詠華山
宋朝 寇準
只有天在上,
更無(wú)山與齊。
舉頭紅日近,
回首白云低。
意思;站在華山頂山,只有藍天在我們的頭頂,遠遠近近的山都在我們的腳下,沒(méi)有哪座山能與華山一樣高一樣齊的。抬頭看去,看到太陽(yáng)離我們那么近,回過(guò)頭看,一朵朵白云低低的飄在山腰間。
作者簡(jiǎn)介;寇準,是北宋時(shí)期稀世神童,聰慧過(guò)人。據史書(shū)記載,寇準小時(shí)候,其父大宴賓客,飲酒正酣,客人請小寇準以附近華山為題,作《詠華山》詩(shī),寇準在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便隨口吟出一首五言絕句:“只應天山有,更無(wú)山與齊。舉頭紅日邁,回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成詩(shī)還要快出許多,真是才思敏捷,出口成章.
詠華山
天下名山眾,/惟此最險峻。/名山各千秋,/惟此多神韻。/石蓮怒放姿,/蒼龍騰飛陣。/三峰插南斗,/一掌攬北辰。/突兀傲蒼穹,/峭拔垂乾坤。/巨靈傳神話(huà),/老君有軼聞。/群仙天外客,/毛女秦宮人。/造化真奇巧,/引世探迷津。/遂使樂(lè )山者,/慕名頻登臨。/李白嘆崢嶸,/韓愈為驚魂。/端的神仙境,/真源費猜尋。/徒羨陳希夷,/云臺隱終身。/往昔我首途,/曾作《華山吟》。/今再來(lái)拜謁,/重逢意尤深。/欣喜有纜車(chē),/如鸞飛天門(mén)。/松濤壯人懷,/惠風(fēng)拂衣襟。/不求靈丹藥,/不采茯苓根。/不慕羽客居,/不思歸山林。/自知是凡骨,/豈能免浮沉?!/只望覓凈土,/仰賢沐清芬。/幸又臨絕頂,/頓作方外人。/煩囂俱拋卻,/返璞竟歸真。/東迎旭日升,/西醉火燒云。/始悟天寥廓,/山雄賴(lài)地脈。/大塊即華章,/深壑有詩(shī)痕。/但愿借飛瀑,/滌我心上塵。/但愿借晴嵐,/潤我筆下文。/快哉逍遙游,/俯仰已忘神!
描寫(xiě)華山的詩(shī)句:
1、乃悲世上人,求醒終不醒。
2、神物亦自閟,風(fēng)雷護此扃。欲傳山中寶,回策忽已暝。
3、云起太華山,云山互明滅。東峰始含景,了了見(jiàn)松雪。
4、萬(wàn)乘華山下,千巖云漢中。靈居雖窅密,睿覽忽玄同。日月臨高掌,神仙仰大風(fēng)。攢峰勢岌岌,翊輦氣雄雄。揆物知幽贊,銘勛表圣衷。會(huì )應陪玉檢,來(lái)此告成功。
5、秀色橫千里,歸云積幾重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。蓋影隨征馬,衣香拂臥龍。只應函谷上,真氣日溶溶。
6、幽深足暮蟬,驚覺(jué)石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布邊。壇松涓滴露,岳月泬寥天。鶴過(guò)君須看,上頭應有仙。
7、平臺高數尺,臺上結茅茨。東西疏二牖,南北開(kāi)兩扉。蘆簾前后卷,竹簟當中施。清冷白石枕,疏涼黃葛衣。開(kāi)衿向風(fēng)坐,夏日如秋時(shí)。嘯傲頗有趣,窺臨不知疲。東窗對華山,三峰碧參差。南檐當渭水,臥見(jiàn)云帆飛。仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饑渴,何必慕甘肥。況有好群從,旦夕相追隨。
8、自入華山居,關(guān)東相見(jiàn)疏。瓢中誰(shuí)寄酒,葉上我留書(shū)。巢鳥(niǎo)寒棲盡,潭泉暮凍余。長(cháng)聞得藥力,此說(shuō)又何如。
9、遙知白石室,松柏隱朦朧。月落看心次,云生閉目中。五更鐘隔岳,萬(wàn)尺水懸空。苔蘚嵌巖所,依稀有徑通。
10、客路瞻太華,三峰高際天。夏云亙百里,合沓遙相連。雷雨飛半腹,太陽(yáng)在其巔。翠微關(guān)上近,瀑布林梢懸。愛(ài)此眾容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成陰煙。曾是朝百靈,亦聞會(huì )群仙。
11、蓮華峰下鎖雕梁,此去瑤池地共長(cháng)。好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑。
12、華山黑影霄崔嵬,金天□□門(mén)未開(kāi)。雨淋鬼火滅不滅,風(fēng)送神香來(lái)不來(lái)。墻外素錢(qián)飄似雪,殿前陰柏吼如雷。知君暗宰人間事,休把蒼生夢(mèng)里裁。
13、委綬來(lái)名山,觀(guān)奇恣所停。山中若有聞,言此不死庭。遂逢五老人,一謂西岳靈。或聞樵人語(yǔ),飛去入昴星。授我出云路,蒼然凌石屏。視之有文字,乃古黃庭經(jīng)。左右長(cháng)松列,動(dòng)搖風(fēng)露零。
14、洪壚作高山,元氣鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。靈跡露指爪,殺氣見(jiàn)棱角。凡木不敢生,神仙聿來(lái)托。天資帝王宅,以我為關(guān)鑰。能令下國人,一見(jiàn)換神骨。高山固無(wú)限,如此方為岳。丈夫無(wú)特達,雖貴猶碌碌。
15、荊山已去華山來(lái),日出潼關(guān)四扇開(kāi)。刺史莫辭迎候遠,相公親破蔡州回。
16、碧山長(cháng)凍地長(cháng)秋,日夕泉源聒華州。萬(wàn)戶(hù)煙侵關(guān)令宅,四時(shí)云在使君樓。風(fēng)驅雷電臨河震,鶴引神仙出月游。峰頂高眠靈藥熟,自無(wú)霜雪上人頭。
17、瓊漿豈易挹,毛女非空傳。仿佛仍佇想,幽期如眼前。金天有青廟,松柏隱蒼然。
18、渭水綠溶溶,華山青崇崇。山水一何麗,君子在其中。才與世會(huì )合,物隨誠感通。德星降人福,時(shí)雨助歲功。化行人無(wú)訟,囹圄千日空。政順氣亦和,黍稷三年豐。客自帝城來(lái),驅馬出關(guān)東。愛(ài)此一郡人,如見(jiàn)太古風(fēng)。方今天子心,憂(yōu)人正忡忡。安得天下守,盡得如袁公。
19、上蟠千年枝,陰虬負青冥。下結九秋霰,流膏為茯苓。取之砂石間,異若龜鶴形。況聞秦宮女,華發(fā)變已青。有如上帝心,與我千萬(wàn)齡。始疑有仙骨,煉魂可永寧。何事逐豪游,飲啄以膻腥。
華山
年代:【唐】 作者:【李洞】 體裁:【七律】
碧山長(cháng)凍地長(cháng)秋,日夕泉源聒華州。
萬(wàn)戶(hù)煙侵關(guān)令宅,四時(shí)云在使君樓。
風(fēng)驅雷電臨河震,鶴引神仙出月游。
峰頂高眠靈藥熟,自無(wú)霜雪上人頭。
華 山
__寇準(宋)
只 有 天 在 上
更 無(wú) 山 與 齊
舉 頭 紅 日 近
回 首 白 云 低
整首詩(shī)是用青天紅日白云來(lái)映襯華山的氣勢。
華山 唐李洞
碧山長(cháng)凍地長(cháng)秋,日夕泉源聒華州。
萬(wàn)戶(hù)煙侵關(guān)令宅,四時(shí)云在使君樓。
風(fēng)驅雷電臨河震,鶴引神仙出月游。
峰頂高眠靈藥熟,自無(wú)霜雪上人頭。
春:春風(fēng)滿(mǎn)面 春風(fēng)夏雨 春風(fēng)一度 春風(fēng)野火 春風(fēng)雨露 春風(fēng)沂水 春光漏泄 春光明媚 春暉寸草 春回大地 春和景明 春寒料峭 春華秋實(shí) 春花秋月 春暖花香 春蘭秋菊 春露秋霜 春滿(mǎn)人間 春夢(mèng)無(wú)痕 春暖花開(kāi) 夏:烈日炎炎 太陽(yáng)高照 花團錦簇 郁郁蔥蔥 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 生如夏花 風(fēng)涼水冷 電閃雷鳴 驕陽(yáng)似火 夏陽(yáng)嬌艷 天高云淡 如火如荼 綠樹(shù)如蔭 揮汗如雨 酷暑難耐 汗流浹背 蟬不知雪 夏日可畏 盛夏酷暑 赤時(shí)當空 暑氣蒸人 火傘高張 炎天暑月 赤時(shí)當空 燋金爍石 秋:西風(fēng)落葉 桐葉知秋 天高氣爽 秋高氣爽 金風(fēng)颯颯 江楓漁火 林寒澗肅 秋風(fēng)蕭瑟 秋扇見(jiàn)捐 一葉知秋 天末涼風(fēng) 葉落知秋 望秋先零 望穿秋水 今風(fēng)玉露 冬:白雪皚皚 冰天雪地 風(fēng)號雪舞 風(fēng)雪交加 寒氣逼人 千里冰封 天寒地凍 寒花晚節 天凌地閉 歲寒三友 一寒如此 東寒抱冰 天寒地凍 日長(cháng)一線(xiàn) 瑞雪紛飛 雪上加霜 冬日夏云 雪中送炭 十月冬臘 漫天飛雪。
寇凖自幼聰穎過(guò)人,有“三步成詩(shī)詠華山”之佳話(huà)傳世。
據軼事傳說(shuō):寇凖宴客,席中有人云“素聞令郎善詩(shī),何不即席吟詠助興耳”,寇凖應允。只見(jiàn)七歲的寇準恭恭敬敬起身請嘉賓出題,客人說(shuō):“此地離華山不遠,你就以華山為題吟詠吧。”
小寇凖在眾長(cháng)輩前踱步沉吟,一步,兩步,剛邁出第三步便眉飛色舞道:“有了!隨即一首五言絕句脫而出:“只有天在上,更無(wú)山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。”
四座聞之無(wú)不驚嘆:“三步詩(shī),這是一首三步詩(shī)啊!”更有人擊節稱(chēng)贊:“這孩子將來(lái)必成大器,是當宰相的料啊!”。
1、只有天在上,更無(wú)山與齊。——宋代寇準《詠華山》
譯文:華山的上面只有青天,世上更是找不到和它齊平的山。
2、荊山已去華山來(lái),日出潼關(guān)四扇開(kāi)。 ——唐代韓愈《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》
譯文:荊山剛剛越過(guò)華山迎面來(lái),紅日東升潼關(guān)也四門(mén)大開(kāi)。
3、兩家求合葬,合葬華山傍。——兩漢佚名《孔雀東南飛》
譯文:兩家要求將他們夫妻二人合葬,結果合葬在華山旁。
4、峰頂高眠靈藥熟,自無(wú)霜雪上人頭。——唐代李洞《華山》
譯文:高眠于峰頂之上,靈藥自然成熟,從此頭頂再也沒(méi)有白頭發(fā)。
5、瀑布五千仞,草堂瀑布邊。——唐代賈島 《送田卓入華山》
譯文:瀑布高聳,在這瀑布旁邊有一座草堂。
崔顥(?--754)
行經(jīng)華陰
迢峣太華俯咸京,天外三峰峭不成。
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險,驛樹(shù)西連漢畤平。
借問(wèn)路旁名利客,無(wú)如此處學(xué)長(cháng)生。
王晶齡(690—756)
過(guò)華陰
云起太華山,云山互明滅。
東峰始含景,了了見(jiàn)松雪。
羈人感幽棲,窤映轉奇艷。
欣然忘所疲,永望吟不輟。
信宿百余里,出關(guān)玩新月。
何意作來(lái)心,遇物遂遷別。
人生屢如此,何以肆愉悅。
王維(701?--761)
華岳
西岳出浮云,積翠在太清。
連天凝黛色,百里遙青冥。
白日為大寒,森沈華陰城。
昔聞乾坤開(kāi),造化生巨靈。
右足塌方山,左手推削成。
天地忽開(kāi)拆,大河注東溟。
遂為西岳峙,雄雄鎮秦京。
大君包覆載,至德被群生。
上帝佇昭告,金天恩奉迎。
人只望幸久,何獨禪云亭。
李白(701—762)
玉真仙人歌
幾時(shí)入少室,王母應相迎
弄電不輟手,行云本無(wú)蹤。
清晨鳴天鼓,飚欻騰雙龍。
玉真之仙人,時(shí)住太華峰。
登華山
西岳蓮花山,迢迢見(jiàn)明星。
素手把芙蓉,虛步躡太清。
霓裳曳廣帶,飄拂升天行。
邀我登云臺,高揖衛叔卿。
恍惚與之去,駕鶴凌紫冥。
俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。
西岳云臺歌送丹邱子
西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來(lái)。
黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤(pán)渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東海。
三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開(kāi)。
白帝金精運元氣,石作蓮花云作臺。
云臺閣道連窈冥,中有不死丹邱生。
明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶(hù),丹邱談天與天語(yǔ)。
九重出入生光輝,東去蓬萊復西歸。
玉漿黨惠故人飲,騎二茅龍上天飛。
杜甫(712--770)
望岳
西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖,柱到玉女洗頭盤(pán)。
車(chē)箱入谷無(wú)歸路,箭栝通天有一門(mén)。
稍待秋風(fēng)涼冷后,高尋白帝問(wèn)真源。
白居易(772-846)
旅次華州贈袁右丞詩(shī)
渭水綠溶溶,華山青崇崇。
山不一何麗,君子在其中。
才與世會(huì )合,物隨誠感通。
德星降人福,時(shí)雨助歲功。
化行人無(wú)訟,囹圄千人空。
政順氣亦各,黍稷三年豐。
客自帝城來(lái),驅馬出關(guān)東。
愛(ài)此一郡人,如見(jiàn)太古風(fēng)。
方今天子心,憂(yōu)人正忡忡。
安得天下守,盡得如袁公。
柳宗元(773-819)
水簾詩(shī)
靈境不可狀,鬼工諒難求。
忽如朝玉泉,無(wú)冕垂前旒。
元稹
華岳祠
山前古寺臨長(cháng)道,來(lái)往淹留為愛(ài)山。
雙燕營(yíng)巢始西別,百花成子又東還。
描寫(xiě)“華山”的詩(shī)句有:
1.詩(shī)名【華山歌】年代:【唐】 作者:【劉禹錫】 體裁:【五古】
洪壚作高山,元氣鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
靈跡露指爪,殺氣見(jiàn)棱角。凡木不敢生,神仙聿來(lái)托。
天資帝王宅,以我為關(guān)鑰。能令下國人,一見(jiàn)換神骨。
高山固無(wú)限,如此方為岳。丈夫無(wú)特達,雖貴猶碌碌。
2.詩(shī)名【送田卓入華山】年代:【唐】 作者:【賈島】 體裁:【五律】
幽深足暮蟬,驚覺(jué)石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布邊。
壇松涓滴露,岳月泬寥天。鶴過(guò)君須看,上頭應有仙。
3.詩(shī)名【宿華山】年代:【唐】 作者:【許棠】 體裁:【五律】
異境良難測,非仙豈合游。星辰方滿(mǎn)岳,風(fēng)雨忽移舟。
噴月泉垂壁,棲松鶴在樓。因知修養處,不必在嵩丘。
4.詩(shī)名【華山尋隱者】年代:【唐】 作者:【李頻】 體裁:【五律】
自入華山居,關(guān)東相見(jiàn)疏。瓢中誰(shuí)寄酒,葉上我留書(shū)。
巢鳥(niǎo)寒棲盡,潭泉暮凍余。長(cháng)聞得藥力,此說(shuō)又何如。
5.詩(shī)名【華山南望春】年代:【唐】 作者:【朱景玄】 體裁:【五排】
靈岳多異狀,巉巉出虛空。閑云戀巖壑,起滅蒼翠中。
皓氣澄野水,神光秘瓊宮。鶴巢前林雪,瀑落滿(mǎn)澗風(fēng)。
春盡花未發(fā),川回路難窮。何因著(zhù)山屐,鹿跡尋羊公。
6.詩(shī)名【華山南廟】年代:【唐】 作者:【李益】 體裁:【五古】
陰山臨古道,古廟閉山碧。落日春草中,搴芳薦瑤席。
明靈達精意,仿佛如不隔。巖雨神降時(shí),回飆入松柏。
常聞坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其輔宗祏。
7.詩(shī)名【縱筆】年代:【宋】 作者:【陸游】
素月徘徊牛斗間,天風(fēng)吹鶴度函關(guān)。
一年似此佳時(shí)少,喚起陳摶醉華山。
8.詩(shī)名【夢(mèng)華山】年代:【宋】 作者:【陸游】
路入河潼喜著(zhù)鞭,華山忽到帽裙邊。
洗頭盆上云生壁,腰帶鞓前月滿(mǎn)川,
丹灶故基誰(shuí)復識?白驢遺跡但相傳。
夢(mèng)魂妄想君無(wú)笑,尚擬今生得地仙。
9.詩(shī)名【華山】年代:【宋】作者:【陳摶】
半夜天香入巖谷,西風(fēng)吹落嶺頭蓮。
空愛(ài)掌痕侵碧漢,無(wú)人曾嘆巨靈仙。
10.詩(shī)名【華山】年代:【宋】 作者:【寇準】
只有天在上,更無(wú)山與齊。
舉頭紅日近,回首白云低。
華山的人文歷史
道教文化
華山的道教宮觀(guān)很多,歷史也很悠久,早在漢武帝時(shí)就建有集靈宮,唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營(yíng)建的宮觀(guān),相傳大上方的白云宮就是唐金仙公主的修道處,至今遺跡猶存。經(jīng)過(guò)宋、元兩代的發(fā)展,到明代華山上的道教宮觀(guān)已經(jīng)很多了,香火很盛。由于廟宇最初多建在峰頂,清康熙十六年 (公元1677年)山洪暴發(fā),廟舍沖毀極多,故清代以后所重建的多改在峪內。
華山最主要的宮觀(guān)是 西岳廟。該廟在華山下十里之處,華陰東五里。舊址在黃神谷。它始 建于漢武帝時(shí),即前面講過(guò)的集靈宮。東漢桓帝延熹八年 (公元165年)曾立《西岳華山廟碑》,言東漢統治者祭華、修廟、祈雨等事。北魏興光元年(公元454年),文成帝因舊廟已毀壞不堪,便在華陰東五里處的官道北興建新廟。從北魏開(kāi)始直至清代,歷代人們都不斷加以維修和擴建。
另外還有 云臺觀(guān)和 玉泉院。云臺觀(guān)在華山下,去谷口二里,華陰南八里,為古明堂地,北周焦道廣初創(chuàng ),唐天寶年間金仙公主復修。《華陰縣志》載: “云臺觀(guān)以云臺峰名。有二:其一為北周道士焦道廣建,其一宋建隆二年(公元961年)為陳摶建。”
陳摶初居華山,曾開(kāi)辟荊榛,在觀(guān)內居住。元、明、清歷代不斷修葺,迄今舊址還在,其東北尚有紀念陳摶的希夷祠。玉泉院在華山的張超谷,宋仁宗皇祐年間(公元1049—1053)為紀念陳摶所建,院與玉井潛通,玉泉溪水環(huán)繞,故名。院內有奉祀陳摶的希夷祠,祠后曾有希夷睡洞,傳說(shuō)是陳摶練習睡功之處,可惜早已不存。玉泉院的規模是清朝乾隆四十二年(公元1777年)華陰知縣陸維垣所建,光緒時(shí)曾為大水沖毀,后修復。解故后,人民政府于1958年撥款重修并擴建。另外還有鎮岳宮、玉女祠、全真觀(guān)、圣母殿、毛女祠、煉丹爐、巨靈祠等等。這些廟多依山而建,結構精巧。
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