斷天門(mén)山古詩(shī)詩(shī)句意思(望天門(mén)山詩(shī)句意思)
1.望天門(mén)山詩(shī)句意思
【原文】：
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)
【作者】：
唐·李白
【釋義】：
天門(mén)山從中間斷裂是因為被楚江沖開(kāi)，江水向東流到這里折回
兩岸的青山隔江相峙而立，一葉孤舟像從日邊悠悠駛來(lái)
【注釋】：
天門(mén)山：位于安徽省和縣與當涂縣西南的長(cháng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門(mén)戶(hù)，所以叫“天門(mén)”。
楚江：即長(cháng)江。古代長(cháng)江中游地帶屬楚國，所以叫“楚江”
至此回：長(cháng)江東流至天門(mén)山附近回旋向北流去
回：回旋
出：突出
日邊：天邊
【背景】：
《望天門(mén)山》當是唐玄宗開(kāi)元十三年（725年）春夏之交，二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經(jīng)當涂（今屬安徽）途中初次經(jīng)過(guò)天門(mén)山所作。
【鑒賞】：
《望天門(mén)山》是一首寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)人使用動(dòng)態(tài)的畫(huà)面寫(xiě)出了天門(mén)山雄偉壯觀(guān)的景色。隨著(zhù)詩(shī)人行舟的方向，我們依次看到：山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對迎出，孤帆從日邊駛來(lái)。全詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，畫(huà)面色彩鮮明
擴展資料：
《望天門(mén)山》是一首寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)人使用動(dòng)態(tài)的畫(huà)面寫(xiě)出了天門(mén)山雄偉壯觀(guān)的景色。隨著(zhù)詩(shī)人行舟的方向，我們依次看到：山斷江開(kāi)，東流水回，青山相對迎出，孤帆從日邊駛來(lái)。全詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，畫(huà)面色彩鮮明
2.天門(mén)中斷楚江開(kāi)的詩(shī)意是什么
望天門(mén)山 作者：李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。 “天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。”
這兩句寫(xiě)詩(shī)人遠眺天門(mén)山夾江對峙，江水穿過(guò)天門(mén)山，水勢湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫(xiě)天門(mén)山，著(zhù)重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)山奔騰而去的壯闊氣勢。
它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著(zhù)洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。
這和作者在《西岳云臺歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海。”不過(guò)前者隱后者顯而已。
在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫(xiě)天門(mén)山下的江水，又反過(guò)來(lái)著(zhù)重寫(xiě)夾江對峙的天門(mén)山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。
由于兩山夾峙，浩闊的長(cháng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。如果說(shuō)上一句是借山勢寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。
有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(cháng)江在這一帶回轉向北。這也許稱(chēng)得上對長(cháng)江流向的精細說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現天門(mén)奇險的氣勢。
可比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉秦地雷。”
“盤(pán)渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時(shí)出現的情景，但作為一首七言古詩(shī)，寫(xiě)得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門(mén)山》作為絕句的崇尚簡(jiǎn)省含蓄的特點(diǎn)。
3.望天門(mén)山的詩(shī)句,意思
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。 天門(mén)山從中間斷開(kāi)，給楚江讓出奔瀉的通道，碧綠的江水，東流到這里，可是又旋轉向北流去。
兩岸青山相對峙，雙峰聳立，在那天水相接之處，一片白帆沐浴著(zhù)燦爛的陽(yáng)光，從天邊漂來(lái)。 第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著(zhù)重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著(zhù)重寫(xiě)夾江對峙的天門(mén)山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。 “兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。”
這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現詩(shī)人的淋漓興會(huì )。
這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。
4.望天門(mén)山詩(shī)句的意思
作品原文 望天門(mén)山⑴ 天門(mén)中斷楚江開(kāi)⑵，碧水東流至此回⑶。
劉陽(yáng)草書(shū)李白詩(shī)《望天門(mén)山》 兩岸青山相對出⑷，孤帆一片日邊來(lái)⑸。[1] 2注釋譯文 詞句注釋 ⑴天門(mén)山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(cháng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱(chēng)博望山）。
兩山隔江對峙，形同天設的門(mén)戶(hù)，天門(mén)由此得名。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門(mén)。
俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山。” ⑵中斷：江水從中間隔斷兩山。
楚江：即長(cháng)江。因為古代長(cháng)江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開(kāi)：劈開(kāi)，斷開(kāi)。 ⑶至此：意為東流的江水在這轉向北流。
一作“直北”。回：回漩，回轉。
指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。 ⑷兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。
出：突出，出現。 ⑸日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠方駛來(lái)，遠遠望去，仿佛來(lái)自日邊。
[2] [3] 白話(huà)譯文 天門(mén)山從中間斷裂，是楚江把它沖開(kāi)，碧水向東奔流到這里回旋徘徊。兩岸邊高聳的青山隔著(zhù)長(cháng)江相峙而立，我乘著(zhù)一葉孤舟從日邊而來(lái)。
[2]。
5.望天門(mén)山詩(shī)句解釋
天門(mén)中斷楚江開(kāi)
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來(lái)。
第一句：天門(mén)中斷楚江開(kāi)
這是長(cháng)江流經(jīng)天門(mén)山時(shí)的情形，說(shuō)是天門(mén)山從中斷開(kāi)，為長(cháng)江打開(kāi)通道。當涂在戰國時(shí)代屬楚國，故稱(chēng)流經(jīng)這一帶的長(cháng)江為楚江。“斷”、“開(kāi)”兩字，下得利落有力，從而將天門(mén)山夾江而峙、相望如門(mén)之勢極其簡(jiǎn)潔、準確地摹繪出來(lái)。這是橫鎖大江的天門(mén)山給楚江留下了一條通道呢？還是巨流沖出了一個(gè)天門(mén)？從詩(shī)人用筆來(lái)看，“斷”字表示江水沖撞之烈，其意大概是說(shuō)，天門(mén)山原是堵江而立的，洶涌的江水自西而東奔來(lái)，以雷霆萬(wàn)鈞之力沖撞天門(mén)，于是，山斷水開(kāi)。從這里，我們不難感受到長(cháng)江那一往無(wú)前、勢不可擋的力量。
第二句：碧水東流至此回
清碧的江水東流到這里，又回旋著(zhù)向北流去。長(cháng)江總的流向是由西向東，但至天門(mén)山時(shí)江水猛地向北流去。由于兩山夾峙，江面變窄，使得浩蕩的江水激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān)。如果說(shuō)上一句是借山勢寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的雄奇。盡管江水能夠將大山?jīng)_開(kāi)，但大山畢竟扼江，江流不得不回旋轉向。有的版本“至此回”作“直北回”，指東流的長(cháng)江在這一帶回轉向北。這是對長(cháng)江流向的精細說(shuō)明，但少了詩(shī)意。
第三句：兩岸青山相對出
兩岸的青山，相對著(zhù)突現出來(lái)。這是對首句“天門(mén)中斷”四字的具體化，狀寫(xiě)“中斷”后的天門(mén)山形成對稱(chēng)的兩座山峰，各據一岸，與中間奔流的長(cháng)江，構成一幅天然的山水畫(huà)。一個(gè)“出”字，使本來(lái)靜止不動(dòng)的山有了動(dòng)態(tài)美，而且點(diǎn)出了詩(shī)人“望”的角度。他不是站在岸上的某一個(gè)固定地方，而是舟行江上，順流而下所見(jiàn)。詩(shī)人站在船上眼望遠方，不覺(jué)船行，隨著(zhù)距離的不斷變化，只覺(jué)得好像是天門(mén)山從江岸邊走了出來(lái)。此句還寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。
第四句：孤帆一片日邊來(lái)
一葉孤帆，從太陽(yáng)邊駛來(lái)。這句一下子把鏡頭拉遠了，眼前頓時(shí)變得開(kāi)闊無(wú)垠。詩(shī)人遠眺前方，只見(jiàn)長(cháng)江浩瀚迷茫，在那水天交接處，有一葉孤帆，其背景是一輪太陽(yáng)。這樣的場(chǎng)景我們并不陌生，仿佛曾經(jīng)見(jiàn)到的一幅畫(huà)或者一幅攝影作品。“日邊”，給人留下廣闊的想象空間。“來(lái)”，使畫(huà)面頓顯活躍，具有不斷變幻的美感。有人把“日邊”說(shuō)成是用典，代指唐朝的帝都長(cháng)安，因此說(shuō)這一句是寫(xiě)李白離開(kāi)長(cháng)安以后懸念朝廷的悵惆心情。其實(shí)，就全詩(shī)而言，李白是行舟時(shí)即目所見(jiàn)，隨興吟發(fā)。把它和“西入長(cháng)安到日邊”（《永王東巡歌》）那種政治色彩很濃、寓意很明白的詩(shī)同等對待，就難免牽強附會(huì )。從李白的性格和詩(shī)風(fēng)來(lái)看，也很少這樣隱晦曲折的。詩(shī)題中的“望”字，分明是說(shuō)詩(shī)人在賞景。歷來(lái)的許多注本由于忽略了這一點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯了。
6.望天門(mén)山古詩(shī)意思,越長(cháng)越好
望天門(mén)山逐句解釋?zhuān)?/p>
第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著(zhù)重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢.它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著(zhù)洶涌的江流.由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山.這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海.”不過(guò)前者隱后者顯而已.在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道.
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著(zhù)重寫(xiě)夾江對峙的天門(mén)山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用.由于兩山夾峙，浩闊的長(cháng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀(guān).如果說(shuō)上一句是借山勢寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險.有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(cháng)江在這一帶回轉向北.這也許稱(chēng)得上對長(cháng)江流向的精細說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現天門(mén)奇險的氣勢.試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái).黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉秦地雷.”“盤(pán)渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時(shí)出現的情景.絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致.
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái).”這兩句是一個(gè)不可分割的整體.上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現詩(shī)人的淋漓興會(huì ).詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”.讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來(lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對出”的感受.如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì )產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感.反之，舟行江上，順流而下，望著(zhù)遠處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了.“出”字不但逼真地表現了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感.夾江對峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對江上來(lái)客的歡迎.
青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會(huì )淋漓.“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀
