關(guān)于閻王和鐵面的詩(shī)句(“照耀千秋,念當年鐵面冰心建讜言;聞風(fēng)百世,至今日婦人孺子頌)
1.“照耀千秋,念當年鐵面冰心建讜言;聞風(fēng)百世,至今日婦人孺子頌
形容的是包青天.謳歌了包拯鐵面無(wú)私、懲惡揚善的的清官風(fēng)范
后世為紀念這位彪炳史冊的“包青天”，特意興建包公祠，并撰聯(lián)贊頌曰：
照耀千秋，念當年鐵面冰心，建讜言不希后福；
聞風(fēng)百世，致今日婦人孺子，頌清官只有先生。
包拯，字希仁，生于公元999年（宋真宗咸平二年），卒于1062年（宋仁宗嘉佑七年），享年63歲。在世時(shí)為仁宗朝監察御史，后任天章閣侍制、龍圖閣直學(xué)土。官至樞密副使，負責軍國要政；此職通常由皇帝左右最親信的大臣擔任，由此可知包拯在北宋王朝的重要作用。在進(jìn)入中央政權機構之前，他曾任開(kāi)封知府，以清正廉潔著(zhù)稱(chēng)，執法如山，不避權貴，匡正驅邪，懲惡除奸，深得百姓擁戴。他的事跡長(cháng)期流傳民間，過(guò)去小說(shuō)、戲曲多取為題材，元雜劇有《陳州糶米》等作品。京劇、秦腔等劇種的傳統劇目有《鍘美案》《鍘丁勇》《鍘郭槐》《鍘判官》（亦名《探陰山》《燕查山》）、《鍘八王子》（亦名《火化織機巷》《火化司馬莊》）、《貍貓換太子》（其中《斷太后》《打龍袍》常以單折演出）、《奇冤報》（又名《烏盆記》）、《雙釘記》（又名《白金蓮》）以及《八件衣》等等。其中還有一出《赤桑鎮》，多為各劇種所常演。而東北吉劇根據“二人轉”《賠情》改編的《包公賠情》，更是傳統劇目推陳出新的佳作，曾于1979年攝成戲曲藝術(shù)片，從此流行于全國。
2.寫(xiě)桃子廉潔奉公的詩(shī)句
古詩(shī)：千錘萬(wàn)擊出深山，烈火梵燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。成語(yǔ)剛正不阿兩袖清風(fēng)成語(yǔ)： 兩袖清風(fēng) ，一塵不染 ，大公無(wú)私 ，公而忘私 ，鞠躬盡瘁 ，鐵面無(wú) 私 ，公正無(wú)私 ，秉公無(wú)私 ，廉潔奉公 ，克己奉公 古詩(shī)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青；不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤；名言：不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而恥智之不博.--張衡 我們必須警惕誘惑，尤其是在一開(kāi)始的時(shí)候.--托馬斯 貪心好比一個(gè)套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了.--巴爾扎克 出淤泥而不染，濯清褳而不妖.--周敦頤。
3.反腐的詩(shī)句有哪些
一、《拒壽禮》 【作者】包拯 鐵面無(wú)私丹心忠，做官不可念叨功。
操勞本是份內事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。 【鑒賞】包拯60壽辰，提前囑其兒包貴一概不準收受任何壽禮。
沒(méi)有想到，第一個(gè)送禮的是仁宗皇上。包貴在百般無(wú)奈之下，只好請代皇上送禮來(lái)的太監公公寫(xiě)幾句話(huà)，勸包拯收下這份特殊的禮物。
太監公公覺(jué)得有理，便提筆寫(xiě)下一首詩(shī)“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒之門(mén)外理不通。”
包拯看后，即寫(xiě)了上面這首詩(shī)作復，并將皇禮退了回去。這首詩(shī)明白如話(huà)，一不念功，二不辭勞，“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”。
表現出包公的崇高節操和無(wú)私品格。 二、《薛明府去思口號》 【作者】元好問(wèn) 能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。
只從明府到，人信有清官。 【鑒賞】在封建社會(huì )里，官場(chǎng)似乎是個(gè)大染缸，骯臟齷齪的官場(chǎng)把好官。
一、《拒壽禮》 【作者】包拯 鐵面無(wú)私丹心忠，做官不可念叨功。 操勞本是份內事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。
【鑒賞】包拯60壽辰，提前囑其兒包貴一概不準收受任何壽禮。沒(méi)有想到，第一個(gè)送禮的是仁宗皇上。
包貴在百般無(wú)奈之下，只好請代皇上送禮來(lái)的太監公公寫(xiě)幾句話(huà)，勸包拯收下這份特殊的禮物。太監公公覺(jué)得有理，便提筆寫(xiě)下一首詩(shī)“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。
今日皇上把禮送，拒之門(mén)外理不通。”包拯看后，即寫(xiě)了上面這首詩(shī)作復，并將皇禮退了回去。
這首詩(shī)明白如話(huà)，一不念功，二不辭勞，“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”。表現出包公的崇高節操和無(wú)私品格。
二、《薛明府去思口號》 【作者】元好問(wèn) 能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。 只從明府到，人信有清官。
【鑒賞】在封建社會(huì )里，官場(chǎng)似乎是個(gè)大染缸，骯臟齷齪的官場(chǎng)把好官也帶壞了。所以作者發(fā)出“公廉第一難”的感慨。
然而，出污泥而不染者盡管少，但還是有的，這就“人信有清官”了。 三、《石灰吟》 【作者】于謙 千錘百煉出深山，烈火焚燒只等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 【鑒賞】這是一首詠物詩(shī)，詠物而不拘于物，確是詠物詩(shī)中的上品。
本詩(shī)以石灰的生產(chǎn)過(guò)程（千錘百煉、烈火焚燒、粉身碎骨）暗喻人生的經(jīng)歷，以石灰的清白暗喻人品的高潔。表面上看是寫(xiě)石灰，實(shí)際上是寫(xiě)人生感悟。
文字明白，寓意深遠，詩(shī)味如茶，令人回味。 四、《入京》 【作者】于謙 手帕蘑菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)。 【鑒賞】明英宗朱祁鎮寵信太監王振。
王振飛揚跋扈，貪贓枉法，為所欲為。據說(shuō)朝中大臣要見(jiàn)他一面必須納白銀百兩。
以權納賄，明碼標價(jià)。當時(shí)于謙巡撫山西，為官清正廉明，最恨巴結權貴。
每次入京匯報，都是兩手空空，不帶任何禮品。有一次有人勸他：“你不送金銀珠寶，帶點(diǎn)土特產(chǎn)像蘑菇、線(xiàn)香之類(lèi)，做個(gè)人情也好”。
于謙舉著(zhù)兩袖詼諧地說(shuō)，“你看，我這不也帶著(zhù)東西了。”這就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”的來(lái)歷。
這首詩(shī)表明于謙清廉耿直，充滿(mǎn)浩然正氣。 五、《四十初度》 【作者】于謙 碌碌庸庸四十余，因逢初度轉躊躇。
腰黃久負金為帶，頭白驚看雪滿(mǎn)梳。 剩喜門(mén)庭無(wú)賀客，絕勝廚傳有懸魚(yú)。
清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)。 【鑒賞】這首詩(shī)是作者生日抒懷。
首句是自謙之詞，次句是作者形象的真實(shí)寫(xiě)照。“剩喜門(mén)庭無(wú)賀客，絕勝廚傳有懸魚(yú)”是典型的清官形象，“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)”進(jìn)一步點(diǎn)出作者清風(fēng)一枕、南窗臥讀的業(yè)余生活。
全詩(shī)告訴我們一位稱(chēng)職的官員應該思考些什么、追求些什么，那就是要勤政愛(ài)民，清廉自守。 六、《燕京雜詩(shī)》 【作者】鄭板橋 不燒鉛汞不逃禪，不愛(ài)烏紗不愛(ài)錢(qián)。
但愿清秋長(cháng)夏日，江湖常放米家船。 【鑒賞】不參道，不學(xué)佛，不愛(ài)功名，不喜利祿，只羨慕米芾沉迷書(shū)畫(huà)、隱逸于江湖。
唯其有高超的見(jiàn)識，方能有此曠達的胸懷；唯其能看破惡濁官場(chǎng)的內幕，才能出污泥而不染；唯其嚴于律己，方能成為清官；唯清官，才能如此愛(ài)民。 七、《予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民》 【作者】鄭板橋 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。 【鑒賞】這首詩(shī)是鄭板橋被罷官離開(kāi)濰縣回鄉時(shí)，告別濰縣紳士民之作。
作者為人正直，只關(guān)心百姓疾苦，不愿逢迎吹捧上司，深為上司不滿(mǎn)，于是上司借故罷了他的官。時(shí)年他已61歲，在濰縣擔任了7年縣令，照理說(shuō)，至少也該發(fā)點(diǎn)小財了，然而他罷官之日，卻是囊橐蕭蕭兩袖寒，惟有一囊書(shū)畫(huà)，兩袖清風(fēng)，實(shí)在是一個(gè)不折不扣的清官。
這首詩(shī)在用詞上很有感情色彩。蕭蕭寒、清瘦、秋風(fēng)都從字面上傳遞出一種蕭索、冷落、凄冷之感，與作者的心情和處境和諧一致。
