關(guān)于不受重要的詩(shī)句(關(guān)于不懂得學(xué)習重要性詩(shī)句)
1.關(guān)于不懂得學(xué)習重要性詩(shī)句
這樣的好像不多一般都是鼓勵上進(jìn)的，1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂(lè )府古辭《長(cháng)歌行》2、業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
——《增廣賢文》4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》5、志不強者智不達。
——《墨子?修身》6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子?勸學(xué)》7、志當存高遠。
—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》9、有志者事竟成。
——《后漢書(shū)?耿 列傳》10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》11、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)?子罕》13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠廉》16、精誠所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)?光武十王列傳》17、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》20、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》21、尺有所短；寸有所長(cháng)。
物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧?處事》25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游27、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
——《訓俗遺規》29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀?剛復害》30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》31、天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》33、時(shí)危見(jiàn)臣節，世亂識忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門(mén)行》34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應務(wù)》36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。——《莊子?漁夫》37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。劉 備38、傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)。
—— 魏 徵39、不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮其他40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 魯 迅41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習的過(guò)程，我們應當在這過(guò)程中，學(xué)習穩定、冷靜，學(xué)習如何從慌亂中找到生機。
席慕蓉42、我們活著(zhù)不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。 —— 方志敏43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女44、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯 迅45、人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。 —— 巴 金46、我們是國家的主人，應該處處為國家著(zhù)想。
—— 雷 鋒47、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來(lái)48、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。 —— 吉鴻昌49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章50、學(xué)習的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認真學(xué)習一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。
對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。——毛澤東51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個(gè)人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
毛澤東52、一分鐘一秒鐘自滿(mǎn)，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見(jiàn)。我才能添加精神上新的滋養品。
——徐特立53、知識是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結果。—— 宋慶齡54、形成天才的決定因素應該是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。 —— 郭沫若55、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來(lái)58、一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺(jué)哉59、驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
2.有沒(méi)有形容突然失去了重要物品~然后心情低落的古詩(shī)
李煜失去家國，然后郁悶而成了最偉大的詞人，算是符合題目吧，呵呵。
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一響貪歡。 獨自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
春花秋月何時(shí)了？往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中.
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.
無(wú)言獨上西樓，月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁， 別有一般滋味在心頭
3.形容不在乎的詩(shī)句
1、你只能折騰到在乎你的人，對于不在乎你的人，忘記了你的人，你的所作所為根本起不了任何作用。
2、這個(gè)世界，看你笑話(huà)的人，永遠比在乎你的多。
3、人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
4、被特別在乎的人忽略，會(huì )很難過(guò)。而更難過(guò)的是，你還要裝作不在乎。
5、人們不解釋的原因是根本不在乎對方的想法。無(wú)關(guān)重要的人，對無(wú)關(guān)重要的事兒有點(diǎn)誤會(huì )，有什么關(guān)系。你信也好，不信也好。都于當事人生活無(wú)任何影響，何勞解釋。
6、有時(shí)候，不小心知道了一些事，才發(fā)現自己所在乎的事是那么可笑。
7、背叛傷害不了你，能傷你的，是你太在乎。分手傷害不了你，能傷你的，是回憶。無(wú)疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是希望。你總以為是感情傷害了你，其實(shí)傷到你的人，永遠是自己。所以，做人最高的境界，不是全心全意去愛(ài)，而是過(guò)好自己的人生，讓別人來(lái)死纏爛打吧。
8、被特別在乎的人忽略，會(huì )很難過(guò)，而更難過(guò)的是你還要裝作你不在乎。
9、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會(huì )一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。
10、你在乎他，他才那么閃耀。你不在乎他，他就什么都不是。
11、背叛、分手、無(wú)疾而終的戀情，其實(shí)它們都傷害不了你。能傷你的，是你太在乎，滿(mǎn)懷希望地活在回憶里。你總以為是感情傷害了你，其實(shí)傷到你的人，永遠是自己。
12、我跟自己說(shuō)好，要活得真實(shí)，不管別人怎么看我，就算全世界否定我，我還有我自己相信我。我跟自己說(shuō)好，要過(guò)的快樂(lè )，無(wú)需去想是否有人在乎我，一個(gè)人也可以很精彩。我跟自己說(shuō)好，悲傷時(shí)可以哭的很狼狽，很狼狽，眼淚流干后，要抬起頭笑得很漂亮。
13、有些人的一生，是直達車(chē)。有些人卻是慢車(chē)，中間總要經(jīng)過(guò)許多站，經(jīng)歷許多人。有人總是下錯站，坐過(guò)頭，不是錯失了窗外的風(fēng)景，就是錯過(guò)了身旁的人。我不在乎坐上那一輛車(chē)，只想知道，能陪我坐到終點(diǎn)站的人，究竟是誰(shuí)。
14、多么風(fēng)光或多么糟糕的事情，一天之后，便會(huì )成為過(guò)去。所以，何必太在乎呢？——張小嫻
15、一個(gè)人若是只為自己努力，畢竟太寂寞了。若是有一個(gè)你在乎的人在看，那才不枉此生。
16、愛(ài)，就注定了兩個(gè)人一生的戰爭。因為彼此在乎，因為心中有愛(ài)，你才會(huì )管他，你才會(huì )不惜生氣、不怕憤怒、寧可損傷身體也要和他爭執、吵架。
17、我幾乎從來(lái)不生氣，因為我認為沒(méi)必要，不要讓別人的錯誤影響自己。但是，我不生氣，不代表我沒(méi)脾氣。我不計較，不代表我脾氣好。我不是不愛(ài)你，只是放在心里而已。有時(shí)候，我在乎的不是你所說(shuō)的，而是那些你沒(méi)有說(shuō)的。如果你非要觸摸我的底線(xiàn)，我可以告訴你，我并非善良。
18、我相信，真正在乎我的人，是不會(huì )被別人搶走的。無(wú)論是友情，還是愛(ài)情。——三毛
19、不屬于自己的，又何必拼了命的去在乎。
20、有些事，我不說(shuō)我不問(wèn)，不代表我不在乎。你是吹進(jìn)我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這一場(chǎng)末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。
21、有時(shí)候，你選擇與某人保持距離，不是因為不在乎，而是因為你清楚的知道，他不屬于你。
22、有時(shí)候你覺(jué)得別人是什么樣子的，不代表他們就是你所想的那樣。從外表看起來(lái)，他們可能歡笑，也可能流淚，但你要為發(fā)現他們內在的真實(shí)而感到驚奇。所以，仔細觀(guān)察你在乎和你愛(ài)的人，只因為他們原本的樣子，而不是你希望他們成為的樣子。
23、沒(méi)有浪漫，愛(ài)會(huì )枯燥；沒(méi)有尊重，愛(ài)會(huì )走掉；沒(méi)有在乎，愛(ài)會(huì )無(wú)聊；沒(méi)有誠實(shí)，愛(ài)會(huì )不爽；沒(méi)有信任，愛(ài)會(huì )不牢。
24、我們不敢太在乎，是害怕別人根本就不在乎。
25、等與不等，我都等了。在與不在乎，我都已在乎了。
4.形容“不要生氣”的詩(shī)句有哪些
1、莫生氣
人生就像一場(chǎng)戲 因為有緣才相聚
相扶到老不容易 是否更該去珍惜
為了小事發(fā)脾氣 回頭想想又何必
別人生氣我不氣 氣出病來(lái)無(wú)人替
我若氣死誰(shuí)如意 況且傷神又費力
鄰居親朋不要比 兒孫瑣事由他去
吃苦享樂(lè )在一起 神仙羨慕好伴侶
2、不氣歌
他人氣我我不氣，我本無(wú)心他來(lái)氣；
倘若生氣中他計，氣下病來(lái)無(wú)人替；
請來(lái)醫生把病治，反說(shuō)氣病治非易；
氣之為害大可懼，誠恐因病將命廢；
我今嘗過(guò)氣中味，不氣不氣真不氣。
一、蠢的人只會(huì )生氣，聰明的人懂得去爭氣！
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。世界上沒(méi)有爬不過(guò)的火焰山。也許生活給了我們太多的磨難，家庭、工作、愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)一輩子不會(huì )遇到這些呢？與其用痛苦一遍一遍地的折磨自己，何不試著(zhù)繞開(kāi)它，去做個(gè)聰明的人，做一個(gè)善待自己的人呢？”生活是自己創(chuàng )造的，心情是自己營(yíng)造的，不要為小事生氣，生氣不如爭氣，引怒火做功，你能活出生命的色彩。
二、快樂(lè )不是擁有的多而是計較的少！
一個(gè)人最重要的是要學(xué)會(huì )讓自己快樂(lè )起來(lái)，不要成天去計較一些雞毛蒜皮的小事，否則最終傷害的只是你自己。
人生需要愛(ài)更需要快樂(lè )，但是快樂(lè )不是擁有的多而是計較的少。人一生要遇到很多不順的事，如果你遇事斤斤計較不能坦然面對，或抱怨或生氣，最終受傷害的只有你自己。莫生氣，不要計較太多，知足常樂(lè )。容易滿(mǎn)足的人，才會(huì )更加快樂(lè )、幸福。
三、學(xué)會(huì )從另外一角度看困境！
海明威在《老人與海》里也說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“英雄可以被摧毀，但是不能被擊敗。”人生有順境，也有困境，不可能處處是逆境。人生有巔峰，也有谷底，不要能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。困境只是人生的一個(gè)考驗而已，鼓起勇氣，心存希望，全面分析自己的失誤，堅持不懈地走下去，讓自己成為一個(gè)強者，勇敢地走出谷底就是智者的人生。擴展閱讀《社會(huì )生存100計，很受用，務(wù)必計計記在心》
換一種角度看困境，就會(huì )出現不一樣的結果。
四、選擇與放棄都是一種生活！
生活中有太多的陰霾，太多的風(fēng)雨，有時(shí)候它不會(huì )考慮我們的感受，它只是個(gè)性的“孩子”，如何去選擇是你自己的事情，承受也是你自己的事情！
其實(shí)，人生就是一個(gè)不斷先擇和放棄的過(guò)程，往往魚(yú)和熊掌不可能兼得，見(jiàn)什么要什么，想什么是什么，被物所役、被事所迷的心態(tài)不是人生最為本質(zhì)的意義，更不是最為明智的選擇。
五、看淡失去的珍惜擁有的！
有句話(huà)說(shuō)得好：“人生中最珍貴的不是失去的和得不到的，而是現在擁有的幸福。
失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時(shí)也在得到。失去了太陽(yáng)，可以欣賞滿(mǎn)天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進(jìn)成熟的人生——生活；需要享受收獲的喜悅，也該享受失去的樂(lè )趣，更重要的是要珍惜現在所擁有的美好。
六、找到方法，秀出職場(chǎng)中的你！
職場(chǎng)中，別人比自己強了，受到領(lǐng)導表?yè)P了，得到嘉獎了，你會(huì )生氣嗎？如果會(huì )，那么你就要學(xué)會(huì )爭氣。抖擻精神積極行動(dòng)，罟力拼搏搶在他人前面才是最明智的選擇。只要你強了，只要你成功了，別人自然不會(huì )瞧不起你。
充實(shí)自己，完善自我，邁向成功才是最重要的。擴展閱讀《人生十度修煉，你煉達多少。
七、人生最大的失敗就是被自己打敗！
失敗并不可怕，被別人打敗也不可怕，可怕的是被自己打倒，從此一蹶不振、埋天怨地。人生最大的失敗莫過(guò)于此，人與人之間，弱者與強者之間，成功與失敗之間最大的差異就在與意志力量的差異。人一旦有了意志的力量，就能虎勝自身的各種弱點(diǎn)。敢于挑戰自己就是爭氣的表現。一個(gè)人具備了敢于挑戰自己的這種素質(zhì)，就參做成這個(gè)世界上能做的任何事情。
5.關(guān)于描寫(xiě)絕交的古詩(shī)詞
清平樂(lè )·留人不住 宋 晏殊 留人不住。
醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路。
過(guò)盡曉鶯啼處。 渡頭楊柳青青。
枝枝葉葉離情。此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。
作者簡(jiǎn)介： 晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著(zhù)名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀(guān)文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱(chēng)晏元獻。[1] 晏殊以詞著(zhù)于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。
存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類(lèi)要》殘本。 主要成就 政治成就 真宗死，命章獻明肅太后權掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨見(jiàn)太后奏事，一時(shí)相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽(tīng)政，丁、曹二人皆不得見(jiàn)，議遂定，這一建議，對穩定當時(shí)的政局，起了重要作用。
[7] 仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時(shí)任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時(shí)能審時(shí)度勢、隨機應變。他還建議整頓財賦制度。
這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽(tīng)命。[5] 晏殊為人剛簡(jiǎn)威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡(jiǎn)樸，并且樂(lè )于獎掖人才，當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽(yáng)修等，皆出其門(mén)，又能識富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。
晏殊執政時(shí)，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時(shí)之賢，做了許多有利于國計民生的大事，為史學(xué)家艷稱(chēng)的“慶歷新政”，實(shí)際上是由晏殊總領(lǐng)其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。
任地方官時(shí)，他曾大辦學(xué)校，培養人才，歐陽(yáng)修說(shuō)“自五代以來(lái)，天下學(xué)廢，興自公始”，并非虛譽(yù)。[8] 文學(xué)成就 晏殊一生寫(xiě)了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
《全宋詩(shī)》中收其詩(shī)160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說(shuō)他有文集240卷，《中興書(shū)目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。
汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
世稱(chēng)“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。 晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻。
他能詩(shī)、善詞，文章典麗，書(shū)法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱(chēng)。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng )北宋婉約詞風(fēng)，被稱(chēng)為“北宋倚聲家之初祖”。
他的詞語(yǔ)言清麗，聲調和諧，如其閑雅之情調、曠達之懷抱，及其寫(xiě)富貴而不鄙俗、寫(xiě)艷情而不纖佻，寫(xiě)景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫(xiě)中，在傷春怨別之情緒內，表現出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀(guān)照，形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。
獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長(cháng)焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人。
有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
6.關(guān)于自私的詩(shī)句有哪些
●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 釋義：君子把義氣看得重，小人看重的是利益 ●不會(huì )寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈 ●人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
—— 劉鶚 ●自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 ●如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
—— 陶鑄 ●人人都是自私的（普勞圖斯） ●自私是永遠存在的（伏爾泰） ●自私是萬(wàn)物之源泉（騷塞） ●自私是平靜的，它是自然力量，你可以說(shuō)，樹(shù)也是自私的（羅·路·史蒂文森） ●起支配作用的自私欲常常被誤解為一個(gè)人投身人類(lèi)事業(yè)的神圣熱忱（埃·哈伯特） ●人人為自己，上帝為大家（英國） ●一切聰明人都是自私的（愛(ài)默生） ●只顧自己撈一把，哪管他寸草不生 ●只要蛇肚了飽，不管哈蟆掉了皮 ●只顧自己碗里滿(mǎn)，不顧人家肚里空 ●與其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓 ●自己的東西當寶，別人的東西當草 ●人不為已，天誅地滅 ●許多人知道如何享樂(lè )，卻不知道自己從何時(shí)起已不再向別人提供歡樂(lè )（阿瑟·赫爾普斯） ●人被認為自私自利，并非因為追求自己的福利，而是因為不顧鄰人的福利的緣故（英國） ●人一生下來(lái)就離不開(kāi)別人：誰(shuí)只為自己活著(zhù)，誰(shuí)就枉活一世（弗·夸爾斯） ●只為自己活著(zhù)的人是渺小的（蒙田） ●人為了謀取私利是不惜一切代價(jià)的（羅·勃朗寧） ●人總是先顧自己的利益（馬里亞特） ●為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家（奧維德） ●每個(gè)人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯） ●世界上有兩根杠桿可以驅使人們行動(dòng)利益和恐懼（拿破侖） ●理智、正義和平等都沒(méi)有足夠的力量統治地球上的人類(lèi)，唯有利益有這種力量（托·杰弗遜） ●保住你所擁有的，爭取你所得到的（布爾沃·利頓） ●每個(gè)人都應照顧自己的利益，這是最簡(jiǎn)單的道理（普勞圖斯） ●謀求自己的利益是美德或者是正當的處世之道唯一重要的基礎（斯賓諾莎） ●自私自利有時(shí)候一個(gè)人得到他所想得到的東西，但更多的時(shí)候是使他得到應受的（非洲） ●自私的心靈是會(huì )飽嘗它應得的苦痛的（愛(ài)·揚格） ●私心重，禍無(wú)窮 ●自私自利的人不會(huì )愛(ài)別人，但也決不會(huì )愛(ài)自己（德國） ●私德所能接受的最高的頌揚就是仆人的贊美（塞·約翰遜） ●那些將自己的幸福建筑在別人的痛苦之上的人們，注定要被仇恨的鎖鏈鎖住，而且絕不可能掙脫那些鎖鏈〈法句經(jīng)〉 ●平生不作皺眉事，世上應無(wú)切齒人 ●自私自利從來(lái)弄不明白：究竟他是全人類(lèi)的一部分，還是全人類(lèi)是他的一部分（歐洲） ●不要用別人的刀為自己立功（日本） ●損人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以譴責的其實(shí)也是一種自私（桑塔亞那） ●枯干的果樹(shù)上，莫想摘取大甜梨；貪圖私利的人，莫想做出好成績(jì)（蒙古族） ●歪嘴和尚念不出好經(jīng)來(lái) ●想自個(gè)兒上天國的人，絕對上不了天國（德國） ●都為自己打算的人群里，不會(huì )出英雄（蘇聯(lián)） ●一旦自私的幸福變成了人生唯一的目標，人生就會(huì )變得沒(méi)目標 （法國） ●自私為一切天然與道德的罪惡根源（希臘） ●自私是人類(lèi)萬(wàn)惡之源（萊斯頓） ●利已心是最壞的顧問(wèn)（英國） ●追求私利，所有的美德就會(huì )付諸東流（蘇聯(lián)） ●猶如細流在大海里消逝，美德在自私自利中喪失（拉羅什富科） ●在人人都自私的地方，智者不僅不比愚者好，反而比愚者還危 險（弗勞德） ●公道達而私門(mén)寒，公義立而私事息 ●萬(wàn)惡皆由私字起，千好都從公字來(lái) ●自私自利人人憎，大公無(wú)私人人敬 ●大道之行也，天下為公〈禮記〉 ●人不為已，頂天立地 ●人不為已遇事不迷 ●走正路的人，不怕迷失方向（阿爾巴尼亞） ●無(wú)私者公，無(wú)我者明 ●公事不私議 ●想著(zhù)自己的人被塵土埋沒(méi)，想著(zhù)群眾的人威名遠揚（哈薩克族） ●穿著(zhù)私字鞋，走不了公字路 ●欲除煩惱先忘我，歷盡艱難好作人 ●為財而生，不如為眾而死（朝鮮） ●公道立，奸邪塞，私權廢〈漢書(shū)〉 ●凡立公，所以棄私也〈慎子〉 ●私心勝者，可以滅公（宋·林逋） ●君子不以私害公（漢·韓嬰）。
7.形容在逆境中仍不放棄和關(guān)于有志者事竟成的詩(shī)句各一句
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂(lè )府古辭《長(cháng)歌行》
2、業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》
3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。——《增廣賢文》
4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》
5、志不強者智不達。 ——《墨子?修身》
6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子?勸學(xué)》
7、志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》
8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后漢書(shū)?耿 列傳》
10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
11、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)?子罕》
13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》
15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》
16、精誠所加，金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)?光武十王列傳》
17、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
21、尺有所短；寸有所長(cháng)。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。 ——《格言聯(lián)璧?處事》
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。 —— 陸 游
27、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》
28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。——《訓俗遺規》
29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀?剛復害》
30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
31、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時(shí)危見(jiàn)臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門(mén)行》
34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語(yǔ)?應務(wù)》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。——《莊子?漁夫》
