關(guān)于由壞到好的詩(shī)句(描寫(xiě)心情由壞轉好的詩(shī)句有哪些)
1.描寫(xiě)心情由壞轉好的詩(shī)句有哪些
1、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。--《游山西村》 宋?陸游
釋義：山巒重疊水流曲折正擔心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個(gè)山村。
2、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。--《清明》 唐代?杜牧
釋義：借問(wèn)當地之人何處買(mǎi)酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
3、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。--《望天門(mén)山》唐代?李白
釋義：兩岸青山對峙美景難分高下，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。
4、今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。--《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》唐代?劉禹錫
釋義：今日聽(tīng)你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
5、沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。--《不第后賦菊》唐代?黃巢
釋義：盛開(kāi)的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長(cháng)安，滿(mǎn)城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
6、卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。--《聞官軍收河南河北》唐代?杜甫
釋義：回望妻子兒女，也已一掃愁云，隨手卷起詩(shī)書(shū)，全家欣喜若狂。
7、多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。--《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》宋代?陸游
釋義：誰(shuí)能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開(kāi)？
8、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎滄，錦帽貂裘，千騎卷平岡。——《江城子》宋代?蘇軾
釋義：我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著(zhù)黃犬，右臂擎著(zhù)蒼鷹，戴著(zhù)華美鮮艷的帽子，穿著(zhù)貂皮做的衣服，帶著(zhù)上千騎的隨從疾風(fēng)般席卷平坦的山岡。
9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。--《出塞》唐代?王昌齡
釋義：倘若龍城的飛將衛青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
10、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月--《將進(jìn)酒》唐代?李白
釋義：（所以）人生得意之時(shí)就應當縱情歡樂(lè )，不要讓這金杯無(wú)酒空對明月。
2.心情由壞轉好的詩(shī)句
最出名的是杜牧的《清明》；陸游的《游山西村》：山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
清明 作者：杜牧 清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明【詩(shī)文解釋】 清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷 亂凄涼。向人詢(xún)問(wèn)酒家哪里有，牧童遠遠地指了指杏花村。
清明【詞語(yǔ)注釋】 紛紛：形容多。 斷魂：形容十分傷心悲哀。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門(mén)外。
受本詩(shī)影響，后人多用“杏花村”作酒店名。 清明【詩(shī)文賞析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長(cháng)久。
在杏花村考古工作者發(fā)掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時(shí)期就大規模地釀造白酒。到了唐代，村里酒店已經(jīng)有七十二家了。
杏花村的酒聞名于世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩(shī)，但杜牧的《清明》詩(shī)家喻戶(hù)曉。據說(shuō)，到了清朝，杏花村的酒家已經(jīng)有了二百二十家。
本詩(shī)大意是清明時(shí)節，本該家人團聚，可是對于冒雨趕路的行人來(lái)講，不禁心情 迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩(shī)自然流暢、通俗易懂、余味無(wú)窮。
3.形容毀壞的詩(shī)句
誰(shuí)念西風(fēng)獨自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng).
被酒莫驚春睡重， 賭書(shū)消得潑茶香， 當時(shí)只道是尋常
過(guò)去鶼鰈情深的日子被破壞
春情只到梨花薄，片片催零落.
春色，抑或是紅顏，被破壞
花叢冷眼，自惜尋春來(lái)較晚.知道今生，知道今生那見(jiàn)卿.
天然絕代，不信相思渾不解.若解相思，定與韓憑共一枝
死生相許的愛(ài)情被破壞
金殿寒鴉，玉階青草，就中冷暖和誰(shuí)道.
自己的向往被破壞
且由他，娥眉謠諑，古今同忌.
前途有宵小破壞！
最后說(shuō)一句，用納蘭的話(huà)，須知名士?jì)A城，一般易到傷心處.他可是千古傷心人，找這種句子，太多了，就算是不明確，也有隱含著(zhù)的
4.含有壞字的詩(shī)句
《感興六首》李白
瑤姬天帝女，精彩化朝云。
宛轉入宵夢(mèng)，無(wú)心向楚君。
錦衾抱秋月，綺席空蘭芬。
茫昧竟誰(shuí)測，虛傳宋玉文。
洛浦有宓妃，飄飖雪爭飛。
輕云拂素月，了可見(jiàn)清輝。
解佩欲西去，含情詎相違。
香塵動(dòng)羅襪，綠水不沾衣。
陳王徒作賦，神女豈同歸。
好色傷大雅，多為世所譏。
裂素持作書(shū)，將寄萬(wàn)里懷。
眷眷待遠信，竟歲無(wú)人來(lái)。
征鴻務(wù)隨陽(yáng)，又不為我棲。
委之在深篋，蠹魚(yú)壞其題。
何如投水中，流落他人開(kāi)。
不惜他人開(kāi)，但恐生是非。
十五游神仙，仙游未曾歇。
吹笙坐松風(fēng)，泛瑟窺海月。
西山玉童子，使我煉金骨。
欲逐黃鶴飛，相呼向蓬闕。
西國有美女，結樓青云端。
蛾眉艷曉月，一笑傾城歡。
高節不可奪，炯心如凝丹。
常恐彩色晚，不為人所觀(guān)。
安得配君子，共乘雙飛鸞。
嘉谷隱豐草，草深苗且稀。
農夫既不異，孤穗將安歸。
常恐委疇隴，忽與秋蓬飛。
烏得薦宗廟，為君生光輝。
《閑居擬齊梁四首》貫休
夜雨山草滋，爽籟生古木。
閑吟竹仙偈，清于嚼金玉。
蟋蟀啼壞墻，茍免悲局促。
道人優(yōu)曇花，迢迢遠山綠。
果熟無(wú)低枝，芳香入屏帷。
故人久不來(lái)，萱草何離離。
苦吟齋貌減，更被杉風(fēng)吹。
獨賴(lài)湖上翁，時(shí)為烹露葵。
紅藕映嘉魴，澄池照孤坐。
池痕放文彩，雨氣增慵墮。
山翁寄術(shù)藥，幸得秋病可。
終召十七人，云中備香火。
清氣生滄洲，殘云落林藪。
放鶴久不歸，不知更歸否。
支策到江湄，江皋木葉飛。
自憐為客遠，還如鵲繞枝。
南枝復北枝，玉露沾毛衣。
《歸故林后寄二三知己》貫休
昨別楚江邊，逡巡早數年。
詩(shī)雖清到后，人更瘦于前。
岸翠連喬岳，汀沙入壞田。
何時(shí)重一見(jiàn)，談笑有茶煙。
《秋末入匡山船行八首》貫休
楚國茱萸月，吳吟梨栗船。
遠游無(wú)定所，高臥是何年。
浪卷紛紛葉，檣沖澹澹煙。
去心還自喜，廬岳倚青天。
蘆葦深花里，漁歌一曲長(cháng)。
人心雖憶越，帆態(tài)似浮湘。
石獺銜魚(yú)白，汀茅浸浪黃。
等閑千萬(wàn)里，道在亦無(wú)妨。
島上離家化，茅茨竹戶(hù)開(kāi)。
黃桑雙鵲喜，白日有誰(shuí)來(lái)。
擔浪澆秋芋，緣灘取凈苔。
回頭深自愧，舊業(yè)本蒿萊。
匡阜層層翠，修江疊疊波。
從來(lái)未曾到，此去復如何。
水廟寒鴉集，沙村夕照多。
誰(shuí)如垂釣者，孤坐鬢皤皤。
晚泊蒼茫浦，風(fēng)微浪亦粗。
估喧如亥合，檣密似林枯。
地峻湖無(wú)□，潮寒蚌有珠。
東西無(wú)定所，何用問(wèn)前途。
島香思賈島，江碧憶清江。
囊橐誰(shuí)相似，饞慵世少雙。
鼉驚入窟月，燒到系船樁。
謾有歸鄉夢(mèng)，前頭是楚邦。
南北雖無(wú)適，東西亦似萍。
霞根生石片，象跡壞沙汀。
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。
因思范蠡輩，未免亦飄零。
曉色千檣去，長(cháng)江八月時(shí)。
雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
野水畬田黑，荒汀獨鳥(niǎo)癡。
如今是清世，誰(shuí)道出山遲。
5.關(guān)于“壞事過(guò)去了好事就快來(lái)了”的詩(shī)句或名言有哪些
塞翁失馬，焉知非福。
也作塞翁失馬，安知非福。比喻雖然一時(shí)受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬拢粗嗳弧Ｕf(shuō)明人的心態(tài)要樂(lè )觀(guān)向上，用辯證的思想看待任何事物，因為不好的一面，有可能向好的一面轉化。
出處：
近塞上之人有善術(shù)者。馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。——《淮南子·人間訓》
譯文：在靠近邊塞的人中，有一位精通術(shù)數的人。他家的馬不小心跑到胡人那里去了。大家都來(lái)慰問(wèn)他，這位父親說(shuō)：“為什么就不是福運呢？”
過(guò)了幾個(gè)月，他家的馬帶領(lǐng)著(zhù)胡人的駿馬回來(lái)了，大家都來(lái)祝賀他。這位父親說(shuō)：“為什么就知道不是禍端呢？”
家里有錢(qián)又有駿馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來(lái)折斷了大腿骨。大家都慰問(wèn)他，這位父親說(shuō)：“為什么就知道不是福運呢？”
過(guò)了一年，胡人大舉侵入邊塞，男子健壯的都拿起弓箭參戰，塞上參戰的人，十個(gè)死九個(gè)，不死的都是重傷。唯獨他的兒子因為腿摔斷了的緣故，父子得以保全性命。所以福可變?yōu)榈湥溈勺優(yōu)楦＃@其中的變化難以捉摸，深不可測。
擴展資料
“塞翁失馬，焉知非福。”的寓意：
“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們，無(wú)論遇到福還是禍，要調整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀(guān)察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無(wú)論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。
比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｊ挛锏母：偷溤谝欢l件下可以互相轉化，要以辯證的態(tài)度去看待。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-塞翁失馬，焉知非福
