父兮生我 母兮鞠我 拊我 畜我,長(cháng)我,育我,顧我,復我,出入腹我,欲報之德,昊天罔極. 銜環(huán)結草 以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭 視子如蛟 望子騰霄 悠忽雙鬢冷霜飄 春下裙腰 秋上眉梢 卅二年風(fēng)雨浪澆,雨霽云消,心事如潮。
念慈母半世辛勞,跪乳羊羔,還報今朝。 感恩詩(shī) 白云飄走的時(shí)候 誰(shuí)會(huì )停止流浪 海水拍打著(zhù)紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的圣誕節 美麗的公主已經(jīng)安睡 傳說(shuō)的夜空中 無(wú)數的珠翠無(wú)人采摘 時(shí)間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個(gè)女人 她的化身不是太陽(yáng)神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 圣潔的浪花 普澤萬(wàn)物長(cháng)存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白云飄走的時(shí)候 背影將要遠去 海水拍打著(zhù)紫百合的夢(mèng)境 美人魚(yú)在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
孔子曰:父母在,不遠游 恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長(cháng)滴水之恩,當涌泉相報 恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長(cháng) 哀哀父母,生不養兒不知父母恩 可憐天下父母心 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心 天意憐幽草,人間重晚晴 知遇之恩永生不望 士為知己者死 一雙冷眼看世人,滿(mǎn)腔熱血酬知已。
1、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。
——孟子 2、哀哀父母,生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》 3、一日為師,終身為父。
4、誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。 5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣,有一分熱,發(fā)一分光,給人以光明,給以溫暖。——肖楚女 7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng )造,一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養。
——王符 8、吃水不忘挖井人,前人栽樹(shù)后人乘涼。 9、知恩圖報,善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 11、借得大江千斛水,研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃,報之以李。 13、一父養十子,十子養一父。
第一首當然是孟郊的游子吟第二首 卻是別母親清代詩(shī)人黃景仁幼年喪父,居家貧寒,常年奔波在外,偶然歸家,不過(guò)小聚幾日。
一個(gè)風(fēng)雪之夜,詩(shī)人強忍離愁別情,看了一眼白發(fā)散亂,淚眼干枯的老母,沖出家門(mén)。愁情如潮,悲痛難忍,一首催人淚下的七絕《別老母》從心中噴涌而出。
搴帷別母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。
這首詩(shī)明白如話(huà)卻感人至深。在兒子眼里老母已是風(fēng)燭殘年,氣息奄奄,可是為了生活還要別她而去,無(wú)法讓年邁老母安享溫暖幸福不說(shuō),連給老母端湯奉水都做不到,這怎能不使詩(shī)人陷入深深的自責。
“此時(shí)有子不如無(wú)”既揭示了老母心中難以名狀的哀怨和悲愴,也十分真切地抒寫(xiě)出詩(shī)人內心無(wú)法抑制的內疚。這動(dòng)人心魄力的詩(shī)句,不是寫(xiě)出來(lái)的,是一個(gè)赤子發(fā)自肺腑的呼喊。
具有感人至深的力量。孝子親則子孝,欽于人則眾欽。
意思是:你對父母孝順,你的子女對你也孝順;你敬重別人,別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。意思是:小羊跪著(zhù)吃奶,小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉,以報答父母的養育之恩。
出自(明)《增廣賢文》。要問(wèn)如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報親恩篇》。
要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。意思是:養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。
曾子說(shuō):“孝有三點(diǎn),大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱,再次是能養活父母。”出自(春秋)《禮記》。
子曰:“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。”孔子說(shuō);“父母的年齡,不可以不知道。
一方面為他們長(cháng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂(yōu)。”出自(春秋)《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰:“父母在,不遠游,游必有方。孔子說(shuō);“父母在世,不遠離家鄉,如果要出遠門(mén),必須有明確的去處。”
出自(春秋)《論語(yǔ)·里仁第四》。子曰:“今之孝者,是謂能養。
至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”孔子說(shuō):“當今的孝子,只是說(shuō)能夠供養父母就行了。
就是狗馬,都能得到飼養。若對父母不孝敬。
那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢?”出自(春秋)《論語(yǔ)·為政第二》。
第一首當然是孟郊的游子吟
第二首 卻是別母親
清代詩(shī)人黃景仁幼年喪父,居家貧寒,常年奔波在外,偶然歸家,不過(guò)小聚幾日。一個(gè)風(fēng)雪之夜,詩(shī)人強忍離愁別情,看了一眼白發(fā)散亂,淚眼干枯的老母,沖出家門(mén)。愁情如潮,悲痛難忍,一首催人淚下的七絕《別老母》從心中噴涌而出。
搴帷別母河梁去,
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,
此時(shí)有子不如無(wú)。
這首詩(shī)明白如話(huà)卻感人至深。在兒子眼里老母已是風(fēng)燭殘年,氣息奄奄,可是為了生活還要別她而去,無(wú)法讓年邁老母安享溫暖幸福不說(shuō),連給老母端湯奉水都做不到,這怎能不使詩(shī)人陷入深深的自責。“此時(shí)有子不如無(wú)”既揭示了老母心中難以名狀的哀怨和悲愴,也十分真切地抒寫(xiě)出詩(shī)人內心無(wú)法抑制的內疚。這動(dòng)人心魄力的詩(shī)句,不是寫(xiě)出來(lái)的,是一個(gè)赤子發(fā)自肺腑的呼喊。具有感人至深的力量。
孝子親則子孝,欽于人則眾欽。
意思是:你對父母孝順,你的子女對你也孝順;你敬重別人,別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。
意思是:小羊跪著(zhù)吃奶,小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉,以報答父母的養育之恩。出自(明)《增廣賢文》。
要問(wèn)如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報親恩篇》。
要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。
意思是:養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。
曾子說(shuō):“孝有三點(diǎn),大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱,再次是能養活父母。”出自(春秋)《禮記》。
子曰:“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。”
孔子說(shuō);“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長(cháng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂(yōu)。”出自(春秋)《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰:“父母在,不遠游,游必有方。
孔子說(shuō);“父母在世,不遠離家鄉,如果要出遠門(mén),必須有明確的去處。”出自(春秋)《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”
孔子說(shuō):“當今的孝子,只是說(shuō)能夠供養父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢?”出自(春秋)《論語(yǔ)·為政第二》。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,
意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密,家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn),洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄,掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。
不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù),花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ),洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功,更有新人勝于汝。
6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨
慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書(shū)。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?
慈母倚門(mén)情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
關(guān)于“報恩”的詩(shī)句有: 遇圣惜年衰,報恩愁力小。
———年代: 唐 作者: 白居易《西掖早秋直夜書(shū)意 自此后中書(shū)舍人時(shí)作。》莫學(xué)銜環(huán)雀,崎嶇謾報恩。
———年代: 唐 作者: 白居易《贖雞》報恩為豪俠,死難在橫行。———年代: 唐 作者: 盧照鄰《劉 生》深藏報恩劍。
久緝養生篇。———年代: 唐 作者: 張籍《贈殷山人》愧向尊前說(shuō)報恩,香殘玦黛淺含顰。
———年代: 近代 作者: 蘇曼殊《本事詩(shī)》黃云隴底白云飛,未得報恩不能歸。———年代: 唐 作者: 李頎《古意》報恩身未死,識路馬還嘶。
———年代: 唐 作者: 李益《再赴渭北使府留別》徇義在匹夫,報恩猶一餐。———年代: 唐 作者: 張文《荊州作二首》行行復何贈,長(cháng)劍報恩字。
———年代: 唐 作者: 鮑溶《雜曲歌辭·羽林行》黃綬名空罷,青春鬢又衰。還來(lái)掃門(mén)處,猶未報恩時(shí)。
———年代: 唐 作者: 耿《得替后書(shū)懷上第五相公》可惜報恩無(wú)處所,卻提孤劍過(guò)咸陽(yáng)。———年代: 唐 作者: 雍陶《送客二首》有生一日,皆報恩時(shí)。
———年代: 現代 作者: 毛澤東《四言詩(shī)·祭母文》我來(lái)苔欲報恩分,契闊非盡利與榮。———年代: 宋 作者: 司馬光《苦寒行》我有北山志,留連為報恩。
———年代: 南北朝 作者: 吳均《酬別江主簿屯騎》。
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