表示蟬的古詩(shī)句(關(guān)于蟬的詩(shī)句10句)
1.關(guān)于蟬的詩(shī)句10句
詠蟬 作者：駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？ 蟬 作者：虞世南 垂蕊飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠， 非是藉秋風(fēng)。
“秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適？”（玄鳥(niǎo)，即燕子）（《古詩(shī)十九首？明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”（潘岳《河陽(yáng)縣作二首） “ 哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠韻，茂樹(shù)有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽(tīng)蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見(jiàn)寄》） “蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(cháng)風(fēng)剪不斷，還在樹(shù)枝間。”
（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩(shī)》） “飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(cháng)”（唐？戴叔倫《畫(huà)蟬》） “聽(tīng)秋蟬，秋蟬非一處。
細柳高飛夕，長(cháng)楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉簫，群噪學(xué)調笙；風(fēng)飄流曼響，多含斷絕聲。
……” “聽(tīng)鳴蟬，此聽(tīng)悲無(wú)極。群嘶玉樹(shù)里，回噪金門(mén)側；長(cháng)風(fēng)送晚聲，清露供朝食。
晚風(fēng)朝露實(shí)多宜，秋日高鳴獨見(jiàn)知。輕身蔽數葉，哀鳴抱一枝。
……”（隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽(tīng)鳴蟬篇》） （2）蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因為詩(shī)人自己心中有愁，“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”（王國維《人間詞話(huà)》）。正如 宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō)：“蟬聲無(wú)一添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽(tīng)蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺(jué)一年老，能令萬(wàn)感生”（《新蟬》）； 唐 白居易 ：“一聞愁意結，再聽(tīng)鄉心起。渭上新蟬聲，先聽(tīng)渾相似。
衡門(mén)有誰(shuí)聽(tīng)？日暮槐花里”（《早蟬》）； 唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）； 唐 孟浩然：“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》）， 唐 元稹：“紅樹(shù)蟬聲滿(mǎn)夕陽(yáng)，白頭相送悲相傷”（《送盧詩(shī)》）。
唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。志士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）； 五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽(tīng)”（《聞蟬》）； 唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹(shù)帶聲飛”（《晚蟬》）； 唐 姚合：“秋來(lái)吟更苦，半咽半隨風(fēng)”（《聞蟬寄賈島》）； 宋 柳永：“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）； 宋 劉克莊“何必雍門(mén)彈一曲，蟬聲極意說(shuō)凄涼” 《三月二十五日飲方校書(shū)園》。
2.關(guān)于蟬的古詩(shī)詞
蟬
朝代：唐代
作者：虞世南
原文：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。
蟬
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
蟬
朝代：唐代
作者：張喬
原文：
先秋蟬一悲，長(cháng)是客行時(shí)。曾感去年者，又?zhù)Q何處枝。
細聽(tīng)殘韻在，回望舊聲遲。斷續誰(shuí)家樹(shù)，涼風(fēng)送別離。
蟬
朝代：唐代
作者：陸龜蒙
原文：
只憑風(fēng)作使，全仰柳為都。一腹清何甚，雙翎薄更無(wú)。
伴貂金換酒，并雀畫(huà)成圖。恐是千年恨，偏令落日呼。
蟬
朝代：唐代
作者：羅隱
原文：
天地工夫一不遺，與君聲調借君緌.風(fēng)棲露飽今如此，應忘當年滓濁時(shí)。
3.關(guān)于幾首寫(xiě)蟬的詩(shī)
虞世南《蟬》 垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。 這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱(chēng)道。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說(shuō)“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。
這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。
這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無(wú)須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠傳。梧桐是高樹(shù)，著(zhù)一“疏”字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應。
“流響”狀蟬聲的長(cháng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，著(zhù)一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。
有了這一句對蟬聲遠傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。 “居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。
它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì )心，強調這是由于“居高”而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論。論文》中所說(shuō)的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”
這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。
唐太宗曾經(jīng)屢次稱(chēng)賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰），詩(shī)人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”
（《唐詩(shī)別裁》）這確是一語(yǔ)破的之論。 清施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。
同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ)；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。”
這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。駱賓王《詠蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？ 這首詩(shī)作于高宗儀鳳三年（678）。當時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來(lái)逗起客思。詩(shī)一開(kāi)始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。
接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說(shuō)蟬，一句說(shuō)自己，用“不堪”和“來(lái)對”構成流水對，把物我聯(lián)系在一起。
詩(shī)人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經(jīng)歷了政治上的種種折磨已經(jīng)消逝，頭上增添了星星白發(fā)。
在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無(wú)成，甚至入獄。就在這十個(gè)字中，詩(shī)人運用比興的方法，把這份凄惻的感情，委婉曲折地表達了出來(lái)。
同時(shí)，白頭吟又是樂(lè )府曲名。相傳西漢時(shí)司馬相如對卓文君愛(ài)情不專(zhuān)后，卓文君作《白頭吟》以自傷。
其詩(shī)云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。”（見(jiàn)《西京雜記》）這里，詩(shī)人巧妙地運用了這一典故，進(jìn)一步比喻執政者辜負了詩(shī)人對國家一片忠愛(ài)之忱。
“白頭吟”三字于此起了雙關(guān)的作用，比原意更深入一層。十字之中，什么悲呀愁呀這一類(lèi)明點(diǎn)的字眼一個(gè)不用，意在言外，充分顯示了詩(shī)的含蓄之美。
接下來(lái)五六兩句，純用“比”體。兩句中無(wú)一字不在說(shuō)蟬，也無(wú)一字不在說(shuō)自己。
“露重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。
詠物詩(shī)寫(xiě)到如此境界，才算是“寄托遙深”。 詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，由于感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時(shí)，還是力有余勁。
第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹(shù)上，餐風(fēng)飲露，有誰(shuí)相信它不食人間煙火呢？這句詩(shī)人自喻高潔的品性，不為時(shí)人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無(wú)人信高潔”之語(yǔ)，也是對坐贓的辯白。
然而正如戰國時(shí)楚屈原《離騷》中所說(shuō)：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那一個(gè)來(lái)替詩(shī)人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長(cháng)吟。
末句用問(wèn)句的方式，蟬與詩(shī)人又渾然一體了。 這首詩(shī)作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語(yǔ)多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了。
4.有哪些寫(xiě)蟬的詩(shī)句
蟬 ——李商隱 本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。 蟬 [唐初] 虞世南 垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風(fēng)。 駱賓王 《在獄詠蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？ 齊天樂(lè )·蟬 王沂孫 一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹(shù)。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。
西窗過(guò)雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。
鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許？ 銅仙鉛淚似洗。嘆攜盤(pán)去遠，難貯零露。
病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度。余音更苦。
甚獨抱清高，頓成凄楚。漫想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷。
齊天樂(lè )·蟬 仇遠 夕陽(yáng)門(mén)巷荒城曲，清音早鳴秋樹(shù)。薄剪綃衣，涼生鬢影，獨飲天邊風(fēng)露。
朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。
尚有殘聲，驀然飛過(guò)別枝去。 齊宮往事謾省，行人猶與說(shuō)，當時(shí)齊女。
雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽(tīng)處。離情正苦。
甚懶拂冰箋，倦拈琴譜。滿(mǎn)地霜紅，淺莎尋蛻羽。
齊天樂(lè )·蟬 周密 槐薰忽送清商怨，依稀正聞還歇。故苑愁深，危弦調苦，前夢(mèng)蛻痕枯葉。
傷情念別。是幾度斜陽(yáng)，幾回殘月。
轉眼西風(fēng)，一襟幽恨向誰(shuí)說(shuō)。 輕鬟猶記動(dòng)影，翠蛾應妒我，雙鬢如雪。
枝冷頻移，葉疏猶抱，孤負好秋時(shí)節。凄凄切切。
漸迤邐黃昏，砌蛩相接。露洗馀悲，暮煙聲更咽。
【現代人詠蟬詩(shī)句】 《秋蟬》 裊裊迎來(lái)二月天，阡上農夫說(shuō)豐年。 待到清秋白露日，又是秋風(fēng)送秋蟬。
5.有哪些描寫(xiě)‘蟬’的詩(shī)句
1、《霜月》——【作者】李商隱 【朝代】唐
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
譯文：剛開(kāi)始聽(tīng)到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了。我登上百尺高樓，極目遠眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。
2、《所見(jiàn)》——【作者】袁枚 【朝代】清
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)旁。
3、《輞川閑居贈裴秀才迪》——【作者】王維 【朝代】唐 譯文對照
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
譯文：寒山轉變得格外郁郁蒼蒼秋水日日舒緩地流向遠方。我柱杖佇立在茅舍的門(mén)外，迎風(fēng)細聽(tīng)著(zhù)那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽(yáng)快要落山了，村子里的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。
4、《初秋行圃》——【作者】楊萬(wàn)里 【朝代】宋
落日無(wú)情最有情，遍催萬(wàn)樹(shù)暮蟬鳴。
聽(tīng)來(lái)咫尺無(wú)尋處，尋到旁邊卻不聲。
譯文 ：夕陽(yáng)看似無(wú)情，其實(shí)最有情，園里樹(shù)上的蟬，正趁著(zhù)太陽(yáng)落下的短暫時(shí)間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。
蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找到他們，因為，當你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，鳴叫聲立即停止了。
5、《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽(yáng)》——【作者】毛文錫 【朝代】唐
暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。黃陵廟側水茫茫。
楚山紅樹(shù)，煙雨隔高唐。
岸泊漁燈風(fēng)飐碎，白蘋(píng)遠散濃香。靈娥鼓瑟韻清商。
朱弦凄切，云散碧天長(cháng)。
譯文：斜陽(yáng)落日送走最后一聲蟬鳴，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。楚山的紅樹(shù)籠罩在茫茫煙雨里，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢(mèng)。
江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠處白蘋(píng)飄散著(zhù)濃濃的香風(fēng)。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥蕩在藍天白云中。
6.帶有蟬的詩(shī)句有哪些
《詠蟬 / 在獄詠蟬》
唐代：駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
作不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
《浣溪沙·湖上西風(fēng)急暮蟬》
宋代：晏殊
湖上西風(fēng)急暮蟬。夜來(lái)清露濕紅蓮。少留歸騎促歌筵。
為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會(huì )是何年。
《臨江仙·暮蟬聲盡落斜陽(yáng)》
唐代：毛文錫
暮蟬聲盡落斜陽(yáng)，銀蟾影掛瀟湘。
黃陵廟側水茫茫。楚山紅樹(shù)，煙雨隔高唐。
岸泊漁燈風(fēng)飐碎，白蘋(píng)遠散濃香。
靈娥鼓瑟韻清商。朱弦凄切，云散碧天長(cháng)。
《西江月·夜行黃沙道中》
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。
《霜月》
唐代：李商隱
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《所見(jiàn)》
清代：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
