登鸛雀樓
唐-王之渙
白日依山盡,
黃河入海流。
欲窮千里目,
更上一層樓。
注釋?zhuān)捍嗽?shī)不僅刻畫(huà)了祖國的壯麗山河,而且寫(xiě)出了登高遠望的襟懷。向西遠看,夕陽(yáng)貼著(zhù)高山落下,黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠,就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高,才能看得遠”這一生活哲理,成為不朽的名句。
王之渙 (698-742),字季凌,唐代詩(shī)人。盛唐時(shí)期有一批詩(shī)人,善于描寫(xiě)塞外風(fēng)光和征戰生活,稱(chēng)為“邊塞詩(shī)派”,王之渙是其中的一位。
①鸛雀樓――舊址原山西省永濟縣西黃河中一座土山上,樓有三層,唐代為游覽勝地,宋朝以后隨土山被河水沖沒(méi)。
②依山——緩緩向山貼近。
③欲窮——想要用盡,含有假設的意思。
④千里目——能看到很遠很遠的地方的視力。
⑤更——再,繼續。
詩(shī)人登上高高的鸛雀樓,眺望遠遠近近的山川景色。
扶欄西望。一輪白日正巾近山梁,徐徐下落,下落,終于隱身到西山背后去了;腳底下的黃河流水,波濤滾滾,哆嗦遠去,遠去,為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象,多么壯闊的大自然!
但是詩(shī)人知道,大自然實(shí)在太大,自己的眼界還很狹小,要想進(jìn)一步地開(kāi)闊視野,眺望那更遠更壯觀(guān)的世界,還需要登上更高的地點(diǎn)。而自己,就連這共有三層的鸛雀也還沒(méi)登上最高層呢!
“欲窮千里目,更上一層樓”,這是詩(shī)人登樓過(guò)程中的具體感受,但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高,看得愈遠,人生也是這樣。只有不斷攀登,不斷進(jìn)取,不斷以更高的標準要求自己,才能在思想上達到愈來(lái)愈高的境界,在事業(yè)上取得愈來(lái)愈高的成就。人生就像登樓,這不是很有教益的生活哲理嗎?
這是一首五絕(五言絕句)前兩句寫(xiě)景,景中含情;后兩句抒情,情中見(jiàn)理。短短二十個(gè)字,有景,有情,有理,結合得又是這樣自然、完美,在藝術(shù)上真可說(shuō)是“爐火純青”了。
登岳陽(yáng)樓
年代:唐
作者:杜甫
作品:登岳陽(yáng)樓
內容:
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
注釋?zhuān)?/p>
吳楚:指今江蘇、浙江、湖南、湖北等鴅省一帶。
簡(jiǎn)析:
大歷三年(768)春,杜甫由夔州出峽,因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天,杜甫從公安到了岳陽(yáng),這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢,亦觸景傷情,寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂,反映出詩(shī)人對時(shí)局的憂(yōu)慮和關(guān)心。全詩(shī)對仗工整用韻謹嚴,前后映襯,渾然一體。
黃鶴樓
年代:唐五代
作者:崔顥
作品:黃鶴樓
內容:
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
注釋?zhuān)?/p>
黃鶴樓:舊址在今湖北省武漢市長(cháng)江大橋武昌橋頭黃鶴磯上,背靠蛇山,俯瞰長(cháng)江。
昔人:傳說(shuō)中的仙人。其說(shuō)有二:一說(shuō)三國時(shí)蜀人費文褘跨鶴登仙,曾在黃鶴樓上憩息;一說(shuō)仙人子安曾乘鶴經(jīng)過(guò)黃鶴樓。這句一作“昔人已乘白云去”。
晴川:指白日照耀下的漢江。
漢陽(yáng):今湖北省武漢市漢陽(yáng)區,位于長(cháng)江、漢水夾角地帶,與武昌黃鶴樓隔江相望。
鸚鵡洲:位于漢陽(yáng)東南二里長(cháng)江中,后漸被江水沖沒(méi)。東漢末年,黃祖殺禰衡而埋于洲上,禰衡曾作過(guò)《鸚鵡賦》,后人因稱(chēng)其洲為鸚鵡洲。
簡(jiǎn)析:
以豐富的想象力將讀者引入遠古,又回到現實(shí)種種情思和自然景色交融在一起,有誰(shuí)能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來(lái)為人所推崇,被列為唐人七律之首。
如跋斯翼,知矢斯棘,如鳥(niǎo)斯革,如斯飛”這是《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)周代宮殿建筑的詩(shī)句。
在古人心目中他們非常自然地把建筑造型與飛禽聯(lián)系在一起。阿房宮賦杜牧二川溶溶,流入宮墻。
五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。
各抱地勢,鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落。
像《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》中的“九華山路云遮寺,清弋江村柳拂橋,”還有《念昔游三首(其一)》中的“秋山晴雨閑吟處,倚遍江南寺寺樓。”這都表明杜牧對佛教建筑是頗為欣賞的。
九華山路云遮寺,清弋江村柳拂橋--《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》·杜牧秋山晴雨閑吟處,倚遍江南寺寺樓--《念昔游三首(其一)》·杜牧九重宮闕晨霜冷,十里樓臺落月明--《四鼓出嘉會(huì )門(mén)赴南郊齋宮》·陸游。
憶昔(杜甫) 憶昔先皇巡朔方,千乘萬(wàn)騎入咸陽(yáng)。
陰山驕子汗血馬, 長(cháng)驅東胡胡走藏。鄴城反覆不足怪,關(guān)中小兒壞紀綱, 張后不樂(lè )上為忙。
至今今上猶撥亂,勞身焦思補四方。 我昔近侍叨奉引,出兵整肅不可當。
為留猛士守未央, 致使岐雍防西羌。犬戎直來(lái)坐御林,百官跣足隨天王。
愿見(jiàn)北地傅介子,老儒不用尚書(shū)郎。 憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。
稻米流脂粟米白, 公私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎,遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車(chē)班班,男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門(mén), 天下朋友皆膠漆。
百馀年間未災變,叔孫禮樂(lè )蕭何律。 豈聞一絹直萬(wàn)錢(qián),有田種谷今流血。
洛陽(yáng)宮殿燒焚盡, 宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問(wèn)耆舊,復恐初從亂離說(shuō)。
小臣魯鈍無(wú)所能,朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇, 灑血江漢身衰疾。
盧照鄰的《長(cháng)安古意》通過(guò)描寫(xiě)長(cháng)安豪門(mén)貴族爭竟豪奢、追逐享樂(lè )的生活,也為我們留下了古長(cháng)安的繁華景象,“長(cháng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車(chē)。”“北堂夜夜人如月,南陌朝朝騎似云。
南陌百堂連北里,五劇三條控三市。”四通八達的大道與密如蛛網(wǎng)的小巷相聯(lián)通,街上車(chē)水馬龍,珠光寶氣,長(cháng)安作為當時(shí)世界大都市的非常形象地展現在我們面前。
“梁家畫(huà)棟中天起,漢帝金陵云外直。”畫(huà)棟飛梁的宮殿建筑,比街連綿的豪門(mén)宅第,充分展示了大唐的繁華。
登鸛雀樓唐 王之渙白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。賞析:《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句,前兩句寫(xiě)的是自然景色,但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺,使咫尺有萬(wàn)里之勢;后兩句寫(xiě)意,寫(xiě)的出人意料,把哲理與景物、情勢溶化得天衣無(wú)縫,成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
此詩(shī)雖然只有二十字,卻以千均巨椽,繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象,令人襟懷豪放。詩(shī)人受大自然震撼的心靈,悟出的是樸素而深刻的哲理,能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識,登高放眼,不斷拓出愈益美好的嶄新境界。
清代詩(shī)評家也認為:“王詩(shī)短短二十字,前十字大意已盡,后十字有尺幅千里之勢。” 這首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作,王之渙因這首五言絕句而名垂千古,鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚中華。
《登鸛雀樓》氣勢磅礴、意境深遠,千百年來(lái)一直激勵著(zhù)中華民族昂揚向上。特別是后二句,常常被引用,借以表達積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。
時(shí)至今日,該詩(shī)還幾次出現在中國國家重大政治和外交場(chǎng)合。
1、憶昔
唐代:韋莊
昔年曾向五陵游,子夜歌清月滿(mǎn)樓。
銀燭樹(shù)前長(cháng)似晝,露桃花里不知秋。
西園公子名無(wú)忌,南國佳人號莫愁。
今日亂離俱是夢(mèng),夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流!
譯文
往年曾經(jīng)到五陵去旅游,子夜歌聲清麗月光滿(mǎn)樓。樹(shù)前點(diǎn)上明燭亮如白晝,身處美女群中忘掉春秋。席中風(fēng)流公子名叫無(wú)忌,座上俊俏佳人號稱(chēng)莫愁。如今碰上亂世都成幻夢(mèng),夕陽(yáng)西下只見(jiàn)江水東流。
2、憶昔二首其一
唐代:杜甫
憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。
稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)。
九州道路無(wú)豺虎,遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車(chē)班班,男耕女桑不相失。
宮中圣人奏云門(mén),天下朋友皆膠漆。
譯文
想當年開(kāi)元盛世時(shí),小城市就有萬(wàn)家人口,農業(yè)豐收,糧食儲備充足,儲藏米谷的倉庫也裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的。社會(huì )秩序安定,天下太平?jīng)]有寇盜橫行,路無(wú)豺虎,旅途平安,隨時(shí)可以出門(mén)遠行,自然不必選什么好日子。
當時(shí)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達,到處是貿易往來(lái)的商賈的車(chē)輛,絡(luò )繹不絕于道。男耕女桑,各安其業(yè),各得其所。宮中天子奏響祭祀天地的樂(lè )曲,一派太平祥和。社會(huì )風(fēng)氣良好,人們互相友善,關(guān)系融洽,百馀年間,沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的災禍。國家昌盛,政治清明。
3、和賈舍人早朝大明宮之作
唐代:王維
絳幘雞人報曉籌,尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng),香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。
譯文
戴紅巾報時(shí)官手執更籌報曉,更衣官才給皇帝送上翠云裘。九重的皇宮打開(kāi)了金紅宮門(mén),萬(wàn)國的使臣都躬身朝拜皇帝。日光初照遮陽(yáng)的掌扇在晃動(dòng),香煙繚繞黃袍上面繡龍飄浮。早朝結束還須為皇帝寫(xiě)詔書(shū),佩玉叮當賈至回到鳳凰池頭。
4、長(cháng)安古意
唐代:盧照鄰
長(cháng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車(chē)。
玉輦縱橫過(guò)主第,金鞭絡(luò )繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺游絲爭繞樹(shù),一群嬌鳥(niǎo)共啼花。
游蜂戲蝶千門(mén)側,碧樹(shù)銀臺萬(wàn)種色。
復道交窗作合歡,雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫(huà)閣中天起,漢帝金莖云外直。
譯文
長(cháng)安的大道連著(zhù)各種小街小巷,水牛和白馬,香木車(chē)子在街上來(lái)來(lái)往往。王公貴族的車(chē)子縱橫在貴族家外,絡(luò )繹不絕。有雕著(zhù)龍的華美車(chē)蓋,車(chē)蓋上的鳳嘴掛著(zhù)流蘇的車(chē)子從早到晚穿行于長(cháng)安。飄搖著(zhù)的蟲(chóng)絲有百尺長(cháng),都繞在樹(shù)上,一群嬌小的鳥(niǎo)兒朝著(zhù)花啼叫。
成群的蜂蝶飛在宮門(mén)兩側,綠色的樹(shù),銀色的臺子,在陽(yáng)光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上刻著(zhù)合歡花的圖案,兩座望樓連著(zhù)的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。梁家的畫(huà)閣高大入天,漢武帝建的銅柱高聳觸云。
5、過(guò)華清宮絕句三首
唐代:杜牧
長(cháng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。
新豐綠樹(shù)起黃埃,數騎漁陽(yáng)探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)。
萬(wàn)國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞,風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。
譯文
在長(cháng)安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡,山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑,無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。
綠樹(shù)環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起,那是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報軍情,唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞,直至安祿山起兵,中原殘破。
全國上下沉浸在一片歌舞升平之中,驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著(zhù)肥胖的身體翩翩作胡旋舞,引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚越過(guò)層層山峰。
阿房宮賦 六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構而西折,直走咸陽(yáng)。
二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。
盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。
歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內,一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。
明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠聽(tīng),杳不知其所之也。
一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉;有不見(jiàn)者,三十六年。 燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間。
鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。 嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。
秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。
使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。
戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。 嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
嗟夫!使六國各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復愛(ài)六國之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。
1、《阿房宮賦》唐代 杜牧
二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢,鉤心
斗角。盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落。
2、《念昔游三首(其一)》唐代 杜牧
秋山晴雨閑吟處,倚遍江南寺寺樓。
3、《四鼓出嘉會(huì )門(mén)赴南郊齋宮》宋代 陸游
九重宮闕晨霜冷,十里樓臺落月明。
4、《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》唐代 杜牧
九華山路云遮寺,清弋江村柳拂橋。
5、《憶江南》唐代 白居易
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍。
為什么古人這么喜歡贊美土木工程?
隋朝運河開(kāi)通后,南北經(jīng)濟貫通,取得迅速發(fā)展。唐朝時(shí)期,中國成為世界上第一大國,周?chē)鷩遥ㄖ袞|、印度、日本、南亞等)民族紛紛歸附大唐,與之交好,向其納貢,好不威風(fēng)。所以說(shuō)是唐朝當時(shí)世界上的大國。
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