摘抄關(guān)于淡泊的詩(shī)句(形容淡泊的詩(shī)句)
1.形容淡泊的詩(shī)句
1、三十功名塵與土，八千里路云和月。
2、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
3、歲月本長(cháng)而忙者自促，天地本寬而卑者自隘。
4、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，
5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
6、不以物喜，不以己悲。
7、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
8、民生在勤，勤則不匱；黨存于廉，廉乃大興。
9、人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風(fēng)自強。
10、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
11、上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
12、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
13、不羨暮登臺，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。
14、清廉做官方敢怒公正辦事才敢言。
15、名為錮身鎖，利是焚身火。
16、風(fēng)花雪月本閑，而勞憂(yōu)者自冗。
17、與人方便，隨遇而安。
18、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權傷民。
19、為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)。
2.關(guān)于淡泊的古詩(shī)
一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運遠，浮名薄利休羨（宋·趙師俠）
放得功名富貴之心下，便可脫凡（明·洪自誠）
知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自誠）
也笑長(cháng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻（唐·僧尚顏）
看破紅塵，頓開(kāi)名韁利鎖（清·李汝珍）
莫言名與利，名利是身仇（唐·杜牧）
無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）
淡泊以明志，寧靜而致遠（三國·諸葛亮）
幽境自能外見(jiàn)，高懷獨出世間癡（宋·惠洪）
誰(shuí)知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人（唐·白居易） 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山—— 陶淵明
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒——李白
非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮
明月松間照，清泉石上流——王維
3.形容淡泊的詩(shī)詞
不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡薄名利的詩(shī)句
淡泊以明志，寧靜而致遠（三國·諸葛亮）
幽境自能外見(jiàn)，高懷獨出世間癡（宋·惠洪）
誰(shuí)知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人（唐·白居易）
一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運遠，浮名薄利休羨（宋·趙師俠）
放得功名富貴之心下，便可脫凡（明·洪自誠）
知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自誠）
也笑長(cháng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻（唐·僧尚顏）
看破紅塵，頓開(kāi)名韁利鎖（清·李汝珍）
莫言名與利，名利是身仇（唐·杜牧）
無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰〈詠云〉
李白，人生得意須盡歡，莫使金尊空對月
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)
陶淵明，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
明月松間照，清泉石上流
非淡泊無(wú)以明志.非寧靜無(wú)以致遠
陶淵明
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山.
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋.
明月松間照，清泉石上流.
蘇軾
料峭春風(fēng)吹酒醒，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
鄭板橋
千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng).
黃庭堅
醉舞下山去，明月逐人歸
白居易
無(wú)意苦爭春，一任群芳怒
阮籍
薄椎鑒明月，清風(fēng)吹我尋仙襟
嵇康
諸葛亮 “淡泊明志 寧靜致遠”
*警言三箴：
清：淡泊名利、清心寡欲；一介不茍、鬼伏神欽.
慎：深謀遠慮、未雨綢繆；行有不得、投求諸己.
勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以繼夜
丹青不知老將至，富貴于我如浮云.
富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄.
非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠.
安能摧眉折腰事權貴
諸葛亮 “淡泊明志 寧靜致遠”
*警言三箴：
清：淡泊名利、清心寡欲；一介不茍、鬼伏神欽.
慎：深謀遠慮、未雨綢繆；行有不得、投求諸己.
勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以繼夜.書(shū)摘
陶鑄同志有一句著(zhù)名詩(shī)句："心底無(wú)私天地寬".
劉禹錫的《陋室銘》原文
原文：
山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入廉青.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁.可以調素琴，閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
淡泊名利的詩(shī)句 結束.
4.關(guān)于“淡泊名利”的詩(shī)句有哪些
1、由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。
——李白《結客少年場(chǎng)行》釋義：使這些勇當萬(wàn)夫的俠少們更憑添了不少英姿雄風(fēng)。2、白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
——李白《南陵別兒童入京》釋義：白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著(zhù)谷粒秋天長(cháng)得正肥。3、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。
——明·薛宣《讀書(shū)錄》釋義：游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早，快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠道。4、高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
——李白《南陵別兒童入京》釋義：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭奪光輝。5、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。
釋義：羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。6、莫言名與利，名利是身仇。
——唐·杜牧 釋義：不要談?wù)撁亲陨淼某饠场３穑撼饠场?/p>
7、攀條摘朱實(shí)，服藥煉金骨。——李白《天臺曉望》釋義：攀條摘朱實(shí)，服藥煉真骨。
8、看破紅塵，頓開(kāi)名韁利鎖。——清·李汝珍 釋義：一個(gè)人能擺脫名韁利鎖的束縛，就少了許多煩惱。
9、桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貫白日。——李白《長(cháng)歌行》釋義：桃李須待春天，但誰(shuí)能使春日永駐不逝？10、豈問(wèn)渭川老，寧邀襄野童。
——李白《上之回》釋義：是前去向渭川老人或襄野之童請教治國之道鳴？非也。白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著(zhù)谷粒秋天長(cháng)得正肥。
此詞出自唐代李白的《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著(zhù)鞭跨馬涉遠道。
會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
譯文 白酒剛剛釀熟時(shí)我從山中歸來(lái)，黃雞在啄著(zhù)谷粒秋天長(cháng)得正肥。喊著(zhù)童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽(yáng)爭奪光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘之君已苦于時(shí)間不早，快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠道。
會(huì )稽愚婦看不起貧窮的朱買(mǎi)臣，如今我也辭家去長(cháng)安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去，我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人？賞析此詩(shī)一開(kāi)始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”
這不僅點(diǎn)明了從山中歸家的時(shí)間是秋熟季節，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩(shī)人興高采烈的情緒，為下面的描寫(xiě)作了鋪墊。接著(zhù)，詩(shī)人攝取了幾個(gè)似乎是特寫(xiě)的“鏡頭”，進(jìn)一步渲染歡愉之情。
李白素愛(ài)飲酒，這時(shí)更是酒興勃然，一進(jìn)家門(mén)就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚，頗有歡慶奉詔之意。詩(shī)人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態(tài)真切動(dòng)人。
飲酒似還不足以表現興奮之情，繼而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭輝。
這樣，通過(guò)兒女嬉笑，開(kāi)懷痛飲，高歌起舞幾個(gè)典型場(chǎng)景，把詩(shī)人喜悅的心情表現得活靈活現。在此基礎上，又進(jìn)一步描寫(xiě)自己的內心世界。
“游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著(zhù)鞭跨馬涉遠道”。這里詩(shī)人用了跌宕的表現手法，用“苦不早”反襯詩(shī)人的歡樂(lè )心情，同時(shí)，在喜悅之時(shí)，又有“苦不早”之感，正是詩(shī)人曲折復雜的心情的真實(shí)反映。
正因為恨不在更早的時(shí)候見(jiàn)到皇帝，表達自己的政治主張，所以跨馬揚鞭巴不得一下跑完遙遠的路程。“苦不早”和“著(zhù)鞭跨馬”表現出詩(shī)人的滿(mǎn)懷希望和急切之情。
“會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦”。詩(shī)從“苦不早”又很自然地聯(lián)想到晚年得志的朱買(mǎi)臣。
據《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》記載：朱買(mǎi)臣，會(huì )稽人，早年家貧，以賣(mài)柴為生，常常擔柴走路時(shí)還念書(shū)。他的妻子嫌他貧賤，離開(kāi)了他。
后來(lái)朱買(mǎi)臣得到漢武帝的賞識，做了會(huì )稽太守。詩(shī)中的“會(huì )稽愚婦”，就是指朱買(mǎi)臣的妻子。
李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會(huì )稽愚婦”，而自比朱買(mǎi)臣，以為像朱買(mǎi)臣一樣，西去長(cháng)安就可青云直上了。其得意之態(tài)溢于言表。
詩(shī)題只說(shuō)“別兒童”，這里用“會(huì )稽愚婦”之典故，是有所指責。詹锳認為此詩(shī)是“把劉氏比作‘會(huì )稽愚婦’”詩(shī)情經(jīng)過(guò)一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮。
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想見(jiàn)其得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，顯示了無(wú)比自負的心理。
這兩句把詩(shī)人躊躇滿(mǎn)志的形象表現得淋漓盡致。這首詩(shī)因為描述了李白生活中的一件大事，對了解李白的生活經(jīng)歷和思想感情具有特殊的意義，而在藝術(shù)表現上也有其特色。
詩(shī)善于在敘事中抒情。詩(shī)人描寫(xiě)從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼采比興，既有正面的描寫(xiě)，而又間之以烘托。
詩(shī)人匠心獨運，不是一條大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點(diǎn)。猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醞蓄得更為強烈，最后噴發(fā)而出。
全詩(shī)跌宕多姿，把感情表現得真摯而又鮮明。參考資料 于海娣.唐詩(shī)鑒賞大全集.北京：中國華僑出版社，2010。
5.淡泊名利的詩(shī)句
1. 事了拂衣去，深藏身與名。——唐·李白《俠客行》
2. 莫言名與利，名利是身仇。——唐·杜牧《不寢》
3. 借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(cháng)生。——唐·崔顥《行經(jīng)華陰》
4. 草色人心相與閑，是非名利有無(wú)間。——唐·杜牧《洛陽(yáng)長(cháng)句》
5. 由來(lái)不是求名者，唯待春風(fēng)看牡丹。——唐·張祜《京城寓懷》
6. 窮達皆為身外名，公侯可廢刀頭取。——唐·盧綸《冬日登城樓有懷因贈程騰》
7. 世道良自退，榮名亦空虛。——唐·韋應物《休沐東還胄貴里示端》
8. 直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。——唐·柳宗元《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈別》
9. 是非不到耳，名利本無(wú)心。——宋·范仲淹《留題小隱山書(shū)室》
10. 古來(lái)多被虛名誤，寧負虛名身莫負。——宋·晏幾道《玉樓春》
11. 蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著(zhù)甚乾忙。——宋·蘇軾《滿(mǎn)庭芳》
12. 碧云風(fēng)月無(wú)多。莫被名韁利鎖。——宋·張孝祥《柳梢青》
6.有關(guān)淡泊人生的詩(shī)文名句
1、人生由命非由他，有酒不飲奈明何？
2、不羨暮登臺，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。
3、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。
4、看破紅塵，頓開(kāi)名韁利鎖。
5、離家自身尋常事，報國慚無(wú)尺寸功。
6、莫言名與利，名利是身仇。
7、風(fēng)花雪月本閑，而勞憂(yōu)者自冗。
8、名為公器無(wú)多取，利是身栽合少求。雖異匏瓜誰(shuí)不食？大都身足早宜休。
9、無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
10、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
11、一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運遠，浮名薄利休羨。
12、由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖。若離于愛(ài)者，無(wú)愛(ài)亦無(wú)怖。
13、明月松間照，清泉石上流。
14、小舟從此逝，江海寄余生。
15、富貴非吾愿，帝鄉不可期。
16、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。
17、低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。
18、江山不管興亡事，一任斜陽(yáng)伴客愁。
19、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
20、也笑長(cháng)安名利處，紅塵半是馬蹄翻。
21、誰(shuí)知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人。
22、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權傷民。
23、魚(yú)能深入寧憂(yōu)釣，鳥(niǎo)解高飛豈觸羅。熟處先爭炙手去，悔時(shí)其奈噬臍何。
24、滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。
25、行到水窮處，坐看云起時(shí)。
26、窮達皆由命，何勞發(fā)嘆聲。但知行好事，莫要問(wèn)前程。
27、人無(wú)情趣官多貴，案有琴書(shū)家必窮。
28、丈夫貴功勛，不貴爵祿饒。
29、不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。
30、日出云俱靜，風(fēng)消水自平。功名幾滅性，忠孝大勞生。
31、三十功名塵與土，八千里路云和月。
32、歲月本長(cháng)而忙者自促；天地本寬而卑者自隘。
33、一心忠赤山河見(jiàn)，百戰功名日月知。
34、江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂(lè )，何用浮榮絆此身。
35、知足者仙境，不知足者凡境。
36、世上無(wú)如人欲險，幾人到此誤平生。
37、紅顏棄軒冕，白首臥松云。（）
38、丹青不知老之將至，富貴于我如浮云。
39、布衣可終身，寵祿豈足賴(lài)。
40、慷然撫長(cháng)劍，濟世豈邀名。
7.古代關(guān)于清高淡泊的詩(shī)句
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。
1、不以譽(yù)喜，不以毀怒。明.海瑞《令箴》
2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢(qián)琦《錢(qián)公良測語(yǔ).導儒》
3、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。《漢書(shū).揚雄傳》
4、胸懷廣大，須從平淡二字用功。《蔡鍔集.序及按語(yǔ)》
5、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，棵寧靜無(wú)以致遠。三國諸葛這《誡子書(shū)》
6、少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。明.薛宣《讀書(shū)錄》（議論文）
7、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。《古今圖書(shū)集成.學(xué)行典》
8、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明.薛宣《讀書(shū)錄》
9、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ).述而》
10、心曠神怡，寵辱皆忘。宋.范促淹《岳陽(yáng)樓記》
11、富貴非吾愿，帝鄉不可期。晉.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
12、欲寡則心自誠。宋.程顥、程牙刷《二程全書(shū).元豐已未》
13、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。弘一大師《格言別錄》
14、淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》
15、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。《宋史.隱逸列傳》
16、凡是一無(wú)所求的，什么都會(huì )有。英國諺語(yǔ)
17、不誘于譽(yù)，不恐于誹。《荀子.非十二子》
18、貪欲之人，無(wú)有厭足。弘一大師《修行法語(yǔ)》
