山中留客
張旭
山光物態(tài)弄春暉, 莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色, 入云深處亦沾衣。
這首詩(shī)題為《山中留客》,它的重點(diǎn)當然是留客。但是,因為這不是家中留客,而是“山中留客”,留的目的無(wú)疑是欣賞山中景色,所以又不能不寫(xiě)到春山的美景,不過(guò)寫(xiě)多了又會(huì )沖淡“留客”的主題。詩(shī)人怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?他正面描寫(xiě)山景只用了一句詩(shī):“山光物態(tài)弄春暉”。因為只有一句,所以詩(shī)人就不去描繪一泉一石,一花一木,而是從整體入手,著(zhù)力表現春山的整個(gè)面貌,從萬(wàn)象更新的氣象中,渲染出滿(mǎn)目生機、引人入勝的意境。嚴冬過(guò)盡,春風(fēng)給蕭瑟的山林換上新裝,萬(wàn)物沐浴在和煦的陽(yáng)光中,生氣勃勃,光采煥發(fā),爭奇斗妍。這一“弄”字,便賦予萬(wàn)物以和諧的、活躍的情態(tài)和意趣。“山光物態(tài)弄春暉”,寫(xiě)得極為概括,但并不抽象,山光物態(tài)任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎?是迎風(fēng)招展的山花送來(lái)陣陣的芬芳嗎?是花葉叢中百鳥(niǎo)的歡唱嗎?是奔流不息的淙淙溪水嗎?……它們全部囊括在這一句詩(shī)里了。這是一個(gè)極富啟發(fā)性和鼓動(dòng)性的詩(shī)句。詩(shī)人把它放在詩(shī)的開(kāi)頭也是頗具匠心的。
因為只有把這一句寫(xiě)得很濃,而且先聲奪人,形成一種壓倒的優(yōu)勢,“留”才有意義,客人所擔心的問(wèn)題才顯得無(wú)足輕重。所以這開(kāi)頭的一句在表現上、在結構上都是值得細味的。由于第一句蘊含豐富,很有分量,第二句“莫為輕陰便擬歸”,雖然是否定了客人的想法,但卻顯得順流而下,毫不費力。是的,面對著(zhù)這美不勝收的景致,怎能因為天邊一片陰云就打算回去呢?
光勸說(shuō)客人“莫為輕陰便擬歸”還不夠,還必須使客人真正安下心來(lái),游興濃起來(lái)才行。怎樣才能達到這一步呢?說(shuō)今日無(wú)雨,可天有不測風(fēng)云,何況“輕陰”已見(jiàn),這種包票恐怕不一定保險,未必能解決客人心中的疑慮。詩(shī)人琢磨著(zhù)客人的心理,他不是不想欣賞這春山美景,只是擔心天雨淋濕了衣服。既然如此,詩(shī)人就來(lái)一個(gè)以退為進(jìn)。你是怕天雨濕衣嗎,天晴又怎樣呢?“縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣。”“沾衣”雖是難免,可那空山幽谷,云煙縹緲,水汽蒙蒙,露濃花葉,……卻也是另一番極富詩(shī)意的境界啊!然而,這可不是遠在一旁所能見(jiàn)到的。它必須登高山、探幽谷,身臨其境,才能領(lǐng)略。而且細咀那“入云深處”四字,還會(huì )激起人們無(wú)窮的想象和追求,因為“入”之愈“深”,其所見(jiàn)也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可見(jiàn)詩(shī)的三四兩句,就不只是消極地解除客人的疑慮,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,積極地去誘導、去點(diǎn)燃客人心中要欣賞春山美景的火種。
客人想走,主人挽留,這是生活中常見(jiàn)的現象。不過(guò)要在四句短詩(shī)中把這一矛盾解決得完滿(mǎn)、生動(dòng)、有趣,倒也并不是一件容易的事。詩(shī)人沒(méi)有回避客人提出的問(wèn)題,也不是用一般的客套話(huà)去挽留,而是針對客人的心理,用山中的美景和詩(shī)人自己的感受,一步一步地引導客人開(kāi)闊視野,馳騁想象,改變他的想法,從而使客人留下來(lái)。事雖尋常,詩(shī)亦短小,卻寫(xiě)得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,渾然一體。其中虛實(shí)相間,跌宕自如,委婉蘊含,顯示出絕句的那種詞顯意深、語(yǔ)近情遙、耐人尋味的藝術(shù)魅力。
1、空山新雨后,天氣晚來(lái)秋————(王維:《山居秋瞑》)
2、山路元無(wú)雨,空翠濕人衣————(王維:《山中》)
3、寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤————(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》)
4、青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》
5、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。―――-志南和尚《絕句》
6、渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》
7、南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》
8、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
9、好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》
10、七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》
11、夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。――――孟浩然《春曉》
12、清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》
13、水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》
14、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》
15、東邊日出西邊雨,道是晴卻有晴。
16、已是黃昏獨自愁,更著(zhù)風(fēng)和雨。
17、寒蟬凄切。對長(cháng)亭晚,驟雨初歇 。
18、惟有別時(shí)今不忘,暮煙春雨過(guò)楓橋。
關(guān)于下雨的詩(shī)句很多,不再列舉。
1、空山新雨后(唐·王維·《山居秋暝》)2、兩三點(diǎn)雨山前(宋·辛棄疾·《西江月 夜行黃沙道中》)3、積雨山梔病不花(宋·辛棄疾·《鷓鴣天》)4、雨后山家起較遲(宋·范成大·《四時(shí)田園雜興》)5、山北山南雨(宋·辛棄疾·《清平樂(lè )》)6、雨后山明(宋·范成大·《朝中措》)7、宿雨洗去山面塵(宋·釋正覺(jué)·《偈頌二百零五首》)8、土木如山杵如雨(宋·宋太宗·《緣識》)9、云雨舊山來(lái)(宋·宋太宗·《緣識》)10、來(lái)叩空山夜雨門(mén)(清·龔自珍·《已亥雜詩(shī) 12》)11、雨過(guò)山如洗(宋·王之道·《南歌子》)。
1、空山新雨后(唐·王維·《山居秋暝》)
2、兩三點(diǎn)雨山前(宋·辛棄疾·《西江月 夜行黃沙道中》)
3、積雨山梔病不花(宋·辛棄疾·《鷓鴣天》)
4、雨后山家起較遲(宋·范成大·《四時(shí)田園雜興》)
5、山北山南雨(宋·辛棄疾·《清平樂(lè )》)
6、雨后山明(宋·范成大·《朝中措》)
7、宿雨洗去山面塵(宋·釋正覺(jué)·《偈頌二百零五首》)
8、土木如山杵如雨(宋·宋太宗·《緣識》)
9、云雨舊山來(lái)(宋·宋太宗·《緣識》)
10、來(lái)叩空山夜雨門(mén)(清·龔自珍·《已亥雜詩(shī) 12》)
11、雨過(guò)山如洗(宋·王之道·《南歌子》)
描寫(xiě)雨后山色的詩(shī)句有:
1.渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新. ――――王維《送元二使安西》
釋義:渭城的晨雨,濕潤了地上的沙土,旅店旁的柳枝在雨中分外清新.
2.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中. ――――杜牧《江南春絕句》
釋義:昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟,如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
3.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái). ――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
釋義: 夜將盡了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn),自己騎著(zhù)披著(zhù)鐵甲的戰馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
4.七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》
釋義:天空中輕云漂浮,閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現,山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。
5.夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少.――――孟浩然《春曉》
釋義:夜間的春雨,淅淅瀝瀝地下個(gè)不停,風(fēng)聲顯得纏綿柔美,像弦樂(lè )伴奏。可是,雨打風(fēng)吹花易落,那撒落在地上的花瓣,該有多少呢?
6.水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》
釋義:在晴日的陽(yáng)光照射下,西湖水波蕩漾,閃爍著(zhù)粼粼的金光.風(fēng)景秀麗;在陰雨的天氣里,山巒在細雨中迷蒙一片,別有一種奇特的美.
7.山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》
釋義:國家危在旦夕,恰如狂風(fēng)中的柳絮;個(gè)人的命運又哪堪言說(shuō),就似驟雨里的浮萍。
8.空山新雨后,天氣晚來(lái)秋————王維《山居秋瞑》
釋義: 空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。
9.山路元無(wú)雨,空翠濕人衣————王維《山中》
釋義:彎曲的山路上原來(lái)沒(méi)有下雨,可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙,水氣很重,似欲流欲滴,才沾濕了行人的衣裳。
10.寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤————王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
釋義:昨天晚上,透著(zhù)寒意的雨灑落大地,迷蒙的煙雨籠罩著(zhù)吳地江天。清晨當我送別友人的時(shí)候,感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。
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