人而無(wú)德,生而何益。 作者:法國諺語(yǔ)
道德是永存的,而財富每天在更換主人。 作者:普盧塔克
道德應當成為科學(xué)的指路明燈。 作者:布夫勒
修身潔行,言必由繩墨。 作者:王安石
心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》 暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同,對客觀(guān)環(huán)境事物的體驗迥異。 作者:洪自誠
我們大家要學(xué)習他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋€(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。 作者:毛澤東
至誠無(wú)息。《禮記·中庸》 真誠是沒(méi)有止境的。永遠以真誠自勉。 作者:《禮記·中庸》
美德是智力最高的證明。 作者:約翰生
內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》 有道德的人時(shí)刻注意光明正大。 作者:金纓
感情有著(zhù)極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中 作者:凱洛夫
真理的發(fā)見(jiàn),或道德責任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫…… 作者:克羅齊
天網(wǎng)恢恢,疏而不失。
——老子 和民一眾,不知法不可;變俗易教,不知化不可。——管子 法者,天下之程式也。
萬(wàn)事之儀表也。——管子 私情行而公法毀。
——管子 凡將舉事,令必先行。事將為,其賞罰之數必先明之。
——管子 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——管子 誅不避貴,賞不避賤。
——晏子春秋 舉事不私,聽(tīng)獄不阿。——晏子春秋 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
——論語(yǔ) 刑罰不中,則民無(wú)所錯手足。——論語(yǔ) 有權衡者,不可欺以輕重;有尺寸者,不可差以長(cháng)短;有法度者,不可巧以詐偽。
——慎到 欲不得干時(shí),愛(ài)不得犯法,貴不得逾親,祿不得逾位。——慎到 不別親疏,不殊貴賤,一斷于法。
——李悝 法者所以愛(ài)民也,禮者所以便事也。——商君書(shū) 言不中法者,不聽(tīng)也;行不中法者,不高也;事不中法者,不為也。
——商君書(shū) 背法而治,此任重道遠而無(wú)馬牛,濟大川而無(wú)船楫也。——商君書(shū) 夫制國有常,而利民為本,從政有經(jīng),而令行為上。
——戰國策 賞必加于有功,刑必斷于有罪。——戰國策 一天下者,令于天下則行,禁焉則止。
——尸子 賞不行,則賢者不可得而進(jìn)也;罰不行,則不肖者不可得而退也。——荀子 一民之軌莫如法。
——韓非子 言行而不軌于法令者,必禁。——韓非子 家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亡。
——韓非子 賞罰不信,則禁令不行。——韓非子 治強生于法,弱亂生于阿。
——韓非子 奉法者強,則國強,奉法者弱,則國弱。——韓非子 能去私曲就公法者,民安而國治。
——韓非子 法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者不敢爭。
刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫。——韓非子 寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。
——韓非子 好以智矯法,時(shí)以私雜公,法禁變易,號令數下者,可亡也。——韓非子 國家必有文武,官治必有賞罰。
——韓非子 治國無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可持國。——呂氏春秋 大臣法,小臣廉,官職相序,君臣相正,國之肥也。
——禮記 矯不正不可以為方,規不正不可以為圓。——淮南子 法之不行,自上犯之。
——司馬遷 法正則民愨,罪當則民從。——司馬遷 奉公如法則上下平,上下平則國強。
——司馬遷 世不患無(wú)法,而患無(wú)必行之法。——桓寬 曲木惡繩直,奸邪惡正法。
——桓寬 刑一而正百,殺一而慎萬(wàn)。——桓寬 功同賞異則勞臣疑,罪均刑殊則百姓惑。
——班固 政令必行,憲禁必從而國不治者,未嘗有也。——王符 國無(wú)常治,又無(wú)常亂,法令行則國治,法令馳則國亂。
——王符 賞毫厘之善,必有所勸;罰纖芥之惡,必有所阻。——桓范 盡忠益時(shí)者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰。
——陳壽 刑罰者,治亂之藥石也;德教者,興平之粱肉也。——范曄 賞一勸百,罰一懲眾。
——王通 刑濫,則小人道長(cháng);賞謬,則君子道消。——吳兢 若甑生獲免……有功之人,皆須犯法。
——吳兢 賞當其勞,無(wú)功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。——吳兢 法,國之權衡也,時(shí)之準繩也。
權衡所以定輕重,準繩所以正曲直。——吳兢 賞妄行則善不勸,罰妄行則惡不懲。
——魏征 法大行,則是為公是,非為公非。——劉禹錫 法者,國家所以布大信于天下;言者,當時(shí)喜怒之所發(fā)耳。
——劉昫 法者,國仰以安也;順則治,逆則亂,甚亂者滅。——宋祁 法者,所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
——歐陽(yáng)修 令在必信,法在必行。——歐陽(yáng)修 立善法于天下,則天下治;立善法于國,則一國治。
——王安石 執法而不求情,盡心而不求名。——蘇洵 約之以禮,驅之以法。
——蘇洵 法行于賤而屈于貴,天下將不服。天下不服,而求法之行,不可得也。
——蘇轍 賞而不誠不勸也,刑而不誠不戒也。——崔敦禮 法無(wú)寬嚴,清者斯貴。
——徐禎稷 凡事不可輕疑,惟斷獄不可不疑。——呂坤 賞及壬人,則善者不以賞為榮;罪及善者,則惡者不以罰為辱。
——呂坤 嚴下吏之貪,而不問(wèn)上官,法益峻,貪益甚,政益亂。——王夫之 法不立,誅不必,而欲為吏者之毋貪,不可得也。
——顧炎武 立法非難,守法為難;聽(tīng)諫非難,樂(lè )諫為難。——張廷玉 強人之所不能,法必不立;禁人之所必犯,法必不行。
——魏源。
平生不做皺眉事,世上應無(wú)切齒人。
豈能盡如人意,但求無(wú)愧人心。
無(wú)視小惠而傷大體,無(wú)借公論而快私情。
人有善念,天必佑之。
寧可正而不足,不可斜而有余。
君子愛(ài)財取之有道,小人放利不顧天理。
乎營(yíng)華屋,乎作營(yíng)巧。
有言逆于汝心,必求諸道;有言遜于汝志,必求諸非道。
門(mén)內有君子,門(mén)外君子至;門(mén)內有小人,門(mén)外小人至。
路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時(shí),減三分讓人嗜。
一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便。
不矜細行,終累大德。
芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳;君子修其道德,不為窮困而改節。
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道德是行道積德——實(shí)踐真理、發(fā)展真理。
真理就是大道。行道,就是創(chuàng )造條件、建立機制、運行和諧發(fā)展、大家都贏(yíng)的客觀(guān)規律,創(chuàng )造和諧發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際,是運用科學(xué)、實(shí)踐真理。
積德,就是不斷創(chuàng )造和諧發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際,是追求真理、發(fā)展真理。行道積德就是道德。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展,是不講道德;平等互利、誠信互助實(shí)現和諧發(fā)展,是一般道德;助人為樂(lè )、奉公為樂(lè )促進(jìn)和諧發(fā)展,是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峰,是最高道德。道德的這種階級(等級)差別是客觀(guān)存在的事實(shí),高尚道德階級占統治地位的社會(huì ),自然是高度和諧發(fā)展的社會(huì )。
這是和諧道德觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)。 行道需要具備三個(gè)基本條件:一、普遍接受大道的理念,明確發(fā)展的方向、目標與指導思想,這是精神條件。
二、創(chuàng )造出物質(zhì)生活條件的基本保證,在經(jīng)濟上首先要消滅貧窮與壟斷這兩極分化,普遍建立生活的社會(huì )保障體系,這是物質(zhì)條件。三、建立個(gè)體與群體行為的和諧制約與激勵機制,就是建立相應的法律制度與風(fēng)俗習慣,這是社會(huì )運行條件。
只有具備了這三個(gè)條件,才能普遍運行和諧發(fā)展、大家都贏(yíng)的客觀(guān)規律,使社會(huì )向高度和諧發(fā)展的理想目標靠近。
道德衰亡,誠亡國滅種之根基。 —— 章炳麟
人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
我所謂共和國里的美德,是指愛(ài)祖國也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
感情有著(zhù)極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中。 —— 凱洛夫
道德能幫助人類(lèi)社會(huì )升到更高的水平,使人類(lèi)社會(huì )擺脫勞動(dòng)剝削制。 —— 列寧
道德普遍地被認為是人類(lèi)的最高目的,因此也是教育的最高目的。 —— 赫爾巴特
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子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權的幼子,常常會(huì )通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。
而坐享其成者,卻很少能成大業(yè)。 ——培根 為了成功地生活,少年人必須學(xué)習自立,鏟除埋伏各處的障礙,在家庭要教養他,使他具有為人所認可的獨立人格。
——戴爾·卡耐基 哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。 ——魯迅 所謂天才,就是努力的力量。
——德懷特 沒(méi)有加倍的勤奮,就既沒(méi)有才能,也沒(méi)有天才。 ——門(mén)捷列夫 天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。
——愛(ài)迪生 天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。 ——芥川龍之介 休息休息,腦子生銹。
——德國諺語(yǔ) 上帝保佑起得早的人。 ——西班牙諺語(yǔ) 手懶的要受貧窮;手勤的,得到富足。
——《圣經(jīng)》 稱(chēng)贊削弱了勤勉。 ——塞繆爾·約翰遜 我們越是忙越能強烈地感到我們是活著(zhù),越能意識到我們生命的存在。
——康德 一個(gè)勤奮的人雖然會(huì )因為他的勤奮而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng )意,但是他依然會(huì )受到褒獎。 ——尼采 無(wú)聊,對于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題,因為人類(lèi)的罪過(guò)半數以上都是源于對它的恐懼。
——羅素 懶惰和貧窮永遠是丟臉的,所以每個(gè)人都會(huì )盡最大努力去對別人隱瞞財產(chǎn),對自己隱瞞懶惰。 ——塞繆爾·約翰遜 攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。
人們必須相信,壘山不止就是幸福。 ——加繆 我年輕時(shí)注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。
——蕭伯納 如果我們以為只有野心和愛(ài)情這類(lèi)強烈的激情才能抑制其他情感,那就錯了。懶惰盡管柔弱似水,卻常常把我們征服:它滲透進(jìn)生活中一切目標和行為,蠶食和毀滅著(zhù)激情和美德。
——拉羅什富科 游手好閑的人最沒(méi)有空閑。 ——瑟蒂斯 對我來(lái)說(shuō),一件尚未實(shí)現的事,就是我有生之年的最大鞭策。
——埃爾溫·懷特 光勤勞是不夠的,螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過(guò)錯是基本的,其他一切過(guò)錯都由此而生:急躁和懶惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng )造財富和榮耀,不過(guò),許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng )造財富和榮耀的美德給剝奪了。 ——尼采 除非一個(gè)人有大量的工作要做,否則他不可能從懶散、空閑中得到樂(lè )趣。
——杰羅姆 懶人老是找不到給他干的活。 ——沃維納格 懶散是一個(gè)母親,她有一個(gè)兒子:搶劫,還有一個(gè)女兒:饑餓。
——雨果 我最害怕的莫過(guò)于閑散怠惰,沒(méi)事可干,無(wú)所作為,官能陷于麻痹狀態(tài)。身體閑置不用,精神就備感苦悶。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天賦,勤勉會(huì )使天賦更加完善;如果你的才能平平,勤勉會(huì )補足缺陷。 ——雷諾茲 勤奮是好運之母。
——富蘭克林 懶惰行動(dòng)得如此緩慢,貧窮很快就能超過(guò)它。 ——富蘭克林 平庸的生活使人感到一生不幸,波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意義。
——池田大作 奮斗是萬(wàn)物之父。 ——陶行知。
以關(guān)愛(ài)為話(huà)題的名言警句和詩(shī)句,歌曲歌詞 得到他人的關(guān)愛(ài)是一種幸福,關(guān)愛(ài)他人更是一種幸福。
金錢(qián)不是萬(wàn)能的,關(guān)愛(ài)需要的是社會(huì )的共同關(guān)注。 關(guān)愛(ài),就是關(guān)心愛(ài)護,它在我們身邊無(wú)處不在。
我們每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài),生活上也少不了關(guān)愛(ài),別人給予我們關(guān)愛(ài),那我們更應該去關(guān)心愛(ài)護他人,這樣世界上才會(huì )充滿(mǎn)——愛(ài)! 關(guān)心是一種付出,關(guān)心是一種奉獻,關(guān)心是一種美德,讓我們從一點(diǎn)一滴的生活小事做起,學(xué)會(huì )理解,學(xué)會(huì )關(guān)心,學(xué)會(huì )做人。 “愛(ài)人”是帆,“愛(ài)己”是船,只有彼此的推動(dòng)和支撐,才能使愛(ài)心常存,愛(ài)意永駐。
關(guān)愛(ài)別人就是關(guān)愛(ài)自己,因為只有你關(guān)愛(ài)了別人,在你需要幫助的時(shí)候別人才會(huì )回報你。關(guān)愛(ài)別人其實(shí)就是在關(guān)愛(ài)我們自己,關(guān)愛(ài)別人是我們得到別人關(guān)愛(ài)的前提。
為人,則是為己。 “關(guān)愛(ài)生命”是一種負責的生活態(tài)度;漠視自己的生命、肆意踐踏別人的生命的人是可悲的,也是可恨的,因為他或他們帶來(lái)的是悲傷、痛苦,甚至仇恨;對一切的生命,我們都應懷有一顆“關(guān)愛(ài)的心”,我們不僅僅關(guān)愛(ài)我們的同類(lèi),也應關(guān)愛(ài)地球上的其他生命,因為在獨一無(wú)二的生物圈中它們的存在與我們息息相關(guān),也正因為它們的存在才使我們生活的星球更為多姿多彩;關(guān)愛(ài)生命,我們還要講究方式,生命的成長(cháng)有它的自然規律,不恰當的關(guān)愛(ài)是戕害生命;關(guān)愛(ài)生命,我們就要告別一切不良嗜好,遠離那些會(huì )毒害我們生命的東西如毒品,讓自己健康地活著(zhù)也是關(guān)愛(ài)生命的一種表現…… 白開(kāi)水,果然是醒人良藥,睜開(kāi)眼,看世界,關(guān)懷自己,關(guān)心他人。
在別人需要幫助時(shí),如果一個(gè)人能在別人不知情的情況下,毫不猶豫地犧牲自己的利益,哪怕?tīng)奚闹皇且稽c(diǎn)點(diǎn),也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己 助人為樂(lè )是我們中華民族的傳統美德,一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中,一定得到過(guò)許許多多人的幫助和關(guān)心,大家互相幫助才構成了一個(gè)和諧的社會(huì )。
朋友,是你播下的友愛(ài)、溫情的種子,就會(huì )發(fā)芽、成長(cháng);是你幫助過(guò)的人、溫暖過(guò)的人,最終也會(huì )令你受益無(wú)窮。 只有純粹的溫暖才能溫暖人心,只有用真誠的情感才能感動(dòng)他人,那種被金錢(qián)和利益包裹著(zhù)的所謂幫助,只會(huì )引人厭惡而已。
真正的助人者,是通過(guò)幫助別人,來(lái)提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報,人格的完善就是最高的境界。
無(wú)限芬芳落盡,惟有綠樹(shù)依然。因為它扎根在人格的土壤里,默默地奉獻著(zhù)自己,也漸漸地壯大著(zhù)自己。
名言: 【君子養心莫善于誠。】--《荀子.修身》 【真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。】
--《莊子.漁父》 【兩心不可以得一人,一心可得百人。】--《淮南子.繆稱(chēng)訓》 【至誠則金石為開(kāi)。】
--《西京雜記》 【多虛不如少實(shí)。】--(宋)陳敷 【事實(shí)常沒(méi)有字面這么好看。】
--魯迅 【見(jiàn)其誠心而金石為之開(kāi)。】--《韓詩(shī)外傳》 【人之為善,百善而不足。】
--(宋)楊萬(wàn)里 【鋤一惡,長(cháng)十善。】--《宋史.畢士安傳》 【誠無(wú)不動(dòng)者,修身則身正,治事則事理。】
--(宋)楊時(shí) 【世間好看事盡有,好聽(tīng)話(huà)極多,惟求一真字難得。】--(清)申居鄖 【真誠才是人生最高的美德。】
--(英)喬叟 【世上的言語(yǔ),本無(wú)所謂“奇警“與“平凡“。一句話(huà)所以成為奇警或成為平凡,視其與真實(shí)的內容相符與否而定。】
--徐懋庸 【有了真誠,才會(huì )有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)。】
--傅雷 【良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨,它在那里值勤站崗,監視著(zhù)我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。】
--(英)毛姆 【我們在夜里固皆知道有晝,在船上固皆知道有陸,但只是“知道“而已,不是“實(shí)感“。】--豐子愷 【只有理性才能教導我們認識善惡,使我們喜善恨惡。
良心盡管不依存于理性,但沒(méi)有理性,良心就不能得到發(fā)展。】--(法)盧梭 【要讓新結識的人喜歡你,愿意多了解你,誠懇老實(shí)是最可靠的辦法,是你能夠使出的“最大的力量“。】
--(美)艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的談話(huà)就是心靈的展示。】--(蘇)溫.卡維林 【實(shí)話(huà)可能令人傷心,但勝過(guò)諾言。】
--(蘇)瓦.阿扎耶夫 【質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心。】--(英)莎士比亞 【老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。】
--(英)莎士比亞 【我要求別人誠實(shí),我自己就得誠實(shí)。】--(俄)陀思妥耶夫斯基 【真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。】
--(蘇)斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠是一種心靈的開(kāi)放。】--(法)拉羅什福科 【真誠是通向榮譽(yù)之路。】
--(法)左拉 【金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái),又算什么呢?】--(英)哈代 【誠實(shí)的人從不為自己的誠實(shí)而感到后悔。】--(英)托.富勒 【誠實(shí)的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。】
--(美)愛(ài)默生 【一個(gè)人要表現最高的真誠,就必須做到無(wú)事不可對人言。】--(印度)泰戈爾 【你不同情跌倒的人的痛苦,在你遇難時(shí)也將沒(méi)有朋友幫忙。】
--(波斯)薩迪 【誠實(shí)而無(wú)知,是軟弱的,無(wú)用的;然而有知識而不誠實(shí),卻是危險的,可怕的。】--(英)約翰遜 【你在個(gè)人生活或工作當中,可能由于誠實(shí)而丟掉某些你想要的東西。
但是,在漫長(cháng)的人生旅途中失掉一次。
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