1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當君懷歸日,
是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識,何事入羅幃?
2、《春望》【唐】杜甫
國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮,啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng),月傍九霄多。
不寢聽(tīng)金鑰,因風(fēng)想玉珂。明朝有封事,數問(wèn)夜如何?
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
夜徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
5、《相思》【唐】王維
紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語(yǔ)報新年,馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。
機中錦字論長(cháng)恨,樓上花枝笑獨眠。為問(wèn)元戎竇車(chē)騎,何時(shí)返旆勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿(mǎn)別情。
9、《春詞》【唐】劉禹錫
新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。
10、《詠柳》【唐】賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。
12、《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風(fēng)又到江南岸,明月何時(shí)照我還?
13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
14、《玉樓春》【宋】宋祁
東城漸覺(jué)風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(cháng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。
15、《江南春絕句 》【唐】杜牧
千里鶯啼綠映江,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽(yáng)修
楚色窮千里,行人何苦賒。芳林逢旅雁,候館噪山鴉。
春入河邊草,花開(kāi)水上槎。東風(fēng)一樽酒,新歲獨思家。
17、《玉樓春》【宋】辛棄疾
風(fēng)前欲勸春光住,春在城南芳草路。未隨流落水邊花,且作飄零泥上絮。
鏡中已覺(jué)星星誤,人不負春春自負。夢(mèng)回人遠許多愁,只在梨花風(fēng)雨處。
18、《春日》【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
19、《錢(qián)塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
20、《絕句》【宋】僧志南
古木陰中系短篷,杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
21、《游園不值》【宋】葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
1.春風(fēng)又綠江南岸 2.霜葉紅于二月花 3.天街小雨潤如酥 4.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 5.好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生 6.隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲 7.采菊東籬下,悠然南山下 8.山氣日夕往,飛鳥(niǎo)相與還 9.一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅 10.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓 11.不識廬山真面目,只緣身在此山中 12.孤帆遠影碧空盡,惟見(jiàn)長(cháng)江天際流 13.廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光,金闕前開(kāi)二峰長(cháng),銀河倒掛三石梁,香爐瀑布遙相望,崖沓嶂凌蒼蒼。
14.山紅澗碧紛爛漫 15.漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝 16.風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回 17.疏松影落空壇靜,細草香閑小洞幽 18.獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴 19.朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜 20.銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢 21.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉 22.漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。
《憶江南》——白居易
江南好,風(fēng)景舊曾諳,
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍,能不憶江南.
《望天門(mén)山》中“一江碧水,兩岸青山”這既是古代詩(shī)人眼中的美景,同時(shí)也是我們現代人正在努力打造的現實(shí):讓水更秀,山更青,天更藍.這樣的生態(tài)發(fā)展觀(guān)應是我們的理想追求.
《憶江南》中的名句:“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍”展現的是:晨光映照岸邊的紅花,比熊熊的火焰還要紅;青風(fēng)吹拂著(zhù)滿(mǎn)江綠水,就象青青的藍草一樣綠.江南的春色,色彩絢麗耀眼,令人難以忘懷,時(shí)時(shí)縈繞在心中.
孟浩然的《過(guò)故人莊》和王維的《山居秋暝》
《過(guò)故人莊》——孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家.
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜.
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻.
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花.
《山居秋暝》——王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
這是兩首詩(shī),也是兩幅素描畫(huà).一是應邀到農民朋友家作客的赴宴圖,詩(shī)中勾勒出青山,綠樹(shù),村舍,場(chǎng)圃,桑麻,菊花,構成一幅具有濃郁村野氣息的畫(huà),自然景色與友人熱情融為一體,表達的是人與自然的和諧美;另一幅畫(huà)是農家婦女洗衣圖,描繪了明月青松,山泉清流,浣女喧鬧,漁舟晚歸的情景.詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人對自然景色的傾慕和對恬靜生活的追求,詩(shī)人刻畫(huà)的寧靜自然環(huán)境和閑適生活氛圍的確令人神往,也同樣反映的是人與自然和諧的美.
《江畔獨步尋花》——杜甫
黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低.
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼.
《山行》——杜牧
遠上寒山石徑斜,白云生處有人家.
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花.
這又是兩幅畫(huà),一是農家房前屋后的小路上開(kāi)滿(mǎn)多種鮮花,花團錦簇,惹得彩蝶飛舞,嬌鶯呤唱,引人心曠神怡,留連忘返;另一幅是秋冬時(shí)節紅葉開(kāi)得正艷,忍不住停車(chē)駐足觀(guān)賞這一獨特的風(fēng)景:楓葉流丹,層林盡染,滿(mǎn)山云綿,如爍彩霞,絢麗奪目生機勃勃的景象.
這些綠色經(jīng)典中的生態(tài)環(huán)境是美好的,它提示我們要千方百計保護好老祖宗留給我們美好的自然環(huán)境,不去破壞生態(tài)系統的平衡,同時(shí)也要給子孫后代留下良好的生態(tài)環(huán)境,使之和諧相處、和諧發(fā)展.
生態(tài)文明其實(shí)和精神文明、物質(zhì)文明、政治文明一樣重要,它是人類(lèi)文明的四個(gè)方面之一,是不可或缺的.我們要感謝良好的生態(tài)系統,就象花兒和果實(shí)要感謝整棵樹(shù),感謝整個(gè)大地一樣.
今天在北京一只蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀,可能下月在紐約引起一場(chǎng)暴風(fēng)雨,這就是著(zhù)名的蝴蝶效應理論,它意在說(shuō)明地球生態(tài)一體化,任何局部的變化,都會(huì )給其它地方產(chǎn)生重大影響.所以,當我們認識生態(tài)文明的時(shí)候,我們必須看到生態(tài)文明在的人類(lèi)文明多形態(tài)中所起的巨大作用.
讓我們感謝綠色,感謝綠色生態(tài)系統,感謝綠色生態(tài)文明.
其實(shí)古代的環(huán)境(自然環(huán)境)遠比現在好的多,從古詩(shī)詞中的優(yōu)美意境能看出來(lái),古代中國天人合一的思想很深入人心,古代雖然沒(méi)有環(huán)保一詞,但思想早就有,很早就有。西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。竹外桃花三兩枝,春江水曖鴨先知。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。這樣的意境環(huán)境只有在古詩(shī)中了。
連宗教都有“掃地恐傷螻蟻命,愛(ài)惜飛蛾紗照燈”。對于那些暴殄天物,殘害生靈者,死后要墜入地獄,忍受六道輪回之苦。千百年來(lái),佛教的這種慈悲思想,一直受到世人景仰,這也是“慈悲濟世,尋聲救苦”感應篇圖說(shuō)》有:“慈者,萬(wàn)善之根本。人欲積德累功,不獨愛(ài)人,兼當愛(ài)物,物另至微,亦系生命。人能慈心于物命之微,方便救護,則殺機自泯,仁心漸長(cháng)矣,有不永享福壽者乎!”《太上寶筏圖說(shuō)》中說(shuō):“細物宜存保護心,昆蟲(chóng)也解報藏金。初生草木休伐折,麟趾他年送好音。”《文昌帝君戒殺文》中說(shuō):“動(dòng)植飛潛,皆含生意;卵胎濕化,具見(jiàn)天心。殊其形,不殊其性;異其類(lèi),不異其天。二豬五雞,王政雖資養老。水師獸吏,條禁具有明文。奈何溺于口腹,勇為殘殺,號呼鋒刃,宛轉鉆刀,伐彼命以養我身,心何忍也?天地之大德曰生,斯人之宅心曰仁,冬不啟蟄,庭不除草,養得方寸,一塊仁慈,一團生氣,則此心即天地之心。”又說(shuō):“天心好生,人心好殺,積習一至此乎!今勸仁人君子,破囊財以保物命,甘淡泊以憐眾生,坐臥立行,留心愛(ài)護;兒頑童耍,詞責伐生,善征福報,予不贅述。”《太上靈寶朝天謝罪大懺》卷三中歷數了各種罪孽:或飛鷹走犬,張羅布網(wǎng);或放火燒山,窮林竭澤;或持弓矢刀杖,手揉足踏,坐按臥捺;或穿坑出土,折籬作障;或剖胎破卵,熱湯潑地;或斷其頭足,剝裂皮毛;或猛火煎燒,沸湯烹煮;或生分子母,斷其胎育;或固絕命根,令其永滅。凡此種種罪惡,必遭報應。伊斯蘭教也主張對萬(wàn)物應存仁愛(ài)之心,愛(ài)惜萬(wàn)物,合理開(kāi)發(fā)自然。《古蘭經(jīng)》和《圣訓》中都有“對動(dòng)植物及一切自然之物應存仁愛(ài)之心,禁止宰殺幼畜,砍伐幼苗”。
畋不掩群,不竭澤而漁,不焚林而獵---《周禮》
數罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也---《孟子》
1、《望天門(mén)山》
唐代:李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。
兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來(lái)。
譯文:長(cháng)江猶如巨斧劈開(kāi)天門(mén)雄峰,碧綠江水東流到此沒(méi)有回旋。兩岸青山對峙美景難分高下,遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。
2、《憶江南》
唐代:白居易
江南好,風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南?
譯文:江南的風(fēng)景多么美好,風(fēng)景久已熟悉。太陽(yáng)從江面升起,把江邊的鮮花照得比火紅,碧綠的江水綠得勝過(guò)藍草。怎能叫人不懷念江南?
3、《過(guò)故人莊》
唐代:孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
譯文:老朋友預備豐盛的飯菜,要請我到他好客的農家。翠綠的樹(shù)林圍繞著(zhù)村落,蒼青的山巒在城外橫臥。推開(kāi)窗戶(hù)面對谷場(chǎng)菜園,手舉酒杯閑談莊稼情況。等到九九重陽(yáng)節到來(lái)時(shí),再請君來(lái)這里觀(guān)賞菊花。
4、《山居秋暝》
唐代:王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
譯文:空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái),蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。
5、《江畔獨步尋花·其六》
唐代:杜甫
黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。
譯文:黃四娘家周?chē)男÷放蚤_(kāi)滿(mǎn)了鮮花,千朵萬(wàn)朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤(pán)旋飛舞,自由自在的小黃鶯在花間不斷歡唱。
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