1、蕩寇志·第一百十四回
據云公子粗述大概,情形兇多吉少,恐小生前去,亦屬無(wú)益。今且盡心謀干,事不宜遲,須火速前往。”天彪、希真齊聲道:“全仗先生妙手回春。”孔厚道:“那一位將軍同小生一行?”天彪對希真道:“此非仁兄不可,一者可與劉親家商議破敵之計,二者探劉小姐之病。
2、雍正劍俠圖·第六十九回
”老俠石金聲跟洪爺都過(guò)來(lái)了:“良兒!”“二位師伯,我好啦!”“可不是嘛。你叫好幾千大青蝎子給蜇了。說(shuō)真的,不是韓仙長(cháng)妙手回春,焉有賢侄你的命在?!”“我謝謝韓仙長(cháng)!”“無(wú)量佛!不用謝。這沒(méi)什么!”大家伙兒這才放心。一塊吃飯,酒過(guò)三巡,菜。
3、《蕩寇志》第一一四回:“劉小姐之病,據云公子粗述大概情形,兇多吉少。恐小生前去,亦屬無(wú)益……天彪、希真齊聲道:‘全仗先生妙手回春。’”
4、《官場(chǎng)現形記》第二十回:“什么‘妙手回春’,什么‘是乃仁術(shù)’,匾上的字句,一時(shí)也記不清楚。”
5、《贈醫者花道人》 宋代詩(shī)人黃庚藜 “杖橫肩過(guò)竹扉,半挑藥籠半挑詩(shī)。笑予盤(pán)礴山云裹,泉石膏盲作歷醫。”
1、人有奇疾弗能名,郁如病草無(wú)勾萌。——元代楊維楨《醫師行,贈袁煉師》
釋義:人得了一種不知道叫什么名字的怪病,郁郁寡歡如果生病的小草般沒(méi)有朝氣。
2、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。——唐代孫思邈《備急千金要方》
釋義:人的生命非常重,無(wú)價(jià)可比擬,一己之力救人,一定要有道德。
3、師有金篦術(shù),如何為發(fā)蒙。——唐代劉禹錫《贈眼醫婆羅門(mén)僧》
釋義:師傅有金篦的醫術(shù),怎么會(huì )知道兩眼發(fā)蒙看不清的情形。
4、欲救人而學(xué)醫則可,欲謀利而學(xué)醫則不可。——清·費伯雄《醫方論》
釋義:想要救人,學(xué)醫就可以了,但是如果是為了謀取利益而選擇學(xué)醫,那就不必學(xué)了。
5、上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病。——《黃帝內經(jīng)》
釋義:優(yōu)秀的醫生可以救治整個(gè)國家,一般的醫生可以救治人,而庸醫卻只能治病。
1、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》
白話(huà)譯文:人的生命非常重,無(wú)價(jià)可比擬,一己之力救人,一定要有道德。
2、非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。
——西漢·歷代黃老醫家《黃帝內經(jīng)》
白話(huà)譯文:不是學(xué)醫的料子不能教,不是真的知識不能傳授,這就是醫德。
3、凡為醫者,遇有請召,不擇高下遠近必赴。
——宋人撰,不著(zhù)撰人《小兒衛生總微方論》
白話(huà)譯文:只要是醫生,凡是有人請求,不管有多遠都一定要去救人。
4、不可過(guò)取重索,但當聽(tīng)其所酬。如病家赤貧,一毫不取,尤見(jiàn)其仁且廉也。
——明·李梃《醫學(xué)入門(mén)》
白話(huà)譯文:去救人不能夠過(guò)多的索取報酬,人家有多少給多少,如果病人家里貧寒額不收取報酬,這是有仁愛(ài)的醫者。
5、起死回生,恩同天地;如此明醫,芳垂萬(wàn)世。
——明·龔信《古今醫鑒》
白話(huà)譯文:救人一命,將人救活,這個(gè)恩德就如同天地一般,這樣的醫生,才應該流芳百世,為世人知曉。
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醫者仁心
胡秉言
懷揣白衣天使的理想
責任勇于肩扛
心似蓮花開(kāi)放
只為救死扶傷
醫德醫術(shù)高尚
病人痛苦心裝
開(kāi)拓創(chuàng )新團結向上
吃苦吃虧奉獻擔當
認真兢兢業(yè)業(yè)守崗
凝聚團隊力量
傳承千年風(fēng)尚
把世界一流爭創(chuàng )
行醫人誠信擔當
敬業(yè)勤奮愛(ài)心裝
為了患者身體健康
醫者仁心時(shí)刻不忘
●敬畏生命,是醫生的第一品格。
●醫為仁術(shù),必具仁心。
●博學(xué)而后成醫,厚德而后為醫,謹慎而后行醫。
●博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
●人不窮理,不可以學(xué)醫;醫不窮理,不可以用藥。
●凡為醫之道,必先正己,然后正人。
●欲救人學(xué)醫則可,欲謀利而學(xué)醫不可。
●無(wú)恒德者,不可以作醫。
●夫醫者,非仁愛(ài)之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉
潔純良,不可信也。
●醫之為道,非精不能明其理,非博不能致其得。
●沒(méi)有安全的藥物,只有安全的醫生。
●弄清楚得病的是什么人,比弄清楚一個(gè)人得了什么病更重要。
●技術(shù)與人文是醫學(xué)的兩翼,缺一不可。沒(méi)有技術(shù),醫學(xué)沒(méi)有軀干;
沒(méi)有人文,醫學(xué)沒(méi)有靈魂。
●醫學(xué)治療的宗旨不只是要治療疾病,更要助人心安。
●有時(shí)是治愈,常常是幫助,總是去安慰。
●愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將
這一徑長(cháng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著(zhù)荊棘,不覺(jué)
得痛苦,有淚可落,卻不悲涼。
1、夫醫者,非仁愛(ài)之士,不可托也;非聰明理達,不可任也:非廉潔淳良,不可信也。——晉·楊泉《物理論》
釋義:凡是醫生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聰明不明白道理的,不能信任,不是十分廉潔淳樸的,不能夠相信。
2、醫道微也,非絕欲無(wú)私,通神于微妙之鄉。——清·王士雄《潛齋醫話(huà)·醫鑒》
釋義:醫德并不難,只要摒棄自己的私欲,就可以學(xué)習到什么是醫德。
3、起死回生,恩同天地;如此明醫,芳垂萬(wàn)世。——明·龔信《古今醫鑒》
釋義:救人一命,將人救活,這個(gè)恩德就如同天地一般,這樣的醫生,才應該流芳百世,為世人知曉。
4、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
譯文:人的生命非常重,無(wú)價(jià)可比擬,一己之力救人,一定要有道德。
5、古人醫在心,心正藥自真。今人醫在手,手濫藥不神。我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均。 ——《醫人》唐代:蘇拯
譯文:古人的醫術(shù)在于心,內心正直藥自然就真。現在人的醫術(shù)在于手,技術(shù)不好藥還沒(méi)有效果。我愿意化身為天地爐,多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材,先從治好過(guò)分的寒冷與饑餓做起。
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