關(guān)于植樹(shù)節種樹(shù)的詩(shī)句(植樹(shù)節的古詩(shī)有哪些?)
1.植樹(shù)節的古詩(shī)有哪些?
1、《觀(guān)種樹(shù)》唐代：孟郊種樹(shù)皆待春，春至難久留。
君看朝夕花，誰(shuí)免離別愁。心意已零落，種之仍未休。
胡為好奇者，無(wú)事自買(mǎi)憂(yōu)。2、《莫種樹(shù)》唐代：李賀園中莫種樹(shù)，種樹(shù)四時(shí)愁。
獨睡南床月，今秋似去秋。3、《種樹(shù)》唐代：于鵠一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。4、有關(guān)植樹(shù)節的詩(shī)歌：《假如我是一棵小樹(shù)》假如我是一棵小樹(shù)，我希望種在校園里，裝扮我們美麗的校園，與同學(xué)們一起成長(cháng)。
假如我是一棵小樹(shù)，我希望種在馬路邊，吸收大氣層里的有害物質(zhì)，使人類(lèi)免受其害。假如我是一棵小樹(shù)，我希望去遼闊的沙漠，創(chuàng )造綠洲，重現世外桃源。
假如我是一棵小樹(shù)，我希望有更多的鳥(niǎo)兒在上面棲息，歡唱著(zhù)春天的贊歌。假如我是一棵小樹(shù)，我要貪婪地吸收著(zhù)大地的養分，長(cháng)成參天大樹(shù)，為祖國貢獻自己的一份力量。
2.關(guān)于植樹(shù)的古詩(shī)
植樹(shù)的古詩(shī)
李白詩(shī)歌以豪放見(jiàn)長(cháng)，其中描寫(xiě)壯麗山河、朋友真情之中自有豪情萬(wàn)丈，但他也有細膩的情思。“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。”從中可以看出，李白也曾經(jīng)種過(guò)樹(shù)，雖然只是一棵桃樹(shù)，并且自栽種以后就沒(méi)有去澆水治蟲(chóng)服侍它，但是李白心中還是記掛這棵樹(shù)的。雖說(shuō)這首詩(shī)并不是寫(xiě)種樹(shù)的經(jīng)歷，但他對這棵桃樹(shù)的深情厚誼還是躍然紙上。
有“詩(shī)圣”之稱(chēng)的杜甫，詩(shī)中更多描寫(xiě)底層民眾的生活，有著(zhù)莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發(fā)這樣的情感，在生活中也親自參與勞動(dòng)。杜甫在安史之亂后來(lái)到四川成都筑造草堂，為了居住環(huán)境的優(yōu)美，曾四處尋找樹(shù)苗。杜甫在詩(shī)中描述找尋苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)”。求得苗木以后，杜甫親自栽種，并寫(xiě)下自己植樹(shù)感受：“獨繞虛齋徑，常待小爺柯。幽蔭成頗雜，雜木剪還多。”從中可以看出，杜甫不僅自己植樹(shù)，還精心規劃、細心伺弄、耐心修剪，儼然就是一位優(yōu)秀的老農。
唐宋八大家之一的柳宗元，不僅本身姓柳，而且也癡愛(ài)柳樹(shù)。說(shuō)來(lái)也巧，他又到柳州任刺史，帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹(shù)，還因此作了一首含有很多“柳”字的詩(shī)：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，說(shuō)笑為故事，推移成昔年。”但是他并不是為了愛(ài)柳而種柳，詩(shī)的下半部分說(shuō)出了他為民造福的崇高情懷，“垂蔭當覆地，聳干會(huì )參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。”
留下植樹(shù)詩(shī)的詩(shī)人還有很多，例如白居易以種樹(shù)為樂(lè )，“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。但購有花者，不限桃李梅。”“江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀。”都顯示了其愛(ài)樹(shù)植樹(shù)的情懷。蘇軾少年時(shí)曾種松樹(shù)數萬(wàn)株，并在詩(shī)中寫(xiě)道：“我昔少年日，種樹(shù)滿(mǎn)東崗。初移一寸土，瑣細如稻種。”現在杭州西湖著(zhù)名景點(diǎn)“蘇堤春曉”，就是他任杭州刺史時(shí)，帶領(lǐng)百姓修浚西湖，在湖堤上種樹(shù)留下的。
3.關(guān)于植樹(shù)造林的詩(shī)句
1、白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林。——唐 白居易《種柳三詠》
譯文：一位頭發(fā)花白的老人日復一日地種樹(shù)，功夫不負有心人，終于種出了一片樹(shù)林。
2、持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。——唐 白居易《東坡種花二首》
譯文：花錢(qián)買(mǎi)了些花草樹(shù)木，并把它們栽種在城東的山坡上。
3、縈縈窗下蘭，密密堂前柳。——東晉 陶淵明《種樹(shù)郭橐駝傳》
譯文：窗前的蘭花散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，堂前的柳樹(shù)生長(cháng)的也極其茂密。
4、奉乞桃樹(shù)一百根，春前為送浣花村。——唐 杜甫 《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》
譯文：奉命前來(lái)討要桃樹(shù)一百株，并在春天到來(lái)之前送往浣花村。
5、孟夏草木長(cháng)，繞屋樹(shù)扶疏。——東晉 陶淵明 《讀山海經(jīng)》
譯文：夏天草木生長(cháng)旺盛，圍繞著(zhù)屋子長(cháng)著(zhù)很多樹(shù)，樹(shù)木枝葉濃密。鳥(niǎo)兒們很高興的有了歇息的地方，鳴唱著(zhù)，我也更加喜愛(ài)我的房子了。
6、茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。——宋 王安石《書(shū)湖陰先生壁》
譯文：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行滿(mǎn)畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛著(zhù)農田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開(kāi)門(mén)，送來(lái)青翠的山色。
4.關(guān)干植樹(shù)的古詩(shī)都有哪些?
1、《臨江仙·清明前一日種海棠》清代：顧太清萬(wàn)點(diǎn)猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。
移來(lái)古寺種朱門(mén)。明朝寒食了，又是一年春。
細干柔條才數尺，千尋起自微因。綠云蔽日樹(shù)輪囷。
成陰結子后，記取種花人。2、《觀(guān)種樹(shù)》[唐] 孟郊種樹(shù)皆待春，春至難久留。
君看朝夕花，誰(shuí)免離別愁。心意已零落，種之仍未休。
胡為好奇者，無(wú)事自買(mǎi)憂(yōu)。3、《莫種樹(shù)》[唐] 李賀園中莫種樹(shù)，種樹(shù)四時(shí)愁。
獨睡南床月，今秋似去秋。4、《種樹(shù)》[唐] 于鵠一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。5、《莫種樹(shù)》[明] 袁宗莫種樹(shù)，種樹(shù)枝葉稠。
春雨枝枝泣，秋風(fēng)葉葉愁。6、《莫種樹(shù)》[元] 張憲莫種樹(shù)，種樹(shù)枝葉多。
枯楊易生稊，鈍斧難伐柯。秋風(fēng)動(dòng)悲思，春月夜如何？7、《次韻定山先生種樹(shù)》[明] 陳憲章花時(shí)風(fēng)日美新晴，北沜南垞迤邐行。
春色酣酣熏我醉，年光袞袞嘆人生。竹林背水題將遍，石筍穿沙坐欲平。
客問(wèn)定山何所有，滿(mǎn)山紅紫數聲鶯。
5.描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)都有哪些?
描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)都有：
1. 白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林。【唐 白居易《種柳三詠》一位頭發(fā)白了的老人種著(zhù)樹(shù)，早出晚歸，逐漸的種出了一片樹(shù)林的雛形。】
2 持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。【唐 白居易《東坡種花二首》掙了錢(qián)買(mǎi)些花草樹(shù)木，在城東的坡上栽下。】
3. 縈縈窗下蘭，密密堂前柳。東晉 陶淵明 【《種樹(shù)郭橐駝傳》 窗前的蘭花散發(fā)著(zhù)幽幽的香氣，堂前的柳樹(shù)長(cháng)的茂茂密密。】
4.奉乞桃樹(shù)一百根，春前為送浣花村。【唐 杜甫 《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》奉命討要一百顆桃樹(shù)，春天到來(lái)之前送到浣花村。】
5. 茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成蹊手自栽，一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。【北宋 王安石《 書(shū)湖陰先生壁二首（選一）》 茅草房庭院因經(jīng)常打掃，所以潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行滿(mǎn)畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著(zhù)農田，把綠色的田地環(huán)繞。兩座青山推開(kāi)門(mén)，送來(lái)青翠的山色。】
植樹(shù)節的由來(lái)： 3月12日，是中國的植樹(shù)節。
中國的植樹(shù)節，因時(shí)代的演變，先后作了三次改定。
孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導植樹(shù)造林的人。辛亥革命后，民國4年（1915年），在孫中山的倡議下，由農商部總長(cháng)周自齊呈準大總統，以每年清明節為植樹(shù)節，指定地點(diǎn)，選擇樹(shù)種，全國各級政府、機關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹(shù)節典禮并從事植樹(shù)。經(jīng)當年7月21日批準后，通令全國如期遵照辦理。
民國17年（1928年）北伐完成后，4月7日由國民黨政府通令全國：“嗣后舊歷清明植樹(shù)節應改為總理逝世紀念植樹(shù)式”，民國18年（1929年）2月9日農礦部又以部令公布《總理逝世紀念植樹(shù)式各省植樹(shù)暫行條例》16條。而國民政府行政院農礦部長(cháng)易培基遵照孫中山先生遺訓，積極提倡造林，于民國19年（1930年）2月呈準行政院及國民政府，自3月9日至15日一周間為“造林運動(dòng)宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀念日舉行植樹(shù)式。北方地區以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹(shù)之故，特規定植樹(shù)式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運動(dòng)周延至清明節行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動(dòng)宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。
中華人民共和國成立后，1979年2月在第五屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )第六次會(huì )議上，林業(yè)總局局長(cháng)羅玉川提請審議《森林法（試行草案）》和對“決定以每年3月12日為我國植樹(shù)節”進(jìn)行說(shuō)明后，大會(huì )予以通過(guò)。1981年12月13日，五屆全國人大四次會(huì )議討論通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的決議》。從此，全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)作為一項法律開(kāi)始在全國實(shí)施。次年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的實(shí)施辦法》。
我國幅員遼闊，氣候差異較大，各地適合植樹(shù)的時(shí)間也不相同。因此，許多省市還規定了自己的植樹(shù)日、植樹(shù)周、植樹(shù)月。
6.描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)有哪些
描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)有唐·白居易《春葺新居》，唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》，唐·杜甫《絕句漫興》，唐·柳宗元《種柳戲題》。
一、白居易一生中，每任一處地方官，每到一處都要栽樹(shù)種花，植柳。相傳公元819年，白居易被貶諦忠州刺史時(shí)，見(jiàn)城內四周的山岡上一片荒蕪時(shí)，不禁感慨萬(wàn)分，還寫(xiě)下了“巴俗不愛(ài)花，竟春人不來(lái)”的詩(shī)句。
為了改變當地禿山荒嶺的面貌，他一身布衣親自帶領(lǐng)百姓們一同植樹(shù)栽花，并且堅持不懈地親自前去管理樹(shù)苗，幾年后忠州境內綠蔭匝地美不勝收。留下了，這首《春葺新居》。
唐·白居易《春葺新居》（節選）江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松滿(mǎn)后院，種柳蔭前墀。
彼皆非吾土，栽種尚忘疲。況茲是我宅，葺藝固其宜。
后來(lái)，白居易調任杭州刺史，一如既往地帶領(lǐng)當地百姓大興綠化，他和百姓一起在西湖里筑起了一道長(cháng)堤，并在堤上種植了許多柳樹(shù)，這便是有名的“白堤”。二、杜甫在安史之亂后來(lái)到成都，覺(jué)得成都景色宜人，便在此定居。
由于當時(shí)較為貧困，為了居住環(huán)境的美觀(guān)， 杜甫還寫(xiě)了不少詩(shī)向當地的社會(huì )名流索要一些花草樹(shù)木，親手栽培。唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)。唐·杜甫《絕句漫興》手種桃李非無(wú)主，野老墻低還似家。
恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數枝花。三、世稱(chēng)“柳河東”的柳宗元在柳州任刺史時(shí)，不但自己種植樹(shù)木，還帶領(lǐng)轄地百姓一起植樹(shù)。
唐·柳宗元《種柳戲題》柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳干會(huì )參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。
據記載，當時(shí)，柳宗元到達柳州后，在自己的權限范圍內努力興利除弊，做了一系列有益州民的好事。在一次親自參加種樹(shù)勞動(dòng)后，寫(xiě)下了此詩(shī)。
7.植樹(shù)節古詩(shī)
《種樹(shù)》唐-于鵠一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。中國古代在清明節時(shí)節就有插柳植樹(shù)的傳統，中國歷史上最早在路旁植樹(shù)是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陜西首創(chuàng )的。
而近代植樹(shù)節則最早由美國的內布拉斯加州發(fā)起。說(shuō)起3月12日植樹(shù)節，相信很多人的反應都是“國際性節日”，其實(shí)這一天只有在中國才是植樹(shù)節，因為每個(gè)國家適合種樹(shù)的時(shí)節都不一樣。
3月12日是我國自己的植樹(shù)節，也是孫中山先生逝世的日子。植樹(shù)節是為了保護倡導人們種植樹(shù)木，鼓勵人們愛(ài)護樹(shù)木，重視樹(shù)木。
樹(shù)木對于人類(lèi)的生存，對于地球的生態(tài)環(huán)境，都起著(zhù)非常重要的作用。
8.描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)有哪些
描寫(xiě)植樹(shù)節的古詩(shī)有唐·白居易《春葺新居》，唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》，唐·杜甫《絕句漫興》，唐·柳宗元《種柳戲題》。
一、
白居易一生中，每任一處地方官，每到一處都要栽樹(shù)種花，植柳。相傳公元819年，白居易被貶諦忠州刺史時(shí)，見(jiàn)城內四周的山岡上一片荒蕪時(shí)，不禁感慨萬(wàn)分，還寫(xiě)下了“巴俗不愛(ài)花，竟春人不來(lái)”的詩(shī)句。
為了改變當地禿山荒嶺的面貌，他一身布衣親自帶領(lǐng)百姓們一同植樹(shù)栽花，并且堅持不懈地親自前去管理樹(shù)苗，幾年后忠州境內綠蔭匝地美不勝收。留下了，這首《春葺新居》。
唐·白居易《春葺新居》（節選）
江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松滿(mǎn)后院，種柳蔭前墀。
彼皆非吾土，栽種尚忘疲。況茲是我宅，葺藝固其宜。
后來(lái)，白居易調任杭州刺史，一如既往地帶領(lǐng)當地百姓大興綠化，他和百姓一起在西湖里筑起了一道長(cháng)堤，并在堤上種植了許多柳樹(shù)，這便是有名的“白堤”。
二、
杜甫在安史之亂后來(lái)到成都，覺(jué)得成都景色宜人，便在此定居。由于當時(shí)較為貧困，為了居住環(huán)境的美觀(guān)， 杜甫還寫(xiě)了不少詩(shī)向當地的社會(huì )名流索要一些花草樹(shù)木，親手栽培。
唐·杜甫《詣徐卿覓果栽》
草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)。
唐·杜甫《絕句漫興》
手種桃李非無(wú)主，野老墻低還似家。
恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數枝花。
三、
世稱(chēng)“柳河東”的柳宗元在柳州任刺史時(shí)，不但自己種植樹(shù)木，還帶領(lǐng)轄地百姓一起植樹(shù)。
唐·柳宗元《種柳戲題》
柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳干會(huì )參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。
據記載，當時(shí)，柳宗元到達柳州后，在自己的權限范圍內努力興利除弊，做了一系列有益州民的好事。在一次親自參加種樹(shù)勞動(dòng)后，寫(xiě)下了此詩(shī)。
9.植樹(shù)節的古詩(shī)
《種樹(shù)》唐/于鵠一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。《集宿姚侍御宅懷永樂(lè )宰殷侍御》唐/馬戴石田虞芮接，種樹(shù)白云陰。
穴閉神蹤古，河流禹鑿深。樵人應滿(mǎn)郭，仙鳥(niǎo)幾巢林。
此會(huì )偏相語(yǔ)，曾供雪夜吟。《過(guò)野叟居》唐/馬戴野人閑種樹(shù)，樹(shù)老野人前。
居止白云內，漁樵滄海邊。呼兒采山藥，放犢飲溪泉。
自著(zhù)養生論，無(wú)煩憂(yōu)暮年。《觀(guān)種樹(shù)》唐/孟郊種樹(shù)皆待春，春至難久留。
君看朝夕花，誰(shuí)免離別愁。心意已零落，種之仍未休。
胡為好奇者，無(wú)事自買(mǎi)憂(yōu)。《審交》唐/孟郊種樹(shù)須擇地，惡土變木根。
結交若失人，中道生謗言。君子芳桂性，春榮冬更繁。
小人槿花心，朝在夕不存。莫躡冬冰堅，中有潛浪翻。
唯當金石交，可以賢達論。《歷陽(yáng)十詠之九桃花塢》宋/賀鑄種樹(shù)臨溪流，開(kāi)亭望城郭。
當年孟張輩，載酒來(lái)行樂(lè )。斯人久埃滅，節物今猶昨。
看取不言華，春風(fēng)自相約。《幽居》宋/陸游社結山林友，家藏種樹(shù)書(shū)。
蔽床欣卜宅，容駟笑高閭。薄飯頻葅韭，單衣旋制綀。
東家借蹇罷，南市買(mǎi)船初。美景游俱遍，鄰翁好不疏。
時(shí)時(shí)得乘興，豈獨愛(ài)吾廬。《題周鯁臣浩齋》宋/楊萬(wàn)里浩翁曲肱一浩齋，焉吞廊廟與蒿萊。
此翁定復死不死，舊齋又新有賢子。齋前種樹(shù)初如椽，如今過(guò)云欲造天。
作人誰(shuí)無(wú)半點(diǎn)氣，草動(dòng)風(fēng)驚便心醉。回山倒海不關(guān)身，古人與我各何人。
杉溪老人是翁友，拈出問(wèn)渠渠領(lǐng)否。《秋懹》宋/陸游種樹(shù)清陰滿(mǎn)，鈔書(shū)蠹字穿。
老身猶在世，屈指不知年。棄紙儲詩(shī)稿，長(cháng)筒聚藥錢(qián)。
一生如一日，正可付之天。《偈頌一百零四首》宋/釋紹曇落賴(lài)門(mén)風(fēng)，大家撐拄。
量田底量田，種樹(shù)底種樹(shù)。帶雨犁綠野耕，和云荷钁千峰去。
有甚心情，管得南泉貓兒，趙州狗子，勘證平田婆，連累周家女。棘林中有通天路，飽飯狂歌，閑行幾步，腳頭山色無(wú)重數。
《慶元丁巳十月奉親如臨安宿西菩寺表弟吳克仁》宋/程珌安車(chē)未向都門(mén)移，且攬西菩一段奇。路入山腰須種樹(shù)，泉流石齒莫開(kāi)池。
重來(lái)坡老今誰(shuí)是，出世參參不記時(shí)。結束匆匆出門(mén)去，白云明月舊相知。
