關(guān)于息夫人的詩(shī)句(關(guān)于息夫人的詩(shī)詞有哪些)
1.關(guān)于息夫人的詩(shī)詞有哪些
息夫人
王維 〔唐代〕
莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。
譯文
不要以為今天的寵愛(ài)，就能使我忘掉舊日的恩情。
盡管面對著(zhù)良辰美景，仍然是滿(mǎn)面愁容，淚水不斷，始終也不愿意和楚王講一句話(huà)。
注釋
息夫人：息夫人本是春秋時(shí)息國君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國，將她據為己有。她雖在楚宮里生了兩個(gè)孩子：熊艱與熊惲，但默默無(wú)言，始終不和楚王說(shuō)一句話(huà)。楚王問(wèn)她為什么不說(shuō)話(huà)？她答道：“吾一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言！”
今時(shí)寵：一作“今朝寵”。
難忘：怎能忘，哪能忘。
舊日恩：一作“昔日恩”。
滿(mǎn)眼淚：一作“滿(mǎn)目淚”。
2.息夫人的詩(shī)句
《息夫人》是唐代詩(shī)人王維的五言絕句，巧妙而恰切地以息夫人的史事設喻，來(lái)描寫(xiě)賣(mài)餅人的妻子不忘舊愛(ài)。前兩句寫(xiě)女子不慕眼前的寵幸，懷戀貧賤之交。以“莫以”、“難忘”構成一個(gè)否定的條件句，反襯出息夫人和息國君主舊日的恩情很深，顯示了淫威和富貴并不能征服弱小者的心。后兩句寫(xiě)被人奪志的哀怨，花雖美而淚眼相對，對在她身邊的楚王卻一言不發(fā)，進(jìn)一步寫(xiě)出女子不為榮華富貴所迷惑的志向。
息夫人
莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。
譯文
不要以為今天的寵愛(ài)，就能使我忘掉舊日的恩情。
盡管面對著(zhù)良辰美景，仍然是滿(mǎn)面愁容，淚水不斷，始終也不愿意和楚王講一句話(huà)。
3.關(guān)于息夫人的詩(shī)詞有哪些
息夫人王維 〔唐代〕莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。譯文不要以為今天的寵愛(ài)，就能使我忘掉舊日的恩情。
盡管面對著(zhù)良辰美景，仍然是滿(mǎn)面愁容，淚水不斷，始終也不愿意和楚王講一句話(huà)。注釋息夫人：息夫人本是春秋時(shí)息國君主的妻子。
公元前680年，楚王滅了息國，將她據為己有。她雖在楚宮里生了兩個(gè)孩子：熊艱與熊惲，但默默無(wú)言，始終不和楚王說(shuō)一句話(huà)。
楚王問(wèn)她為什么不說(shuō)話(huà)？她答道：“吾一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言！”今時(shí)寵：一作“今朝寵”。難忘：怎能忘，哪能忘。
舊日恩：一作“昔日恩”。滿(mǎn)眼淚：一作“滿(mǎn)目淚”。
4.求息夫人的詩(shī)
息夫人 莫以今時(shí)寵， 忘卻昔日恩。
看花滿(mǎn)眼淚， 不共楚王言。 公元前984年，息夫人回陳國省親，路過(guò)蔡國，順便去探望為蔡侯夫人的姐姐，誰(shuí)知蔡侯竟在接風(fēng)的宴席上調戲息夫人。
息夫人盛怒之下回到了息國，將此事告訴了息侯。息侯與楚王密謀圖蔡，楚國出兵俘虜了蔡侯。
蔡侯則設計報復息侯。他極力向楚王稱(chēng)贊息夫人的美貌，好色的楚王以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯也被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。
息侯不堪蹂躪而死，息國自此滅亡。息夫人終日懷念故國，牽掛息侯，雖為楚王生了兩個(gè)兒子，但三年不語(yǔ)，最終自盡而死。
后人為紀念她，在漢陽(yáng)城外桃花洞上修建了一座桃花夫人廟。就連曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里也引詩(shī)嘆道：“千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人？”詩(shī)人宋之問(wèn)曾感嘆道：“可憐楚破息/腸斷息夫人/乃為泉下骨/不作楚王嬪/楚王寵莫盛/息君情更親/情親怨生別/一朝俱殺身/。
5.《息夫人》唐 王維
息夫人本是春秋時(shí)息國君主的妻子。
公元前680年，楚王滅了息國，將她據為己有。她在楚宮里雖生了兩個(gè)孩子，但默默無(wú)言，始終不和楚王說(shuō)一句話(huà)。
“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩”，說(shuō)不要以為你今天的寵愛(ài)，就能使我忘掉舊日的恩情。這象是息夫人內心的獨白，又象是詩(shī)人有意要以這種弱小者的心聲，去讓那些強暴貪婪的統治者喪氣。
“莫以”、“能忘”，構成一個(gè)否定的條件句，以新寵并不足以收買(mǎi)息夫人的心，反襯了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴并不能徹底征服弱小者的靈魂。“看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。”
舊恩難忘，而新寵實(shí)際上是一種侮辱。息夫人在富麗華美的楚宮里，看著(zhù)本來(lái)使人愉悅的花朵，卻是滿(mǎn)眼淚水，對追隨在她身邊的楚王始終不共一言。
“看花滿(mǎn)眼淚”，跟后來(lái)杜甫“感時(shí)花濺淚”的寫(xiě)法差不多。由于這一句只點(diǎn)出精神的極度痛苦，并且在沉默中極力地自我克制著(zhù)，卻沒(méi)有交待流淚的原因，就為后一句蓄了勢。
“不共楚王言”，是在寫(xiě)她“滿(mǎn)眼淚”之后，這個(gè)“無(wú)言”的形象，就顯得格外深沉。這沉默中包含著(zhù)人格的污損，精神的創(chuàng )痛，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。
詩(shī)人塑造了一個(gè)受著(zhù)屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。在藝術(shù)上別有其深沉動(dòng)人之處。
王維寫(xiě)這首詩(shī)，并不單純是歌詠歷史。唐孟棨《本事詩(shī)》記載：“寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數十人，皆絕藝上色。
宅左有賣(mài)餅者妻，纖白明晰，王一見(jiàn)屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環(huán)歲，因問(wèn)之：”汝復憶餅師否？‘默然不對。
王召餅師使見(jiàn)之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。
時(shí)王座客十余人，皆當時(shí)文士，無(wú)不凄異。王命賦詩(shī)，王右丞維詩(shī)先成，云云（按即《息夫人》）。
……王乃歸餅師，使終其志。“對照之下，可以看出，王維在短短的四句詩(shī)里，實(shí)際上概括了類(lèi)似這樣一些社會(huì )悲劇。
它不是敘事詩(shī)，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩(shī)還要曲折和扣人心弦一些。這種帶”小說(shuō)氣“的詩(shī)，有些類(lèi)似折子戲，可以看作近體詩(shī)敘述故事的一種努力。
限于篇幅，它不能有頭有尾地敘述故事，但卻抓住或虛構出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊的一剎那，啟發(fā)讀者從一鱗半爪去想象全龍。這種在抒情詩(shī)中包含著(zhù)故事，帶著(zhù)”小說(shuō)氣“的現象，清人紀昀在評李商隱的詩(shī)時(shí)曾予以指出。
但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩(shī)就領(lǐng)先了一百多年。
只不過(guò)王維這類(lèi)詩(shī)數量不能和李商隱相比，又寫(xiě)得比較渾成，濃厚的抒情氣氛掩蓋了小說(shuō)氣，因而前人較少從這方面加以注意。
6.《息夫人》唐 王維
息夫人本是春秋時(shí)息國君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國，將她據為己有。她在楚宮里雖生了兩個(gè)孩子，但默默無(wú)言，始終不和楚王說(shuō)一句話(huà)。“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩”，說(shuō)不要以為你今天的寵愛(ài)，就能使我忘掉舊日的恩情。這象是息夫人內心的獨白，又象是詩(shī)人有意要以這種弱小者的心聲，去讓那些強暴貪婪的統治者喪氣。“莫以”、“能忘”，構成一個(gè)否定的條件句，以新寵并不足以收買(mǎi)息夫人的心，反襯了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴并不能徹底征服弱小者的靈魂。“看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。”舊恩難忘，而新寵實(shí)際上是一種侮辱。息夫人在富麗華美的楚宮里，看著(zhù)本來(lái)使人愉悅的花朵，卻是滿(mǎn)眼淚水，對追隨在她身邊的楚王始終不共一言。“看花滿(mǎn)眼淚”，跟后來(lái)杜甫“感時(shí)花濺淚”的寫(xiě)法差不多。由于這一句只點(diǎn)出精神的極度痛苦，并且在沉默中極力地自我克制著(zhù)，卻沒(méi)有交待流淚的原因，就為后一句蓄了勢。“不共楚王言”，是在寫(xiě)她“滿(mǎn)眼淚”之后，這個(gè)“無(wú)言”的形象，就顯得格外深沉。這沉默中包含著(zhù)人格的污損，精神的創(chuàng )痛，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩(shī)人塑造了一個(gè)受著(zhù)屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。在藝術(shù)上別有其深沉動(dòng)人之處。
王維寫(xiě)這首詩(shī)，并不單純是歌詠歷史。唐孟棨《本事詩(shī)》記載：“寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數十人，皆絕藝上色。宅左有賣(mài)餅者妻，纖白明晰，王一見(jiàn)屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環(huán)歲，因問(wèn)之：”汝復憶餅師否？‘默然不對。王召餅師使見(jiàn)之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時(shí)王座客十余人，皆當時(shí)文士，無(wú)不凄異。王命賦詩(shī)，王右丞維詩(shī)先成，云云（按即《息夫人》）。……王乃歸餅師，使終其志。“對照之下，可以看出，王維在短短的四句詩(shī)里，實(shí)際上概括了類(lèi)似這樣一些社會(huì )悲劇。它不是敘事詩(shī)，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩(shī)還要曲折和扣人心弦一些。這種帶”小說(shuō)氣“的詩(shī)，有些類(lèi)似折子戲，可以看作近體詩(shī)敘述故事的一種努力。限于篇幅，它不能有頭有尾地敘述故事，但卻抓住或虛構出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊的一剎那，啟發(fā)讀者從一鱗半爪去想象全龍。這種在抒情詩(shī)中包含著(zhù)故事，帶著(zhù)”小說(shuō)氣“的現象，清人紀昀在評李商隱的詩(shī)時(shí)曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩(shī)就領(lǐng)先了一百多年。只不過(guò)王維這類(lèi)詩(shī)數量不能和李商隱相比，又寫(xiě)得比較渾成，濃厚的抒情氣氛掩蓋了小說(shuō)氣，因而前人較少從這方面加以注意。
7.有哪些息媯寫(xiě)的詩(shī)詞
息媯（guī）沒(méi)有詩(shī)作流傳。但是，有寫(xiě)息媯的詩(shī)。
1、王維《息夫人》
莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。
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息夫人：息夫人本是春秋時(shí)息國君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國，將她據為己有。她雖在楚宮里生了兩個(gè)孩子：熊艱與熊惲，但默默無(wú)言，始終不和楚王說(shuō)一句話(huà)。楚王問(wèn)她為什么不說(shuō)話(huà)？她答道：“吾一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言！”
息夫人容顏絕代，目如秋水，臉似桃花又稱(chēng)為“桃花夫人”（一說(shuō)：因為出生那天桃花都開(kāi)了，所以叫“桃花夫人”）。死后葬于桃花夫人廟，又稱(chēng)桃花廟。
2、《過(guò)桃花夫人廟》
劉長(cháng)卿
寂寞應千歲，桃花想一枝。
路人看古木，江月向空祠。
云雨飛何處，山川是舊時(shí)。
獨憐春草色，猶似憶佳期。
3、《息夫人》
宋之問(wèn)
可憐楚破息，腸斷息夫人。
乃為泉下骨，不作楚王嬪。
楚王寵莫盛，息君情更親。
情親怨生別，一朝俱殺身。
4、《題桃花夫人廟》
杜牧
細腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。
畢竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人！
5、《題息夫人廟》
鄧漢儀
楚宮慵掃眉黛新，只自無(wú)言對暮春。
千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。
6、《題息夫人廟》
洪亮吉
空將妾貌比桃妍，石上桃花色可憐。
何似望夫山上石，不回頭已一千年。
8.有一首詩(shī)《息夫人》其歷史背景和寓意什么
息夫人 王維 莫以今時(shí)寵， 能忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚， 不共楚王言。 自從讀了這首詩(shī)以后，詩(shī)中的人物如王維、寧王憲以及詩(shī)中的女子，他們就纏繞在我的心里，如哽在喉，不吐不快，他們老是逼著(zhù)我想說(shuō)點(diǎn)什么。
先說(shuō)說(shuō)寧王憲吧。寧王憲是唐玄宗長(cháng)兄，睿宗即位時(shí)，身邊有虎視眈眈的太平公主，她廣羅黨羽，一心想置睿宗于死地取而代之，老想著(zhù)能像乃母武則天一樣，弄幾天的女皇當當，睿宗根本就不是她的對手。
這個(gè)時(shí)候，還是三太子的唐玄宗，已經(jīng)很具王者風(fēng)范了。 憲居長(cháng)，按說(shuō)應該由長(cháng)子繼位，但玄宗鏟平效法武則天的韋氏有功，睿宗想呀，自己不是太平公主那老恐龍的對手，得讓兒子來(lái)治治丫的，但是憲為長(cháng)子，這事不好辦呀。
憲是聰明人，他堅決辭讓于玄宗，于是，還在兒童時(shí)期，就深得其則天奶奶喜歡的玄宗順利登基坐殿，故憲死后謚“讓”，追贈“讓皇帝”，也是對其讓賢的表彰了。 中國古代的男人們，喜歡巧取豪奪別人的妻子，比較早的年代如周幽王之于褒姒、春秋時(shí)楚文王之于息夫人（也就是本詩(shī)的題目中提到的息夫人）、戰國秦莊襄王之于趙姬 （趙姬就是秦始皇的母親）、漢高祖之于薄姬 等等。
據說(shuō)，古代原本就有搶婚的習俗，大概搶來(lái)的老婆比明媒正娶的刺激一些。記得曾經(jīng)有一高明的網(wǎng)友，以開(kāi)玩笑的口氣對我說(shuō)：不喜歡騙小姑娘，就喜歡騙有夫之?huà)D，騙到手就有一種成就感。
不知道喜歡搶別人老婆的古人，是不是也有同樣的心態(tài)，最起碼搶來(lái)了，就打敗了另一個(gè)男人。如唐玄宗、寧王憲，都干過(guò)搶別人老婆的勾當。
唐玄宗搶的可是大名鼎鼎楊貴妃，寧王憲搶的是誰(shuí)呢？ 《本事詩(shī)》：寧王憲貴盛，寵妓數十人，皆絕藝上色。宅左有賣(mài)餅者妻，纖白明媚，王一見(jiàn)注目，厚遺其夫，取之，寵惜逾等。
環(huán)歲，因問(wèn)之：“汝復憶餅師否？”默然不對。王召餅師，使見(jiàn)之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。
時(shí)王座客十余人，皆當時(shí)文士，無(wú)不 異。王命賦詩(shī)，王右丞維詩(shī)先成：“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。”座客無(wú)敢繼者。
王乃歸餅師，以終其志。 從這段記載里可知，寧王憲搶的是他家東面的鄰居—— 一賣(mài)吹餅之人的老婆，因長(cháng)的“纖白明媚”讓寧王一見(jiàn)傾心，于是就給人家老公一筆錢(qián)，把人家老婆買(mǎi)了回來(lái)。
不過(guò)，寧王還算是個(gè)君子，過(guò)了一年，也許是無(wú)心的相問(wèn)：“你是不是還沒(méi)忘記那個(gè)賣(mài)炊餅的？”看女人沒(méi)有作聲，大概也能猜測到，人家根本就沒(méi)有把自己的榮華富貴看在眼里，于是就安排了一出好戲，以證猜測。 他請來(lái)了一些文人墨客，在這樣公開(kāi)的場(chǎng)合，令一對患難夫妻相見(jiàn)，當時(shí)，在那樣的場(chǎng)合，妻子默默無(wú)語(yǔ)的注視著(zhù)自己的老公，當然是什么也不能說(shuō)，更不能奮不顧身的撲上去：“親愛(ài)的，想死我了！”果真如此，豈不是要了老公的小命了，可以說(shuō)，寧王要殺掉一介草民，就像捻死一個(gè)螞蟻。
誰(shuí)知那青蛙安排這樣的會(huì )見(jiàn)怎么想的？但是那不爭氣的眼淚卻滾滾而下，這淚中有多少難言的凄涼和無(wú)奈？又有多少的忠貞和矢志不移？此情此景，令在場(chǎng)的每一個(gè)血肉之軀感動(dòng)。莫道一介低賤的草民，其心之高貴，其情之深厚，可讓日月失顏色，令大海無(wú)深度。
張韶涵有首歌唱到：“有的人說(shuō)不出哪里好，可就是誰(shuí)也代替不了。”莫說(shuō)你權大勢重，我的心千金難買(mǎi)！寧王就讓在座的人賦詩(shī)，王維帥哥即興寫(xiě)下了《息夫人》這首詩(shī)。
以寧王的權勢，要奪取一個(gè)女子是不費吹灰之力的。所謂“厚遺其夫”，與武承嗣的奪取喬知之妾碧玉，正所謂一個(gè)巧取，一個(gè)豪奪。
王維的詩(shī)，巧妙地運用了一個(gè)典故：春秋時(shí)，楚國滅息國，擄息夫人歸，生二子，但未嘗與楚王言。楚王問(wèn)她何故，她說(shuō)：以一婦人而事二夫，不死也就罷了，還有什么可說(shuō)的呢？事見(jiàn) 《左傳》莊公十四年。
息夫人的故事，逃跑也打算好好的品味品味，這是后話(huà)，暫且不表。 王維詩(shī)用這個(gè)典故，含蓄委婉地說(shuō)明了餅師妻身雖屬人而不忘舊情的心理，也含蓄地勸寧王憲：老憲呀，強扭的瓜不甜，你丫的別把自己搞得不尷不尬的，非得把自己整得跟楚文王那廝一樣嗎？讓人家幾年都不跟你說(shuō)一句話(huà)才光彩呀！當然了，這首詩(shī)也反映了詩(shī)人對弱者的同情。
寧王憲不知出于何意，讓餅師妻與前夫在大庭廣眾中會(huì )面。是要求證餅師妻是否不忘情于前夫？還是演一出夫妻相會(huì )的故事、給各位在座者出一個(gè)作詩(shī)的題目？總之，王維同志既有此詩(shī)相勸，自己則不必扮演歷史上奪人所愛(ài)的楚王，何不就坡下驢，索性將餅師妻歸還其夫了事。
細究起來(lái)，寧王憲這帥哥還是比較清醒比較仁慈的，他大可以：我得不到的東西，別人也休想得到！把這不識好歹自甘下賤的娘們兒給我打入冷宮去，我堂堂的寧王還能少了妞嗎？ 據《資治通鑒》“玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下開(kāi)元七年”記載： 九月，甲寅，徙宋王憲為寧王。上嘗從復道中見(jiàn)衛士食畢，棄馀食于竇中，怒，欲杖殺之；左右莫敢言。
憲從容諫曰：“陛下從復道中窺人過(guò)失而殺之，臣恐人人不自安。且陛下惡棄食于地者，為食可以養人也；今以馀食殺人，無(wú)乃失其本乎！”上大悟，蹶然起曰：“微兄，幾至濫刑。”
遽釋衛士。是日，上宴飲極歡，自解紅玉帶，并所乘馬以賜憲。
這段歷史記載，以及。
