畫(huà)一個(gè)古詩(shī)句(畫(huà)那首古詩(shī)一共有幾句話(huà))
1.畫(huà)那首古詩(shī)一共有幾句話(huà)
畫(huà)
【唐】王維
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
【題解】
《畫(huà)》為初唐詩(shī)人王維所做的一首五言絕句。全詩(shī)表達了詩(shī)人對畫(huà)中美好事物的向往和對現實(shí)的憂(yōu)傷。全詩(shī)語(yǔ)言清新樸素而韻味無(wú)窮，歷來(lái)為人傳誦。
【賞析】
這是一首畫(huà)作欣賞詩(shī)，從詩(shī)中的描述來(lái)看，畫(huà)中有山、水、花、鳥(niǎo)都是典型的中國畫(huà)題材，而且肯定是一幅畫(huà)得相當逼真、傳神的作品。作者通過(guò)文字的描述，把一幅本是靜止的畫(huà)變成了一幅美麗的風(fēng)景卷軸展現出來(lái)：蒼翠的山，流動(dòng)的水，綻放的花，歡鳴的鳥(niǎo)，一派鮮活的景象，把讀者引入了無(wú)限的遐想之中。當讀者從遐想中回到現實(shí)的時(shí)候，才發(fā)現，畫(huà)中的一切不過(guò)是一個(gè)個(gè)無(wú)生命的靜物。
看遠處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚，在近處聽(tīng)流水，應當聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開(kāi)的花，隨著(zhù)春天的逝去就凋謝了。而畫(huà)上的花，不管在什么季節，它都盛開(kāi)著(zhù)。人走近停在枝頭上的鳥(niǎo)，它就會(huì )受驚飛走。但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì )驚飛。全讀起來(lái)似乎行行違反自然規律，其實(shí)正是暗中設謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。
"遠看山有色"
遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽(yáng)春白雪，一開(kāi)始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水，但不是死水而是活水，你看畫(huà)中有水呢？一汪春水有著(zhù)擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩(shī)人的眼中。
"近聽(tīng)水無(wú)聲。"
源頭活水本是“動(dòng)境”，而無(wú)聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠.和首句并無(wú)矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩(shī)人可以說(shuō)是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì )接近此詩(shī)此畫(huà)，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無(wú)聲”，無(wú)聲是一種美。王羲之的詩(shī)中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無(wú)聲都溶在一起，幾乎完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構成一個(gè)常人無(wú)法言語(yǔ)的自然之聲。
"春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。"
花兒在那個(gè)最美的季節里盡情的開(kāi)放，并最終將自己的生命燃燒般的開(kāi)到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫(huà)中。不僅僅是如此，寫(xiě)的近近是畫(huà)中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無(wú)處得美而傷懷的感觸在里面 。
鳥(niǎo)兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩(shī)中的畫(huà)似乎代表著(zhù)一種夢(mèng)想，一種可見(jiàn)而不可得的夢(mèng)想，但那種夢(mèng)想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩(shī)人唯有帶著(zhù)淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥(niǎo)未驚，人又來(lái)，沒(méi)有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
2.關(guān)于“畫(huà)”的詩(shī)句有哪些
世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成 （唐·高蟾）
不向情田種愛(ài)根，畫(huà)樓寧負美人恩 （民國·林紓）
春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠 （唐·韋莊）
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰 （宋·蘇軾）
妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú) （唐·朱慶余）
畫(huà)家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖 （明·孫承宗）
畫(huà)圖省識春風(fēng)面 （唐·杜甫）
試看他年麟閣上，丹青先畫(huà)美人圖 （明·思宗）
相思欲寄無(wú)從寄，畫(huà)個(gè)圈兒替 （清·梁紹壬）
品畫(huà)先神韻，論詩(shī)重性情 （清·袁枚）
韓生畫(huà)馬真是馬，蘇子作詩(shī)如見(jiàn)畫(huà) （宋·蘇軾）
懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲 （唐·溫庭筠）
一生依樣畫(huà)葫蘆 （宋·陶谷）
走來(lái)窗下笑相扶，愛(ài)道畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú) （宋·歐陽(yáng)修）
3.古詩(shī)畫(huà)是一首什么詩(shī)
是王維寫(xiě)的一首描寫(xiě)山水的詩(shī)。
畫(huà)
唐代：王維
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
譯文
遠看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。
春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。
看遠處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚。在近處聽(tīng)流水，應當聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開(kāi)的花，隨著(zhù)春天的逝去就凋謝了；而畫(huà)上的花，不管在什么季節，它都盛開(kāi)著(zhù)。人走近停在枝頭上的鳥(niǎo)，它就會(huì )受驚飛走。
但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì )驚飛。全詩(shī)讀起來(lái)似乎行行違反自然規律，其實(shí)正是暗中設謎，把畫(huà)景于實(shí)景對照描述，顯示了畫(huà)的形神兼備。
擴展資料：
鑒賞
詩(shī)中的畫(huà)似乎代表著(zhù)一種夢(mèng)想，一種可見(jiàn)而不可得的夢(mèng)想，但那種夢(mèng)想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩(shī)人唯有帶著(zhù)淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥(niǎo)未驚，人又來(lái)，沒(méi)有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
4.古詩(shī)《畫(huà)》
《畫(huà)》
【作者】王維 【朝代】唐
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
譯文：
遠看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。
春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。
擴展資料
寫(xiě)作背景：
看遠處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚，在近處聽(tīng)流水，應當聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開(kāi)的花，隨著(zhù)春天的逝去就凋謝了。
而畫(huà)上的花，不管在什么季節，它都盛開(kāi)著(zhù)。人走近停在枝頭上的鳥(niǎo)，它就會(huì )受驚飛走。但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì )驚飛。全讀起來(lái)似乎行行違反自然規律，其實(shí)正是暗中設謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。
遠看山有色，遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。
王維河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著(zhù)名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè )等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
5.《畫(huà)》的詩(shī)是什么
一、《畫(huà)》是唐代王維的一首詩(shī)。
全文：
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
二、譯文：
遠看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。
春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭妍斗艷；人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。
三、人物簡(jiǎn)介：
王維（701年-761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。
蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。
王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。
王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè )也很精通；與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
6.描寫(xiě)畫(huà)的古詩(shī)
惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
【注釋】
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知（最先感覺(jué)到）。蔞蒿（春天的一種野草）滿(mǎn)地蘆芽（蘆葦的嫩芽，
又叫蘆筍〕短，正是河豚欲上時(shí)。
【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾（1073-1101）字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山）人。北宋偉大的文學(xué)家。他的詩(shī)豪放，
不受格律的約束，想象豐富，形象鮮明，和所作的散文都自成一家。
【題解】
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫(huà)家。這首詩(shī)是蘇軾在惠崇所畫(huà)的>上的。
7.畫(huà)這首古詩(shī)中的每一個(gè)字找一首古詩(shī),在線(xiàn)等,快啊
你給的是無(wú)言絕句 所以一共找了二十首古詩(shī) 有的古詩(shī)前后都可用 我只是按照你要求的順序打上去的 每首古詩(shī)都有對應順序的那個(gè)字 因為沒(méi)有辦法加上特殊顯示 你就自己按順序找吧 希望對你有幫助
1）山行 李商隱
遠上寒山石徑斜 白云深處有人家 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚 霜葉紅于二月花
2）望廬山瀑布 李白
日照香爐生紫煙 遙看瀑布掛前川 飛流直下三千尺 疑是銀河落九天
3）登鸛雀樓 王之渙
白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓
4）清明 杜牧
清明時(shí)節雨紛紛 路上行人欲斷魂
借問(wèn)酒家何處有 牧童遙指杏花村
5）送元二使安西 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
6）樂(lè )游原 李商隱
向晚意不適，驅車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
7）十一月四日風(fēng)雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀 尚思為國戌輪臺 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)
8）詠鵝 駱賓王
鵝 鵝 鵝 曲項向天歌 白毛浮綠水 紅掌撥清波
9）別董大 高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君？
10）贈汪倫 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
11）詠柳 賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高 萬(wàn)條垂下綠絲絳 不知細葉誰(shuí)裁出 二月春風(fēng)似剪刀
12）浪淘沙 劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
13）風(fēng) 李嶠
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
14）竹石 鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。
15）九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
16）涼州詞 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？
17）望天門(mén)山 李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至北回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。
18）江雪 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
19）早發(fā)白帝城 李白
朝辭白帝彩云間 千里江陵一日還 兩岸猿聲啼不住 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山
20）小兒垂釣 胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人。
