1、《次仙豀陳侍郎韻寄題劉尚書(shū)二首·秀野》
年代: 宋 作者: 陳宓
迂叟相望百載間,遺風(fēng)誰(shuí)道久凋闌。
欲期他日勛名盛,追作當年榜樣看。
汗漫西湖開(kāi)望哀,崔嵬方巘獻云端。
功名肯擅一丘樂(lè ),突兀須教天下歡。
2、《呈晏制干二首》
年代: 宋 作者: 度正
隴西公府俱名勝,元獻曾孫號最賢。
玉陛新題翻墨榜,金門(mén)舊事付青氈。
遠游行橐詩(shī)千首,退食高齋易一編。
再世起家調鼎鼐,中興榜樣更蟬聯(lián)。
3、《因題象罔亭榜呈太素》
年代: 宋 作者: 韓維
一顆圓明不欠虧,胡來(lái)胡現大鈞知。
如今象罔渾無(wú)用,榜樣從教作世師。
4、《偈頌一百二十三首》
年代: 宋 作者: 釋崇岳
春風(fēng)浩蕩,古佛榜樣。
春水潺湲,忽著(zhù)眼看。
燈籠跳入露柱,佛殿走出三門(mén),
撞著(zhù)個(gè)無(wú)面目漢。卻道眾口難調,
須是臨機妙轉。
5、《頌古》
年代: 宋 作者: 釋道顏
鐘未鳴,鼓未響,
依前托缽歸方丈。德山不會(huì )末后句,
巖頭密意誰(shuí)相亮。只得三年也大奇,
留與諸門(mén)作榜樣。
1、作者簡(jiǎn)介
陳宓(1171年-1226年),字師復,興化人,陳俊卿之子。生年不詳,約卒于宋理宗寶歷二年。
2、宋史陳宓傳
陳宓,字師復,丞相俊卿之子。少?lài)L及登朱熹之門(mén),熹器異之。長(cháng)從黃干游。以父任歷泉州南安鹽稅,主管南外睦宗院、再主管西外,知安溪縣。
嘉定七年,入監進(jìn)奏院。時(shí)無(wú)敢慷慨盡言者,宓上封事言:“宮中宴飲或至無(wú)節,非時(shí)賜予為數浩穰,一人蔬食而嬪御不廢于擊鮮,邊事方殷而樁積反資于妄用,此宮闈儀刑有未正也。大臣所用非親即故,執政擇易制之人,臺諫用慎默之士,都司樞掾,無(wú)非親昵,貪吏靡不得志,廉士動(dòng)招怨尤,此朝廷權柄有所分也。鈔鹽變易,楮幣秤提,安邊所創(chuàng )立,固執己見(jiàn),動(dòng)失人心,敗軍之將躐躋殿巖,庸鄙之夫久尹京兆,宿將有守成之功,以小過(guò)而貶,三牙無(wú)汗馬之勞,托公勤而擢,此政令刑賞多所舛逆也。若能交飭內外,一正紀綱,天且不雨,臣請伏面謾之罪。”奏入,丞相史彌遠不樂(lè ),而中宮慶壽,三牙獻遺,至是為之罷卻。尋遷軍器監簿。
1、楚人悲屈原,千載意未歇。
精魂飄何處,父老空哽咽。《屈原塔》宋代:蘇軾 楚人悲屈原,千載意未歇。
精魂飄何處,父老空哽咽。至今滄江上,投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡,哀叫楚山裂。屈原古壯士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍決。南賓舊屬楚,山上有遺塔。
應是奉佛人,恐子就淪滅。此事雖無(wú)憑,此意固已切。
古人誰(shuí)不死,何必較考折。名聲實(shí)無(wú)窮,富貴亦暫熱。
大夫知此理,所以持死節。釋義:楚地的人都為屈原感到悲哀,這種情感千百年來(lái)一直沒(méi)有停止。
他的精神魂魄飄到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。直到今天,在倉綠色的江流上,人們還投下飯食拯救饑餓的魚(yú)龜蝦蟹不讓它們吃屈原的尸體。
遺留下來(lái)的風(fēng)俗成了比賽劃龍舟,人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時(shí)的豪邁之人,當時(shí)慷慨赴死的意圖非常強烈。
世上的俗人怎么能知道他這種想法呢,都以為屈原戀戀不舍,不愿意與這個(gè)世間告別。南賓縣之前屬于楚地,山上有留下來(lái)的古塔。
這塔應該是侍奉佛祖的僧人擔心屈原的精魂就要消散,所以修建的。這件事雖然沒(méi)有憑據,但這份心意已經(jīng)很真切了。
古往今來(lái)的人有誰(shuí)是不死的?沒(méi)有必要去比較是到底是長(cháng)壽好還是死亡好。人的名聲實(shí)在是不會(huì )消忘的,而身份財富只是短暫的榮盛。
屈原正是知道這個(gè)道理,所以即使是死也要保持自己的氣節與節操。2、沅湘流不盡,屈子怨何深。
《過(guò)三閭廟》唐代:戴叔倫 沅湘流不盡,屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林。
釋義:沅江湘江長(cháng)流不盡,屈原悲憤似水深沉。暮色茫茫,秋風(fēng)驟起江面,吹進(jìn)楓林,聽(tīng)的滿(mǎn)耳蕭蕭。
3、使一曹三馬,云雨動(dòng)蛟龍。看璀璨、出師一表,照乾坤、牛斗氣常沖。
《八聲甘州·讀諸葛武侯傳》唐代:王質(zhì) 過(guò)隆中、桑柘倚斜陽(yáng),禾黍戰悲風(fēng)。世若無(wú)徐庶,更無(wú)龐統,沈了英雄。
本計東荊西益,觀(guān)變取奇功。轉盡青天粟,無(wú)路能通。
他日雜耕渭上,忽一星飛墮,萬(wàn)事成空。使一曹三馬,云雨動(dòng)蛟龍。
看璀璨、出師一表,照乾坤、牛斗氣常沖。千年后,錦城相吊,遇草堂翁。
釋義:經(jīng)過(guò)隆中,斜陽(yáng)下的桑麻綠油油的,秋風(fēng)高歌,非常凄涼。假如世上沒(méi)有徐庶則一定沒(méi)有龐統,這些夭折的英雄們。
本來(lái)謀劃攻取荊門(mén),靜靜等待他們的戰功。在栗地中轉悠了一圈,竟然發(fā)現沒(méi)有了道路。
當年在渭地屯兵的諸葛,忽然一顆彗星降落,他的一切的謀劃都成了空談。曹氏大權被司馬氏家掌握,司馬氏集團如蛟龍之逢云雨,順順當當地發(fā)展壯大。
欣賞出師表這樣光彩照人,牛氣沖天的作品。等過(guò)了數千年之后,我在草廬旁憑吊,看到堂前有一老翁。
4、魚(yú)水三顧合,風(fēng)云四海生。武侯立岷蜀,壯志吞咸京。
《讀諸葛武侯傳書(shū)懷贈長(cháng)安崔少府叔封昆季》唐代:李白 漢道昔云季,群雄方戰爭。霸圖各未立,割據資豪英。
赤伏起頹運,臥龍得孔明。當其南陽(yáng)時(shí),隴畝躬自耕。
魚(yú)水三顧合,風(fēng)云四海生。武侯立岷蜀,壯志吞咸京。
何人先見(jiàn)許,但有崔州平。余亦草間人,頗懷拯物情。
晚途值子玉,華發(fā)同衰榮。托意在經(jīng)濟,結交為弟兄。
毋令管與鮑,千載獨知名。釋義:東漢末年,群雄紛起,龍爭虎斗。
爭王圖霸之業(yè)未立,各自割據稱(chēng)雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運,得到了孔明這條“臥龍”的輔佐。
諸葛亮在南陽(yáng)之時(shí),親自躬耕于隴畝之中。劉備三顧諸葛亮于臥龍崗茅廬,如魚(yú)之得水,叱咤風(fēng)云于天下。
諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國,其凌云攻志,直吞咸京。諸葛亮未顯達之時(shí),是誰(shuí)對他最為贊許呢,就是博陵的崔州平。
我也是一個(gè)布衣之士,胸懷報國憂(yōu)民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗這樣的朋友,華發(fā)之際同衰共榮。
我們都是寄意于經(jīng)國濟民,結成了兄弟般的朋友。讓我們的友誼像管仲和樂(lè )毅一樣在歷史上千載傳名。
5、天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
出自宋代辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》何處望神州?滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。
不盡長(cháng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰未休。
天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
釋義:從哪里可以眺望故土中原?眼前卻只見(jiàn)北固樓一帶的壯麗江山,千百年的盛衰興亡,不知經(jīng)歷了多少變幻?說(shuō)不清呀。往事連綿不斷,如同沒(méi)有盡頭的長(cháng)江水滾滾地奔流不息。
想當年孫權在青年時(shí)代,已帶領(lǐng)了千軍萬(wàn)馬。占據東南,堅持抗戰,沒(méi)有向敵人低過(guò)頭。
天下英雄誰(shuí)是孫權的敵手呢?只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說(shuō):“生下的兒子就應當如孫權一般!”。
以身作則
【拼音】:yǐ shēn zuò zé
【釋義】:則:準則,榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。
【出處】:巴金《家》二十五:“這其間不顧一切阻礙以身作則做一個(gè)開(kāi)路先鋒的便是許倩如。”
【例句】:政治思想工作必須是理論與實(shí)際聯(lián)系的;領(lǐng)導與群眾結合的;~、言行一致的。
身先士卒
【拼音】:shēn xiān shì zú
【釋義】:作戰時(shí)將領(lǐng)親自帶頭,沖在士兵前面。現在也用來(lái)比喻領(lǐng)導帶頭,走在群眾前面。
【出處】:《史記·淮南衡山列傳》:“當敵勇敢,常為士卒先。”《資治通鑒·隋紀煬帝大業(yè)九年》:“玄感每戰,身先士卒,所向摧陷。”
【例句】:披堅執銳,臨難不顧,~。 ★明·羅貫中《三國演義》第七十二回
幼兒時(shí),我的榜樣是父親,我認為他無(wú)所不知,無(wú)所不曉。小學(xué)是,我的榜樣是老師,我認為她博古通今,知識淵博。現在,我的榜樣是我最親的母親。
我的母親是一個(gè)最平凡的人,卻有是一個(gè)最不平凡的人。
朝夕相處使我時(shí)常忽視了她,一個(gè)賦予我生命的偉大的人!她的愛(ài)總是那么無(wú)形與無(wú)私,以至于我總不能發(fā)現。
春日,百花齊放,當我還在蒙頭酣睡時(shí),你已早起,為我做早餐;當我已經(jīng)欣然入睡時(shí),你依舊在燈光下不知疲倦地忙碌。
夏至,烈日炎炎,我照例背著(zhù)李白那難懂的“德之休明,不在位之高下…”孰不知你在背后默默地為我端水扇風(fēng),多少個(gè)日夜,就是這么過(guò)來(lái)的!
秋臨,秋風(fēng)颯颯,你不辭辛苦地日夜陪伴在我身邊,雖然你在學(xué)業(yè)上幫不上我,卻又盡最大努力使我無(wú)“后顧之憂(yōu)”。
冬夜,寒風(fēng)呼嘯,你白天為我織毛衣,晚上為我蓋被子。我的手在你的精心呵護下沒(méi)有受到“冬之神”的壓迫,依然白皙,然而,母親,偉大的母親!你的手卻日益蒼老。
花開(kāi)花落,春去秋來(lái),“過(guò)去的日子如輕煙,被風(fēng)吹散了,如薄霧,被風(fēng)吹散了……”“月朦朧,鳥(niǎo)朦朧”
如今,女兒已長(cháng)大成人,而你也早已不再風(fēng)華依舊,母親啊!你為我付出了多少啊!
母親,我身邊的榜樣!
1、一日為師,終身為父。——清·羅振玉《鳴沙石室佚書(shū)——太公家教》
釋義:哪怕只教過(guò)自己一天的老師,也要一輩子當做父親看待。
2、為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
釋義:學(xué)習最主要的是尊敬老師。
3、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋》
釋義:要想很快學(xué)得知識才干,首先在于尊重老師。
4、師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。——唐·韓愈《師說(shuō)》
釋義:老師,不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠,還要教授學(xué)生為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習得可貴品質(zhì)。
5、三人行,必有我師焉。——《論語(yǔ)》
釋義:別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習的地方。
6、國將興,必貴師而重傅。——《荀子》
釋義:國家將要興盛,必須要尊師重教。
7、明師之恩,誠為過(guò)于天地,重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》
釋義:開(kāi)明的老師對我恩重如山, 簡(jiǎn)直勝過(guò)了天地的博大, 比我的父毌對我付出的還要多。
8、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋·勸學(xué)》
釋義:不論老師是貧富貴賤都應該尊重他。
9、善之本在教,教之本在師。——宋·李覯《廣潛書(shū)》
釋義:一個(gè)人是否善就看他受的教育如何,他受的教育如何又應看他的老師的水平如何。
10、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集·在浙之演說(shuō)》
釋義:大家都遵從師道的話(huà),學(xué)風(fēng)自然就好了。
草樹(shù)知春不久歸,
百般紅紫斗芳菲.
楊花榆莢無(wú)才思,
惟解漫天作雪飛.
天凈沙六首
1. 源遠流長(cháng)圖
欲求賢才棟梁,
天空陸地海洋.
半世東奔西忙,
今又遠航,
路遙山高水長(cháng).
2. 老師匡煥學(xué)
德高鴻儒博學(xué),
望重英雄豪杰.
天時(shí)地利人和,
用筆如魔,
令人拍案叫絕.
3. 王本成
敢說(shuō)敢作敢為,
無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔.
狂風(fēng)暴雨驚雷,
吐氣揚眉,
天下舍我其誰(shuí)?
4. 回瀾閣
為國為家為民,
風(fēng)吹日曬雨淋.
碧海藍天白云,
日月星辰,
相伴一生追尋.
5. 管仲圖
為人堂堂正正,
做事磊落光明.
匯集四方英雄,
師出有名,
天下任我縱橫.
6. 逸仙圖
胸懷萬(wàn)里世界,
放眼無(wú)限未來(lái).
揮灑曠世奇才,
重上瑤臺,
天地為之驚駭.
玉壺存冰心
朱筆寫(xiě)師魂
諄諄如父語(yǔ)
殷殷似友親
輕盈數行字
濃抹一生人
寄望后來(lái)者
成功報師尊
酬問(wèn)師 唐 劉商
虛空無(wú)處所,仿佛似琉璃.
詩(shī)境何人到,禪心又過(guò)詩(shī).
遠師 唐 白居易
東宮白庶子,南寺遠禪師.
何處遙相見(jiàn),心無(wú)一事時(shí).
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
山高水長(cháng)有時(shí)盡,唯我師恩日月長(cháng)
七絕·師恩難忘之二 文 / 古道龍游
相逢一見(jiàn)太匆匆,校內繁花幾度紅.
厚誼常存魂夢(mèng)里,深恩永志我心中.
無(wú)題/李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘.
春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干.
這首詩(shī)本是訴說(shuō)男女之間的相思之情,但后兩句現在常用來(lái)稱(chēng)頌老師.
三尺講臺,三寸舌,三寸筆,三千桃李
十年樹(shù)木,十載風(fēng),十載雨,十萬(wàn)棟梁
春蠶到死絲方盡,
蠟炬成灰淚始干.
落紅不是無(wú)情物,
化作春泥更護花.
高山安可仰, 徒此揖清芬——李白贊美孟浩然的詩(shī)句 1、解釋 高山似的品格怎么能仰望著(zhù)他?只在此揖敬他芬芳的道德光華。
《贈孟浩然》是唐代詩(shī)人李白在湖北所作的一首五言律詩(shī)。
全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格,全詩(shī)采用抒情、描寫(xiě)、抒情的方式,以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調,表達詩(shī)人對孟浩然的敬慕之情。首聯(lián)點(diǎn)題,抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職,白首歸隱,醉月中酒,迷花不仕的高雅形象。尾聯(lián)直接抒情,把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔,令人仰止。
原文:贈孟浩然
吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕,白首臥松云。
醉月頻中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
創(chuàng )作背景:孟浩然李白與孟浩然的友誼是詩(shī)壇上的一段佳話(huà)。二人彼此結識,固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂(lè )趣,但是至為重要的,則是在追求情感的和諧一致,尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門(mén)山,年四十余客游京師,終以“當路無(wú)人”,還歸故園。而李白竟亦有類(lèi)似的經(jīng)歷。他少隱岷山,又隱徂徠山.后被玄宗召至京師,供奉翰林。終因小人讒毀,被賜金放還。的確,笑傲王侯,宏放飄然,邈然有超世之心,這便是兩位著(zhù)名詩(shī)人成為知交的根本原因。這首詩(shī)就是二人友誼的見(jiàn)證。
黃寶華認為,此詩(shī)大致寫(xiě)在李白寓居湖北安陸時(shí)期(727~736),此時(shí)他常往來(lái)于襄漢一帶,與比他長(cháng)十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。郁賢皓認為,此詩(shī)當為開(kāi)元二十七年(739)李白過(guò)襄陽(yáng)重晤孟浩然時(shí)所作,其時(shí)孟浩然已屆暮年。
折疊
倉央嘉措經(jīng)典詩(shī)歌八篇: 1 那一天,閉目在經(jīng)殿香霧中,驀然聽(tīng)見(jiàn),你誦經(jīng)中的真言。
那一月,我搖動(dòng)所有轉經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。 那一年,磕長(cháng)頭匍匐在山路, 不為覲見(jiàn),只為貼著(zhù)你的溫暖 。
那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來(lái)生,只為途中與你相見(jiàn)。 2 那一刻 我升起風(fēng)馬 不為乞福 只為守候你的到來(lái) 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長(cháng)頭在山路 不為覲見(jiàn) 只為貼著(zhù)你的溫暖 這一世 轉山 不為輪回 只為途中與你相見(jiàn) 那一天 閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言 那一月 我搖動(dòng)所有的轉經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長(cháng)頭匍匐在山路 不為覲見(jiàn) 只為貼著(zhù)你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來(lái)生 只為途中與你相見(jiàn) 那一夜 我聽(tīng)了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我轉過(guò)所有經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指紋 那一年 我磕長(cháng)頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著(zhù)你的溫暖 那一世 我翻遍十萬(wàn)大山 不為修來(lái)世 只為路中能與你相遇 那一瞬,我飛升成仙,不為長(cháng)生,只為佑你平安喜樂(lè ) 3 那一天,我閉目在經(jīng)殿的香霧中,驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言; 那一月,我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指尖; 那一年,磕長(cháng)頭匍匐在山路,不為覲見(jiàn),只為貼著(zhù)你的溫暖; 那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來(lái)世,只為途中與你相見(jiàn)。
那一夜,我聽(tīng)了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息; 那一月,我轉過(guò)所有經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指紋; 那一年,我磕長(cháng)頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著(zhù)你的溫暖; 那一世,我翻遍十萬(wàn)大山,不為修來(lái)世,只為路中能與你相遇 ; 只是,就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,舍棄了輪回 ,只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤。于是 佛曰:忘卻,忘卻。
5 我問(wèn)佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏 佛曰:那只是曇花一現,用來(lái)蒙蔽世俗的眼 沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心 我把它賜給每一個(gè)女子,可有人讓她蒙上了灰 我問(wèn)佛:世間為何有那么多遺憾 佛曰:這是一個(gè)婆娑世界,婆娑即遺憾 沒(méi)有遺憾,給你再多幸福也不會(huì )體會(huì )快樂(lè ) 我問(wèn)佛:如何讓人們的心不再感到孤單 佛曰:每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的 多數帶著(zhù)這種殘缺度過(guò)一生 只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí) 不是疏忽錯過(guò)就是已失去擁有它的資格 我問(wèn)佛:如果遇到了可以愛(ài)的人,卻又怕不能把握怎麼辦 佛曰:留人間多少愛(ài),迎浮世千重變 和有情人,做快樂(lè )事 別問(wèn)是劫是緣 我問(wèn)佛:如何才能如你般睿智 佛曰:佛是過(guò)來(lái)人,人是未來(lái)佛 我也曾如你般天真 佛門(mén)中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。” 6 第一最好不相見(jiàn),如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛(ài),如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會(huì )。 第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。 第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見(jiàn)便相知,相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。
安得與君相訣絕,免教生死作相思 7 納木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 出生時(shí)我就忘了該有冗長(cháng)的對白,讀經(jīng)文 轉著(zhù)經(jīng)筒,長(cháng)跪在羊皮紙托起的文字里屏息 20年前我的句子丟失足跡,偶然醉酒,遇見(jiàn)己身 在大漠里流干淚水,風(fēng)沙襲來(lái),三千繁華深埋 曠古的煙塵從此便擁有了接近眾生的質(zhì)地 8 如果生命只能在某一天不斷重復,你會(huì )選擇哪一天? --我不在乎,只要是和你愛(ài)著(zhù)的任意一天。 如果明天就是世界末日,你會(huì )如何度過(guò)今天? --我不在乎,只要世界分崩離析時(shí)你仍然在我身邊 倉央嘉錯的詩(shī)歌摘幾段如下: 《見(jiàn)與不見(jiàn)》 你見(jiàn),或者不見(jiàn)我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去 你愛(ài),或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來(lái)我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛(ài) 寂靜 歡喜 **** 杜鵑: 山頂的青草已經(jīng)枯黃, 山下的樹(shù)木也已落葉, 飛往門(mén)隅的杜鵑鳥(niǎo)啊, 你若是燕子那該多好。
杜鵑鳥(niǎo)從門(mén)隅飛遷, 為的是對神柏的思念, 神柏卻表示出厭煩, 杜鵑鳥(niǎo)只好回轉。 **** 心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。
恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。 轉眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬。
饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。 意外娉婷忽見(jiàn)知,結成鴛侶慰相思。
此身似歷茫茫海,一顆驪珠乍得時(shí)。 **** 那一刻 我升起風(fēng)馬 不為乞福 只為守候你的到來(lái) 那一天 閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽(tīng)見(jiàn) 你頌經(jīng)中的真言 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一夜 我聽(tīng)了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長(cháng)頭匍匐在山路 不為覲見(jiàn) 只為貼著(zhù)你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來(lái)生 只為途中與你相見(jiàn) 那一瞬,我飛升成仙,不為長(cháng)生,只為佑你平安喜樂(lè ) **** 住進(jìn)布達拉宮, 我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭, 我是。
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1、光輝榜樣育新葵
當代
現代無(wú)名
《滿(mǎn)江紅 天安門(mén)詩(shī)抄》
2、追作當年榜樣看
宋
陳宓
《次仙豀陳侍郎韻寄題劉尚書(shū)二首·秀野》
3、中興榜樣更蟬聯(lián)
宋
度正
《呈晏制干二首》
4、榜樣從教作世師
宋
韓維
《因題象罔亭榜呈太素》
5、古佛榜樣
宋
釋崇岳
《偈頌一百二十三首》
6、人天榜樣
宋
釋道寧
《偈六十三首》
7、好個(gè)西來(lái)榜樣
宋
釋道生
《偈頌二十二首》
8、留與諸門(mén)作榜樣
宋
釋道顏
《頌古》
9、堪作衲僧榜樣
宋
釋可湘
《偈頌一百零九首》
10、端的叢林之榜樣
宋
釋可湘
《圓照和尚頂相奚翁請贊》
11、有如是榜樣
宋
釋師觀(guān)
《偈頌七十六首》
12、佛祖榜樣
宋
釋曇華
《贊大慧禪師》
13、鬧市卓牌標榜樣
宋
釋印肅
《頌證道歌·證道歌》
14、留與衲僧作榜樣
宋
釋重顯
《因仰山氣球頌》
15、好個(gè)西來(lái)榜樣
宋
釋宗杲
《偈頌一百六十首》
16、就衰榜樣發(fā)繰絲
宋
王洋
《病痰有感》
17、留在世間為榜樣
宋
張伯端
《讀雪竇禪師祖英集》
18、榜樣自天成
宋
張镃
《桂隱紀詠·俯鏡亭》
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