關(guān)于東湯峪景色描寫(xiě)詩(shī)句(關(guān)于立冬景色的詩(shī)句)
1.關(guān)于立冬景色的詩(shī)句
左河水《立冬》
北風(fēng)往復幾寒涼，疏木搖空半綠黃。
四野修堤防旱澇，萬(wàn)家曬物備收藏。
宋·仇遠《立冬即事二首》
細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。
小春此去無(wú)多日，何處梅花一綻香。
宋·錢(qián)時(shí)《立冬前一日霜對菊有感》
昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿(mǎn)階頭。
園林盡掃西風(fēng)去，惟有黃花不負秋。
紫金霜《立冬》
落水荷塘滿(mǎn)眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。
黃楊倔強尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。
門(mén)盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書(shū)。
擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。
宋·仇遠《立冬即事二首》
奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。
肯信今 年寒信早，老夫布褐未裝棉。
方回《九月二十六日雪予未之見(jiàn)北人云大都是時(shí)亦無(wú)》
立冬猶十日，衣亦未裝綿。
半夜風(fēng)翻屋，侵晨雪滿(mǎn)船。
非時(shí)良可怪，吾老最堪憐。
通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。
枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。
貧苦無(wú)衾者，應多疾病纏。
明·王稚登《立冬》
秋風(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過(guò)。
一點(diǎn)禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。
李白《立冬》
凍筆新詩(shī)懶寫(xiě)，寒爐美酒時(shí)溫。
醉看墨花月白，恍疑雪滿(mǎn)前村。
宋·釋文珦《立冬日野外行吟》
吟行不憚遙，風(fēng)景盡堪抄。
天水清相入，秋冬氣始交。
飲虹消海曲，宿雁下塘坳。
歸去須乘月，松門(mén)許夜敲。
蘇轍《立冬聞雷》：
陽(yáng)淫不收斂，半歲苦常燠。
禾黍飼蝗螟，粳稻委平陸。
民饑強扶耒，秋晚麥當宿。
閔然候一雨，霜落水泉縮。
薈蔚山朝隮，滂沱雨翻瀆。
經(jīng)旬勢益暴，方冬歲愈蹙。
半夜發(fā)春雷，中天轉車(chē)轂。
老夫睡不寐，稚子起驚哭。
平明視中庭，松菊半摧禿。
潛發(fā)枯草萌，亂起蟄蟲(chóng)伏。
薪槱不出市，晨炊午未熟。
首種不入土，春餉難滿(mǎn)腹。
書(shū)生信古語(yǔ)，洪范有遺牘。
時(shí)無(wú)中壘君，此意誰(shuí)當告。
陸游《立冬日作》
室小財容膝，墻低僅及肩。
方過(guò)授衣月，又遇始裘天。
寸積篝爐炭，銖稱(chēng)布被綿。
平生師陋巷，隨處一欣然。
2.描寫(xiě)西雙版納的景色的詩(shī)句
《蘭嘎西賀》：千萬(wàn)朵荷花呀，一齊綻開(kāi)。
千萬(wàn)團彩云呀，從天降落。行走的月亮也悄悄鉆進(jìn)竹樓。
聽(tīng)我吟唱動(dòng)人心魄的《蘭嘎西賀》。這故事宛如涓涓的泉水。
我要讓它流進(jìn)傣家人的心頭。這故事猶如芬芳的緬桂。
我要讓它薰香傣家人的竹樓。我的故事象滔滔的江水。
我的故事象浩瀚的海洋。請你們細心地聽(tīng)吧。
沁人肺腑的《蘭嘎西賀》源遠流長(cháng)。傣族詩(shī)歌與故事傳說(shuō)。
在傣族文學(xué)藝術(shù)中，詩(shī)歌與故事傳說(shuō)占有極其重要的地位。傣族詩(shī)歌包括古歌謠、情歌、敘事長(cháng)詩(shī)三個(gè)主要部分。
古歌謠大體可分為勞動(dòng)歌、生產(chǎn)歌、儀式歌、祝福歌、習俗歌、兒歌等幾個(gè)類(lèi)型。情歌以主體內容而論，可分為“求愛(ài)詩(shī)歌”與“失戀詩(shī)歌”兩大類(lèi)。
其特點(diǎn)都帶有“情音”、“情話(huà)”、“情書(shū)”的混合含意。傣族的敘事長(cháng)詩(shī)有550部之眾，包括創(chuàng )世史詩(shī)、神話(huà)史詩(shī)、英雄史詩(shī)和悲劇敘事詩(shī)幾個(gè)大類(lèi)，神話(huà)史詩(shī)《鳥(niǎo)沙巴羅》《粘芭細敦》《蘭嘎西賀》與創(chuàng )世史詩(shī)《巴塔麻嘎捧尚羅》、英雄史詩(shī)《沾響》稱(chēng)為“五大詩(shī)王”。
長(cháng)詩(shī)中有6部有名的悲劇敘事詩(shī)，即《線(xiàn)秀》《娥姘與桑洛》《葉罕佐與冒弄養》《葫蘆信》《楠波冠》《宛納與帕麗》。傣族民間流傳的故事多為口頭流傳，少數的手抄本。
故事的種類(lèi)有神州、歷史傳說(shuō)、風(fēng)流傳說(shuō)、生活故事、人物故事、動(dòng)植物故事、童話(huà)寓言等等。擴展資料：西雙版納是西雙版納自治州的統稱(chēng)，以傣族為主體的少數民族自治州，總面積19000平方公里，東西南三面與老撾、緬甸接壤。
被譽(yù)為“東方多瑙河“的瀾滄江由此出境改稱(chēng)湄公河，與老撾、緬甸、泰國、柬埔寨、越南相連。西雙版納是一片美麗神奇、富有豐饒的人間樂(lè )土，有著(zhù)大陸性氣候兼海洋性氣候交錯影響的特點(diǎn)，年平均溫度（18—22）度之間，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，理想的避暑勝地；這里是地球北回歸線(xiàn)的綠洲，有世界上最完好的熱帶雨林和多姿多彩原生態(tài)少數民族風(fēng)情，在這片神密的土地上，有400多萬(wàn)畝的國家級自然保護區，生活著(zhù)傣、哈尼、基諾等13個(gè)少數民族近90萬(wàn)人口，是地球上生物物種最為豐富、多樣的地區之一；有保存完好的生態(tài)環(huán)境，絢麗迷人的民族風(fēng)情和獨特的區位優(yōu)勢，不僅使西雙版納成為了人與自然和諧共生的人類(lèi)生態(tài)家園，也是進(jìn)出中國和東南亞各國的交通樞紐。
被譽(yù)為“動(dòng)物王國”、“植物王國”和物種基因庫。走進(jìn)竹林深處的傣家小樓，小卜少用她美麗的身姿迎接你的到來(lái)，品嘗一口傣家風(fēng)味茶，聽(tīng)傣家人特別的生活習慣和美麗的故事，不盡會(huì )把你引入一種神密和探索的欲望。
傣族人是有名無(wú)姓的民族，有自已的文字，小伙子稱(chēng)作“貓哆哩”女孩子稱(chēng)作“騷哆哩”（音驛），對于年長(cháng)的男子則稱(chēng)“老伯桃”意即大伯，對于年長(cháng)的女性則稱(chēng)“老滅桃”即大媽的意思；全家無(wú)論多少人都住在一起，只隔帳不隔墻，進(jìn)入傣族的竹樓要注意一脫（鞋）二摸（柱子）三不看（臥室），當我們一行來(lái)到傣家竹樓的時(shí)候，首先就是脫鞋，進(jìn)到閣樓內，摸摸當廳的叫做“幸福拄”的柱子，幸福和好運就會(huì )降臨；臥室當然是不能看也不敢看的，萬(wàn)一看了臥室就要服三年苦役，三年以后如果主人看中，則會(huì )招你為上門(mén)女婿，就可以衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口了，當然如果你是個(gè)戴眼睛的文化人則會(huì )享受到特別的優(yōu)待，只需服半年苦力就行了，但據知道內情的人講，這半年苦力也是裝裝樣子；傣家人對有文化的知識分子只不會(huì )真的忍心讓吃苦的，只需在寨里教教書(shū)就可以了；傣家習俗誰(shuí)不當和尚是沒(méi)有地位的，所以西雙版納的寺廟是隨處可見(jiàn)的，多到有五百多座寺院，傣家人只信佛，男孩子很小就出家當和尚，在寺廟里受啟蒙教育，長(cháng)大了還俗娶妻生子，也算是云南十八怪之一了。傣族有三大節日：關(guān)門(mén)節、開(kāi)門(mén)節、潑水節。
關(guān)門(mén)節是七月十五日，開(kāi)門(mén)節則是十月十五日，潑水節相當于漢族的春節，傣族以六月為一歲之首，通常在六月十三號——十五號，又稱(chēng)“六月新年”，傣歷的月序比公歷晚三個(gè)月，傣歷六月相當于公歷四月，所以潑水節在公歷的四月中旬；每到潑水節，隨處可見(jiàn)身著(zhù)五顏六色、打扮得花枝招展的傣族少女，三五成群結伙，猶如朵朵色彩艷麗的花朵綻放在人群中，構成潑水節一道亮麗、迷人的風(fēng)景線(xiàn)；平時(shí)作為旅游項目，每天下午四點(diǎn)舉行大型的潑水節表演，到的時(shí)候，離表演還有一點(diǎn)時(shí)間，只見(jiàn)場(chǎng)上人頭躥動(dòng)，觀(guān)者如潮，身著(zhù)鮮艷傣族服裝的“騷哆哩”和“貓哆哩”正在表演傣族舞蹈；一招一式，一舉一動(dòng)，一顰一笑，無(wú)不透露出傣家人豪放不焉的性格，顯示著(zhù)濃郁的民族特色和浪漫風(fēng)情，潑水的時(shí)候，不管認只不認識，逢人就潑，輕輕的水帶著(zhù)誠摯的祝福，把人淋得濕透，興奮的人群；歡樂(lè )的潑水節 ，純樸的民族風(fēng)俗，多情、善良的傣家少女，伴著(zhù)溫馨悠揚的葫蘆絲，讓游人無(wú)不醉倒在迷人的風(fēng)尾竹下。沿著(zhù)瀾滄江邊的山路前行，因為還沒(méi)到盛水期，江水并不很大，只見(jiàn)江水一律呈現紅黃的顏色，這是因為土壤里含有大量的鐵，長(cháng)年被雨水沖刷，鐵銹使黃土地變成了紅色，瀾滄江水因為含有這樣的紅土而現出這樣的顏色，紅土地也成為云南特有的又一地理特色；到了橄欖壩，也是傣家人的早市，黃黃的紅紅的五彩斑燦的水果堆集如山，香飄十里，。
3.描寫(xiě)小城景色的詩(shī)句有哪些
1.《賦得聞鶯送客》
朝代：明代|作者：明沈宣王
隔市炊煙曙色遲，小城初霽客來(lái)時(shí)。
嬌鶯歷歷啼芳樹(shù)，不解春風(fēng)有別離。
2.《題趙仲穆挾彈圖》
朝代：明代|作者：李東陽(yáng)
東風(fēng)挾彈小城春，游騎飛韁不動(dòng)塵。
道上相逢休借問(wèn)，衛家兄弟霍家親。
3.《大浪灘步至東館》
朝代：宋代|作者：方回
瞬息閱一紀，作郡初此來(lái)。
小城雖寂寞，尚復具輿臺。
患難偶未死，覂乏良可咍。
夜泊大浪灘，沽酒登崔嵬。
隨我別無(wú)物，但有雙破鞋。
破鞋足徒步，何必車(chē)中棲。
質(zhì)明日尚涼，行行高峰西。
秋暑草不露，腳脛黏灰埃。
破屋一小憩，老嫗若見(jiàn)哀。
萬(wàn)事豈可測，熙怡付劉諧。
4.《秋懷十首微云淡河漢疏雨滴梧桐為韻》
朝代：宋代|作者：楊冠卿
晚云暫垂陰，零露不成滴。
鄰墻幾好樹(shù)，葉下聲策策。
一燈同夜闌，此抱誰(shuí)與適。
前身豈壁魚(yú)，甘擅文字癖。
憂(yōu)秋懷十首微云淡河漢疏雨滴梧桐為韻其九來(lái)抵揬人，衰懷小城孤。
解園賴(lài)從事，幾成小支梧。
所憂(yōu)豈其私，天高信難呼。
努力加餐飯，世緣久崎嶇。
5.《秋風(fēng)二首》
朝代：唐代|作者：杜甫
秋風(fēng)淅淅吹巫山，上牢下牢修水關(guān)。
吳檣楚柁牽百丈，暖向神都寒未還。
要路何日罷長(cháng)戟，戰自青羌連百蠻。
中巴不曾消息好，暝傳戍鼓長(cháng)云間。
秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。
天清小城搗練急，石古細路行人稀。
不知明月為誰(shuí)好，早晚孤帆他夜歸。
會(huì )將白發(fā)倚庭樹(shù)，故園池臺今是非。
4.描寫(xiě)山間風(fēng)景的詩(shī)句
1、早上起霧了，小溪里最濃，什么也看不見(jiàn)，我便高興了，走下去，哪知它們一下子便將我擁圍起來(lái)。慢慢地太陽(yáng)升起，穿過(guò)樹(shù)林，溪邊的小草顯得更加鮮嫩油滑了。我坐在木屋窗口下讀書(shū)，讓這一切陪我暢想。
2、在巨石形成的臺子，靜靜的坐下，微合雙目，想象自己融入大山其中。耳邊松濤陣陣，鳥(niǎo)鳴啁啾，幻想變成一顆不老松，于峰巔之上，迎風(fēng)雪，斗寒霜。在鄉人每每的仰視中，增添一道歲月循環(huán)的年輪。
3、夜鳥(niǎo)無(wú)聲，不似清晨時(shí)的興奮，也許它們早已睡著(zhù)。山畔有水，聚而成池。黯淡的月光下，池水靜靜地，朦朧地反射著(zhù)天空的影子。偶爾一陣風(fēng)吹過(guò)，鏡面乍破，便有一層層微弱的波光漾來(lái)。
4、山巒如海，樹(shù)怒似濤。這就是山的性格，他就像一個(gè)男子漢，不會(huì )聞風(fēng)而動(dòng)，更不會(huì )隨歲月遁去。松林是他身體的一部分，繼承的也是他堅毅勃拔的性情。“大雪壓青松，青松挺且直。”和大山一樣，松林也不畏風(fēng)寒與冰霜。
5、松林下，不僅有松針，還有松蘑。那該是夏季，一場(chǎng)雨后，我們這些孩子就躍躍欲試，山間的草木還滴落著(zhù)雨水的殘聲，踩踏著(zhù)泥濘的我們便地出發(fā)了。那一堆堆的蘑菇，隨著(zhù)雨水，頂破壓抑在頭頂的松針軟土，從地下冒出頭來(lái)，酣暢地呼吸著(zhù)雨后潔凈的空氣，用它們特有的蘑菇香氣與伙伴們打著(zhù)招呼。
6、松樹(shù)林，故鄉的松樹(shù)林，你一直在我的夢(mèng)中，點(diǎn)染著(zhù)我心野中的這棵小樹(shù)，那么的綠意盎然。當我文字的小樹(shù)苗，一點(diǎn)點(diǎn)地在心靈陽(yáng)光照耀下成長(cháng)，逐漸成為一顆大樹(shù)的過(guò)程，多需要這山一般厚重的精神來(lái)鼓勵呢。
7、天黑下來(lái)，白天還巨大若神的山嶺頓時(shí)陰森恐怖，我心中不免有了些害怕，但又不愿走。漸漸的月兒出來(lái)了，開(kāi)始還如一個(gè)小孩羞澀的躲在山腰，后膽大了些，慢慢的舒展開(kāi)；星星也多了，她便膽更大，倚在我頭頂的樹(shù)椏上，盡情的望著(zhù)，給溪水灑下班駁的影子。我使勁地去搖樹(shù)，月兒不動(dòng)，卻驚起一只烏鴉，慌亂后定下神來(lái)，她已然款款地落入水中，給溪水抹上了一層柔淡的清麗！
8、我找塊石頭坐下。石頭有些涼，也濕，可能是水氣侵來(lái)的緣故吧。我獨自坐下，聽(tīng)著(zhù)自己的呼吸，呼吸有些濁，若身邊有有心人，他會(huì )以此知道我的心緒的煩亂。但現在沒(méi)有，這也好，我可以獨自享受無(wú)人侵擾的片刻了。
9、無(wú)須近瞧，離幾里地路遠，你就能看到，山上的那一片墨綠蒼翠。這邊，碣石山的“娘娘頂”是最高峰，站在峰巒之巔，極目四野，就看到始從渤海之濱，西去無(wú)邊的燕山山脈，如一位巨人在這塊沃土上小憩酣睡。各種林木如被般覆蓋其上，造就了石頭死物般的大山演變成一個(gè)鮮活無(wú)比的生命。那些林木，就像是這個(gè)巨人皮膚上的汗毛，張開(kāi)與閉合著(zhù)，讓山有了一種不絕生命的錚錚鐵骨。
10、溪里的石頭很多，方的、圓的、青的、白的，橫七豎八。在眾多的大石間，間或有些小潭，清澈見(jiàn)底；看上去甚有空明之感，太陽(yáng)一照，又瑩光閃閃。溪水在上面的石頭上還是白花花的，到了潭里就變得濃綠了，似一塊晶瑩的碧玉。
11、喜看山間多蒼翠，遍地松香沁心扉。隨著(zhù)封山育林，這些當年消失的松樹(shù)林，重新又長(cháng)滿(mǎn)了山間坡上。恢復往日秀美翠真之顏的大山，遠遠望去，好美的景致呢。
12、小溪靠林場(chǎng)一邊有幾間青瓦房，瓦上略為長(cháng)了些青草，配著(zhù)木式的窗閣，顯得古色古香。稍遠一點(diǎn)兒，有一新建小平屋，倒是明亮光彩。溪上有一小橋，正對著(zhù)對面小坡上的農地，上面鋪了些煤渣，踩上去發(fā)出“沙沙”的聲音；橋的西邊則種了各種花花草草，長(cháng)長(cháng)的枝條垂成一串串，落入溪水中。
13、山間小路，美麗而神圣，令人向往； 山間小路， 快樂(lè )而神奇，令人吃驚；山間小路，藍色與綠色，令人遐想；山間小路，海天和白云，令人想望；山間小路，花樹(shù)和石頭，海邊景色；山間小路，農房和樓房，煥然一新；山間小路，我熟悉的路，留戀往返。..
14、暖風(fēng)吹拂，眼皮兒有點(diǎn)兒倦。也許是山太重，把路壓得纏纏綿綿，還是夢(mèng)難以實(shí)現，將心撩撥的那么酸。重讓我在這休息片刻，再勾起記憶。如那秀錦色的風(fēng)光，逐漸退色。那雙雙牽手拉提上山路的情景。如不絕的情思，纏繞夢(mèng)間……
15、每次面對群山，側耳諦聽(tīng)億萬(wàn)年來(lái)的寂靜之樂(lè )，都被這雄渾的固體語(yǔ)言所震撼，需要心靈的仰視。那風(fēng)，像是懂得了山的寂寞，鼓動(dòng)著(zhù)身子，在莽林間呼呼穿行。
5.贊美鄉村的詩(shī)句
何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。——王禹偁《村行·馬穿山徑菊初黃》
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。——陶淵明《歸園田居·其一》
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。——王禹偁《村行·馬穿山徑菊初黃》
嘆江山如故，千村寥落。——岳飛《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》
水隔淡煙修竹寺，路經(jīng)疏雨落花村。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。——蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
山下孤煙遠村，天邊獨樹(shù)高原。——王維《田園樂(lè )七首·其五》
6.贊美“農村美麗風(fēng)景”,“歸隱田園”的詩(shī)句有哪些
贊美“農村美麗風(fēng)景”，“歸隱田園”的詩(shī)句有：
1.獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
2.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
3.返景入深林，復照青苔上。
4.故人具雞黍，邀我至田家。
5.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
1.山水田園詩(shī)是指：田園風(fēng)光以及農民、牧人、漁父等為主要描寫(xiě)對象的詩(shī)歌.謝靈運和陶淵明分別是山水詩(shī)和田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )者，到了唐朝始成為重要的詩(shī)歌流派.唐朝的王維、孟浩然、李白、儲光羲、常建，宋代的楊萬(wàn)里、范成大等都是這一派詩(shī)人中的杰出代表。
2.以上詩(shī)詞全文如下：
(1)出自唐代·王維《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。王維：701年-761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
(2)出自唐代·王維《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
(3)出自唐代·王維的《鹿柴》：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上。
(4)出自唐代·孟浩然的《過(guò)故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。孟浩然：（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩(shī)。
(5)出自宋代·陸游的《游山西村》：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。陸游（1125—1210），字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。
參考資料
:http://so.gushiwen.org/authors/
