關(guān)于梅花的詩(shī)句和意思(五句描寫(xiě)梅花的詩(shī)句,并解釋意思)
1.五句描寫(xiě)梅花的詩(shī)句,并解釋意思
1.不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
不需要別人夸獎梅花的顏色，它只把自己的清香之氣留在天地間。
2.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
寶劍的鋒利和梅花的無(wú)比清香都是經(jīng)過(guò)了很多的磨難才的來(lái)的，所以一個(gè)人要取得成就，就要能吃苦，多鍛煉，靠自己的努力來(lái)贏(yíng)得勝利 。
3.遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
寫(xiě)了在冰天雪地里，百花凋萎時(shí)，獨有梅花冒著(zhù)冰寒霜雪，抖擻著(zhù)枝骨，綻苞吐蕊那精神、靈秀、美好的形象。表達了作者對梅花的贊美和喜愛(ài)。 寫(xiě)了梅花潔白幽香的特點(diǎn)，贊揚梅花不畏寒冷的堅強品質(zhì)
4.墻角數枝梅，臨寒獨自開(kāi)。
2.描寫(xiě)梅花的古詩(shī)和詩(shī)句
詠梅 王安石 墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi) 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。《早梅》 李公明 東風(fēng)才有又西風(fēng)， 群木山中葉葉空。 只有梅花吹不盡， 依然新白抱新紅。
《紅梅》 蘇軾 年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開(kāi)。 珍重多情關(guān)伊令， 直和根撥送春來(lái)。詠梅 王安石 墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi) 遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
《雪梅》（其一） 盧梅坡 梅雪爭春未肯降， 騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香.
《雪梅》（其二） 盧梅坡 有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。 日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
3.贊美梅花的詩(shī)句,帶意思
卜算子·詠梅
陸游（南宋）
驛外斷橋邊，
寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨自愁，
更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開(kāi)了花，卻無(wú)人欣賞。每當日色西沉的時(shí)候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。 不想費盡心思去爭芳斗春，無(wú)意聽(tīng)憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。
4.關(guān)于梅花的詩(shī)句
《梅花》
墻角數復枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
《梅花》
數萼初含雪，孤標畫(huà)本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。
朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。
《白梅》
冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
《寒夜》
杜耒寒夜客來(lái)茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前制月，才有梅花便不同。
《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
最后一首是的意思是：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁zhidao苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
5.描寫(xiě)梅花的詩(shī)句 附解析
版本一）墨梅?王冕（元） （版本二）墨梅?王冕（元） 我家洗硯池邊樹(shù)， 吾家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕， 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕. 不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色， 只留清氣滿(mǎn)乾坤。
只流清氣滿(mǎn)乾坤。 目前小學(xué)通用（版本二）。
個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿(mǎn)乾坤。
本詩(shī)采用了借物喻人的手法。 譯文： 墨色的梅花 我家畫(huà)中洗硯池邊的梅樹(shù)，花開(kāi)朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。
它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿(mǎn)乾坤的清香之氣。 疑難點(diǎn)注釋?zhuān)孩倌罚核?huà)的梅花。
②洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。
這里化用這個(gè)典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
[注釋] 1. 墨梅：水墨畫(huà)的梅花。 2. 洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。
王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
3.淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為幾種，如，淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
4.清氣：清香的氣味。 5.乾坤：天地。
[簡(jiǎn)析] 這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。
詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。
畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。
詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。 三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節。
它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。
王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(cháng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。
“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現了詩(shī)人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。 這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。
詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
[墨梅]單用墨畫(huà)的梅花。 [池頭]池邊。
[洗硯（yan）池]洗毛筆、硯臺的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。
[清氣]清香的氣味。[乾（qian）坤（kun）]指天地。
詩(shī)意： 這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。
一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性 ——《墨梅》賞析 梅花，開(kāi)放在萬(wàn)花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。
本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫(huà)成的梅花，看上去十分的高雅大方。本詩(shī)作者王冕是元末明初人，被稱(chēng)為“畫(huà)梅圣手”。
這是一首作者自己題詠自己所畫(huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。
古人寫(xiě)詩(shī)，注重煉字。詩(shī)中（亦指畫(huà)中）的梅花生長(cháng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開(kāi)放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。
一、二兩句運用白描手法寫(xiě)梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫(huà)梅花的技法，又刻畫(huà)出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。 再看末句，詩(shī)人為什么特別愛(ài)畫(huà)不著(zhù)顏色的淡墨梅花呢？原來(lái)他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。
一個(gè)“滿(mǎn)”字，不僅傳神地寫(xiě)出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩(shī)人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩(shī)人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫(huà)家的王冕的巧奪天工之處。 “畫(huà)梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”
人們是這樣稱(chēng)贊王冕的。現實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。
相傳由于王冕的畫(huà)畫(huà)得特別的好。當地的縣官和一個(gè)有權勢的大財主慕他之名，幾次想見(jiàn)他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見(jiàn)他時(shí)，他聽(tīng)到消息后趕緊躲了起來(lái)，又讓縣官吃了閉門(mén)羹。
因而《墨梅》這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。 在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)！從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。
