1、望夫石作者: 陸游朝代: 宋詩(shī)望夫石['wang', 'fu', 'shi']送君遠戍交河北,男兒自以身許國 。
['song', 'jun', 'yuan', 'shu', 'jiao', 'he', 'bei', 'nan', 'er', 'zi', 'yi', 'shen', 'xu', 'guo']不能彎弓騎惡馬,欲隨君去何由得 。['bu', 'neng', 'wan', 'gong', 'qi', 'e', 'ma', 'yu', 'sui', 'jun', 'qu', 'he', 'you', 'de']登山矯首西北云,形容雖變心猶存 。
['deng', 'shan', 'jiao', 'shou', 'xi', 'bei', 'yun', 'xing', 'rong', 'sui', 'bian', 'xin', 'you', 'cun']月明夜夜照淚痕,鐵心石腸輸與君 。['yue', 'ming', 'ye', 'ye', 'zhao', 'lei', 'hen', 'tie', 'xin', 'shi', 'chang', 'shu', 'yu', 'jun']簡(jiǎn)體:望夫石 送君遠戍交河北,男兒自以身許國 。
不能彎弓騎惡馬,欲隨君去何由得 。登山矯首西北云,形容雖變心猶存 。
月明夜夜照淚痕,鐵心石腸輸與君 。2、失調名作者: 無(wú)名氏朝代: 宋詞失調名['shi', 'tiao', 'ming']喜則喜、得入手 。
['xi', 'ze', 'xi', 'de', 'ru', 'shou']愁則愁、不長(cháng)久 。['chou', 'ze', 'chou', 'bu', 'chang', 'jiu']忻則忻、我兩個(gè)斯守 。
['xin', 'ze', 'xin', 'wo', 'liang', 'ge', 'si', 'shou']怕則怕、人來(lái)破斗 。['pa', 'ze', 'pa', 'ren', 'lai', 'po', 'dou']簡(jiǎn)體:失調名 喜則喜、得入手 。
愁則愁、不長(cháng)久 。忻則忻、我兩個(gè)斯守 。
怕則怕、人來(lái)破斗 。
天圣元年(1023年),宋仁宗即位,范仲淹任興化縣令(正八品),總掌捍海堤工程,積極籌備工程啟動(dòng)的有關(guān)事宜。從天圣二年至三年,范仲淹全力以赴投入海堤工程。頂嚴寒,冒酷暑,日夜奮戰在工地,以身作則,身先士卒,嚴格工程質(zhì)量,關(guān)懷民工生活。
工程進(jìn)展順利,打下了堅固的基礎。不料,天有不測風(fēng)云,秋冬之交的一天,北風(fēng)怒吼,寒流突至,雨雪冰雹混作。晚上,海潮陡漲,鋪天蓋地。數萬(wàn)民工在百里大堤上無(wú)處可躲,許多民工四處奔逃,官員制止不住,也跟著(zhù)亂跑。這時(shí),協(xié)助指揮的滕宗諒臨危不懼,神色鎮定,曉之利害,果斷指揮,迅速穩定了局面,成為主帥范仲淹危難時(shí)刻的最得力助手。
范仲淹暗自稱(chēng)贊同年滕子京為“非常之才”,而“心愛(ài)焉”,二人結為終生莫逆之交。
風(fēng)雪之夜,海潮卷走了慌忙中未來(lái)得及撤離的一百余名民工,也沖毀了部分工程。原來(lái)的反對派一時(shí)甚囂塵上,流言謊稱(chēng)死人上千,更有人上書(shū)請求罷修。
朝廷立即派人下來(lái)調查,幸虧張綸從中解釋情況,辨明是非,但是否繼續修筑仍舉棋不定。皇帝又詔令淮南轉運使胡令儀實(shí)地察訪(fǎng),秉公議決是否復工。
胡令儀曾在東臺擔任過(guò)縣令,非常清楚泰州海堤的重大作用。他親自征詢(xún)范仲淹意見(jiàn),范仲淹反復陳述利弊,權衡得失,堅持復工修筑海堤,不可半途而廢,不能因噎廢食。胡令儀非常贊成范仲淹的主張,向朝廷匯報了范仲淹的益民苦心及功績(jì),并建議必須復工。
天圣四年(1026年)八月,范母病逝,仲淹聞?dòng)嵄床灰眩⒓锤澳隙碱£?yáng)奔喪。按北宋規定,官員為父母守喪(即“丁憂(yōu)”)二十七個(gè)月。范仲淹此時(shí)仍惦念著(zhù)海堤工程復工,又給張綸寫(xiě)信,激勵張綸堅持把海堤工程完成。
這位一向關(guān)心民瘼的張綸三次上書(shū)朝廷,自請知泰州府,負責海堤工程。張綸到任后,在天圣四年(1026年)秋,帶領(lǐng)民工重新啟動(dòng)筑堤工程。天圣六年七月,長(cháng)達150余里的捍海大堤,歷經(jīng)曲折坎坷,終于修成了。
海堤的修復,解除了沿海各州縣百姓的海潮之患,保護了泰、海、通、楚四州數十萬(wàn)人民的生命財產(chǎn)和大面積的鹽場(chǎng)糧田,召回了流亡在外的三千多戶(hù)人家。從此,堤東產(chǎn)鹽,堤西種田,民眾安居樂(lè )業(yè)了,鹽稅與田賦收入也增加了,利國利民。
張綸和胡令儀都因筑堤有功而升遷。倡導筑堤并在初始階段打基礎的是范仲淹,竭力奏請朝廷批準復工的是胡令儀,最后親臨指揮完工的是張綸,當地民眾在東臺建“三賢祠”,紀念他們。
人們把主要功勞記在范仲淹身上,特稱(chēng)捍海堤為
1、我們做教師的人,必須天天學(xué)習,天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已,才能以身作則,宏收教化流行之效。——陶行知
2、我并無(wú)過(guò)人的特長(cháng),只是忠誠老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)以身作則來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
3、一個(gè)正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以?xún)仁〔痪危慌铝夹淖l責嗎?——康德
4、遵守紀律的風(fēng)氣的培養,只有領(lǐng)導者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯
5、在美國公司的墻上看到他們一條標語(yǔ)。以身作則,不是勸導他人的重要途徑而是唯一途徑。——柳傳志
6、最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感,極易察覺(jué)。如果他們尊重你、依賴(lài)你、他們就是在很小的時(shí)候也會(huì )同你合作。——甘地夫人
成語(yǔ):
【不言之教】:教:教育。不以語(yǔ)言為主而進(jìn)行的教育。指以身作則起到的教育作用。
【曾子殺彘】:彘:豬。曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。
【上梁不正】:上梁:指上級或長(cháng)輩。比喻在上的人行為不正,不能以身作則。
【身教重于言教】:以身作則比口頭上的教育更為重要。
古文:
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”
【譯文】孔子說(shuō):“自己行為端正,就是不發(fā)布命令,人民也會(huì )服從;自己的行為不端正,發(fā)布了命令也沒(méi)有人遵從。”
子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”
【譯文】孔子說(shuō):“真能端正了自身的行為,從政治理又有什么難的呢?不能夠端正自身的行為,又怎么去使別人端正呢?”
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