李白《上李邕》
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。
世人見(jiàn)我恒殊調,聞?dòng)啻笱越岳湫Α?
宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。
譯文:
大鵬總有一天百會(huì )和風(fēng)飛起,憑借風(fēng)力直上九天云外。
如果風(fēng)度停了,大鵬飛下來(lái),還能揚起江海里的水。
世間人們見(jiàn)我老是唱高調,聽(tīng)到我的豪言壯語(yǔ)都冷笑。
孔子還說(shuō)過(guò)“后生可畏”,大丈夫不可輕視少年人。
朗誦時(shí)個(gè)別應注意的讀音:
簸:音bo3,動(dòng)詞,用簸箕揚起。
溟:音ming2,名詞,海。
寫(xiě)作背景:
此詩(shī)是李白在開(kāi)元八年(720)左右來(lái)渝知州拜見(jiàn)李邕(開(kāi)元七年至九年前后,任渝州(今重慶市)刺史),希望通過(guò)李邕引薦找到政治出路,卻受到冷遇,憤激之余寫(xiě)下的。詩(shī)人道正當年輕氣盛時(shí)候,詩(shī)中以不羈的大鵬自詡。
大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥(niǎo),傳說(shuō)這只神鳥(niǎo)其大“不知其幾千里也 ”,“其翼若垂天之云”。
1,大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。——出自唐代:李白《上李邕》
白話(huà)文釋義:大鵬一日從風(fēng)而起,扶搖直上九萬(wàn)里之高。如果在風(fēng)歇時(shí)停下來(lái),其力量之大猶能將滄海之水簸干。
2,天邊心膽架頭身,欲擬飛騰未有因。萬(wàn)里碧霄終一去,不知誰(shuí)是解絳人。——出自唐代:崔鉉《詠架上鷹》
白話(huà)文釋義:雄鷹心志在天邊,身子卻困在架子上,想要騰飛卻沒(méi)有機會(huì )和條件。最終總會(huì )翱翔在萬(wàn)里碧空之中,只是不知道誰(shuí)是解開(kāi)繩子的人。
3,凄風(fēng)淅瀝飛嚴霜,蒼鷹上擊翻曙光。云披霧裂虹霓斷,霹靂掣電捎平岡。砉然勁翮剪荊棘,下攫狐兔騰蒼茫。爪毛吻血百鳥(niǎo)逝,獨立四顧時(shí)激昂。——出自唐代:柳宗元《籠鷹詞》
白話(huà)文釋義:蕭瑟的秋風(fēng)里飄飛著(zhù)嚴霜,雄鷹展翅直上九霄迎接那曙光。鐵翅沖破云霧,斬斷長(cháng)虹,挾帶著(zhù)雷電掠過(guò)平曠的山崗。忽然俯沖下來(lái),披荊斬棘,抓起狐貍與兔子又重回九天之上。利爪存毛,鋼喙沾血,百鳥(niǎo)紛紛躲藏,雄鷹環(huán)顧四周,無(wú)人能敵,不禁慷慨激昂。
4,恥將雞并食,長(cháng)與鳳為群。一擊九千仞,相期凌紫氛。——出自唐代:李白《贈郭季鷹》
白話(huà)文釋義:你認為與群雞爭食物是可恥的,你只與鳳凰般高雅的人為群。有朝一日,奮羽高飛九千仞,在紫氛氤氳的太空遨游。
5,鷹擊長(cháng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類(lèi)霜天競自由。——出自現代:毛澤東《沁園春·長(cháng)沙》
白話(huà)文釋義:廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛,魚(yú)在清澈的水里輕快地游著(zhù),萬(wàn)物都在秋光中爭著(zhù)過(guò)自由自在的生活。
畫(huà)鷹 -------------------------------------------------------------------------------- 作者:【杜甫】 年代:【唐】 體裁:【五律】 類(lèi)別:【未知】 【大 中 小】 《畫(huà)鷹》詩(shī)詞全文 -------------------------------------------------------------------------------- 素練風(fēng)霜起,蒼鷹畫(huà)作殊。
聳身思狡兔,側目似愁胡。 絳鏇光堪摘,軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥(niǎo),毛血灑平蕪。 作者:【陳維崧】 年代:【清】 體裁:【未知】 類(lèi)別:【未知】 【大 中 小】 《醉落魄·詠鷹》詩(shī)詞全文 -------------------------------------------------------------------------------- 寒山幾堵,風(fēng)低削碎中原路。
秋空一碧無(wú)今古, 醉袒貂裘,略記尋呼處。 男兒身手和誰(shuí)賭! 老來(lái)猛氣還軒舉。
人間多少閑狐兔, 月黑沙黃,此際偏思汝。五律·大梅沙見(jiàn)孤鷹 黑影青霄破,孤飛竟可憐。
有時(shí)乘海氣,何處見(jiàn)桑田, 食乏升平里,巢危景色邊。 仍知多蛇鼠,城上故盤(pán)旋。
陶淵明通過(guò)一系列的飛鳥(niǎo)形象,我們可以領(lǐng)悟到陶淵明的思想歷程。陶淵明在柴桑的農村里度過(guò)了少年時(shí)代,“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”(《歸園田居》之一)、“少年罕人事,游好在六經(jīng)”(《飲酒二十首》十六),便是那時(shí)的生活寫(xiě)照。陶淵明深受儒學(xué)浸染,胸懷壯志,希望能夠建功立業(yè)。因此,他走出閉塞的家門(mén),向往著(zhù)美好的未來(lái),創(chuàng )作了大量借鳥(niǎo)抒懷的作品。通過(guò)鳥(niǎo)意象的承載,我們可以感受到一個(gè)積極向上,追求建功立業(yè)的文人形象。
翼翼歸鳥(niǎo),晨去于林。遠之八表,近憩云岑。(《歸鳥(niǎo)》之一)鳥(niǎo)兒懷著(zhù)宏偉的志向,一大早就離開(kāi)了舒適的棲居地,大鵬展翅扶搖直上,奮勇向前。無(wú)際的萬(wàn)里長(cháng)空是它馳騁的天地,飄渺的云端是它的理想居所。詩(shī)人崇高的理想追求、治國平天下的政治抱負在鳥(niǎo)的搏擊長(cháng)空中表現得淋漓盡致。在《聯(lián)句》中,我們也能充分感受到這種搏擊風(fēng)云的豪情壯志, “鳴雁乘風(fēng)去,去去當何極”。 “養色含津氣,粲然有心理。”(《雜詩(shī)十二首》十二)宣告了這個(gè)有為青年開(kāi)始了人生價(jià)值追求的歷程,展開(kāi)了宏大的抱負。氣盛、志大、品高的陶淵明,開(kāi)始像飛鳥(niǎo)一樣展開(kāi)翅膀,積極地追求建功立業(yè)。他的這種豪情壯志,在《雜詩(shī)十二首》(之五)中通過(guò)展翅高飛的飛鳥(niǎo)充分體現出來(lái):憶我少壯時(shí),無(wú)樂(lè )自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠翥。這是陶淵明暮年回憶自己的年輕時(shí)代所發(fā)的感慨,他年輕時(shí)就懷有“大濟于蒼生”之志,這種經(jīng)世治國的遠大志向,一直到晚年仍使他豪氣橫生。“猛志逸四海,騫翮思遠翥”,把治國平天下的“猛 志”比作展翅高飛的鳥(niǎo)兒,從中我們可以看到陶淵明的豪情壯志,他希望能夠有所作為。
這個(gè)時(shí)候歷史給東晉帶來(lái)一個(gè)時(shí)機,東晉宰相謝安遣其弟謝石、侄謝玄、次子謝琰抗秦,取得了淝水之戰大捷,這給陶淵明帶來(lái)了希望,激起他的滿(mǎn)腔熱血,決定忠心報國。 他樹(shù)立以天下為己任的遠大志向,“少時(shí)壯且厲,撫劍獨行游。誰(shuí)言行游近?張掖至幽州” (《擬古九首》之八)。詩(shī)中透露出一股磅礴之氣,年輕的詩(shī)人剛強奮發(fā),慷慨激昂,懷揣愛(ài) 國之志,要求收復北方失土,統一中原,詩(shī)人渴望獨自佩劍神游,為祖國統一一展豪俠之舉。 陶淵明在崇高的理想和強烈抱負的思想支配下走上了仕途,然而“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)士族”的社會(huì )使詩(shī)人在仕途中到處碰壁。于是詩(shī)人的理想和現實(shí)發(fā)生了矛盾,由此形成詩(shī)人五仕五隱的獨特經(jīng)歷。以上供參考。
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