關(guān)于贈送香囊的詩(shī)句(描寫(xiě)香囊的詩(shī)句有哪些)
1.描寫(xiě)香囊的詩(shī)句有哪些
1. 塵埃常滿(mǎn)甑，錢(qián)帛少盈囊。----白居易《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢(qián)舍人詩(shī)一百韻》
2. 覽香囊無(wú)語(yǔ)，謾流淚、濕紅紗。----白樸《木蘭花慢 感恩囊悼雙文》
3. 泉暖涵窗鏡，云嬌惹粉囊。----杜牧《華清宮三十韻》
4. 玉皇歸覲，半空遺下，詩(shī)囊酒佩。----馮偉壽《玉連環(huán)》
5. 注口櫻桃小，添眉桂葉濃。曉?shī)Y妝秀靨，夜帳減香筒。----李賀《惱公》
6. 無(wú)力涂云母，多方帶藥翁。符因青鳥(niǎo)送，囊用絳紗縫。----李賀《惱公》
7. 人閑春蕩蕩，帳暖香揚揚。飛光染幽紅，夸嬌來(lái)洞房。----李涵《感諷六首》
8. 婦人攜漢卒，箭箙囊巾幗。不慚金印重，踉鏘腰鞬力。----李涵《感諷六首》
9. 周公大圣接輿狂。千年魑魅逢華表，九日茱萸作佩囊。----李頎《雜興》
10. 老大服犁鋤，解佩付镕鑠。雖無(wú)獻捷功，會(huì )賜力田爵。----蘇軾《和王鞏六首并次韻》
11. 桂樓椒閣木蘭堂，繡戶(hù)雕軒文杏梁。屈曲屏風(fēng)繞象床，萎蕤翠帳綴香囊。----王琚《美女篇》
12. 謂言大義不小義，取易卷席如探囊。----杜牧《郡摘獨酌》
13. 消魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。----秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳》
14. 白日發(fā)光彩，清飚散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤(pán)傾。----白居易《東林寺白蓮》
15. 照地初開(kāi)錦繡段，當風(fēng)不結蘭麝囊。----白居易《牡丹芳》
2.關(guān)于“香囊”的詩(shī)句有哪些
1、滿(mǎn)庭芳·山抹微云宋代：秦觀(guān)山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。
暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。
斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。（萬(wàn)點(diǎn) 一作：數點(diǎn)）銷(xiāo)魂。
當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏(yíng)得、青樓薄幸名存。
此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
譯文：會(huì )稽山上，云朵淡淡的像是水墨畫(huà)中輕抹上去的一半；越州城外，衰草連天，無(wú)窮無(wú)際。城門(mén)樓上的號角聲，時(shí)斷時(shí)續。
在北歸的客船上，與歌妓舉杯共飲，聊以話(huà)別。回首多少男女間情事，此刻已化作縷縷煙云散失而去。
眼前夕陽(yáng)西下，萬(wàn)點(diǎn)寒鴉點(diǎn)綴著(zhù)天空，一彎流水圍繞著(zhù)孤村。悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開(kāi)腰間的系帶，取下香囊。
徒然贏(yíng)得青樓中薄情的名聲罷了。此一去，不知何時(shí)重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。
正是傷心悲情的時(shí)候，城已不見(jiàn)，萬(wàn)家燈火已起，天色已入黃昏。2、《定情詩(shī)》 魏晉 繁欽何以致區區？耳中雙明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。譯文：用什么表達我的真誠呢？戴在我耳上的一對明珠。
用什么表達我的摯誠呢？系在我肘后的香囊。3、《水調歌頭·和龐佑父》 宋代 張孝祥憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。
譯文： 回憶歷史上的那年，正是三國的周瑜和東晉的小謝，年輕力壯譜寫(xiě)春秋。小喬剛剛出嫁，紫羅香囊猶未焚解，不朽的功業(yè)已經(jīng)建立，的確從容優(yōu)游。
4、《蕙香囊》 宋代 歐陽(yáng)修身作琵琶，調全宮羽，佳人自然用意。譯文：全身心彈奏著(zhù)琵琶，調試著(zhù)琵琶的全部音準，佳人自然地用心去彈奏。
5、《木蘭花慢 感香囊悼雙文》 元代 白樸覽香囊無(wú)語(yǔ)，謾流淚、濕紅紗。記戀戀成歡，匆匆解佩，不忍忘他。
譯文：看著(zhù)腰間的香囊不知道說(shuō)什么，只能默默流淚濕透了衣紗。想起相戀時(shí)的愉快時(shí)光，匆忙的把香囊解下來(lái)，不忍心看它，以免睹物思人。
3.描寫(xiě)香囊的句子 急
1、《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》宋代：秦觀(guān) 銷(xiāo)魂。
當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏(yíng)得、青樓薄幸名存。
此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
譯文： 悲傷之際又有柔情蜜意，心神恍惚下，解開(kāi)腰間的系帶，取下香囊。徒然贏(yíng)得青樓中薄情的名聲罷了。
此一去，不知何時(shí)重逢？離別的淚水沾濕了衣襟與袖口。正是傷心悲情的時(shí)候，城已不見(jiàn)，萬(wàn)家燈火已起，天色已入黃昏。
2、《定情詩(shī)》 魏晉 繁欽 何以致區區？耳中雙明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。
譯文：用什么表達我的真誠呢？戴在我耳上的一對明珠。用什么表達我的摯誠呢？系在我肘后的香囊。
3、《水調歌頭·和龐佑父》 宋代 張孝祥 憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。 譯文： 回顧歷史，這一年是三國的周瑜和東晉的蕭燮。
當時(shí)，小喬剛剛結婚，紫色的膠囊還沒(méi)有被燒毀，他的不朽成就已經(jīng)確立。 4、《蕙香囊》 宋代 歐陽(yáng)修 身作琵琶，調全宮羽，佳人自然用意。
譯文：用心彈奏琵琶，調試琵琶的全部音準，優(yōu)美自然地用心彈奏。 5、《木蘭花慢 感香囊悼雙文》 元代 白樸 覽香囊無(wú)語(yǔ)，謾流淚、濕紅紗。
記戀戀成歡，匆匆解佩，不忍忘他。 譯文：看著(zhù)腰間的香包不知說(shuō)什么，只能默默流淚濕衣紗。
想起戀愛(ài)的快樂(lè )時(shí)光，我趕緊把香袋拿了下來(lái)。我不忍看它，以免感傷。
4.古人朋友之間有互贈的習俗,舉例詩(shī)句
【簪子】簪又稱(chēng)搔頭，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊嚴的意味。周宣王的姜后有“退簪勸政”的佳話(huà)：說(shuō)的是周宣王荒疏國政，姜后為了規勸他，就退去發(fā)簪長(cháng)跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧難當，從此勵精圖治。《鼓吹曲詞·有所思》寫(xiě)一個(gè)女子為遠方的情人精心制作一支簪子，聽(tīng)聞情人另有所愛(ài)后，她把簪子燒掉后“當風(fēng)揚其灰”，表達不會(huì )做小三的決心。
【香囊】香囊又名香袋、花囊，用絲線(xiàn)纏成，多種香味濃烈的中草藥細末裝入袋中。先秦時(shí)，年輕人見(jiàn)父母長(cháng)輩要佩戴編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送。《紅樓夢(mèng)》中，黛玉送給寶玉一個(gè)香囊，后來(lái)誤會(huì )他送給了別人，賭氣把正做的一個(gè)剪了，卻不知寶玉已將它貼身佩戴。戀愛(ài)中的小女兒情態(tài)躍然紙上。
【羅裙】裙子，在文學(xué)著(zhù)作以及影視作品里，經(jīng)常看見(jiàn)關(guān)于裙子的句子。尤其是那一句“石榴裙下……”，幾乎已成不朽名句。古代的女子，都喜歡在裙子上面做裝飾，以承托愛(ài)情。
【羅帕】羅帕是較為私密的東西，古代多用于傳情，帶著(zhù)說(shuō)不清道不盡的纏綿之意。“有女子，手執羅帕，巧笑嫣然”，想那女子，佇立于萬(wàn)花從中，借著(zhù)帕角的飄忽，暗送秋波，既掩去露齒的尷尬，又平添了幾分嬌媚，讓人憐愛(ài)之意頓生。
【玉如意】古代宮廷里的不少地方都會(huì )擺放如意，以供帝后玩賞。除此之外，如意還作為一種信物，在皇帝選后妃時(shí)，皇帝執如意，授予看中的女子。如意在宮中還是一種高貴的禮品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜慶之日，王公大臣都要向帝后敬獻如意。
【釵子】著(zhù)名詞人，辛棄疾在《祝英臺近·晚春》中言：“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，釵不僅是單一的裝飾物，亦代表著(zhù)寄情。古時(shí)候戀人或夫妻之間，有一種贈別的習俗，女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見(jiàn)時(shí)，再 合在一起。
【手鐲】手鐲在古代有很多的稱(chēng)謂，如“跳脫”等。古代的文學(xué)作品中，常有仙女以手鐲相贈戀人的情節。陶弘景在《真浩》中記述仙女萼綠華贈羊權金和玉跳脫。蒲松齡《聊齋志異·白于玉》中也有書(shū)生吳生偶入仙境，與紫衣仙女歡好，臨別時(shí)仙女把自己所戴手鐲送給他留念的橋段。
【玉佩】“玉之美，有如君子之德。”玉在我國古代是君子的象征。君子講究恭敬平和，溫潤悠遠之愛(ài)，正與玉的寓意相符。所以古代高雅從容的謙謙君子們喜歡用玉來(lái)作為定情物，顯得節制有禮，既不猴急，又不疏遠。
互贈習俗很多，受字數限制以上供參考。
5.香囊的贈送香囊表衷情
香囊的風(fēng)情意味是在男女情事上。有一說(shuō)，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來(lái)表示愛(ài)慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優(yōu)美。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時(shí)代。據《禮記.內則》：“子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。”就是說(shuō)青年人去見(jiàn)父母長(cháng)輩時(shí)要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
許多香囊都有魚(yú)的形象，魚(yú)是中國傳統的隱語(yǔ)，有期重性事融治的意思。我曾看到一幅香囊傳物的照片，極為復雜精致，最上處是綠荷托紅蓮，下連色彩斑斕、搖頭擺尾、妝甚愉悅的魚(yú)，魚(yú)的身體邊緣襯有水紋，水紋之下是五色串珠纓絡(luò )。魚(yú)喻男，蓮喻女。。唐代女詩(shī)人薛濤在與詩(shī)人元稹分手之后有一首哀怨之作《魚(yú)離地》：“戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄銀鉤。無(wú)端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。”這樣的詩(shī)篇上面，應該壓著(zhù)一個(gè)剪斷的魚(yú)蓮香囊，睹物思往情，凄艷的效果就出來(lái)了。這是一個(gè)平面設計的方案。 安史之亂起，唐玄宗帶著(zhù)楊貴妃一行人倉皇西狩，馬嵬坡六軍不發(fā)，唐玄宗犧牲了楊貴妃的生命，讓她獨自去承擔釀成國家戰亂的責任。楊貴妃被絞殺后，尸體被匆忙就地埋葬。待到收復西京以后，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬，辦事宦官發(fā)現貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架，唯有臨死時(shí)佩戴在胸前的香囊還完好似昔，他把香囊取下復命。垂垂老矣的太上皇玄宗見(jiàn)到香囊睹物思人，當年驪山歌舞的歡樂(lè )宛在，伊人的濃愛(ài)只留下眼前這只香囊！他把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫。八十年過(guò)去后，詩(shī)人張祜感嘆此物此事，寫(xiě)下了《太真香囊子》一詩(shī)：
蹙金妃子小花囊，銷(xiāo)耗胸前結舊香。誰(shuí)為君王重解得，一生遺恨系心腸。 《晉書(shū) 賈午傳》中記載了賈充的小女兒賈午與她父親賈充的幕僚韓壽相戀的故事，幽會(huì )時(shí)賈午以西域的香料相贈，不料上朝時(shí)韓壽身上的香味被賈充察覺(jué)，他猜到了事情的原由以后，沒(méi)有責怪女兒，而是讓女兒嫁給了韓壽，并因此成就了一段千古佳話(huà)。這西域之香應該由賈午裝在自己親手做的香囊里相贈，才不算辱沒(méi)了貴重禮物和女兒家的一番情意。《紅樓夢(mèng)》里林妹妹也曾給寶哥哥做過(guò)香囊，一針一線(xiàn)都凝結著(zhù)她的情思。有一回寫(xiě)黛玉誤會(huì )寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另一個(gè)剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著(zhù)，怎么會(huì )送人？當芳華不再、紅雨落盡的時(shí)候，見(jiàn)香囊猶見(jiàn)伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。
“成泥做土香如故，卻為誰(shuí)？ 零落成泥碾作塵，只有香如故。”
如今的人們通常在每年端午節前后給孩子們佩戴香囊，以求驅蟲(chóng)、避邪、保平安！
6.有關(guān)香包經(jīng)典的話(huà)語(yǔ)
香包，慶陽(yáng)群眾俗稱(chēng)“耍活”，又叫“搐搐”，“搐兒”。
慶陽(yáng)香包和慶陽(yáng)歷史一樣悠久，有著(zhù)濃厚的文化底蘊和民俗內涵，具有稚拙、粗獷、渾厚、樸實(shí)的風(fēng)格，凝聚著(zhù)中華人民寬厚樂(lè )天向上的氣質(zhì)，蘊含著(zhù)博大，雄強陽(yáng)剛的民族魂魄，一年一度的端陽(yáng)節是民間香包藝術(shù)的大博覽。特別是小孩，滿(mǎn)身披掛香包，兩肩之上，一頭肩只老虎，一頭肩只獅子，背上參著(zhù)青蛙，長(cháng)蛇、五毒胸前掛滿(mǎn)金爪，蓮里生子，八仙人物，十二生肖、魚(yú)、繡球等各類(lèi)香味撲鼻的耍活，老者胸前掛一個(gè)“葫蘆煙袋”香包；念書(shū)娃娃的是“書(shū)套”香包，新媳婦進(jìn)門(mén)第一年要給公婆、兄弟姐妹送香包，學(xué)徒要給師傅送香包；年青小伙子在一塊互相搶香包等。
這種習俗延續到今天，可以看到清晨上學(xué)路上，學(xué)生們手提粽子，包著(zhù)香包，恭恭敬敬獻給老師；上班的職工們爭搶著(zhù)相互傳看，品評著(zhù)姑娘們的手藝，不僅這樣，在現代科技工藝高度發(fā)展的今天，慶陽(yáng)民間香包卻成為高貴的禮品，走向全國，全世界，走向全國，全世界，走進(jìn)豪華的家庭。慶陽(yáng)香包已不是原來(lái)含義上的“耍活”，它已成為傳遞感情聯(lián)絡(luò )友誼的紐帶，為經(jīng)濟、道德、文明建設服務(wù)。
隨著(zhù)經(jīng)濟上的開(kāi)發(fā)搞活，隨著(zhù)建設特色文化大省的需要慶陽(yáng)民間香包已被社會(huì )各界影響，而且受到國外友人的青睞，1988年全國第五屆民間工藝美術(shù)年會(huì )在西峰召開(kāi)，1989年建國40周年大慶時(shí)，又參加了在北京舉辦的中國第二屆藝術(shù)節，1986年法中友協(xié)主席吉萊姆訪(fǎng)問(wèn)了民間美術(shù)大師祁秀梅，并考查了全區民間美術(shù)，這些都為慶陽(yáng)香包的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的天地。現在，那些世世代代只知道為自己做嫁衣的婦女們開(kāi)始走向了高市場(chǎng)，她們背著(zhù)自己精心制作的各種藝術(shù)品走州過(guò)縣，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，足跡遍及大江南北。
7.香囊在古時(shí)候代表什么
1.盛香料的小囊。佩于身或懸于帳以為飾物。 三國 魏 繁欽 《定情》詩(shī)：“何以致叩叩，香囊系肘后。” 宋 秦觀(guān) 《滿(mǎn)庭芳》詞：“香囊暗解，羅帶輕分。”《紅樓夢(mèng)》第八七回：“小幾上卻擱著(zhù)剪破了的香囊和兩三截兒扇袋并那鉸拆了的穗子。” 曉立 《節序·風(fēng)俗和藝術(shù)》：“五月初五端午節，艾葉遍插，龍舟競渡，孩子們額頭點(diǎn)上雄黃，姑娘們巧手做著(zhù)各種彩色粽子、香囊。”
2.有香味的取暖器。 唐 白居易 《江南喜逢蕭九徹因話(huà)長(cháng)安舊游戲贈五十韻》：“拂胸輕粉絮，暖手小香囊。” 唐 王建 《秋夜曲》之一：“香囊火死香氣少，向帷合眼何時(shí)曉。”
3.借指荔枝。 閩 徐夤 《荔枝》詩(shī)之一：“朱彈星丸粲日光，綠瓊枝散小香囊。”
4.指麝的藏香器官。《文匯報》1991年2月6日：“而且偏偏又只有雄麝藏有香囊，平均殺死3頭麝才能獲取一個(gè)香囊，致使麝急劇減少。”贈送香囊表衷情 香囊的風(fēng)情意味是在男女情事上。有一說(shuō)，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來(lái)表示愛(ài)慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優(yōu)美。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時(shí)代。據《禮記.內則》：“子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。”就是說(shuō)青年人去見(jiàn)父母長(cháng)輩時(shí)要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
許多香囊都有魚(yú)的形象，魚(yú)是中國傳統的隱語(yǔ)，有期重性事融治的意思。我曾看到一幅香囊傳物的照片，極為復雜精致，最上處是綠荷托紅蓮，下連色彩斑斕、搖頭擺尾、妝甚愉悅的魚(yú)，魚(yú)的身體邊緣襯有水紋，水紋之下是五色串珠纓絡(luò )。魚(yú)喻男，蓮喻女。那首著(zhù)名的古詩(shī)：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北……”其實(shí)是一首艷詩(shī)。唐代女詩(shī)人薛濤在與詩(shī)人元稹分手之后有一首哀怨之作《魚(yú)離地》：“戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄銀鉤。無(wú)端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。”這樣的詩(shī)篇上面，應該壓著(zhù)一個(gè)剪斷的魚(yú)蓮香囊，睹物思往情，凄艷的效果就出來(lái)了。這是一個(gè)平面設計的方案。
侗族有一種香囊很有意思，比起魚(yú)蓮荷包這樣的彎彎繞來(lái)說(shuō)，就顯得樸實(shí)、直接：心形或葫蘆形的繡囊下面，墜著(zhù)圓滾滾的小人，獻給情郎，寓意為“我為你生娃娃”。在電視風(fēng)俗節目中看到過(guò)丟荷包的鏡頭，花紅柳綠的少數民族姑娘丟出了這樣的荷包，臉上現出在我們的生活中已經(jīng)很罕見(jiàn)的羞色。
8.金手鐲定情信物的詩(shī)詞
定情物在我國自古有之，在很多詩(shī)詞歌賦中都有男女戀人贈送定情物的描 述。
不過(guò)與西方人大多以戒指、玫瑰為定情物不同，中國人在定情物上反而顯 得更浪漫隨性。
中國人的定情物講究“情”而不講究“物”。
正妻范兒：簪簪又稱(chēng)搔頭，是古代女子常用的定情物，也有象征“正室”尊嚴的意味。
《鼓 吹曲辭？有所思》寫(xiě)一個(gè)女子為遠方的情人精心制作一支簪子，聽(tīng)聞情人另有 所愛(ài)后，她把簪子燒掉后“當風(fēng)揚其灰”，表達不會(huì )做小三的決心。
君子之情：玉佩 玉之美，有如君子之德，玉在我國古代是君子的象征。
君子講究恭敬平和、溫潤悠遠之愛(ài)，正與玉的寓意相符。
所以古代高雅從容的謙謙君子們喜歡用玉 來(lái)作為定情物，顯得節制有禮。
情香怡人：香囊 香囊又名香袋、花囊，用絲線(xiàn)纏成，袋中裝有多種香味濃烈的中草藥細末。
先秦時(shí)，年輕人見(jiàn)父母長(cháng)輩要佩戴編織的香囊以示敬意。
又因為香囊是隨身之 物，戀人之間也常常把它當作禮物相互贈送。
直截了當：花椒 花椒是香料作物，因為多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋時(shí)的男 女有用花椒來(lái)作為定情物的習俗。
《詩(shī)經(jīng)？陳風(fēng)？東門(mén)》中，就講到一個(gè)男子 在舞會(huì )上收到姑娘送的一束花椒作為定情物的故事。
定情時(shí)就說(shuō)好將來(lái)要生很 多小孩。
古人在愛(ài)情上其實(shí)很直白。
對半之物：認親證物 古裝電視里常有將玉佩等物件掰成兩半，各執一塊以定情的橋段。
