1、圍爐聚炊歡呼處,百味消融小釜中。
出處:嚴辰吟《無(wú)題》
解釋?zhuān)簹g呼的地方是大家在圍著(zhù)爐子吃飯,各種味道都消融在這個(gè)鍋中。
2、洗鍋吹火煮油蔥。
出處:陳藻《仲秋過(guò)盧北山子俞嘗新醞作》
解釋?zhuān)合村佒笊睿缓蠓派嫌秃褪[。
3、譬如那冷了火的鍋底兩番燒。
出處:賈鳧西 《木皮散人鼓詞》
解釋?zhuān)壕秃帽然疱伒腻伒桌浜笥譄崂矁蓵?huì )。
4、各取腹所需,各吃口所長(cháng)。
出處:佚名《無(wú)題》
解釋?zhuān)焊髯蕴暨x食用自己需要的和喜歡的。
5、熊熊烈火燒出天下美味,滾滾沸水煮盡人間佳肴。
出處:嚴辰吟《無(wú)題》
解釋?zhuān)捍蠡馃隼蔡煜碌拿牢叮序v的水煮出啦人間美食。
白居易的《問(wèn)劉十九》綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?【注解】:1、綠蟻:指浮在新釀的沒(méi)有過(guò)濾的米酒上的綠色泡沫。2、醅:沒(méi)有過(guò)濾的酒。
【韻譯】:新釀的米酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅。天快黑了,大雪要來(lái)啦…… 能否共飲一杯否?老兄!【評析】 詩(shī)意在描寫(xiě)雪天邀友小飲御寒,促膝夜話(huà)。
詩(shī)中蘊含生活氣息,不加任何雕琢,信手拈來(lái),遂成妙章。語(yǔ)言平淡而情味盎然。
細細品味,勝于醇酒,令人身心俱醉。這首詩(shī)可以說(shuō)是邀請朋友前來(lái)小飲的勸酒詞。
給友人備下的酒,當然是可以使對方致醉的,但這首詩(shī)本身卻是比酒還要醇濃。“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。”
酒是新釀的酒(未濾清時(shí),酒面浮起酒渣,色微綠,細如蟻,稱(chēng)為“綠蟻”),爐火又正燒得通紅。這新酒紅火,大約已經(jīng)擺在席上了,泥爐既小巧又樸素,嫣紅的火,映著(zhù)浮動(dòng)泡沫的綠酒,是那樣地誘人,那樣地叫人口饞,正宜于跟一二摯友小飲一場(chǎng)。
酒,是如此吸引人。但備下這酒與爐火,卻又與天氣有關(guān)。
“晚來(lái)天欲雪”── 一場(chǎng)暮雪眼看就要飄灑下來(lái)。可以想見(jiàn),彼時(shí)森森的寒意陣陣向人襲來(lái),自然免不了引起人們對酒的渴望。
而且天色已晚,有閑可乘,除了圍爐對酒,還有什么更適合于消度這欲雪的黃昏呢?酒和朋友在生活中似乎是結了緣的。所謂“酒逢知己千杯少”,所謂“獨酌無(wú)相親”,說(shuō)明酒還要加上知己,才能使生活更富有情味。
杜甫的《對雪》有“無(wú)人竭浮蟻,有待至昏鴉”之句,為有酒無(wú)朋感慨系之。白居易在這里,也是雪中對酒而有所待,不過(guò)所待的朋友不象杜甫彼時(shí)那樣茫然,而是可以招之即來(lái)的。
他向劉十九發(fā)問(wèn):“能飲一杯無(wú)?”這是生活中那愜心的一幕經(jīng)過(guò)充分醞釀,已準備就緒,只待給它拉開(kāi)帷布了。詩(shī)寫(xiě)得很有誘惑力。
對于劉十九來(lái)說(shuō),除了那泥爐、新酒和天氣之外,白居易的那種深情,那種渴望把酒共飲所表現出的友誼,當是更令人神往和心醉的。生活在這里顯示了除物質(zhì)的因素外,還包含著(zhù)動(dòng)人的精神因素。
詩(shī)從開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)出酒的同時(shí),就一層層地進(jìn)行渲染,但并不因為渲染,不再留有余味,相反地仍然極富有包蘊。讀了末句“能飲一杯無(wú)”,可以想象,劉十九在接到白居易的詩(shī)之后,一定會(huì )立刻命駕前往。
于是,兩位朋友圍著(zhù)火爐,“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來(lái)。也許室外真的下起雪來(lái),但室內卻是那樣溫暖、明亮。
生活在這一剎那間泛起了玫瑰色,發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些,是詩(shī)自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染,又簡(jiǎn)煉含蓄,所以不僅富有誘惑力,而且耐人尋味。
它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。“圍爐聚炊歡呼處,百味消融小釜中” ——嚴辰吟 【注解】 小釜:專(zhuān)指火鍋用的小鍋 【評析】 比起“金樽清酒”“玉盤(pán)珍饈”這種高端人士的小資情調,這兩句描寫(xiě)火鍋的詩(shī)反而更接地氣些,更貼近我們的生活日常。
只有關(guān)系親密到一定程度,才會(huì )這么放松自在的”圍爐聚飲“,才會(huì )毫無(wú)顧忌的嬉笑怒罵插科打諢,這才有了一個(gè)可以盡興暢聊的”歡呼出“。無(wú)論在口味上有多么不同,都能輕松適應鍋里的”百味消融“,都能“各取腹所需,各吃口所長(cháng)”,讓對過(guò)往的感懷,對明日的憧憬,對友情、愛(ài)情、親情的珍重,都融在眼前這鮮香四溢的“小釜中”。
火鍋的百味,正如人生的百味。唯美食與愛(ài)不可辜負,這就是古人吃火鍋的情懷。
賈鳧西《木皮散人鼓詞》幸虧了南陽(yáng)劉秀起了義,感動(dòng)的二十八宿下天曹。逐日家東征西討復了漢業(yè),譬如那冷了火的鍋底兩番燒。
【評析】 先說(shuō)鼓詞,始于明代,盛于清朝的古代說(shuō)唱藝術(shù),也就是古中國版的RAP。流傳至今,依然還存在鼓詞的藝術(shù)形式,即現在的京韻大鼓,京東大鼓,陜北說(shuō)書(shū)等。
再說(shuō)賈鳧西,這真真是一個(gè)妙到極處的妙人兒。不為掙錢(qián),不圖糊口,瘋瘋癲癲,于飲水處,唱鼓詞,率性而為,敢愛(ài)敢恨,潦倒邋遢瘋癲中藏不住事士大夫的氣節和文人的瀟灑放蕩。
最后說(shuō)鼓詞里的火鍋,賈鳧西將劉秀建東漢的歷史比作,冷了火的火鍋鍋底再次起火,兩番來(lái)燒。這個(gè)比喻簡(jiǎn)直妙極,形象的無(wú)話(huà)可說(shuō)。
也暗含了一種嘲諷,兩番燒的鍋底,味道終究是變了,淡了,難長(cháng)久!滿(mǎn)江紅·火鍋涮羊肉 晚來(lái)驟雨,天欲冷,瑟瑟秋風(fēng)。看庭堂,笑語(yǔ)歡聲,其樂(lè )融融。
一碗麻醬撒香蕈,三盤(pán)肥羊酒滿(mǎn)盅。銅鍋亮、香湯白霧熏,辣油紅。
一頭沉,自錫盟。黃瓜條,肉鮮濃。
韭花香油蔥,味各不同。世祖珍饈名千古,高宗盛宴味無(wú)窮。
看今朝、客滿(mǎn)東來(lái)順,真興隆。【注解】1、一頭沉:是指羊大腿外側的一塊肉,肉質(zhì)鮮嫩。
錫盟即錫林郭勒盟,據說(shuō)最好的一頭沉肉來(lái)自?xún)让慑a林郭勒盟飼養的羊。2、黃瓜條:是羊后腿的大腿內側部分,一片肉兩種顏色。
與磨襠肉相連,形如兩條相連的黃瓜。肉色淡紅,肉質(zhì)細嫩,肥瘦適中,也是很多老北京的最?lèi)?ài)。
3、世祖:即元世祖忽必烈,傳說(shuō)涮羊肉是由他初創(chuàng )的。有一年冬天,部隊突然要開(kāi)拔,而他饑腸轆轆,定要吃羊肉,聰明的廚師情急之中將羊肉切成薄片,放入開(kāi)水鍋中燙之,并加調 料、蔥花等物,忽必烈食后贊不絕口。
后來(lái),他做了皇帝仍不忘此菜,并賜名為"涮羊肉"。4、高宗:即清。
1、綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
出處:唐·白居易《問(wèn)劉十九》
釋義:新釀的米酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅。
2、廿兩棉花裝破被,三根松木煮空鍋。
出處:清·黃宗羲《山居雜詠》
釋義:二十兩棉花裝成的薄薄的破棉被來(lái)遮蓋睡眠,三根松木架著(zhù)空空的鍋子,無(wú)物可煮。
3、白秫新收釀得紅,洗鍋吹火煮油蔥。
出處:宋·陳藻《仲秋過(guò)盧北山子俞嘗新醞作》
釋義:新收的白糯米釀造出紅酒,洗干凈鍋,吹燃爐火,煮起油蔥。
4、空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。
出處:宋·蘇軾《寒食雨二首》
釋義:空空的廚房煮著(zhù)些寒菜,潮濕的蘆葦燃在破灶底。
5、西崦人家應最樂(lè ),煮芹燒筍餉春耕。
出處:宋·蘇軾《新城道中二首》
釋義:生活在西山一帶的人家應最樂(lè ),煮葵燒筍吃了好鬧春耕。
擴展資料:
三五好友,圍爐而坐,燙著(zhù)小酒,聊著(zhù)天,這似乎成為中國人朋友相聚時(shí)最常見(jiàn)的方式之一。作為一種起源于民間的傳統飲食方式,火鍋雖已歷經(jīng)千年演變,器皿材質(zhì)、食材等均發(fā)生了天翻地覆的變化,但仍有一共同點(diǎn),即用火燒鍋,以水(湯)導熱,煮(涮)食物。
史書(shū)《韓詩(shī)外傳》中記載,古代祭祀或慶典,要“擊鐘列鼎”而食,即眾人圍坐在鼎四周,將牛羊肉等放入鼎鐘煮熟分食,學(xué)界大多以此作為火鍋的萌芽。
火鍋在明清時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了興盛期。《清代檔案史料從編》中記載:“清乾隆四十八年正月初十,乾隆皇帝辦了530桌宮廷火鍋,而到1796年清嘉慶皇帝登基時(shí),曾使用1550個(gè)火鍋用來(lái)承辦筵席。”
參考資料:
新華網(wǎng)-火鍋博物館館主告訴你:關(guān)于火鍋的N個(gè)故事
新華網(wǎng)-兩千年前青銅火鍋出土
1、圍爐聚炊歡呼處,百味消融小釜中。
出處:嚴辰吟《無(wú)題》 解釋?zhuān)簹g呼的地方是大家在圍著(zhù)爐子吃飯,各種味道都消融在這個(gè)鍋中。 2、洗鍋吹火煮油蔥。
出處:陳藻《仲秋過(guò)盧北山子俞嘗新醞作》 解釋?zhuān)合村佒笊睿缓蠓派嫌秃褪[。 3、譬如那冷了火的鍋底兩番燒。
出處:賈鳧西 《木皮散人鼓詞》 解釋?zhuān)壕秃帽然疱伒腻伒桌浜笥譄崂矁蓵?huì )。 4、各取腹所需,各吃口所長(cháng)。
出處:佚名《無(wú)題》 解釋?zhuān)焊髯蕴暨x食用自己需要的和喜歡的。 5、熊熊烈火燒出天下美味,滾滾沸水煮盡人間佳肴。
出處:嚴辰吟《無(wú)題》 解釋?zhuān)捍蠡馃隼蔡煜碌拿牢叮序v的水煮出啦人間美食。
1、《寒食雨二首》
寒食雨二首
宋代:蘇軾
自我來(lái)黃州,已過(guò)三寒食。
年年欲惜春,春去不容惜。
今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花,泥污燕支雪。
暗中偷負去,夜半真有力。
何殊病少年,病起頭已白。
春江欲入戶(hù),雨勢來(lái)不已。
小屋如漁舟,濛濛水云里。
空庖煮寒菜,破灶燒濕葦。
那知是寒食,但見(jiàn)烏銜紙。
君門(mén)深九重,墳墓在萬(wàn)里。
也擬哭途窮,死灰吹不起。
譯文:
自從我來(lái)到黃州,已度過(guò)三個(gè)寒食時(shí)際。
年年愛(ài)惜春光想將它挽留,春天自管自歸去不容人惋惜。
今年又苦于連連陰雨,綿延兩個(gè)月氣候蕭瑟一如秋季。
獨臥在床聽(tīng)得雨打海棠,胭脂樣花瓣像雪片凋落污泥。
造物主把艷麗的海棠偷偷背去,夜半的雨真有神力。
雨中海棠仿佛一位患病的少年,病愈時(shí)雙鬢斑白已然老去。
春江暴漲仿佛要沖進(jìn)門(mén)戶(hù),雨勢兇猛襲來(lái)似乎沒(méi)有窮已。
我的小屋宛如一葉漁舟,籠罩在濛濛水云里。
空空的廚房煮著(zhù)些寒菜,潮濕的蘆葦燃在破灶底。
哪還知道這一天竟然是寒食,卻看見(jiàn)烏鴉銜來(lái)燒剩的紙幣。
天子的宮門(mén)有九重,深遠難以歸去,祖上的墳塋遙隔萬(wàn)里不能吊祭。
我只想學(xué)阮籍作窮途痛哭,心頭卻似死灰并不想重新燃起。
2、《山居雜詠》
山居雜詠
清代:黃宗羲
鋒鏑牢囚取決過(guò),依然不廢我弦歌。
死猶未肯輸心去,貧亦豈能奈我何!
廿兩棉花裝破被,三根松木煮空鍋。
一冬也是堂堂地,豈信人間勝著(zhù)多。
譯文:
槍刀劍戟,牢籠囚禁,我都從容地經(jīng)歷過(guò),仍然不能使我停止彈琴放歌。
即便遭遇到死的威脅,我尚且不會(huì )屈膝求全,貧窮又能把我怎么樣呢?
二十兩棉花的破被蓋在身上,用三根松木烹煮著(zhù)空空的鐵鍋。
就算是嚴冬我也堂堂正正地過(guò),怎能相信人間勝算多呢?
3、《新城道中二首》
新城道中二首
宋代:蘇軾
東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽,樹(shù)頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂(lè ),煮芹燒筍餉春耕。
身世悠悠我此行,溪邊委轡聽(tīng)溪聲。
散材畏見(jiàn)搜林斧,疲馬思聞卷旆鉦。
細雨足時(shí)茶戶(hù)喜,亂山深處長(cháng)官清。
人間岐路知多少,試向桑田問(wèn)耦耕。
譯文:
東風(fēng)像是知道我要到山里行,吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。
嶺上浮著(zhù)的晴云似披著(zhù)絲棉帽,樹(shù)頭升起的初日象掛著(zhù)銅鉦。
矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑,清清的沙溪邊柳條輕舞多情。
生活在西山一帶的人家應最樂(lè ),煮葵燒筍吃了好鬧春耕。
漫漫人生旅途就同我腳下悠悠的路,馬行溪邊,放下韁繩緩緩走著(zhù),聽(tīng)那潺潺溪水聲。
那朝廷上的黨爭,即便是難用之材也怕搜林之斧,疲憊的戰馬希望聽(tīng)到收兵的號令。
下夠了的細雨,帶給茶農喜悅,在這亂山深處還有我的清官好友。
人間的歧路能知多少?問(wèn)問(wèn)田里耕作的農民吧。
4、《問(wèn)劉十九》
問(wèn)劉十九
白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?
譯文:
新釀的米酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅。
天快黑了,大雪將要來(lái)。能否共飲一杯?朋友!
5、《仲秋過(guò)盧北山子俞嘗新醞作》
仲秋過(guò)盧北山子俞嘗新醞作
【作者】陳藻 【朝代】宋
白秫新收釀得紅,洗鍋吹火煮油蔥。
莫嫌傾出清和濁,勝是嘗來(lái)辣且濃。
譯文:
新收的白糯米釀造出紅酒,洗干凈鍋,吹燃爐火,煮起油蔥。
不要嫌棄倒出來(lái)的看起來(lái)很是污濁,其實(shí)嘗到嘴里的會(huì )特別的辣且味道濃厚。
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