是出于葉迷的這首《十里紅妝》。
不難看出作者描寫(xiě)的是閨思的一首詩(shī)，把妻子（或者愛(ài)人）對在戰場(chǎng)殺敵的丈夫的思念描繪的淋漓盡致。最后一句最有意思，這既是怨恨，又有無(wú)奈的警示之意，即使空虛寂寞，有江南的過(guò)客送秋波，她仍時(shí)刻掛懷夫君，無(wú)有二心，以結發(fā)暗示來(lái)客，敬而遠之，可謂點(diǎn)睛之筆。
心理動(dòng)作及情感盡寓其中，這句一出，遠在他鄉的夫君立曉妻子的忠貞之志，即使不能快些回來(lái)，也可以盡早喚回深情綣綣的鴻雁家書(shū)。十里紅妝是舊時(shí)寧海地區大戶(hù)人家嫁女的壯觀(guān)場(chǎng)面，因發(fā)嫁妝的隊伍排列綿延數里而得名，是家族富有、地位顯赫的一種炫耀。
“寧海十里紅妝婚俗”入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，歸類(lèi)于民俗類(lèi)的“漢族傳統婚俗”。參考資料來(lái)源：百度百科-待我長(cháng)發(fā)及腰。
3.十里紅妝全詩(shī)
原詩(shī)：待我長(cháng)發(fā)及腰，將軍歸來(lái)可好？此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。天光乍破遇，暮雪白頭老。寒劍默聽(tīng)奔雷，長(cháng)槍獨守空壕。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，一夜吹徹畫(huà)角。江南晚來(lái)客，紅繩結發(fā)梢。
回信：待卿長(cháng)發(fā)及腰，我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙，俱是少年英豪。東都霞色好，西湖煙波渺。執槍血戰八方，誓守山河多嬌。應有得勝歸來(lái)日，與卿共度良宵。盼攜手終老，愿與子同袍。
待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好
待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？
卻怕長(cháng)發(fā)及腰，少年傾心他人。
待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。
——《十里紅妝·女兒夢(mèng)》，何曉道
4.求【十里紅妝】詩(shī)詞全文
南柯一夢(mèng)黃粱，東風(fēng)笑別菡濤，洞庭湖光尚好。
待我長(cháng)發(fā)及腰，普羅月影晴好，昨月流霞難燒。參商一面將報。
連里塞外夜相邀，伊人歸來(lái)可好，不見(jiàn)阮郎一笑。 三尺白練輕搖，紅燈瀾燭歸入帳，魂魄化形為妙，風(fēng)花雪月明了，百里關(guān)山人笑，換我將軍半尺韜。
待我長(cháng)發(fā)及腰。似曾相識含苞，如今經(jīng)年已到，北方佳麗可好。
待我長(cháng)發(fā)及腰。心有茂霜無(wú)慌，冬夏如夢(mèng)顛倒。
凜冬月光妖嬈，白骨尋訪(fǎng)清剿。待我長(cháng)發(fā)及腰。
待我長(cháng)發(fā)及腰，似媚故國人廖，重陽(yáng)一日茱萸消。 搗亂錯命勿嬌，竇娥六月雪飄，美景良辰獨妙，輕羅小扇迷眼，梔子花開(kāi)獨面。
相得益彰斂君郎，昨夜春夢(mèng)尚好。待我長(cháng)發(fā)及腰。
琉璃琺瑯誰(shuí)人要，我已萬(wàn)國來(lái)朝待我長(cháng)發(fā)及腰。 《十里紅妝》寫(xiě)的是少女為人妻子后如何與丈夫相處的故事，發(fā)生在婚姻之后。
既然是言情小說(shuō)，就不能寫(xiě)普通人的柴米油鹽。少女嫁的是太子，而少女則是經(jīng)商世家（在古代，商是屬于地位比較低下的）。
所以少女的處境也不是特別好。 當皇家的媳婦不容易啊。
出嫁的時(shí)候少女的家人給了少女一個(gè)字“忍”。古來(lái)君王無(wú)真愛(ài)，即便是太子，也有著(zhù)擁有無(wú)數妻妾的合法權利；即使他不會(huì )愛(ài)上其他女人，但是他還有江山，還有社稷，在江山社稷面前，兒女情長(cháng)又能占據多少分量？當然，小說(shuō)還是小說(shuō)。
大家都喜歡看大團圓。小說(shuō)最后，太子跟少女說(shuō)“我們前面的路很長(cháng)，路上充滿(mǎn)了坎坷和荊棘，都需要我們攜手共同走過(guò)去，有你在我身邊，我覺(jué)得很幸福，如果沒(méi)有你陪我一起走，我不知道未來(lái)會(huì )變成什么樣子。
所以，請你信任我，把你的手交給我，不要猶豫不定，不要處處憂(yōu)心。”還是讓人覺(jué)得一絲絲的溫馨。
5.十里紅妝全詩(shī)
原詩(shī)：待我長(cháng)發(fā)及腰，將軍歸來(lái)可好？此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。
天光乍破遇，暮雪白頭老。寒劍默聽(tīng)奔雷，長(cháng)槍獨守空壕。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，一夜吹徹畫(huà)角。江南晚來(lái)客，紅繩結發(fā)梢。
回信：待卿長(cháng)發(fā)及腰，我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙，俱是少年英豪。
東都霞色好，西湖煙波渺。執槍血戰八方，誓守山河多嬌。
應有得勝歸來(lái)日，與卿共度良宵。盼攜手終老，愿與子同袍。
待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好待你青絲綰正，鋪十里紅妝可愿？卻怕長(cháng)發(fā)及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。
——《十里紅妝·女兒夢(mèng)》，何曉道。
6.類(lèi)似于十里紅妝的詩(shī),各位可知
一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。
欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
由愛(ài)生嗔，由愛(ài)生恨，由愛(ài)生癡，由愛(ài)生念。從別后，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。
平生只有雙行淚，半為蒼生半美人。
情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年。
時(shí)光靜好，與君語(yǔ)；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。
作個(gè)閑人，對一張琴、一壺酒、一溪云。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀紅照，猶恐相逢是夢(mèng)中。《鷓鴣天》晏幾道
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來(lái)不負卿。
嗟嘆紅顏淚，英雄歿，人世苦多。山河水寂，怎堪歡顏。
花正妍，弄花香滿(mǎn)衣。情如花期，怎鎖濃濃春意。
江南煙雨，朦朧了一紙回憶
欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
君心猶不知，萬(wàn)般無(wú)奈斷琴弦。 君心可有憶，情絲婉轉梅林前。
門(mén)雖設，常掩秋來(lái)春去過(guò)。 花盡落，曾是風(fēng)吹雨打錯。 人亦錯，時(shí)光亦過(guò)。
世人皆嘆解語(yǔ)花，不知為誰(shuí)花解語(yǔ)。
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。 萬(wàn)家掩映翠微間，處處水潺潺。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。《長(cháng)相思》納蘭容若
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀紅照，猶恐相逢是夢(mèng)中。————《鷓鴣天》晏幾道
做一個(gè)安靜細微的人，于角落里自在開(kāi)放，默默悅人，卻始終不引起過(guò)分熱鬧的關(guān)注，保有獨立而隨意的品格，這就很好。
傾我一生一世念，來(lái)如飛花散似煙。
彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。 情不為因果，緣注定生死。
只為尋你不入輪回的荒魂，半世浮華半生醉。
奈何橋上又奈何？三生石涯待幾生？為君癡心情深陷，來(lái)世再續桃花緣。
煮一壺茶 折一枝白梅花；撐一把青傘泠泠雨落下；香桃木開(kāi)滿(mǎn)墳前惹風(fēng)沙。
林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？ 自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東。五代.李煜《相見(jiàn)歡》
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語(yǔ)，使君高會(huì )，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。念故人老大，風(fēng)流未減，獨回首、煙波里。————《水龍吟》蘇軾
誰(shuí)應了誰(shuí)的劫？誰(shuí)又變成了誰(shuí)的執念？
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候，一登樓。
黃泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何橋上，我可曾見(jiàn)過(guò)你。
戲子入畫(huà)，一生天涯。只身步步海天涯、路無(wú)歸、霜滿(mǎn)顏。夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉。
7.關(guān)于紅妝的詩(shī)句
《宮詞》
年代： 唐 作者： 張籍
新鷹初放兔猶肥，白日君王在內稀。
薄暮千門(mén)臨欲鎖，紅妝飛騎向前歸。
黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
盡理昨來(lái)新上曲，內官簾外送櫻桃。
《宮詞五首》
年代： 唐 作者： 顧況
禁柳煙中聞曉烏，風(fēng)吹玉漏盡銅壺。
內官先向蓬萊殿，金合開(kāi)香瀉御爐。
玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。
月殿影開(kāi)聞夜漏，水精簾卷近銀河。
玉階容衛宿千官，風(fēng)獵青旗曉仗寒。
侍女先來(lái)薦瓊蕊，露漿新下九霄盤(pán)。
九重天樂(lè )降神仙，步舞分行踏錦筵。
嘈囋一聲鐘鼓歇，萬(wàn)人樓下拾金錢(qián)。
金吾持戟護新檐，天樂(lè )聲傳萬(wàn)姓瞻。
樓上美人相倚看，紅妝透出水精簾。
《白纻辭二首》
年代： 唐 作者： 崔國輔
洛陽(yáng)梨花落如霰，河陽(yáng)桃葉生復齊。
坐惜玉樓春欲盡，紅綿粉絮裛妝啼。
董賢女弟在椒風(fēng)，窈窕繁華貴后宮。
璧帶金釭皆翡翠，一朝零落變成空。
《子夜四時(shí)歌：春歌》
年代： 唐 作者： 李白
秦地羅敷女，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
《青樓曲二首》
年代： 唐 作者： 王昌齡
白馬金鞍從武皇，旌旗十萬(wàn)宿長(cháng)楊。
樓頭小婦鳴箏坐，遙見(jiàn)飛塵入建章。
馳道楊花滿(mǎn)御溝，紅妝縵綰上青樓。
金章紫綬千馀騎，夫婿朝回初拜侯。
《紅繡鞋》
年代： 元 作者： 張可久
綠樹(shù)當門(mén)酒肆，
紅妝映水鬟兒。
眼底殷勤座間詩(shī)。
塵埃三五字，
楊柳萬(wàn)千絲，
記年時(shí)曾到此。
《滿(mǎn)庭芳·修水濃青》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
修水濃青，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽蘋(píng)。香渡欄干屈曲，紅妝映、薄綺疏欞。風(fēng)清夜，橫塘月滿(mǎn)，水凈見(jiàn)移星。堪聽(tīng)。微雨過(guò)，媻姍藻荇，瑣碎浮萍。便移轉，胡床湘簟方屏。練靄鱗云旋滿(mǎn)，聲不斷、檐響風(fēng)鈴。重開(kāi)宴，瑤池雪沁，山露佛頭青。
8.《十里紅妝》全詩(shī)內容是什么
十里紅妝待我長(cháng)發(fā)及腰，東風(fēng)笑別菡濤。
參商一面將報，百里關(guān)山人笑。凜冬月光妖嬈，似媚故國人廖。
連里塞外夜相邀，重陽(yáng)一日茱萸消。待我長(cháng)發(fā)及腰，北方佳麗可好。
似曾相識含苞，風(fēng)花雪月明了。心有茂霜無(wú)慌，南柯一夢(mèng)黃粱。
相得益彰斂君郎，紅燈瀾燭歸入帳。待我長(cháng)發(fā)及腰，竇娥六月雪飄。
三尺白練輕搖，冬夏如夢(mèng)顛倒。搗亂錯命勿嬌，昨月流霞難燒。
琉璃琺瑯誰(shuí)人要，換我將軍半尺韜。待我長(cháng)發(fā)及腰，洞庭湖光尚好，梔子花開(kāi)獨面，輕羅小扇迷眼。
待我長(cháng)發(fā)及腰，普羅月影晴好，如今經(jīng)年已到，昨夜春夢(mèng)尚好。待我長(cháng)發(fā)及腰，美景良辰獨妙，白骨尋訪(fǎng)清剿，魂魄化形為妙。
待我長(cháng)發(fā)及腰，伊人歸來(lái)可好，我已萬(wàn)國來(lái)朝，不見(jiàn)阮郎一笑？詩(shī)文釋義：十里紅妝是古老的漢族民俗，這種嫁女的場(chǎng)面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。
舊俗在婚期前一天，除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細軟物件在親迎時(shí)隨花轎發(fā)送外，其余的紅奩大至床鋪，小至線(xiàn)板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱(chēng)“鋪床”。作者：何曉道作者簡(jiǎn)介：何曉道，又名小道，浙江寧海大佳何人，經(jīng)營(yíng)收藏二十余年，創(chuàng )建江南民間藝術(shù)館、十里紅妝民俗館，收整理民間家具。
現為浙江省博物館聯(lián)誼會(huì )會(huì )員，省工藝美術(shù)學(xué)會(huì )會(huì )員，寧海縣工藝美術(shù)學(xué)會(huì )副理事長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)。對收藏、研究傳統藝術(shù)品有一定的造詣。
著(zhù)有畫(huà)冊《十里紅妝--寧紹地區嫁妝家具》（合著(zhù)）、論文《傳統根雕藝術(shù)》《江南明清門(mén)窗格子珍賞》、《紅妝》、《十里紅妝*女兒夢(mèng)》。[1] 2012年12月與莫言、德德瑪等一起被評為"2012中華文化人物"獎，該獎項由中華文化促進(jìn)會(huì )和鳳凰衛視主辦。
2002年何曉道個(gè)人創(chuàng )辦了"寧海江南民間藝術(shù)館"，2003年又與政府合作創(chuàng )辦了"寧海十里紅妝博物館"，填補了我國婚俗文化專(zhuān)題博物館的空白。在文博、民俗文化研究、民間美術(shù)界都引起巨大反響。
《十里紅妝·女兒夢(mèng)》被改編成現代舞劇并獲全國第十一屆精神文明建設"五個(gè)一工程獎"的特等獎，而"十里紅妝"也被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，何曉道為代表性傳承人。曾經(jīng)空白的中國紅妝理論的研究體系，竟以他一己之力建立了起來(lái)。
如今，"十里紅妝"已成為寧波市文化建設的一大品牌，有電影、歌舞劇、紀錄片等相關(guān)衍生產(chǎn)品，由政府投資建成的新十里紅妝博物館今年就能開(kāi)業(yè)了。[2]。
9.十里紅妝出自那位詩(shī)人筆下
普遍在說(shuō)是出自《十里紅妝.女兒夢(mèng)》，作者是何曉道，又名小道。
但據我所知，被譽(yù)為一代詩(shī)宗的南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里也寫(xiě)過(guò)這個(gè)：
《雨中問(wèn)訊金沙》
宋·楊萬(wàn)里
金沙道是殿群芳，不道荼蘼輸一場(chǎng)。
十里紅妝蹈青出，一張錦被曬晴香。
只須舊蔭已無(wú)暑，更走新條如許長(cháng)。
若恨昨朝來(lái)草草，夜來(lái)風(fēng)雨更禁當。
關(guān)于“十里紅妝”，有一段傳說(shuō)。據說(shuō)南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原一湖前，前無(wú)去路，后有追兵，幸得遇見(jiàn)一位浣紗村姑將他藏于水中，上覆白紗，方逃脫追殺。后來(lái)宋高宗傳旨遍尋“救駕”村姑未果，無(wú)奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時(shí)可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫(huà)鳳。傳說(shuō)是真是假，難以求證，但是新娘享有乘坐花轎和出嫁巡游儀式的權利保留了下來(lái)，慢慢演變成“十里紅妝。
后來(lái)十里紅妝就指舊時(shí)嫁女的場(chǎng)面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。富家嫁妝驚人，床桌器具箱籠被褥一應俱全，日常所需無(wú)所不包。發(fā)嫁妝的隊伍排列綿延數里，故稱(chēng)“十里紅妝”。自南宋以來(lái)，十里紅妝的婚嫁風(fēng)俗就在寧海一帶盛行。
最早出自哪首古詩(shī)詞大約很難考證啦。
