關于李白的中秘結的詩句(小結關于李白的詩)

1.小結關于李白的詩

李白（七零一-七六二），字太白，號青蓮居士。

祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。

幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過。

天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。

后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。

不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。

他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。

杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。

」（《調張籍》）。有《李太白集》。

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。

青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。 唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。

從此進取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。

同年，安史之亂爆發(fā)，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏拿C宗。

途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。

不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。

后被嚴武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。

兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。

他的詩在藝術上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。

他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創(chuàng)作態(tài)度的真實寫照。在我國文學史上有“詩圣”之稱。

他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

2.描寫李白月亮中秋佳節(jié)的詩句

唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》：青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。

唐代李白的《月下獨酌》：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。希望我的回答能夠幫助到您。

3.關于李白的詩句

月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交飲，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。

李白這首詩形象地表達了他自己當時的苦悶心情，也集中反映了他的思想。在他的一生中，曾有過令他神往的長安生活，但更多的是仕途失意。

因而，他的詩作中既表達出積極入世的思想，又流露出消極出世的思想。想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。

所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨的靈魂在吶喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由和解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風雨”而“泣鬼神”的。

開頭兩句“花間一壺酒，獨酌無相親”，已點出“獨”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨自一個人喝悶酒的，他們渴望有一二知己邊聊邊飲，把心里郁積的話傾訴出來。

尤其是當美景良辰，月下花前，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風景的優(yōu)美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話無處可說，只好“舉杯邀明月，對影成三人”，邀請明月和自己的身影為伴了。

這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說“欲言無予和，揮杯勸孤影?！辈贿^那只是“兩個人”，李白則邀了一個明月，所以是“對影成三人”了。

然而明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己。“月既不解飲，影徒隨我身”，結果還只能是自己一個人獨酌。

但是有這兩個伴侶終究是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月亮與身影的伴隨下，及時行樂吧！下面接著寫歌舞行樂的情形：“我歌月徘徊；我舞影零亂。醒時同交飲，醉后各分散?！?/p>

“月徘徊”是說月亮被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去?！坝傲銇y”是說身影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。

這時，詩人和他們已達到感情交融的地步了。所以接下來說：“醒時同交飲，醉后各分散?！?/p>

趁醒著的時候三人結交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是舍不得和他們分散的，最后兩句說：“永結無情游，相期緲云漢。”

“無情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關系的交游。李白認為這種擺脫了利害關系的交往，才是最純潔的最真誠的。

他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠結下無情之游，并在高高的天上相會?！霸茲h”，就是銀河，這里泛指遠離塵世的天界。

這兩句詩雖然表現(xiàn)了道家消極出世的思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對社會上人與人之間庸俗關系的厭惡與否定而言，應當說是含有深刻的積極意義的，也流露出積極入世的思想。 這首詩雖然說“對影成三人”，主要還是寄情于明月。

李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！?/p>

在他那幼小的心靈里，明月已經是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她。

《把酒問月》一開頭就說：“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！?/p>

在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》這首詩里也說：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！彼肱拭髟?，又想攬明月，都表現(xiàn)了他對于光明的向往。

正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。

青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山的月給他留下了深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，頗為人所傳誦。

他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉山來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的；最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月”。

明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。明月，對于李白又是一個親密的朋友。

《夢游天姥吟留別》里說“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”

在另一首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說：“暮從碧山下，山月隨人歸。”簡直是以兒童的天真在看待明月的。

更有意思的是，當他聽到王昌齡左遷龍標的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以帶著他深深的愁緒，跟隨王昌齡一直走到邊遠的地方。

當我們知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨酌》這首詩里李白對明月寄于那樣深厚的情誼?！芭e杯邀明月，對影成三人”，“永結無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮，是值得李白對她。

4.關于李白所有的詩句

其一大雅久不作。

吾衰竟誰陳。王風委蔓草。

戰(zhàn)國多荊榛。龍虎相啖食。

兵戈逮狂秦。正聲何微茫。

哀怨起騷人。揚馬激頹波。

開流蕩無垠。廢興雖萬變。

憲章亦已淪。自從建安來。

綺麗不足珍。圣代復元古。

垂衣貴清真。群才屬休明。

乘運共躍鱗。文質相炳煥。

眾星羅秋□。 【上日下文】我志在刪述。

垂輝映千春。希圣如有立。

絕筆于獲麟。其二蟾蜍薄太清。

蝕此瑤臺月。圓光虧中天。

金魄遂淪沒。□□入紫微。

【蟲帶】【蟲東】大明夷朝暉。浮云隔兩曜。

萬象昏陰霏。蕭蕭長門宮。

昔是今已非。桂蠹花不實。

天霜下嚴威。沈嘆終永夕。

感我涕沾衣。其三秦皇掃六合。

虎視何雄哉。揮劍決浮云。

（ 揮一作飛 ）諸侯盡西來。明斷自天啟。

大略駕群才。收兵鑄金人。

函谷正東開。銘功會稽嶺。

騁望瑯琊臺。刑徒七十萬。

起土驪山隈。尚采不死藥。

茫然使心哀。連弩射海魚。

長鯨正崔嵬。額鼻象五岳。

揚波噴云雷。鬈鬣蔽青天。

何由睹蓬萊。徐市載秦女。

樓船幾時回。但見三泉下。

金棺葬寒灰。其四鳳飛九千仞。

五章備彩珍。銜書且虛歸。

空入周與秦。橫絕歷四海。

所居未得鄰。吾營紫河車。

千載落風塵。藥物秘海岳。

采鉛青溪濱。時登大樓山。

舉首望仙真。 （ 首一作手 ）羽駕滅去影。

飚車絕回輪。尚恐丹液遲。

志愿不及申。徒霜鏡中發(fā)。

羞彼鶴上人。桃李何處開。

此花非我春。唯應清都境。

長與韓眾親。其五太白何蒼蒼。

星辰上森列。去天三百里。

邈爾與世絕。中有綠發(fā)翁。

披云臥松雪。不笑亦不語。

冥棲在巖穴。我來逢真人。

長跪問寶訣。粲然啟玉齒。

（ 啟玉齒一作忽自哂 ）授以煉藥說。銘骨傳其語。

竦身已電滅。仰望不可及。

蒼然五情熱。吾將營丹砂。

永與世人別。其六代馬不思越。

越禽不戀燕。情性有所習。

土風固其然。 （ 固其然一作其固然 ）昔別雁門關。

今戍龍庭前。驚沙亂海日。

飛雪迷胡天。蟣虱生虎□。

【蟲幾】【歇欠換鳥】心魂逐旌旃。苦戰(zhàn)功不賞。

忠誠難可宣。誰憐李飛將。

白首沒三邊。其七五鶴西北來。

飛飛凌太清。仙人綠云上。

自道安期名。兩兩白玉童。

雙吹紫鸞笙。去影忽不見。

回風送天聲。我欲一問之。

（ 一作舉首遠望之）飄然若流星。愿餐金光草。

壽與天齊傾。（ 此詩另有一作客有鶴上仙。

飛飛凌太清。揚言碧云里。

自道安期名。兩兩白玉童。

雙吹紫鸞笙。飄然下倒影。

倏忽無留形。遺我金光草。

服之四體輕。將隨赤松去。

對博坐蓬瀛。）其八咸陽二三月。

宮柳黃金枝。綠幘誰家子。

賣珠輕薄兒。日暮醉酒歸。

白馬驕且馳。意氣人所仰。

冶游方及時。子云不曉事。

晚獻長楊辭。賦達身已老。

草玄鬢若絲。投閣良可嘆。

但為此輩嗤。其九莊周夢胡蝶。

胡蝶為莊周。一體更變易。

萬事良悠悠。乃知蓬萊水。

復作清淺流。青門種瓜人。

舊日東陵侯。富貴故如此。

（ 故一作固 ）營營何所求。其十齊有倜儻生。

魯連特高妙。明月出海底。

一朝開光曜。卻秦振英聲。

后世仰末照。意輕千金贈。

顧向平原笑。吾亦澹蕩人。

拂衣可同調。其十一黃河走東溟。

白日落西海。逝川與流光。

飄忽不相待。春容舍我去。

秋發(fā)已衰改。人生非寒松。

年貌豈長在。 （年貌一作顏色 ）吾當乘云螭。

吸景駐光彩。（ 上二句一作誰能學天飛。

吸景駐光彩。 ）其十二松柏本孤直。

難為桃李顏。昭昭嚴子陵。

垂釣滄波間。身將客星隱。

心與浮云閑。長揖萬乘君。

還歸富春山。清風灑六合。

邈然不可攀。使我長嘆息。

冥棲巖石間。其十三君平既棄世。

世亦棄君平。觀變窮太易。

探元化群生。寂寞綴道論。

空簾閉幽情。騶虞不虛來。

□□有時鳴。 【上獄下鳥】【上族下鳥】安知天漢上。

白日懸高名。?？腿ヒ丫?。

誰人測沈冥。其十四胡關饒風沙。

蕭索竟終古。木落秋草黃。

登高望戎虜?；某强沾竽?。

邊邑無遺堵。白骨橫千霜。

嵯峨蔽榛莽。借問誰凌虐。

天驕毒威武。赫怒我圣皇。

勞師事鼙鼓。陽和變殺氣。

發(fā)卒騷中土。三十六萬人。

哀哀淚如雨。且悲就行役。

安得營農圃。不見征戍兒。

豈知關山苦。（ 一本此下有爭鋒徒死節(jié)。

秉鉞皆庸豎。戰(zhàn)士死蒿萊。

將軍獲圭組。四句 ）李牧今不在。

邊人飼豺虎。其十五燕昭延郭隗。

遂筑黃金臺。劇辛方趙至。

鄒衍復齊來。奈何青云士。

棄我如塵埃。珠玉買歌笑。

糟糠養(yǎng)賢才。方知黃鶴舉。

千里獨徘徊。其十六寶劍雙蛟龍。

雪花照芙蓉。精光射天地。

雷騰不可沖。一去別金匣。

飛沉失相從。風胡滅已久。

所以潛其鋒。吳水深萬丈。

楚山邈千重。雌雄終不隔。

神物會當逢。 （ 當一作相 ）其十七金華牧羊兒。

乃是紫煙客。我愿從之游。

未去發(fā)已白。不知繁華子。

擾擾何所迫。昆山采瓊蕊。

（ 蕊一作蕤 ）可以煉精魄。其十八天津三月時。

千門桃與李。朝為斷腸花。

暮逐東流水。前水復后水。

古今相續(xù)流。新人非舊人。

年年橋上游。雞鳴海色動。

謁帝羅公侯。月落西上陽。

（ 西上陽一作上陽西 ）余輝半城樓。衣冠照云日。

朝下散皇州。鞍馬如飛龍。

黃金絡馬頭。行人皆辟易。

志氣橫嵩丘。入門上高堂。

列鼎錯珍羞。香風引趙舞。

清管隨齊謳。七十紫鴛鴦。

雙雙戲庭幽。行樂爭晝夜。

自言度千秋。功成身不退。

自古多愆尤。黃犬空嘆息。

綠珠成釁讎。何如鴟夷子。

散發(fā)棹扁舟。 （ 棹一作弄 ）其十九西岳蓮花山。

（ 岳一作上 ）迢。

5.關于中秋節(jié)李白的古詩

《靜夜思》唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

注釋：

1、靜夜思：安靜的夜晚產生的思緒。

2、床：此詩中的“床”字，是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。

①指井臺。已經有學者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。

②指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。

③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。

④取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說，講得即是臥具。

⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。

3、疑：好像。

4、舉頭：抬頭。

譯文：

皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。

仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉(xiāng)。

擴展資料：

文學賞析：

這是寫遠客思鄉(xiāng)之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。

它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。

這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。

一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。

從這里，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

參考資料來源：百度百科-靜夜思

6.關于李白賞月的詩句

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！ㄌ疲├畎?

青天懸玉鉤。 ——（唐）李白

巴月三成弦。——（唐）李白

秋月照白壁，皓如山陰雪?！ㄌ疲├畎?

月下飛天鏡，云生結海樓?！ㄌ疲├畎?/p>

明月出天山，蒼茫云海間?！畎?

我歌月徘徊，我舞影零亂?！畎?/p>

明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關山月》

騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒?！畎住盾娦小?/p>

人游月邊去，舟在空中行——《送王屋山人魏萬還王屋》

月下飛天鏡，云生結海樓?！抖汕G門送別》