文明禮儀古詩(shī)句4句(關(guān)于文明禮儀的小詩(shī)四句)
1.關(guān)于文明禮儀的小詩(shī)四句
小學(xué)生，要傾聽(tīng)，安全意識記在心。
遇老師，要敬禮，禮儀常規掛在心。
同學(xué)間，不矛盾，和和氣氣團結好。
拐角處，莫急跑，以免把人來(lái)撞倒。
走廊上，空間小，不跑不跳不打鬧。
上下樓，要小心，一律靠著(zhù)右邊行。
體育課，聽(tīng)指揮，麻痹大意惹禍端。
用午餐，要文明，隨便浪費可不行。
《好習慣“三字歌”》
小學(xué)生 要做到 孝父母 遵教導
會(huì )使用 文明語(yǔ) 遇外賓 要知禮
幫殘疾 樂(lè )助人 不打架 不罵人
要誠實(shí) 不說(shuō)謊 損公物 要賠償
撿東西 要上交 借東西 要歸還
不挑吃 不挑穿 惜糧食 節水電
愛(ài)整潔 常洗澡 勤刷牙 習慣好
不曠課 不遲到 對老師 有禮貌
好習慣 要養成 人人夸我頂呱呱
2.文明禮儀的古詩(shī)句
有很多古書(shū)都是講禮的，你可以親自查閱，畢竟自己學(xué)的才是印象最深刻的，總不能經(jīng)常的拿來(lái)主義吧。
禮記 - 儒家經(jīng)典著(zhù)作，，《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《儀禮》、《樂(lè )經(jīng)》、《周易》、《春秋》。（秦始皇“焚書(shū)坑儒”，據說(shuō)經(jīng)秦火一炬，《樂(lè )經(jīng)》從此失傳；
東漢在此基礎上加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；
唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng)；
宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。
《十三經(jīng)》是儒家文化的基本著(zhù)作，就傳統觀(guān)念而言，《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》謂之"經(jīng)"，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓詁之作。后來(lái)的《四書(shū)》指是指《大學(xué)》（《禮記》中一篇）、《中庸》（《禮記》中一篇）、《論語(yǔ)》、《孟子》，五經(jīng)則指：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。）
3.文明禮儀的詩(shī)有四行
文明禮儀詩(shī)歌 1、《禮儀是什么》 禮儀是恭謙，行為要規范； 禮儀是束縛，日久成習慣； 禮儀是形式，互敬成自然； 禮儀是約定，照做成經(jīng)典； 禮儀是程序，活動(dòng)有規律； 禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵。
禮儀是約定，照做成經(jīng)典； 禮儀是程序，活動(dòng)有規律； 禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵。 2、《禮是人的魂》 禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根； 禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重； 禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起； 禮是文之精，有文有化有人生； 禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡； 禮是德之形，大家相處情意濃。
家庭是個(gè)小集體， 人人都要講禮儀， 家庭和睦鄰里好， 共同建設新社區。 為人父母要慈愛(ài)， 教育責任要擔起， 以身作則育后代， 傾盡心血教子女。
教他們，樹(shù)立完美的理想和品格， 教他們，心里播下無(wú)私和正義。 父慈子要孝，養育之恩莫忘記， 傾聽(tīng)長(cháng)輩的教誨，不頂撞，不偏激， 不同意見(jiàn)多溝通，平心又靜氣， 平日里，體貼父母勤做家務(wù)， 維護長(cháng)輩的尊嚴與名譽(yù)。
夫妻之間多恩愛(ài)， 相敬如賓，和睦共處莫猜疑。 尊重對方的隱私， 孝敬雙方父母，不偏也不倚。
事業(yè)上多支持，生活上，多體恤。 多寬容，多諒解， 做一對白頭偕老的好夫妻。
兄弟姐妹要謙讓?zhuān)? 互相幫助多聯(lián)系。 兄要慈，弟要恭， 心胸博大，受點(diǎn)委屈別在意， 做事光明又磊落， 切莫薄情又寡意。
鄰里之間多互助，寬以待人嚴律己。 長(cháng)久相見(jiàn)要問(wèn)候，熱情謙恭不失禮。
千萬(wàn)不要揭人短，談東道西不相宜。 公益之事?lián)屧谙龋粸楝嵤聜蜌? 不夸富，不攀比， 互相幫助，相互體諒是正理。
學(xué)禮儀，講禮儀， 家庭和睦，鄰里團結， 共同建設文明新社區！ 3、《文明禮儀伴我行》 文明是一朵花， 一朵永久芳香的花。 我們用真誠去澆灌， 用熱情來(lái)哺育， 讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
禮儀是一首詩(shī)， 一首淡雅清晰的詩(shī)。 我們用理解去融化， 用關(guān)愛(ài)來(lái)?yè)嵛浚? 讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
我們是跨世紀的少年， 我們要做新時(shí)代文明的代言。 雨露下，我們播撒文明的種子； 陽(yáng)光里，我們裝扮心中的春天。
帶給別人一個(gè)微笑， 別人給你快樂(lè )無(wú)限。 帶給別人一個(gè)溫暖， 別人給你燦爛心情。
帶給別人一片真誠， 別人給你深深思念。 送給別人一份謙讓?zhuān)? 別人給你敬重萬(wàn)千。
讓我們把春雷藏進(jìn)隊鼓， 敲響時(shí)代的鼓點(diǎn)。 告訴祖國，告訴媽媽?zhuān)? 文明禮儀伴我長(cháng)大。
讓我們插上文明的翅膀， 飛向藍天，飛向未來(lái)告訴太陽(yáng)， 告訴月亮，我們是新世紀即將展翅的雄鷹。 做文明的使者，讓我們用微笑鋪設文明路； 做禮儀的少年， 讓我們用真心搭建禮儀橋。
文明禮儀伴我行，中華美德放光芒。 文明禮儀伴我行，到處盛開(kāi)文明花。
4、《文明禮貌》 學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。 學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。 愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。
5、《文明乘車(chē)歌》 同學(xué)們，要記牢，上下車(chē)時(shí)隊排好。 上了車(chē)，不亂跑，準備零錢(qián)去買(mǎi)票。
車(chē)廂里，不大叫，安安靜靜秩序好。 有座位，不去搶?zhuān)先撕⒆诱疹櫟健?/p>
下車(chē)時(shí)，不擁擠，耽誤時(shí)間易摔跤。 講文明，講禮貌，開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。
6、《校園美》 教學(xué)樓，真熱鬧。 楊柳青青花兒俏。
同學(xué)們，蹦又跳。 講文明，懂禮貌。
見(jiàn)老師，問(wèn)聲好。 見(jiàn)同學(xué)，問(wèn)聲早。
愛(ài)環(huán)境，出新招。 有垃圾，專(zhuān)人管。
見(jiàn)廢紙，彎腰撿。 護環(huán)境，人有責。
校園美，齊歡笑。 7、《校園文明禮儀歌》 小學(xué)生，要傾聽(tīng)，安全意識記在心。
遇老師，要敬禮，禮儀常規掛在心。 同學(xué)間，不矛盾，和和氣氣團結好。
拐角處，莫急跑，以免把人來(lái)撞倒。 走廊上，空間小，不跑不跳不打鬧。
上下樓，要小心，一律靠著(zhù)右邊行。 體育課，聽(tīng)指揮，麻痹大意惹禍端。
用午餐，要文明，隨便浪費可不行。 8、《人人從我做起來(lái)》 要讓大地綠起來(lái)， 要讓天空藍起來(lái)， 要讓江河清起來(lái)， 要讓空氣凈起來(lái)， 要讓花兒開(kāi)起來(lái)， 要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)， 要讓環(huán)境好起來(lái)， 人人從我做起來(lái)。
9、《中學(xué)生文明禮儀詩(shī)歌》 追著(zhù)小鳥(niǎo)，走進(jìn)密林， 追著(zhù)小溪，走進(jìn)深山， 追著(zhù)蝴蝶，走進(jìn)花叢， 讓我們走進(jìn)禮儀之窗。 讓小錘去敲醒每一個(gè)人， 讓我們帶著(zhù)禮儀走進(jìn)學(xué)校， 讓校園充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)， 高高揚起我們的雙臂， 去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。
把自己變成文明樹(shù)， 去體驗文明的歡樂(lè )； 把自己變成禮儀花， 去感受禮儀的樂(lè )趣。 走進(jìn)禮儀之窗， 沐浴文明禮儀。
等你從禮儀之夢(mèng)醒來(lái)， 你會(huì )悄悄告訴小伙伴： 什么是禮貌，什么是尊重， 什么是自愛(ài)，什么是自律…… 10、《好習慣“三字歌”》 小學(xué)生 要做到 孝父母 遵教導 會(huì )使用 文明語(yǔ) 遇外賓 要知禮 幫殘疾 樂(lè )助人 不打架 不罵人 要誠實(shí) 不說(shuō)謊 損公物 要賠償 撿東西 要上交 借東西 要歸還 不挑吃 不挑穿 惜糧食 節水電 愛(ài)整潔 常洗澡 勤刷牙 習慣好 不曠課 不遲到 對老師 有禮貌 好習慣 要養成 人人夸我頂呱呱。
4.誰(shuí)知到關(guān)于文明禮儀的古詩(shī)句
1：君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
譯文：孟子說(shuō)：“君子與一般人不同的地方在于，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓 的人尊敬別人。愛(ài)別人的人，別人也會(huì )愛(ài)他；尊敬別人的人，別人也會(huì )尊敬他。
2：禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
譯文： 指禮節上應該有來(lái)有往。現也指以同樣的態(tài)度或做法回答對方。
3：賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之，愛(ài)而知其惡，憎而知其善，積而能散，安安而能遷，臨財毋茍得，臨難毋茍免，很毋求勝，分毋求多，疑事毋質(zhì)，直而勿有。
譯文：對于道德、才能勝于己者，要親近和尊敬他，畏服并愛(ài)戴他。對于自己所喜愛(ài)的人，不可只知其優(yōu)點(diǎn)，而不知其缺點(diǎn)；對于自己所憎惡的人，不可只知其缺點(diǎn)，而不知其優(yōu)點(diǎn)。自己有了積蓄，要分給貧窮的人。居安思危，能夠及時(shí)改變處境。面對財物，不可茍且據有；面對危急，不可茍且逃避。在小事上爭訟，不可求勝；分配財物，不可求多。對自己不懂的事情不可裝懂，對自己已經(jīng)搞懂的東西，回答別人時(shí)，要歸功于師友，不可據為自己的發(fā)明。
4：若夫坐如尸，立如齊，禮從宜，使從俗。
譯文：至于坐的樣子，要像祭祀時(shí)的尸那樣端重；立的樣子，要像齋戒時(shí)的人那般恭敬。禮節要順應事之所宜，出使要順應當地的風(fēng)俗。
5：人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者不可不學(xué)也。
譯文：一個(gè)人（如果）知書(shū)達禮那么他就是安全順遂的，否則就會(huì )有危險不順遂。所以說(shuō)，知書(shū)達禮的人，（我們）不能不向他學(xué)習。
擴展資料：
《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書(shū)籍。
《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問(wèn)答，記述修身作人的準則。實(shí)際上，這部九萬(wàn)字左右的著(zhù)作內容廣博，門(mén)類(lèi)雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學(xué)、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬(wàn)象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會(huì )的重要資料。
《禮記》全書(shū)用散文寫(xiě)成，一些篇章具有相當的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事闡明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(cháng)心理描寫(xiě)和刻劃，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
參考資料：禮記-搜狗百科
5.關(guān)于文明禮儀的四言絕句
禮尚往來(lái)； 尊老愛(ài)幼 ；舉案齊眉 ；相敬如賓 ；禮讓三先；仁者愛(ài)人；父慈子孝；謙和好禮；推心置腹；與人為善；虛席以待；彬彬有禮；平易近人。
彬彬有禮 ；謙虛謹慎；謙恭下士；敬賢禮士；不矜不伐 ；竭誠相待；敬賢禮士 ；禮賢下士； 平易近人；溫文爾雅 ；文質(zhì)彬彬； 洗耳恭聽(tīng) ；相敬如賓 ；以禮相待； 虛懷若谷； 虛己以聽(tīng) ；虛左以待 ；忠信樂(lè )易 ；戒驕戒躁； 自知之明；不驕不躁；情禮兼到； 屈高就下； 屈己待人； 屈尊敬賢； 掃徑以待； 掃榻以迎 ；善氣迎人 ；泰而不驕 ；婉婉有儀 ；溫恭直諒；溫恭自虛 ；溫柔敦厚。
6.關(guān)于“文明禮儀”的詩(shī)句有哪些
1、不學(xué)禮，無(wú)以立。———《論語(yǔ).季氏》
2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
3、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
4、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
5、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
6、奢侈總是跟隨著(zhù)淫亂，淫亂總是跟隨著(zhù)奢侈。——孟德斯鳩
7、人在智慧上、精神上的發(fā)達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿(mǎn)足。——契訶夫
8、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
9、蜜蜂從花中啜蜜離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝，浮夸的蝴蝶卻是相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
11、讀詩(shī)書(shū)，尚禮儀，守綱常。——界李典《三國殺》
12、貴族重權利，百姓重禮儀。——阿·奧斯汀
13、四書(shū)五經(jīng)入庭訓，儒行月令記燕居；所謂禮儀者，學(xué)之端也。——楚君儀《霹靂布袋戲》
14、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
15、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
7.關(guān)于禮儀的古詩(shī)句
“不學(xué)禮，無(wú)以立。”
———《論語(yǔ).季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個(gè)人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會(huì )失去什么，卻能得到一切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書(shū)信集》
禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。
———茹貝爾：《名言集》
使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
8.急求~~~有關(guān)文明禮儀的古詩(shī)
九歌 禮魂 屈原 成禮兮會(huì )鼓，傳芭兮代舞； 姱[1]女倡兮容與； 春蘭兮秋菊，長(cháng)無(wú)絕兮終古。
奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陳子昂 大君忘自（ 一作物 ）我。 應（ 一作膺 ）運居紫宸。
揖讓期明辟。 謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。 皇極禮容申。
南面朝萬(wàn)國。 東堂會(huì )百神。
云陛旗常滿(mǎn)。 天庭玉帛陳。
鐘石和睿思。 雷雨被深仁。
承平信娛樂(lè )。 王業(yè)本艱辛。
愿罷瑤池宴。 來(lái)觀(guān)農扈春。
卑宮昭夏德。 尊老睦堯親。
微臣敢拜手。 歌舞頌維新。
君子行 齊己 圣人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時(shí)，進(jìn)飼蠹骸H儔匚?煜氯伲？br>恥必為天下恥。茍進(jìn)不如此，退不如此， 亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？。
