李白的古詩(shī)關(guān)于月的詩(shī)句是什么意思(李白關(guān)于月的詩(shī)句有哪些)
1.李白關(guān)于月的詩(shī)句有哪些
1. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 —— 唐 · 李白《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)》
2. 床前明月光，疑是地上霜 —— 唐 · 李白《靜夜思》
3. 舉頭望明月，低頭思故鄉 —— 唐 · 李白《靜夜思》
4. 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州 —— 唐 · 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
5. 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 —— 唐 · 李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
6. 月下飛天鏡，云生結海樓 —— 唐 · 李白《渡荊門(mén)送別》
7. 淥水凈素月，月明白鷺飛 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
8. 黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花—— 唐 · 李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛》
9. 又聞子規啼夜月，愁空山 —— 唐 · 李白《蜀道難》
10. 長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲 —— 唐 · 李白《子夜吳歌·秋歌》
11. 明月出天山，蒼茫云海間 —— 唐 · 李白《關(guān)山月》
12. 秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚 —— 唐 · 李白《三五七言 / 秋風(fēng)詞》
13. 小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán) —— 唐 · 李白《古朗月行》
14. 幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧 —— 唐 · 李白《北風(fēng)行》
15. 醉月頻中圣，迷花不事君 —— 唐 · 李白《贈孟浩然》
16. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月 —— 唐 · 李白《玉階怨》
2.李白的帶月亮的古詩(shī)還要有月亮代表的意思
古朗月行
開(kāi)放分類(lèi)： 唐詩(shī)、李白
（唐）李白
小時(shí)不識月， 呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。
仙人垂兩足， 桂樹(shù)何團團。
白兔搗藥成， 問(wèn)言與誰(shuí)餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀(guān)。
憂(yōu)來(lái)其如何？ 凄愴摧心肝。
簡(jiǎn)析：
《古朗月行》是樂(lè )府古題，這里只節選了詩(shī)的前四句。詩(shī)人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話(huà)傳說(shuō)，表現出兒童時(shí)期對月亮的幼稚而美好的認識。詩(shī)人以“白玉盤(pán)”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫(xiě)出了月光的皎潔可愛(ài)，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把兒童的天真生動(dòng)地表現了出來(lái)。這四句詩(shī)，恰似一首完美的絕句，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。
簡(jiǎn)單詩(shī)意：（注：小學(xué)選取的前四句，所以也只有前四句）
小時(shí)候不認識月亮，把它叫作白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。
3.關(guān)于“月”的詩(shī)句的意思
李白：月下獨酌花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。
杜甫：八月十五夜月滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
王建：十五夜望月中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！王昌齡：南齋玩月高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
蘇軾：中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
齊已：中秋月空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規。東林莫礙漸高勢，四海正看當路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
李白：關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
劉方平：月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
（唐）李樸：中秋皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。中秋漫話(huà)詠月詩(shī)作者：沈在連 整理 轉貼自：本站原創(chuàng ) 點(diǎn)擊數：659自古以來(lái)，人們對月亮賦予各種神奇的傳說(shuō)，而吟詠月亮的詩(shī)詞，更是俯首可拾。
皓月當空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。因而許多詩(shī)人借月?tīng)罹埃律酱ㄉ泻雍Ｔ鲚x。
“星垂平野闊，月涌大江流”（唐?杜甫）、“野曠天低樹(shù)，江清月近人”（唐?孟浩然）、“明月松間照，清泉石上流”（唐?王維）這類(lèi)“帶月”詩(shī)句，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，歷來(lái)膾炙人口，婦孺能詠。托月寄情是文學(xué)作品中常用的一種表現手法。
古代交通閉塞，通訊憑“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素”，親人團聚不易，逢年過(guò)節，家人常有“人居兩地，情發(fā)一心”之隔，因而王維重陽(yáng)登高便有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”之嘆？中秋月夜，游子懷鄉之情更是難以言表，這類(lèi)詩(shī)詞比比皆是。如“舉頭望明月，低頭思故鄉”（唐?李白）、“海上生明月，天涯共此時(shí)”（唐?張九齡）、宋代蘇東坡的《水調歌頭》中秋詠月詞，歷來(lái)被譽(yù)為千古絕唱，詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”之句，反映了作者胸襟開(kāi)朗、積極向上的人生觀(guān)，因而“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”成了后人遠別互道“多加保重”的代名詞。親情，鄉情，友情，愛(ài)情都可以借月抒發(fā)。
“花好月圓”是美滿(mǎn)婚姻的頌詞；而“月缺花飛”、“曉風(fēng)殘月”則是愛(ài)情不幸的曲筆。宋代歐陽(yáng)修“月上柳梢頭，人約黃昏后”詞句，表達了黃昏后月光下情人約會(huì )的歡快心情。
李白《玉階怨》詩(shī)云：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”
通首無(wú)一“怨”字，但閨婦滿(mǎn)腹怨情卻傾注在“脈脈不得語(yǔ)”的秋月中。月亮是天上的圣物，所以中秋之夜成了未婚男女尋覓佳偶的良宵，也由此演化出許多玩月的習俗。
如傣族的拜月、苗族的鬧月、阿細族的“跳月求愛(ài)”等。閩臺地區除了“博餅”的獨特風(fēng)俗外，還有未婚女子中秋月夜“偷菜”的古俗。
對著(zhù)同一輪明月，各人情感迥然不同。有的借月排遣心事，或嘆世路多艱，光陰易逝；或嘆懷才不遇，宦海浮沉，因而流露出“好景難逢，良宵難值”的消極情緒。
李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)中寫(xiě)道：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，這和張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。
人生代代無(wú)窮已，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”意境類(lèi)同，都是作者“明月長(cháng)在，人生如寄”感情的流露，也是對當時(shí)社會(huì )現狀的憤懣。李白詠月詩(shī)擷趣殘月如弓，新月如眉，滿(mǎn)月如鏡，美麗的月亮是歷代詩(shī)人筆下多情之物。
古人詠月詩(shī)不可勝數，而尤以李白為多，李白全集中與月有關(guān)的詩(shī)達320余首之多，如珍珠串串，亮星顆顆，引人矚目。你看他，“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端”；把盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；花前小酌，但見(jiàn)“月光明玉盤(pán)”；旅途傷感，“我寄愁心與明月”；憶昔懷舊，“卷帷望月空長(cháng)嘆”；訪(fǎng)友歸途乃“山月隨人歸”，冥冥夢(mèng)里是“湖月照我影”；送客遠行，恭請明月“與人萬(wàn)里長(cháng)相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；言志抒懷，“欲上青天覽明月”；就是夜半醒來(lái)，見(jiàn)銀輝滿(mǎn)地，也難捺激情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。
李白一生坎坷，因而常以月寄心。因報國不成，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；見(jiàn)江岸纖夫，勞役慘重。
4.李白寫(xiě)的關(guān)于月的詩(shī)句
最經(jīng)典的應該是
《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
把酒問(wèn)月
年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七古】 類(lèi)別：【】
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
5.李白的帶月的古詩(shī)
3 把酒問(wèn)月
青天有月來(lái)幾時(shí)。 我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得。 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)。 寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復春。 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。
今人不見(jiàn)古時(shí)月。 今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水。 共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)。 月光長(cháng)照金樽里 4「將進(jìn)酒」
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，
請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，
斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
5秋浦歌其十三
淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。
6 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 7峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
8胡無(wú)人
嚴風(fēng)吹霜海草凋，筋干精堅胡馬驕。
漢家戰士三十萬(wàn)，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚。
流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。
天兵照雪下玉關(guān)，虜箭如沙射金甲。
云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月敵可摧。
敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。
懸胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡無(wú)人，漢道昌。
6..李白詩(shī)歌中月亮的含義
以下我從別人那里復制過(guò)來(lái)的，呵呵。
李白特別喜歡寫(xiě)晶瑩透徹、清澈光輝的東西，如明月、白日、夕陽(yáng)、白露、金樽、玉杯等。
而且月亮也是千古詩(shī)人眼中的寵兒吧，因為月亮神秘，幽靜，清亮，皎潔，有著(zhù)許許多多的傳說(shuō)，而且看到它獨有的清輝，讓人那么的思念家鄉。
李白是一位浪漫主義詩(shī)人，自然是更更離不開(kāi)月亮。
比如他的詩(shī)《月下獨酌》，在月光中獨自飲酒，與月、影為伴，這對他來(lái)說(shuō)是一種多么愜意的事情，但因為月亮的光清冷，這種情景下，又平添了幾分孤獨。
再如《靜夜思》，若是沒(méi)有那皎潔的月光，詩(shī)人又怎么能寫(xiě)出“疑是地上霜”這樣名絕千古的句子，又怎會(huì )有“低頭思故鄉”這樣平淡又真摯的感情？
還有《峨眉山月歌》，“我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(cháng)相隨”，月亮是亙古不變的，所以是人才能說(shuō)它與人常相隨，看到明月便思念起了美景。
李白的詩(shī)離不開(kāi)酒，更離不開(kāi)照他一生的月亮，以至于他在生命的最后時(shí)分，還為了去撈月亮墮水死去。
他最后心里，定還是有一個(gè)關(guān)于月亮的夢(mèng)的。
7.關(guān)于“月”的詩(shī)句的意思
李白：月下獨酌花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。
杜甫：八月十五夜月滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
王建：十五夜望月中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！王昌齡：南齋玩月高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
蘇軾：中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
齊已：中秋月空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規。東林莫礙漸高勢，四海正看當路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
李白：關(guān)山月明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
劉方平：月夜更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
（唐）李樸：中秋皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。中秋漫話(huà)詠月詩(shī)作者：沈在連 整理 轉貼自：本站原創(chuàng ) 點(diǎn)擊數：659自古以來(lái)，人們對月亮賦予各種神奇的傳說(shuō)，而吟詠月亮的詩(shī)詞，更是俯首可拾。
皓月當空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。因而許多詩(shī)人借月?tīng)罹埃律酱ㄉ泻雍Ｔ鲚x。
“星垂平野闊，月涌大江流”（唐?杜甫）、“野曠天低樹(shù)，江清月近人”（唐?孟浩然）、“明月松間照，清泉石上流”（唐?王維）這類(lèi)“帶月”詩(shī)句，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，歷來(lái)膾炙人口，婦孺能詠。托月寄情是文學(xué)作品中常用的一種表現手法。
古代交通閉塞，通訊憑“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素”，親人團聚不易，逢年過(guò)節，家人常有“人居兩地，情發(fā)一心”之隔，因而王維重陽(yáng)登高便有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”之嘆。
8.李白有關(guān)“月”的詩(shī)句鑒賞
夜來(lái)了，月亮還沒(méi)露面。
我悵然若失，臨窗伏案拜讀李白，追尋明媚的月光…… 詩(shī)仙李白（生于公元七零一年，卒于公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過(guò)了許多富有江山的帝王，超過(guò)了許多功績(jì)彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。詩(shī)圣杜甫曾經(jīng)有詩(shī)贊孔明云：“諸葛大名垂宇宙。”
（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。 檢閱李白的詩(shī)歌，我發(fā)覺(jué)他對月亮似乎情有獨鐘，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關(guān)。
生時(shí)，其母夢(mèng)見(jiàn)長(cháng)庚星（又稱(chēng)太白金星）入懷而生下李白；死時(shí)，又傳說(shuō)他去捉月亮。李白的詩(shī)歌，可謂包羅萬(wàn)象，內容很廣，然而就連他寫(xiě)妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩(shī)，也不過(guò)幾十首，這些詩(shī)和李白寫(xiě)月亮簡(jiǎn)直不可比擬。
他以無(wú)限的深情，向往著(zhù)月亮、謳歌著(zhù)月亮，特別是在晚年，這種愛(ài)更進(jìn)一步地深化。一生之中懷才不遇，“大道如青天，我獨不得出” （《路難行》）。
遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那么什么地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以后人們傳說(shuō)他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生于唐武后長(cháng)安元年（公元七零一年），主要活動(dòng)于玄肅兩朝。玄宗前期，即開(kāi)元年間，由于開(kāi)國百年統治者比較重視發(fā)展經(jīng)濟，安定社會(huì )，因而社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展都達到了前所未有的高峰，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。
但是“開(kāi)元盛世”的背景后面仍然滋生著(zhù)種種矛盾，所以到了玄宗后期，即天寶年間，社會(huì )的腐朽與日俱增，社會(huì )經(jīng)濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時(shí)代轉瞬即去。李白正處于這樣一個(gè)盛衰更替的歷史時(shí)期。
他“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家”，風(fēng)流倜儻，豪放不羈，愛(ài)好劍術(shù)，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲“仗劍去國，辭親遠游”（《上安州裴長(cháng)史書(shū)》）時(shí)，寫(xiě)了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
這首小詩(shī)雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術(shù)寫(xiě)照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。
他在這首小詩(shī)中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個(gè)地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而“古今目為絕唱”（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個(gè)非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不愿通過(guò)科舉入仕，但是一生都在渴望“由管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使巚區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。李白出蜀漫游了十六年。
在這期間，他為創(chuàng )造條件，實(shí)現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經(jīng)濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時(shí)他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒(méi)有挫傷他的政治熱情。天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的“開(kāi)元盛世”，詔令薦舉文辭秀逸之士。
其時(shí)，李白正和道士吳筠隱居于浙江的曹娥江上游的剡中。吳筠首先受到玄宗的征召，由于他的直接推薦，更由于賀知章的間接支持，加之李白早已名動(dòng)京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。
但是，當時(shí)的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂(lè )天子。唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進(jìn)京，只是想利用李白的詩(shī)章，歌頌升平，增加宮廷生活的樂(lè )趣。
當他受唐玄宗之詔前往長(cháng)安前，曾洋洋自得地說(shuō)：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》） 到了長(cháng)安，著(zhù)名詩(shī)人賀知章一見(jiàn)李白就說(shuō)：“此天上謫仙人也。”（《舊唐書(shū)·李白傳》）躊躇滿(mǎn)志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開(kāi)了帷幕，從此可以大展身手，實(shí)現他的抱負。
然而，現實(shí)與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。君主高興時(shí)，親自為他調羹，以示寵愛(ài)。
寵愛(ài)不是敬重，李白不過(guò)是唐玄宗的高級玩物。看出自己在君主眼中真正的地位后，李白很是痛苦了一陣子。
然而，他沒(méi)把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。雖“舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》），可除了酒，別無(wú)其他消愁的法子。
他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱(chēng)“酒八仙人”。酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放蕩的狂態(tài)。
他是自視甚高之人，從來(lái)就看不起那些權貴，此時(shí)胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。他借著(zhù)醉意，斜臥在殿堂上，吆喝著(zhù)高力士為他脫靴。
高力士為報復，挑撥楊貴妃，說(shuō)李白奉詔而作的《清平調》中“借向漢家誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝”句將她與趙飛燕相比。由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實(shí)職。
李白的狂態(tài)，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。權貴大都一致討厭李白，聯(lián)手把他逼在清客的位置上不得動(dòng)彈。
李白在京師長(cháng)安僅被閑置于翰林院，非常不滿(mǎn)現狀，曾寫(xiě)《古朗月行》，隱而喻之。詩(shī)云： 少時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。
9.李白有哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句
1、《靜夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
譯文：
明亮的月光灑在床前的窗戶(hù)紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
2、《月下獨酌四首·其一》
唐代：李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文：
提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無(wú)友無(wú)親。舉杯邀請明月，對著(zhù)身影成為三人。明月當然不會(huì )喝酒，身影也只是隨著(zhù)我身。我只好和他們暫時(shí)結成酒伴，要行樂(lè )就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時(shí)一起歡樂(lè )，醉后各自分散。我愿與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
3、《古朗月行》
唐代：李白
小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團團。
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何？凄愴摧心肝。
譯文：
小時(shí)候不認識月亮， 把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著(zhù)雙腳嗎？月中的桂樹(shù)為什么長(cháng)得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰(shuí)吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，沒(méi)有什么可看的不如遠遠走開(kāi)吧。心懷憂(yōu)慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
4、《關(guān)山月》
唐代：李白
明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
譯文：
一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。浩蕩的長(cháng)風(fēng)吹越幾萬(wàn)里，吹過(guò)將士駐守的玉門(mén)關(guān)。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。
這里就是歷代征戰之地，出征將士很少能夠生還。戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿(mǎn)面愁容。此時(shí)將士的妻子在高樓，哀嘆何時(shí)能見(jiàn)遠方親人。
5、《渡荊門(mén)送別》
唐代：李白
渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
譯文：
乘船遠行，路過(guò)荊門(mén)一帶，來(lái)到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(cháng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云彩升起，變幻無(wú)窮，結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不舍，不遠萬(wàn)里送我行舟。
