關(guān)于死的詩(shī)句(關(guān)于死亡的詩(shī)句)
1.關(guān)于死亡的詩(shī)句
1、蒿里行 兩漢：曹操 關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì )盟津，乃心在咸陽(yáng)。 軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。 淮南弟稱(chēng)號，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。 白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。 譯文： 關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。
最初約會(huì )各路將領(lǐng)訂盟，同心討伐長(cháng)安董卓。 討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀(guān)望，誰(shuí)也不肯率先前進(jìn)。
勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來(lái)。 袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱(chēng)帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由于戰爭連續不斷，士兵長(cháng)期脫不下戰衣，鎧甲上生滿(mǎn)了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。 尸骨曝露于野地里無(wú)人收埋，千里之間沒(méi)有人煙，聽(tīng)不到雞鳴。
一百個(gè)老百姓當中只不過(guò)剩下一個(gè)還活著(zhù)，想到這里令人極度哀傷。 2、夢(mèng)微之 唐代：白居易 夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。 君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？ 譯文： 夜里做夢(mèng)與你攜手共同游玩，早晨醒來(lái)淚水流滿(mǎn)巾也不擦拭。 在漳浦我三次生病，長(cháng)安城草生草長(cháng)已經(jīng)八個(gè)年頭。
想你逝去九泉尸骨已經(jīng)化成泥沙，我還暫時(shí)寄住人間白發(fā)滿(mǎn)頭。 阿衛韓郎已經(jīng)先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？ 3、田家語(yǔ) 宋代：梅堯臣 誰(shuí)道田家樂(lè )？春稅秋未足！ 里胥扣我門(mén)，日夕苦煎促。
盛夏流潦多，白水高于屋。 水既害我菽，蝗又食我粟。
前月詔書(shū)來(lái)，生齒復版錄。 三丁藉一壯，惡使操弓韣。
州符今又嚴，老吏持鞭樸。 搜索稚與艾，惟存跛無(wú)目。
田閭敢怨嗟，父子各悲哭。 南畝焉可事？買(mǎi)箭賣(mài)牛犢。
愁氣變久雨，鐺缶空無(wú)粥。 盲跛不能耕，死亡在遲速！ 我聞?wù)\所慚，徒爾叨君祿。
卻詠《歸去來(lái)》，刈薪向深谷。 譯文： 誰(shuí)說(shuō)我們種田人快樂(lè )？春天欠下的賦稅，秋天還沒(méi)交足。
鄉中的小吏敲打著(zhù)我的大門(mén)，沒(méi)早沒(méi)晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水漲得高過(guò)房屋。
水已經(jīng)淹沒(méi)沖走了稻菽，蝗蟲(chóng)又吃光了粱粟。前些時(shí)詔書(shū)下達，挨家挨戶(hù)把戶(hù)口登錄，三個(gè)中間要抽一個(gè)，兇狠地趕去做弓手編入軍伍。
州里的命令十分嚴厲，老吏拿著(zhù)鞭子不斷催著(zhù)上路。 只剩下跛子與盲人，老人與小孩也不放過(guò)。
村里人誰(shuí)敢嘆氣抱怨？父子各自悲傷痛哭。田里的活怎么去干？為了買(mǎi)箭早就賣(mài)了牛犢。
怨愁之氣化作連綿秋雨，鍋子瓦罐空空吃不上一頓粥。 盲人跛子如何耕種？死亡只在遲速。
我聽(tīng)老農的話(huà)十分慚愧，白白地拿著(zhù)朝廷的俸祿。還不如棄官回鄉，打柴種田在深山大谷。
4、李白墓 唐代：白居易 采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云。 可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。
但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。 譯文： 在采石江邊，無(wú)邊的野草圍繞墳地，遠接白云。
可悲的是這荒墳深穴中的枯骨，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)驚天動(dòng)地的詩(shī)文。 只要是詩(shī)人，大都命運不好，而詩(shī)人窮困失意，誰(shuí)也沒(méi)有超過(guò)李君。
5、為薛臺悼亡 唐代：白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。 手攜稚子夜歸院，月冷空房不見(jiàn)人。
譯文： 一邊是就要枯死的梧桐樹(shù)一邊是久病的身軀，每當想到人死后要去九泉之下心里感到悲傷。 夜晚手拉著(zhù)年幼的兒子回到了自己的故園中，寒冷的月光下空空的房子里沒(méi)有看見(jiàn)任何人。
2.關(guān)于去世的詩(shī)句有哪些
悼念逝者的詩(shī)句包括：
1、宋代蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
原文：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：
你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強忍不去思念可終究難相望。千里之外那座遙遠的孤墳啊，竟無(wú)處向你傾訴滿(mǎn)腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經(jīng)是灰塵滿(mǎn)面兩鬢如霜。
昨夜我在夢(mèng)中又回到了家鄉，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語(yǔ)，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。
2、北宋梅堯臣《悼亡三首（其一）》
原文：
結發(fā)為夫婦，于今十七年。相看猶不足，何況是長(cháng)捐！
我鬢已多白，此身寧久全？終當與同穴，未死淚漣漣。
譯文：
我們成為結發(fā)夫妻，到如今一共有十七年。互相廝守還嫌不夠，何況現在是永遠失去！
我鬢發(fā)已多見(jiàn)斑白，這肉身還能堅持多久？與你同穴為期不遠，未死時(shí)還是涕淚漣漣。
3、東晉陶淵明《擬挽歌辭三首（其二）》
原文：
在昔無(wú)酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時(shí)更能?chē)L！
肴案盈我前，親舊哭我傍。欲語(yǔ)口無(wú)音，欲視眼無(wú)光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉。一朝出門(mén)去，歸來(lái)良未央。
譯文：
生前貧困無(wú)酒飲，今日奠酒盛滿(mǎn)觴。春酒清香浮泡沫，何時(shí)能再得品嘗！
佳肴滿(mǎn)案擺面前，親友痛哭在我旁。想要發(fā)言口無(wú)聲，想要睜眼目無(wú)光。
往日安寢在高堂，如今長(cháng)眠荒草鄉。一朝歸葬出門(mén)去，想再歸來(lái)沒(méi)指望。
4、唐代元稹《遣悲懷三首（其三）》
原文：
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì )更難期。惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼，報答平生未展眉。
譯文：
閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長(cháng)呢！鄧攸沒(méi)有后代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情，來(lái)世結緣是多么虛幻的企望。只能睜著(zhù)雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。
5、宋代陸游《沈園二首（其二）》
原文：
夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
譯文：
離她香消玉殞已過(guò)去四十多年，沈園柳樹(shù)也老得不能吐絮吹綿。
自身即將化為會(huì )稽山一抔泥土，仍然來(lái)此憑吊遺蹤而淚落潸然。
3.關(guān)于死亡的古詩(shī)詞
生當作人杰，死亦為鬼雄.-----李清照 天下興亡，匹夫有責.----顧炎武 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩(shī)十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無(wú)終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬(wàn)六千日，夜夜當秉燭.白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(cháng)的生活道路---（叔本華） 人生如逆水行舟，不進(jìn)則退. ——（中國）陳獨秀 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明. ——（中國）蕭楚女 人生實(shí)在是一本書(shū)，內容復雜，分量沉重，值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè)，而且必須慢慢的翻. ——（中國）沈從文 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛. ——（西漢）司馬遷 生而為英，死而為靈. ——（北宋）歐陽(yáng)修 生當作人杰，死亦為鬼雄. ——（南宋）李清照 生死本是一條線(xiàn)上的東西.生是奮斗，死是休息.生是活躍，死是睡眠. ——（中國）郭沫若 有些路看起來(lái)很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭. ——（中國）沈從文 只要能培一朵花，就不妨做做會(huì )朽的腐草. ——（中國）魯迅 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛(ài)愛(ài)人的人兒會(huì )忘記了有刺只想著(zhù)有花. ——（中國）矛盾 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 人生一世，草木一秋 生死有命，富貴在天 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同 拼得十萬(wàn)頭顱血，要把乾坤力挽回。
生于憂(yōu)患，死與安樂(lè )。 生當作人杰， 死亦為鬼雄. 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 但覺(jué)高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅 了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名 生死契闊，與子成說(shuō)。
執子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢似蠹魚(yú) 生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)” “人生忽如寄，壽無(wú)金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長(cháng)壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開(kāi)復誰(shuí)在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府也何妨，陽(yáng)間地府俱相似，只當飄流在異鄉.--唐伯虎 日月終銷(xiāo)毀，天地同枯槁.----李白 “出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長(cháng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
——《國殤》（節選）屈原 “春去春來(lái)春復春，寒暑來(lái)頻。月生月盡月還新，又被老催人。
只見(jiàn)庭前千歲月，長(cháng)在長(cháng)存。不見(jiàn)堂上百年人，盡總化微塵。”
——《楊柳枝》 敦煌詞 無(wú)名氏作 “朝與仁義生，夕死復何求。”——陶淵明《詠貧士》 “相看白刃血紛紛，死節從來(lái)豈顧勛。”
——高適《燕歌行》。
4.形容人去世的詩(shī)句
形容人去世的詩(shī)句
1、千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。
出自：宋代：蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
譯文：孤墳遠在千里之外，沒(méi)有地方能訴說(shuō)心中的悲傷凄涼。
2、賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常。
出自：清代：納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼》
譯文：閨中賭賽，衣襟滿(mǎn)帶茶香。曾經(jīng)美好快樂(lè )的記憶，當時(shí)只覺(jué)得最尋常不過(guò)，而今卻物是人非。
3、此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
出自：宋代：陸游《沈園二首》
譯文：我眼看著(zhù)要化作會(huì )稽山中的一抔黃土，仍然來(lái)此憑吊遺蹤而淚落潸然。
4、君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭。
出自：唐代：白居易《夢(mèng)微之》
譯文：想你逝去九泉尸骨已經(jīng)化成泥沙，我還暫時(shí)寄住人間白發(fā)滿(mǎn)頭。
5、無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
出自：清代：納蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》
譯文：無(wú)奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂(yōu)愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語(yǔ)。我在秋日，面對你的墳塋，高歌一曲，然而愁緒絲毫沒(méi)有削減。我是多么希望能和你像春天里雙飛雙宿的蝴蝶那樣在草叢里嬉戲啊。
5.要有關(guān)于死的名言詩(shī)句,
死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。
[人生·命運|生與死] 人恐懼死亡，那是因為愛(ài)惜生存的緣故。 [人生·命運|生與死] 何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
[人生·命運|生與死] 生命，如果跟時(shí)代崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會(huì )感到它永垂不朽。 [人生·命運|生命] 生命是無(wú)止境的，不能僅以年齡去衡量；有些人在瞬間過(guò)了一生，有些人則在朝夕之間卻突然衰老。
[人生·命運|生命] 了解生命真諦的人，可以使短促的生命延長(cháng)。 [人生·命運|生命] 只要善于利用，生命是長(cháng)的。
[人生·命運|生命] 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
[事業(yè)·理想|奉獻] 我能做的是有限的，我想做的是無(wú)窮的。從有生之年到一息尚存，我當盡力使有限向無(wú)窮延伸。
[人生·命運|生命] 人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？ [人生·命運|人生意義] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長(cháng)了一些。 [人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長(cháng)久的事物上。
[人生·命運|生命] 人的。從有生之年到一息尚存，你就會(huì )感到它永垂不朽。
[人生·命運|價(jià)值] 人的價(jià)值就像果子一樣有它的季節，誰(shuí)也活不了幾百歲，決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主義的，子魂魄兮為鬼雄，如果跟時(shí)代崇高的責任聯(lián)系在一起，去留肝膽兩昆侖！ —— 大仲馬 人固有一死，我當盡力使有限向無(wú)窮延伸。 [人生·命運|生命] 生使一切人站在一條水平線(xiàn)上，死亦為鬼雄。
名言，我想做的是無(wú)窮的，生命仿佛就加長(cháng)了一些。 [人性·社會(huì )|個(gè)人與社會(huì )] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中。
[人生·命運|生命] 了解生命真諦的人，家祭無(wú)忘告乃翁，生與死無(wú)異。 [人生·命運|生命] 生命是無(wú)止境的。
（屈原） 生當作人杰，一直到最后一分鐘。王師北定中原日。
[人生·命運|生與死] 生命，視死忽如歸，留取丹心照汗青；有些人在瞬間過(guò)了一生。——李希仲 夜視太白收光芒。
[人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長(cháng)久的事物上。此去泉臺招舊部，生命仿佛就加長(cháng)了一些，然而，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
[人生·命運|生命] 人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎，有些人則在朝夕之間卻突然衰老，死有重于泰山，留取丹心照汗青，或輕于鴻毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出頭角來(lái)，生命是長(cháng)的，可以使短促的生命延長(cháng)。 [人生·命運|生命] 只要善于利用。
[哲理·感悟·宗教|其它] 我們得到生命的時(shí)候帶有一個(gè)不可缺少的條件。——文天祥 與其忍辱生。
[人生·命運|生與死] 何為生。——何香凝 為祖國而死？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)，為人民服務(wù)是無(wú)限的，但悲不見(jiàn)九州同，毋寧報國死。
（譚嗣同） 生命是各種財寶最高之物，雙鬢向人無(wú)再青。 [人生·命運|生命] 人的靈魂表現在他的事業(yè)，身死報國恩，“被損壞卻又美麗心靈的代表”。
（曹植） 人生自古誰(shuí)無(wú)死。 [人生·命運|生命] 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長(cháng)久的事物上。
我要把有限的生命。 —— 陸游 死去原知萬(wàn)事空，不顯得怎么樣。
[人生·命運|生與死] 一個(gè)人的價(jià)值。 [事業(yè)·理想|奉獻] 我能做的是有限的。
（史記） 我自橫刀向天笑。 [人生·命運|生命] 人的生命是有限的。
詹姆斯.迪恩，人是要死的，報國欲死無(wú)戰場(chǎng)。 —— 陸游 人生自古誰(shuí)無(wú)死，但是他的事業(yè)定會(huì )永垂不朽！ —— 陸游 一身報國有萬(wàn)死。
（文天祥） 身既死兮神以靈，它就立即閃光耀眼；失去夢(mèng)想：人類(lèi)因夢(mèng)想而永生，不能僅以年齡去衡量，也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中？ [人生·命運|人生意義] 能將自己的生命寄托在他人的記憶中。 [人生·命運|價(jià)值] 金子放在金盤(pán)子里，而最高之惡便是死 當須徇忠義。
（李清照） 士為知己者死，可是。捐軀赴國難，那是最美的命運啊，死亡的平靜則是古典主義的。
[人生·命運|生與死] 人恐懼死亡：我們應當勇敢地保護它，那是因為愛(ài)惜生存的緣故。 人的價(jià)值并不取決于掌握真理或者自認為在握，以及建立生動(dòng)和歡樂(lè )的新生活中所具有的才能和力量。
6.關(guān)于去世的詩(shī)句有哪些
關(guān)于去世的詩(shī)句有1.《送僧歸日本》年代： 唐 作者： 錢(qián)起上國隨緣住，來(lái)途若夢(mèng)行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪觀(guān)，魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。
惟憐一燈影，萬(wàn)里眼中明。2.《擬古其八》年代： 唐 作者： 李白月色不可掃，客愁不可道。
玉露生秋衣，流螢飛百草。日月終銷(xiāo)毀，天地同枯槁。
蟪蛄啼青松，安見(jiàn)此樹(shù)老。金丹寧誤俗，昧者難精討。
爾非千歲翁，多恨去世早。飲酒入玉壺，藏身以為寶。
3.《送柳道士》年代： 唐 作者： 錢(qián)起去世能成道，游仙不定家。歸期千歲鶴，行邁五云車(chē)。
海上春應盡，壺中日未斜。不知相憶處，琪樹(shù)幾枝花。
4.《題嵩陽(yáng)焦道士石壁》年代： 唐 作者： 錢(qián)起三峰花畔碧堂懸，錦里真人此得仙。玉體才飛西蜀雨，霓裳欲向大羅天。
彩云不散燒丹灶，白鹿時(shí)藏種玉田。幸入桃源因去世，方期丹訣一延年。
5.《偶作》年代： 唐 作者： 馮道莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時(shí)曾去世，舟車(chē)何處不通津。但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。
7.有關(guān)去世的詩(shī)句
陶淵明的《擬挽歌辭三首》
詩(shī)很長(cháng)，但最后四句很出名，如下：
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
原詩(shī)如下：
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺(jué)！
千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱？
但恨在世時(shí)，飲酒不得足。
在昔無(wú)酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時(shí)更能?chē)L！
肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語(yǔ)口無(wú)音，欲視眼無(wú)光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉；
一朝出門(mén)去，歸來(lái)良未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無(wú)人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復朝。
千年不復朝，賢達無(wú)奈何。
向來(lái)相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
