一、按內容分類(lèi) 送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、閨怨詩(shī)、田園山水詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷刺詩(shī)、記行詩(shī)、詠史詩(shī)、詠懷詩(shī) 二、按題材分類(lèi) 1、寫(xiě)景抒情詩(shī),歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。
古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現實(shí),常寄情于山水,通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中,這就是人們常說(shuō)的寓情于景。
其風(fēng)格清新自然。 2、詠物言志詩(shī)文,詩(shī)人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹,以寄托詩(shī)人自己的感情,表達詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。
3、即事感懷詩(shī)文,因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。 4、懷古詠史詩(shī)文,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
5、邊塞征戰詩(shī)文,描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂(lè )觀(guān)豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯宏渾,筆勢豪放。 三、按字數分類(lèi) 所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字數分類(lèi)。
1、四字一句的稱(chēng)四言古詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)四古; 2、五字一句的稱(chēng)五言古詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)五古; 3、七字一句的稱(chēng)七言古詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)七古。 四、體裁范圍 古詩(shī),作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī),又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。
它包括唐律形成以前所有體式的詩(shī),也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。以唐朝為界限,從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的唐前詩(shī)歌,均為古體詩(shī);其后,古體詩(shī)漸漸式微,逐漸消亡。
擴展資料: 其他分類(lèi) 《 唐詩(shī)三百首 》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類(lèi),又在這三類(lèi)中都附有樂(lè )府一類(lèi);古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句。這是一種分法。
沈德潛所編的《唐詩(shī)別裁》的分類(lèi)稍有不同: 他不把樂(lè )府獨立起來(lái),但是他增加了五言長(cháng)律一類(lèi)。宋郭知達所編的《杜甫詩(shī)集》就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。
從格律上看,詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。
從字數上看,有四言詩(shī),五言詩(shī),七言詩(shī)。唐代以后,四言詩(shī)很少見(jiàn)了,所以一般詩(shī)集只分為五言、七言?xún)深?lèi)。
參考資料來(lái)源:百度百科——古詩(shī) 參考資料來(lái)源:百度百科——古詩(shī)分類(lèi)。
、愛(ài)情詩(shī),這是以愛(ài)情(包括悼亡)為題材的詩(shī),也稱(chēng)“情歌”、“閨怨詩(shī)”。
愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起,源遠流長(cháng),主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活,或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》(“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀(guān))等等。
2004年浙江卷《菩薩蠻 李白》亦屬于這一類(lèi)。 諷刺詩(shī),這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會(huì )黑暗、世態(tài)炎涼,表達人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌,亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”,有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。
諷刺詩(shī)同樣源遠流長(cháng),自《詩(shī)經(jīng)》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)等等。
2004年春季高考北京卷陸龜蒙的《新沙》就屬于這一類(lèi)。 哲理詩(shī),這是一種通過(guò)對具體事物的描述、議論,來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。
有的點(diǎn)明主題,有的含而不露,引人思考。著(zhù)名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》等。
此外,有些詩(shī)本身不是哲理詩(shī),只是其中有的詩(shī)句富有哲理,如“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等,這類(lèi)詩(shī)不歸入哲理詩(shī)范疇。 送別詩(shī),這也是最早出現、最為常見(jiàn)的題材之一,主要抒寫(xiě)離情別恨,或用以激勵勸勉,或用以表達深情厚誼,或用以抒發(fā)別離之愁。
因為送別常與登山臨水相聯(lián)系,故又稱(chēng)“山水送別詩(shī)”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。
2001年全國卷中的《賦得暮雨送李胄》(韋應物)屬于這類(lèi)詩(shī)。 記行詩(shī)又稱(chēng)記游詩(shī)、行旅詩(shī)。
這類(lèi)詩(shī)或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受,或表現思親懷鄉之情,敘事與抒情相結合。其內容描寫(xiě)離不開(kāi)山水,所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。
這與純粹的山水詩(shī)略有區別,是“以記行抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》,只作記行詩(shī),不可視作山水詩(shī)。
2002年全國卷中的《春夜洛城聞笛》(李白)屬于這類(lèi)詩(shī)。
(1)懷古詩(shī):一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì )現實(shí)。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現實(shí)的矛盾,年過(guò)半百,功業(yè)無(wú)成。
(2)詠物詩(shī):詠物詩(shī)的特點(diǎn):內容上以某一物為描寫(xiě)對象,抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。
由物到人,由實(shí)到虛,寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
(3)山水田園詩(shī):謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河,東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩(shī)派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng),詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練。
(4)邊塞詩(shī):從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī),發(fā)展到唐代,由于戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了,形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派。(5)行旅詩(shī)和閨怨詩(shī):古人或久宦在外,或長(cháng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多,它們或寫(xiě)羈旅之思,或寫(xiě)思念親友,或寫(xiě)征人思鄉,或寫(xiě)閨中懷人。
寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情,或托物傳情,或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。(6)送別詩(shī):古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn),故古人特別看重離別。
離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。
擴展資料詩(shī)歌飽含著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂(lè )美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結構形式的美。我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式,它飽含著(zhù)豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來(lái)表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。”
這個(gè)定義性的說(shuō)明,概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯(lián)想和幻想;第四,語(yǔ)言具有音樂(lè )美。參考資料:搜狗百科-古詩(shī)。
(1)懷古詩(shī):一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì )現實(shí)。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現實(shí)的矛盾,年過(guò)半百,功業(yè)無(wú)成。
(2)詠物詩(shī):詠物詩(shī)的特點(diǎn):內容上以某一物為描寫(xiě)對象,抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
(3)山水田園詩(shī):謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河,東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩(shī)派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng),詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練。
(4)邊塞詩(shī):從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī),發(fā)展到唐代,由于戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了,形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派。
(5)行旅詩(shī)和閨怨詩(shī):古人或久宦在外,或長(cháng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多,它們或寫(xiě)羈旅之思,或寫(xiě)思念親友,或寫(xiě)征人思鄉,或寫(xiě)閨中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情,或感時(shí)生情,或托物傳情,或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。
(6)送別詩(shī):古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn),故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。
擴展資料
詩(shī)歌飽含著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言凝練而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂(lè )美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結構形式的美。
我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式,它飽含著(zhù)豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來(lái)表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。”
這個(gè)定義性的說(shuō)明,概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯(lián)想和幻想;第四,語(yǔ)言具有音樂(lè )美。
參考資料:搜狗百科-古詩(shī)
1)寫(xiě)景抒情水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現實(shí),常寄情于山水,通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中,這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。
2)詠物言志詩(shī)文,詩(shī)人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹,以寄托詩(shī)人自己的感情,表達詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。
3)即事感懷詩(shī)文,因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨,如懷親、思鄉、念友等。
4)懷古詠史詩(shī)文,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
5)邊塞征戰詩(shī)文,描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂(lè )觀(guān)豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯宏渾,筆勢豪放。
劃分標準不同,分類(lèi)也不一樣:
按內容大致可以分為一下幾種:
送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、閨怨詩(shī)、田園山水詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷刺詩(shī)、記行詩(shī)、詠史詩(shī)、詠懷詩(shī)
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