古詩(shī)句背景圖(15首古詩(shī)的背景圖)
1.15首古詩(shī)的背景圖
/2006-11/28424.htm （岑參-逢入京使） （滁州西澗）/2006-11/28469.htm （朱熹-觀(guān)書(shū)有感）/2006-11/28716.htm （陸游-示兒）暫時(shí)只能找到這一些了，在百度圖片上找古詩(shī)名字就行了，這是網(wǎng)址，上面有圖片。
2.關(guān)于春夏秋冬古詩(shī)的圖片+古詩(shī)背景``好的加50
春：春曉（孟浩然）春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo).夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少注釋]1.春曉：春天的早晨。
2.曉：天亮。3.不覺(jué)曉：不知不覺(jué)地天亮了。
4.聞：聽(tīng)。5.聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫。
[簡(jiǎn)析]這首詩(shī)寫(xiě)的是春日早晨的景色。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”二句是說(shuō)：春天夜短，睡著(zhù)后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥(niǎo)雀的啼鳴聲。
這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥(niǎo)鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機。“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽(tīng)覺(jué)形象“風(fēng)雨聲 ”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊豐富的“更新曲”。
千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊涵著(zhù)開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。--------------------------------------------------------------------涼州詞唐-王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。注釋?zhuān)?這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
遠遠奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！孤城：指玉門(mén)關(guān)。
仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個(gè)民族。
--------------------------------------------------------------------詠柳（賀知章）碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳.不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀.[注釋]1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2.妝：裝飾，打扮。3.絲絳：絲線(xiàn)編成的帶子。
這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。[簡(jiǎn)析]這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達了詩(shī)人對春天的無(wú)限熱愛(ài)。
詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。
用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。
第三句“不知細葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。
而第三句又與第四句構成一個(gè)設問(wèn)句。“不知細葉誰(shuí)裁出？”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀。”
——自答。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。
說(shuō)裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng )造力的象征。
這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng )造力。作者簡(jiǎn)介：賀知章（659-744）字季真，自號“四明狂客”，越州永興（今浙江蕭山縣）人。
唐代詩(shī)人。----------------------------------------------------------------春夜喜雨（杜甫）好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲.野徑云俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.鳥(niǎo)鳴澗（王維）人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中.清明（杜牧）清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村.-----------------------------------夏：敕勒歌北朝樂(lè )府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。[注釋]1.敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。
2.陰山：在今內蒙古自治區北部。3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4.蒼蒼：青色。[簡(jiǎn)析]這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著(zhù)兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。
最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
全詩(shī)寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調雄壯，語(yǔ)言明白如話(huà)，藝術(shù)概括力極強。
宋詩(shī)人黃庭堅說(shuō)這首民歌的作者“倉卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。
-------------------------------------------------------------望廬山瀑布日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺疑是銀河落九天-------------------------------------------------------------漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
[注釋]1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。2. 白鷺：一種水鳥(niǎo)。
3. 桃花流水：桃花盛開(kāi)的季節正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱(chēng)桃花汛或桃花水。4. 箬笠：竹葉編的笠帽。
5. 蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。[簡(jiǎn)析]這首詞描寫(xiě)了江南水鄉春汛時(shí)期捕魚(yú)的情景。
有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)寫(xiě)的山水畫(huà)。首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫(xiě)白。
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2、是《江南春》還是《江南逢李龜年》或《憶江南》
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5、客中初夏
作者：司馬光
四月清和雨乍晴，
南山當戶(hù)轉分明。
更無(wú)柳絮因風(fēng)起，
惟有葵花向日傾。不好意思，這個(gè)沒(méi)找到圖
4.豎著(zhù)寫(xiě)的古詩(shī)圖片
豎著(zhù)寫(xiě)的古詩(shī)圖片：
相關(guān)介紹：
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居異鄉巴蜀，寫(xiě)給遠在長(cháng)安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩(shī)人給對方的復信。這首詩(shī)構思新巧，跌宕有致，言淺意深，語(yǔ)短情長(cháng)，具有含蓄的力量，這首詩(shī)即興寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。
擴展資料
《夜雨寄北》詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念。后兩句即設想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。
作者跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè )中追話(huà)今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè )，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè )。在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例。
特別是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環(huán)往復之妙，恰切地表現了時(shí)間與空間回環(huán)往復的意境之美，達到了內容與形式的完美結合。
5.古詩(shī)要有圖片
西江月·夜行黃沙道中 主題詞： 宋詞 體裁： 詞 年代： 南宋 作者簡(jiǎn)介：辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
一生以恢復為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風(fēng)格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱(chēng)“詞中之龍”，與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”。
著(zhù)有《稼軒長(cháng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文抄存》。《全宋詞》存詞六百二十余首。
【原文】 西江月·夜行黃沙道中 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。
【注釋】 黃沙：黃沙嶺，在江西上繞西。 “明月”句：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩(shī)：“明月驚鵲未安枝。”
別枝：斜枝。 社：土地神廟。
古時(shí)，村有社樹(shù)，為祀神處，故曰社林。 西江月：詞牌名。
見(jiàn)：同：現。 【賞析】 這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時(shí)的作品。
著(zhù)意描寫(xiě)黃沙嶺的夜景。明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。
詞從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)三方面抒寫(xiě)夏夜的山村風(fēng)光。情景交融，優(yōu)美如畫(huà)。
恬靜自然，生動(dòng)逼真。是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
【今譯】江亭（譯）·夜晚走在鄉村的小路上 月兒出來(lái)驚動(dòng)了樹(shù)枝上的鵲兒， 輕輕吹拂的夜風(fēng)中不時(shí)送來(lái)陣陣蟬鳴。 稻花飄香沁人心脾（預示豐收）， 駐足聆聽(tīng)那一片蛙聲， 好似在為人們的豐收而歡唱著(zhù)…… 你看，天邊還偶爾看得見(jiàn)七八顆星星， 轉眼山前便灑落了兩三點(diǎn)雨。
大雨將至，趕緊避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了， 跑到溪頭轉彎處， 嘿，茅店不就在眼前么？ 《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見(jiàn)到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會(huì )到寂靜中的熱鬧。
“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動(dòng)詞，就是說(shuō)月亮落了，離別了樹(shù)枝，把枝上的烏鵲驚動(dòng)起來(lái)。這句話(huà)是一種很細致的寫(xiě)實(shí)，只有在深夜里見(jiàn)過(guò)這種景象的人才懂得這句詩(shī)的妙處。
烏鵲對光線(xiàn)的感覺(jué)是極靈敏的，日蝕時(shí)它們就驚動(dòng)起來(lái)，亂飛亂啼，月落時(shí)也是這樣。這句話(huà)實(shí)際上就是“月落烏啼”（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比“月落烏啼”說(shuō)得更生動(dòng)，關(guān)鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。
鵲驚時(shí)常啼，這里不說(shuō)啼而啼自見(jiàn)，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。“稻花”二句說(shuō)明季節是在夏天。
在全首詞中這兩句產(chǎn)生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂(lè )心情都寫(xiě)活了。這可以說(shuō)就是典型環(huán)境。
這四句里每句都有聲音（鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲），卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風(fēng)味都反映在夜行人的感覺(jué)里，他的心情是很愉快的。
下半片的局面有些變動(dòng)了。天外稀星表示時(shí)間已有進(jìn)展，分明是下半夜，快到天亮了。
山前疏雨對夜行人卻是一個(gè)威脅，這是一個(gè)平地波瀾，可想見(jiàn)夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。
“舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪頭忽見(jiàn)”是個(gè)倒裝句，倒裝便把“忽見(jiàn)”的驚喜表現出來(lái)。正在愁雨，走過(guò)溪頭，路轉了方向，就忽然見(jiàn)到社林邊從前歇過(guò)的那所茅店。
這時(shí)的快樂(lè )可以比得上“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）那兩句詩(shī)所說(shuō)的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫(xiě)景物，只有最后兩句才見(jiàn)出有人在夜行。
這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫(xiě)夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見(jiàn)血，收尾便有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。
這種技巧是值得學(xué)習的。 這首詞，有一個(gè)生動(dòng)具體的氣氛（通常叫做景），表達出一種親切感受到的情趣（通常簡(jiǎn)稱(chēng)情）。
這種情景交融的整體就是一個(gè)藝術(shù)的形象。藝術(shù)的形象的有力無(wú)力，并不在采用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類(lèi)旁通的據點(diǎn)，四面伸張，伸入現實(shí)生活的最深微的地方。
如果能做到這一點(diǎn)，它就會(huì )是言有盡而意無(wú)窮了。我們說(shuō)中國的詩(shī)詞運用語(yǔ)言精練，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
注：辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》原選自《稼軒長(cháng)短歌》 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》賞析選自《唐宋詞鑒賞集》（人民文學(xué)出版社1983年版）。
6.曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云詩(shī)句圖片
我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰.
山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！
得成比目何辭死
愿作鴛鴦不羨仙.唐；盧照鄰〈長(cháng)安古意〉
身無(wú)彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點(diǎn)通.唐；李商隱〈無(wú)題〉
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝.
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！唐；白居易〈長(cháng)恨歌〉
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘.
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.唐；李商隱〈無(wú)題〉
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云.
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.唐；元稹〈離思〉
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴.唐 ；劉禹錫《竹枝詞》
春心莫共花爭發(fā)
一寸相思一寸灰.唐；李商隱〈無(wú)題〉
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明.唐；杜牧〈贈別〉
紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝.
愿君多采頡，此物最相思.王維〈相思〉
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！唐 杜秋娘〈金縷衣〉
一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸.李白《清平調之二》
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.宋；柳永《鳳棲桐》
往事已成空，還如一夢(mèng)中.李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君憐，此情須問(wèn)天！李煜 《更漏子 金雀釵》
月上柳梢頭，人約黃昏后.朱淑真〈山查子〉
相見(jiàn)爭如不見(jiàn)，有情還似無(wú)情.司馬光〈西江月〉
天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處.〈玉樓春〉
天不老，情難絕
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結.張生〈千秋歲〉
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎.
多情自古傷離別.
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設.
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？！柳永〈雨霖鈴〉
花自飄零水自流.
一種相思，兩處閑愁.
此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭.
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.
這次第，怎一個(gè)愁字了得？〈聲聲慢〉
無(wú)言獨上西樓.月如鉤.寂寞梧桐深院鎖清秋.
剪不斷.理還亂.是離愁.別是一般滋味在心頭.
問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.〈 虞美人〉
此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然.李商隱〈錦瑟〉
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.
小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行.蘇軾〈江城子 〉
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.辛棄疾〈青云案*元夕〉
柔情似水，佳期如夢(mèng).
兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝幕幕.秦觀(guān)〈鵲橋〉
平生不會(huì )相思，才會(huì )相思，便害相思.元徐再思《蟾宮曲*春情》
多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒.清；史清《溪佚題》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施.黃増《集杭州俗語(yǔ)詩(shī)》
滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
相思樹(shù)下說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知.民國；梁?jiǎn)⒊?/p>
幾次細思量
情愿相思苦！胡適〈生查子〉
人生自古有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月.宋；歐楊修《玉樓春》
哎！
問(wèn)世間情為何物？
直教人生死相許！
生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高！
