關于長者詩句(描寫老年人的詩句)
1.描寫老年人的詩句
1、醉中真·不信芳春厭老人
宋代：賀鑄
不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。
巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。
譯文：
我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發(fā)狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。
2、戲問花門酒家翁
唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否
譯文：
老人七十了還在賣酒，無數(shù)個酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？
3、戲題湖上
唐代：常建
湖上老人坐磯頭，湖里桃花水卻流。
竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。
譯文：
一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？
4、酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文：
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
5、清平樂·朱顏漸老
元代：白樸
朱顏漸老，白發(fā)添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。
江南地迥無塵，老夫一片閑云。戀殺青山不去，青山未必留人。
譯文：
青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發(fā)？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。
再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑云。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。
2.關于老人的詩詞有哪些?
一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。
細推物理須行樂，何用浮名絆此身。
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
這個詩文出自于作者唐·杜甫《曲江》
詩文解釋：
每一片春花飛落，春隨花落而漸去。風吹落花萬點，煞是愁人。且看飛花隨風飄去，不要因感傷太多而厭酒。江邊的明堂上有翡翠筑巢。芙蓉苑邊，有石麒麟臥在墓道旁。細細想來，還是應該及時行樂，人生何必為浮名所累。每天退朝歸來，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。因賒酒太多，處處留有酒債。人生活到七十歲，自古以來就不多。蝴蝶在花叢中穿行，時隱時現(xiàn)。蜻蜓緩緩飛動，時而點著水面。我要對春光說，請與蝴蝶、蜻蜓一同流轉。須得片刻欣賞，莫誤時機
注釋：
(1)曲江：河名，在陜西西安市東南郊，唐朝時候是游賞的好地方。（2）減卻春：減掉春色。（3）萬點：形容落花之多。（4）且：暫且。經(jīng)眼：從眼前經(jīng)過。（5）傷：傷感，憂傷。巢翡翠：翡翠鳥筑巢。（6）苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。（7）推：推究。（8）物理：事物的道理。（9）浮名：虛名。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。其南有紫云樓、芙蓉苑；西有杏園、慈思寺。是著名游覽勝地。
第一首寫他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可稱“賞心樂事”了，但作者卻別有懷抱，一上來就表現(xiàn)出無可奈何的惜春情緒，產生出驚心動魄的藝術效果。他一沒有寫已經(jīng)來到曲江，二沒有寫來到曲江時的節(jié)令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用“風飄萬點”四字，就概括了這一切?！帮L飄萬點”，不止是客觀地寫景，綴上“正愁人”三字，重點就落在見景生情、托物言志上了?！帮L飄萬點”，這對于春風得意的人來說，會煞是好看，為何又“正愁人”呢？作者面對的是“風飄萬點”，那“愁”卻早已萌生于前此的“一片花飛”，因而用跌筆開頭：“一片花飛減卻春！”歷盡漫長的嚴冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，不是很值得人們珍惜的嗎？然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花兒上的一個花瓣。因一瓣花兒被風吹落就感到春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對著的分明是“風飄萬點”的嚴酷現(xiàn)實??！因此“正愁人”三字，非但沒有概念化的毛病，簡直力透紙背。
“風飄萬點”已成現(xiàn)實，那尚未被風飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就寫這番情景：“且看欲盡花經(jīng)眼?！薄敖?jīng)眼”之花“欲盡”，只能“且看”?！扒摇?，是暫且、姑且之意。而當眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風飄走，加入那“萬點”的行列，心中又是什么滋味呢？于是來了第四句：“莫厭傷多酒入唇。”吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續(xù)飄落，即將告盡，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續(xù)“入唇”??！
3.關于老年人 的詩句
采桑子 重陽 毛澤東 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉(xiāng)意，強插茱萸隨眾人。奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節(jié)，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！于長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻（南朝 陳）江總 心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。
九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。
------------------------------------------------------------------------------------------------------ /hot/chongyang.htm 賞菊登高祈長壽 人共菊花醉重陽 每年的農歷九月初九，是我國的重陽節(jié)，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。重陽節(jié)亦稱”登高節(jié)”，秋高氣爽、遍地黃花時節(jié)，登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節(jié)登高，除了避禍消災之外，還有步步高升的含意，”高”又有高壽含義，人們認為”登高”可以長壽，所以重陽登高特別受人重視，尤其是受老人們的重視.1989年國家將重陽定為"老人節(jié)"，于是老人們有了自己的節(jié)日。
§關于重陽： [重陽節(jié)簡介] [重陽節(jié)起源地] [重陽節(jié)起源] §重陽傳說： [重陽節(jié)的傳說] [吃重陽糕的傳說] [重陽節(jié)歌謠]------------------------------------------------------------------------------------------------------ 重陽詩篇 采桑子 重陽 毛澤東 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。
九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉(xiāng)意，強插茱萸隨眾人。
奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節(jié)，得一動宸儀。金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。臨深應在即，居高豈忘危。
醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。
九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。
牡丹待放 姚王魏后上春臺，羞澀紅顏半未開。俗子安能窺艷色，芳心只待檀郎來。
注：姚王魏后：唐時姚崇家種植有黃色牡丹，稱為“牡丹之王”；魏徵家種植有紫色牡丹，稱為“牡丹之后”。檀郎：有情之人。
與歸夢老人酬唱 （限用杯、才、開字作韻） 天公賜我一交杯，節(jié)日情懷杜牧才。去歲未經(jīng)此門過，玫瑰今日為誰開？（歸夢老人） 含笑拈花且縱杯，騷人心慕薛濤才。
一觴一詠幽情暢，喚起嬌柔玫瑰開。（白草屋主） 桃源夢獲夜光杯，欲步當年五斗才。
未肯東籬荷鋤去，仍歸網(wǎng)上覓花開。（歸夢老人） 一拍一呼一酌杯，大驚夢老溢詩才。
謫仙借與生花筆，跌宕風云景象開。（白草屋主） 剛在電視里看了有關葡萄溝的戲，因而得句，白兄別笑話：葡萄溝里攝魂杯，美酒佳人聚巨才。
莫問東籬千菊面，天山花市為君開。
4.有關老年人的詩句
1、《登樂游原》唐代：李商隱向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。譯文：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。2、《飲酒·其五》魏晉：陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。3、《龜雖壽》兩漢：曹操神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。譯文：神龜?shù)膲勖词故珠L久，但也還有生命終結的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。 年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己調養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
4、《茅屋為秋風所破歌》唐代：杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?。ㄋ酪嘧?一作：死意足）譯文：八月秋深狂風大聲吼叫，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進竹林里去了。我費盡口舌也喝止不住，回到家后拄著拐杖獨自嘆息。
不久后風停了天空上的云像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來。布質的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺姿勢不好把被子蹬破了。
如遇下雨整個屋子沒有一點兒干燥的地方，雨點像下垂的麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂后我的睡眠時間就很少了，長夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮？如何能得到千萬間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書人讓他們喜笑顏開，房屋遇到風雨也不為所動安穩(wěn)得像山一樣。
唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風吹破自己受凍而死也心甘情愿！5、《江村》唐代：杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？譯文：清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。
只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？。
5.與長者有關的詩句
1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果）
2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）
3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）
4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恒言錄》）
5.治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。（王豫《蕉窗日記》）
6.家庭是一項社會發(fā)明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）
7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）
8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）
9.慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基）
母愛是一種巨大的火焰.（羅曼羅蘭）
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但?。?
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量 （米爾）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度）
母愛是多么強烈，自私，狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情.（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國）
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣. 每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠.（英國）
6.描寫老年人的古詩詞
1、老年唯自適唐馬戴 《題鏡湖野老所居 [一作秦系詩]》2、老年如塞北唐王維 《酬慕容十一》3、老年方愛粥唐王維 《田家》4、老年疏世事唐儲光羲 《藍上茅茨期王維補闕》5、惜君方老年唐岑參 《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》6、老年常道路唐杜甫 《行次古城店泛江作，不揆鄙拙，奉呈江陵幕府》7、老年花似霧中看唐杜甫 《小寒食舟中作》8、老年疏世事唐錢起 《藍上茅茨期王維補闕》9、一似老年垂白宋程大昌 《好事近·桃柳舊根株》10、老年花似夢中看宋王之道 《浪淘沙·高髻墮香鬟》11、老年情緒為何哉宋韓淲 《浣溪沙》12、老年花似霧宋韓淲 《謁金門·行又住》13、老年有奇事宋劉克莊 《水調歌頭·老年有奇事》14、不老年年春色宋無名氏 《選冠子·憔悴江山》15、老年哭酒時唐孟郊 《吊盧殷》16、去老年更幾唐劉駕 《下第后屏居長安，書懷寄太原從事》17、去老年更幾唐李頻 《下第后屏居書懷寄張侍御》18、老年作客殊無策元王冕 《偶成 其三》19、老年樂事少關身宋陸游 《江上梅花》20、老年一飽費經(jīng)營宋陸游 《秋興》21、人生當惜老年時宋陸游 《社日小飲》22、怊悵老年塵世累宋王安石 《奉和景純十四丈三絕》23、老年花似霧中看宋王安石 《即事五首》24、頗類涪翁老年筆宋艾性夫 《酬春湖史履庸惠四皓圖》25、白發(fā)偏工報老年宋蘇轍 《次韻毛君山房即事十首》26、老年隨分做工夫宋蔡格 《山居十三首》27、劉叟衣裝絳老年宋劉克莊 《聽蛙方君作八老詩效顰各賦一首內三題余四十》28、老年何所欲宋邵雍 《和李文思早秋五首》29、老年軀體素溫存宋邵雍 《林下五吟》30、老年新事不知佗宋邵雍 《暮春吟》31、老年方自少年回宋邵雍 《年老逢春十三首》32、年老年逢春春莫厭宋邵雍 《年老逢春十三首》33、老年光景只如飛宋邵雍 《首尾吟》34、老年返少保千秋宋宋太宗 《逍遙詠》35、白發(fā)偏工報老年宋蘇轍 《次韻毛君山房即事十首》36、老年不似少年忙宋蘇轍 《閏九月重九與父老小飲四絕》37、老年我作西歸計宋蘇轍 《送周思道朝議歸守漢州三絕》38、偶向康寧養(yǎng)老年宋席汝言 《耆英會》39、紅粉還羞著老年宋虞儔 《喜雨》40、老年生計似初年宋張載 《題北村六首》。
7.關于老人的詩詞
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。----杜甫
紅顏未老恩先斷，獨倚熏籠到天明。----白居易
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。----辛棄疾
老去不知花有態(tài)，亂來唯覺酒多情。----韋莊
除夜對酒贈少章
宋·陳師道
晚歲身何托，燈前客未空。
半生憂患里，一夢有無中。
發(fā)短愁催白，衰顏借酒紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。
老夫聊發(fā)少年狂，----辛棄疾
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。----賀知章
縱筆·蘇軾
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。
縱筆·蘇軾
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。
十年身世各浮萍，白首相逢淚滿纓。----韋莊
莫道人生五再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。----蘇軾
8.關于老年人的詩詞
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
杜甫在著名的《春望》中寫道：“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！逼鋵崳@滿頭稀疏的白發(fā)是詩人憂愁勞心所 致。
杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰(zhàn)亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。
更可怕的是音信不通，家里的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發(fā)，因為憂愁而生白發(fā)，因為憂慮而致白發(fā)脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。
詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老，通過 “搔”這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發(fā)蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。 “塵滿面，鬢如霜”蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫?！窌r，不過四十歲，卻已經(jīng)“塵滿面，鬢如霜”了。
“塵滿面，鬢如霜”，簡單質樸的六個字，把作者飽經(jīng) 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅?！?/p>
說自己備受無情的現(xiàn)實之摧 殘，以至頭發(fā)脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現(xiàn)紅光。這里說“發(fā)短愁催白”不一定是實寫，“顏衰酒借紅”也不一定真的如此衰老。
詩人此時不過三十出 頭，本不應該有白發(fā)衰顏，只不過是借此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。 據(jù)記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。
曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的“白衣”而拒絕。曾鞏去世后，陳師道雖先后又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養(yǎng)家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”呢。
“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特征并進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象?！皼隼淙镆埂笔抢衔趟?處的背景，他處在這樣的環(huán)境中，顯得十分“安閑”。
“安閑”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動、恬淡寡欲的形象?！芭P遲燈滅后，睡美雨聲中”兩句，寫老翁就寢的 情景，也是“安閑”的一個具體體現(xiàn)。
“臥遲”是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中“睡美”。燈滅之后，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。
睡醒之后，他仍是安閑的——“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，烘瓶里的燃料經(jīng)夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續(xù)躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。 末兩句“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。
此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然“安閑一老翁”，再加上親密的詩友元稹已經(jīng)謝世，心情自然特別淡然。 “老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經(jīng)五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”
作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘云駕 霧，最終仍不免成為土灰。 人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了“老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。
那些有志干一番事業(yè)的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。 詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發(fā)，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。
這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。 “誰道人生無再少？門前流水尚能西?！?/p>
蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西?！边@兩句，以反詰領起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是“花有重開日，人無再少年”。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現(xiàn)，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發(fā)出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理?！靶輰装l(fā)唱黃雞”，再次唱出催人奮進之曲。
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
