西泠橋與長(cháng)橋、斷橋并稱(chēng)為西湖三大情人橋. 西湖的橋都不太長(cháng),造型也說(shuō)不上有什么特別之處,但放到沿湖長(cháng)了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好,看起來(lái)格外舒服。
西冷橋也不例外。 孤山朝北里湖一側,在與北山路交接的地帶,有著(zhù)很大一塊草坪,冬日的下午,有很多人都坐有在陽(yáng)光照射得到的草地上打牌喝茶。
過(guò)了門(mén)口樹(shù)起一顆大印章的西冷印社,就到了西冷橋。 大約是1500年前,在某個(gè)春暖花開(kāi)的日子,一位坐在油壁車(chē)里的曼妙女子,就在這里輕輕撩開(kāi)了車(chē)上的簾上,或者根本就沒(méi)有簾子,然后看到了一位騎著(zhù)青驄馬的翩翩佳公子。
愛(ài)情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發(fā)生。 西斜的陽(yáng)光掠過(guò)寬闊的水面,照射到了西冷橋頭的慕才亭里。
遠遠就看到一位女導游在亭子邊上比劃著(zhù)手勢,旁邊是一個(gè)十來(lái)人的旅游團隊,不想走近后,講解卻已經(jīng)結束。我只有坐在亭子里,一個(gè)人望著(zhù)西湖,然后想象著(zhù)這樣可能的一幕。
蘇小小,南齊錢(qián)糖人,聰慧美麗,雖為歌伎,但自知自愛(ài)。這是生活在1500多年后,用觀(guān)光電車(chē)代替了油壁車(chē)與青驄馬的人們對她所做的簡(jiǎn)短評介,就刻在了亭子邊的石碑上。
依正常看來(lái),對于從小就父母雙亡,沒(méi)有兄弟姐妹的女兒家再加上社會(huì )地位低微來(lái)說(shuō),似乎決定了蘇小小不可能過(guò)上一個(gè)正常人的生活,更遑論愛(ài)情。 然而在西湖的天地里,蘇小小卻是特立獨行,活得那樣熱烈。
像她憧憬中的愛(ài)情的到來(lái),就是她在西湖邊上坐“自駕車(chē)”游玩時(shí)遇上的。 “妾乘油壁車(chē),郎騎青驄馬。
何處結同心,西泠松柏下。”這首從六朝南陳就開(kāi)始流傳的《錢(qián)塘蘇小小歌》,說(shuō)的就是蘇小小的第一段愛(ài)情。
一次偶然的路遇,讓她結識了阮郁,一位前來(lái)游玩的官宦子弟,然后大家就在西泠橋邊蘇小小家里共賦同居。 然而甜蜜的夢(mèng)容易醒。
這一段愛(ài)情在半年后終結,被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒(méi)有回來(lái)。不過(guò)蘇小小卻沒(méi)有過(guò)度的悲傷,西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。
為蘇小小筑墳的,是她在西湖邊上遇到的第二個(gè)男人,曾經(jīng)落魄的書(shū)生鮑仁,他后來(lái)在她贈銀數百兩后得以進(jìn)京趕考。然而同樣去如黃鶴。
而蘇小小依舊乘坐著(zhù)油壁車(chē),徜徉在西湖的山水間,直到某天偶感風(fēng)寒,在最青春的22歲辭世。這時(shí)候,已經(jīng)做了滑州刺史的鮑仁,才突然冒了出來(lái),哭了一場(chǎng),然后在西泠橋邊擇地造墓。
蘇小小的可嘆之處,在于她看破了緣分的起滅,對待逝去的愛(ài)情,視之若天上的風(fēng)月流云一樣自然,而不是過(guò)于介懷傷身。加上她慧眼識英才,救人于貧困的品德,自然受到了1000多年來(lái)士子,還有人們的推崇。
甚至,在她死后的幾百年,宋代有個(gè)叫司馬才仲的人,還在洛陽(yáng)夢(mèng)見(jiàn)蘇小小為他唱歌,最后癡情的他還不遠千里,前來(lái)尋夢(mèng)西湖。 后人在西湖邊上,為蘇小小筑起了一座“慕才亭”。
今天向著(zhù)西泠橋的這邊,懸掛著(zhù)一副對聯(lián),“湖山此地曾埋玉,風(fēng)月其人可鑄金”。這湖山金玉,倒是絕佳的配搭,也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。
今天的人們,把死后雙雙化蝶的梁山伯祝英臺的紀念,放在了位于西湖東南的萬(wàn)松嶺上。據說(shuō)當年梁祝的三年同窗,就是在萬(wàn)松書(shū)院,在可以遠眺西湖的萬(wàn)松嶺上,今天還專(zhuān)門(mén)建起了一處梁祝讀書(shū)處。
如果梁祝真的曾經(jīng)在萬(wàn)松書(shū)院求學(xué),那端的是好。因為你到今天修葺一新的書(shū)院去看看,從入山門(mén)開(kāi)始,散布兩旁的塑像,就是曾經(jīng)在這座書(shū)院里開(kāi)壇授課,或者給書(shū)院以影響的老師們:提倡“不憑注疏而新圣人之經(jīng),不憑今之法令而新天下之法”的張載,主張“知先行后”的程顥程頤兄弟,主張“性靈”、深諳廚道的袁枚,還有南宋大儒朱熹,等等。
可是,在這些名師的管教之下,祝英臺和梁山伯的愛(ài)情究竟何時(shí)生發(fā)?是在明月照松間的晚上,還是在煙波罩沙堤的白天?萬(wàn)松書(shū)院的梁祝讀書(shū)處,安在了毓秀閣里。一個(gè)獨立的院落,立有一塊書(shū)著(zhù)“獨立石卓爾”的大石頭。
一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。 院外不遠處,還新建有一處雙照井,原址在城中,為十八相送的場(chǎng)景之一。
那時(shí)候,英臺指著(zhù)井中的倒影對山伯說(shuō):一男一女笑盈盈。還蒙在鼓里的山伯惱道:你怎能將我比女人?! 由萬(wàn)松嶺往西湖邊上走,尋到梁祝當年相送的長(cháng)橋,不過(guò)卻是沿湖的短短一截,今天成了車(chē)流滾滾的馬路的一部分,如果沒(méi)有人指點(diǎn),實(shí)在難以辨認。
倒是在離長(cháng)橋不遠,在長(cháng)橋公園的西湖邊上,新修了兩孔雙投橋,據說(shuō)是為了紀念南宋時(shí)候另一對欲愛(ài)不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書(shū)生王宣教。 在許多人看來(lái),一帆風(fēng)順的情事,雖然是再好不過(guò),但是沒(méi)有了驚心動(dòng)魄,多少總會(huì )讓人覺(jué)得遺憾。
愛(ài)情的浪漫與極致之美,就在于中間的磨難和阻滯。因為家世,因為出身,因為俗世的種種壓力,兩個(gè)人似乎不可能在一起。
但當一切阻礙掃清,經(jīng)歷了磨難的有情人終成眷屬,這樣得來(lái)的愛(ài)情會(huì )更加的甜美。 然而,世事并不全是這樣的如人所愿,在真實(shí)的愛(ài)情中,有情人往往都囿于現實(shí)中的更多因素,最后不得不勞燕分飛。
這樣的事情,自古而來(lái),比比皆是。所以,如果說(shuō)是梁山伯祝英臺的雙雙化蝶是心酸的浪漫,那么雙投橋下的湖水“新開(kāi)兩朵玉芙蓉”,則是情之所至的極端舉措。
今天走過(guò)長(cháng)橋和雙投橋的人們,除了憑湖扼腕之外,倒。
漆橋老街,志載明代時(shí)為臨水埠岸集市貿易而形成的市鎮,街南北向橫跨河道,鬧市繁華處集中在漆橋附近,以往商戶(hù)在河邊用木柱搭起了“水榭”式建筑,遠看類(lèi)似高腳樓,近看卻是木板封墻,地方俗稱(chēng)“水閣子”,雖為商戶(hù)于水中搭起了簡(jiǎn)易式門(mén)面房,但面街背水,自然成景,為古鎮鬧區增加了幾分情趣。惜當年橋畔此類(lèi)水閣情景,因漆橋河三十多年前改道,今已一去不復返。
漆橋老街,全長(cháng)500米,東、南、西三面環(huán)水,外圍縱長(cháng)1000余米。主街弧型延伸,巷道對稱(chēng),整個(gè)平面布局類(lèi)似蜈蚣之型。今老街區建筑造形為磚木結構,抬頭觀(guān)望,屋檐外挑,對門(mén)間寬不足1米,單位、體建筑三開(kāi)間,兩側部分以木板作墻,臨街門(mén)面仍保留了木板矮墻。二層臨街設騎樓、花窗。布局前店后宅,上、下兩層,數進(jìn)縱深百余米。深入里弄探首凝望,不少老式住宅的面墻,仍保留了磚砌對稱(chēng)氣流通風(fēng)窗,俗稱(chēng)“眉高眼低”;富戶(hù)人家門(mén)位砌厚墻,外有門(mén)罩,內設“門(mén)池”和防盜撐門(mén)杠龕,這類(lèi)明代造型,作為江南古民居風(fēng)格已稀有難覓。綜觀(guān)老漆橋鎮大街小巷,實(shí)有青石路面一線(xiàn)天、“小巷深處有人家”的一派古樸幽雅意境。
漆橋古鎮居民以孔氏為主,均是春秋時(shí)期孔子的后裔,南宋時(shí)從北方遷到漆橋的是孔氏派行第五十四世孫孔文昱,至今已達八十四世左右,祖祖輩輩,繁衍子孫已達三十世,在附近各村有2萬(wàn)多人,是孔子后裔較大居住地之一。街中西向,原有一處孔氏宗祠,依中軸線(xiàn)前、后五進(jìn),兩側廂房計72間。可惜這處明末建筑毀于戰火。漆橋老街建筑裝飾與發(fā)達地區比較雖不那么精美,但從巷邊、路旁遺存的古井圈、古碑、石磨盤(pán)、石臼、磚石雕以及“孔氏宗祠”、“平家池”等遺跡中,折射出一曲曲古鎮風(fēng)華。漫步其間,仿佛時(shí)代倒流,外地難覓的鐵匠鋪鐵錘聲今卻在街區叮當回蕩。手工豆腐作坊散發(fā)出來(lái)的豆汁清香,商店內老式木制柜臺,竹匠店現編現賣(mài)各類(lèi)農具、籮筐,更為漆橋老街增添了幾分古韻。踏入漆橋老街區,陳?ài)E蒼桑,步步是景,讓人回味無(wú)窮。
形容“古橋”的詩(shī)句有:
1. 枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。 —— 馬致遠《天凈沙·秋思》
2. 二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫? —— 杜牧《寄揚州韓綽判官》
3. 城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀,沈園非復舊池臺,傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)。—— 陸游《沈園二首》
4. 雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。 —— 王建《雨過(guò)山村》
5. 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。 —— 陸游《卜算子·詠梅》
6. 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 —— 劉禹錫《烏衣巷》
詩(shī)句釋義:
1. 枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。 —— 馬致遠《天凈沙·秋思》
釋義:天色黃昏,一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上,發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響,小橋邊莊戶(hù)人家炊煙裊裊。
2. 二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫? —— 杜牧《寄揚州韓綽判官》
釋義:二十四橋月夜依然,但昔日在橋上吹簫的美人卻不知去了何處?
3. 城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀,沈園非復舊池臺,傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)。—— 陸游《沈園二首》
釋義:城墻上的角聲仿佛也在哀痛,沈園已經(jīng)不是原來(lái)的亭臺池閣。那座令人傷心的橋下,春水依然碧綠,當年這里我曾經(jīng)見(jiàn)到她美麗的側影驚鴻一現。她去世已經(jīng)四十年有余,我連夢(mèng)里也見(jiàn)不到,沈園的柳樹(shù)和我一樣都老了,連柳綿都沒(méi)有了,我已是古稀之年,行將就木,仍然來(lái)此憑悼,淚落潸然。
4. 雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。 —— 王建《雨過(guò)山村》
釋義:下雨天里有一兩家的雞在叫,竹林里小溪潺潺,木板橋歪歪斜斜。
5. 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。 —— 陸游《卜算子·詠梅》
釋義:驛站之外的斷橋邊,梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花,無(wú)人過(guò)問(wèn)。
6. 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 —— 劉禹錫《烏衣巷》
釋義:朱雀橋邊長(cháng)滿(mǎn)叢叢野草,點(diǎn)點(diǎn)野花。烏衣巷口斷壁殘垣,正是夕陽(yáng)西斜。
1、古老的小鎮,連青石板鋪成的小路也是如此古色古香,火紅色的高跟鞋與青褐色的石板相互碰撞,發(fā)出的“咚咚”聲,聽(tīng)起來(lái)卻如鋼琴奏出精靈般的音符,它們笑著(zhù),跑著(zhù),美得好似城墻上舞蹈的陽(yáng)光,跳著(zhù)華麗的華爾茲。
2、舊市古街,被譽(yù)為“福建第一街”。古街全長(cháng)600余米,寬6-8米,街中心全以青石板鋪筑,從北到南,隨形就勢形成“九曲十三彎”,宛如一條騰空欲飛的青龍。
古街兩旁分布著(zhù)近百條縱橫交錯呈網(wǎng)狀的卵石巷道,或長(cháng)或短,或寬或窄,高墻窄巷,古樸幽遠。3、來(lái)到安昌古鎮,放眼望去,仿佛又回到了從前。
你瞧,那用石板鋪的路,用石板鋪的橋,用石板砌成的柱子。假如再讓游人穿上古時(shí)的服裝,簡(jiǎn)直是分不出是現代還是過(guò)去。
4、路的盡頭,是很久很久沒(méi)人管的戲臺,木頭邊是一片雜草叢生,里面空蕩得很,而且昏暗,點(diǎn)起蠟燭,火苗在從墻上的洞穿進(jìn)來(lái)的風(fēng)里搖曳、搖曳……這個(gè)戲臺曾經(jīng)的輝煌,化做木頭上的一屢灰塵,永遠留在人們的記憶里。5、漫步南潯老街,腳邊不遠便河水。
既是水鄉,便一定有風(fēng)了。絲絲細風(fēng)掠過(guò)水面,便讓河水泛起魚(yú)尾紋,甚是有趣。
6、那扇門(mén)的朱紅色漆已然面目全非,只有很少的一部分可以分辨得出那種鮮艷的紅,可門(mén)上卻還粘貼著(zhù)早已泛白的“雙喜”,風(fēng)輕輕的挑弄著(zhù)那扇破門(mén),于是門(mén)便發(fā)出“吱呀吱呀”的笑聲7、人們更是親,清水洗浴后,身心倍感輕松,賣(mài)米糕的阿婆,熱情好客請我們去吃米糕。刷油、放料。
香噴噴的特別好吃!我們來(lái)到木竹店,老人給我們玩竹子木,還帶我們參觀(guān)珍品。真是大開(kāi)眼見(jiàn)。
晚飯,老人給我們做了兩面黃、小黃瓜……兩個(gè)陌生的家庭,在這個(gè)親的古鎮,變得異常熟悉。8、石板是清的,各式各樣的石板被自然的拼放在了一起。
高高低低的石板把路又一次引向了一個(gè)新的拐角。石板顏色也很多,青色的,純潔無(wú)暇,青中帶黑的,還有青,帶一些清新的翠綠。
細細觀(guān)察,我仿佛聽(tīng)到輕輕的敲擊,仿佛看到了年輪的歲月。9、水!一條小溪靜靜的流著(zhù),在陽(yáng)光下,似一條銀鏈。
我連忙玩起了水,光滑的青石板,小小的黑魚(yú)兒……水很清,河床上的大卵石清晰可見(jiàn)。大的,小的,許多孩子都在水中嬉戲打鬧。
水花四濺,在空中成了一條珍珠項鏈,清新剔透。濺起水珠落下,泛起小小的漣漪,晶瑩而多彩。
10、它是飽含南武夷鄉土氣息的山歌,從遙遠傳唱至今;它是一顆古樸的明珠,從遙遠璀璨到今天;它是一座歷史悠久的博物館,抖落的是塵埃,留下的是珍貴。它就是奇跡般地保留著(zhù)300余棟明清古民居的和平古鎮。
相傳 過(guò)了鬼門(mén)關(guān)便上一條路叫黃泉路 路上盛開(kāi)著(zhù)只見(jiàn)花、不見(jiàn)葉的彼岸花 花葉生生兩不見(jiàn),相念相惜永相失 路盡頭有一條河叫忘川河 河上有一座橋叫奈何橋 走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺叫望鄉臺 望鄉臺邊有個(gè)亭子叫孟婆亭 有個(gè)叫孟婆的女人守候在那里 給每個(gè)經(jīng)過(guò)的路人遞上一碗孟婆湯 忘川河邊有一塊石頭叫三生石 喝下孟婆湯讓人忘了一切 三生石記載著(zhù)前世今生來(lái)世 走過(guò)奈何橋,在望鄉臺上看最后一眼人間,喝杯忘川水煮今生。
傳說(shuō)人死先到鬼門(mén)關(guān) 出了鬼門(mén)關(guān) 途經(jīng)黃泉路 來(lái)到忘川河邊 便是奈何橋 橋分三層 上層紅 中層玄黃 最下層乃黑色 愈下層愈加兇險無(wú)比 里面盡是不得投胎的孤魂野鬼 生時(shí) 行善事的走上層 善惡兼半的人走中層 行惡的人就走下層 。
奈何橋上有孟婆 要過(guò)奈何橋 就要喝孟婆湯 不喝孟婆湯 就過(guò)不得奈何橋 過(guò)不得奈何橋 就不得投生轉世 凡是喝過(guò)孟婆湯的人就會(huì )忘卻今生今世所有的牽絆 了無(wú)牽掛地進(jìn)入輪回道開(kāi)始了下一世的輪回 孟婆湯又稱(chēng)忘情水或忘憂(yōu)散 一喝便忘前世今生 一生愛(ài)恨情仇 一世浮沉得失 都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈 今生牽掛之人 今生痛恨之人 來(lái)生都形同陌路 相見(jiàn)不識 陽(yáng)間的每個(gè)人在這里都有自己的一只碗 碗里的孟婆湯 其實(shí)就是活著(zhù)的人一生所流的淚 每個(gè)人活著(zhù)的時(shí)候 都會(huì )落淚:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因愛(ài) 孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來(lái) 煎熬成湯 在他們離開(kāi)人間 走上奈何橋頭的時(shí)候 讓他們喝下去 忘卻活著(zhù)時(shí)的愛(ài)恨情愁 干干凈凈 重新進(jìn)入六道 或為仙,或為人,或為畜 不是每個(gè)人都會(huì )心甘情愿地喝下孟婆湯 因為這一生 總會(huì )有愛(ài)過(guò)的人不想忘卻 孟婆會(huì )告訴他: 你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯 喝下它 就是喝下了你對她的愛(ài) 來(lái)的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛(ài)的人 喝下湯 眼里的人影慢慢淡去 眸子如初生嬰兒般清徹 為了來(lái)生再見(jiàn)今生最?lèi)?ài) 你可以不喝孟婆湯 那便須跳入忘川河 等上千年才能投胎 千年之中 你或許會(huì )看到橋上走過(guò)今生最?lèi)?ài)的人 但是言語(yǔ)不能相通 你看得見(jiàn)她 她看不見(jiàn)你 千年之中 你看見(jiàn)她走過(guò)一遍又一遍奈何橋 喝過(guò)一碗又一碗孟婆湯 你盼她不喝孟婆湯 又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦 千年之后若心念不滅 還能記得前生事 便可重入人間 去尋前生最?lèi)?ài)的人 奈何橋邊有塊青石叫三生石 三生石記載著(zhù)每個(gè)人的前世今生 石身上的字鮮紅如血 最上面刻著(zhù)四個(gè)大字“早登彼岸”。
今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來(lái)生她是誰(shuí) 飲湯便忘三生事 世上有一種藥叫“龍蜒草” 它能使垂死之人不死 但卻不能活人 傳說(shuō)世上還有一種藥叫“孟婆湯” 它能使人還陽(yáng) 但卻令人忘卻過(guò)去 世上有一種草叫“斷腸草” 它會(huì )讓人恢復記憶 但它也可致命 一旦服之三天之內必會(huì )暴斃而亡。
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